读诗丨我会遇见最好的山水，最好的人

作者丨余秀华· 朗读丨希尔

阳光好的院子里，

麻雀扑腾细微而金黄的响声

枯萎的月季花叶子也是好的

时光有序。

而生活总是把好的一面给人看

另外的一面，是要爱的

我会遇见最好的山水，最好的人

他们所在的地方都是我的祖国

是我能够听见星座之间对话的庙堂、

而我在这里，在这样的时辰里

世界把山水荡漾给我看

它有多大的秘密，就打开多大的天空

这个时候，我被秘密击中

流着泪，但是守口如瓶

丨读诗活动丨

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诗歌的日子——读诗抄诗和写诗

诗歌简洁而优美，在文学中的地位感觉像菜肴中的盐，再好的食材，做好了，加点盐，味道就苏醒过来了。

相对于其他的文章，诗歌更接近于自然的情感，而获得共鸣。

这也是人们喜欢诗歌的原因。

我所接触的诗歌，有一个读诗，然后看到好的就抄下来，后来也写过一两首拿不出手的内容，供自己把玩。

读诗


我最早先读的诗是小学一年级时教材上的诗，是唐朝李白的《早发白帝城》和王之涣的《登鹳鹊楼》，还有一首是杜甫的《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）。

在三四年级的时候，学校发一个古诗的小册子，有一百来首，上课闲着无事，也背了下来几十首，有一次在公社里考试，要填古诗，有一首“ 乡村四月闲人少，才种蚕桑又插田 ”没有填出来。

直到初中，接触的都是书本的古诗，在农村基本上没有什么课外书，杂志也没有，闭塞得很，当然也不知道什么是现代诗。

后来读高中，条件好一些，有个图书馆，每天下午最后一节课是课外活动时间（好像现在没有了），可以打球，也可以借书。乡下来的，打球不会，我经常去图书馆，看了一本《唐宋词选》，喜欢得很，还有一本《莎士比亚十四行诗》，这才慢慢接触到中国古代的诗词和外国的诗歌。

才知道普希金和徐志摩。

上个世纪八十年代，诗歌的流行，让许多人趋之若鹜，有北岛，顾城，海子，舒婷，后来还有汪国真，汪国真的诗非常一般，平铺。正因为一般，在很短的时间里迎合了很多年轻人，是那个时代的一种短暂的流行和时髦。

诗时面最好的还是《唐诗三百首》和《诗经》，在古诗里面比较简单，而且自然没有拘束，后来的诗太注重格律而受到限制，就差得远了。

少年朋友在二年级的时候，我让他在休息时间和假期开始背《唐诗三百首》，每天二首或三首，《唐诗三百首》前前后后背得差不多了，今年的假期开始背《诗经》，也背了二三十首的样子。

少年朋友背诗也很喜欢，在《唐诗三百首》和《诗经》的内容方面已经超过了我，前几天我在写“ 夜雨剪春韭，新炊间黄粱 ”，我问他是那首诗里面，他想了一下，说是《赠卫八处士》，然后背了下来。

我是知道这两句，但不知道是那首诗里面的，知道《赠卫八处士》，但背不出来。

抄诗

在语言表达方面，没有任何东西能比诗歌更精致了，诗歌语言方面的简练和精致，犹如小女子一般的柔美，是让人非常喜欢的。

先前的时候，喜欢上了就开始抄。我记得最开始抄的诗是《风流歌》，（19）83年还是84年的时候，我上初中，我姐上师范，她放假带回来的本子上抄有这首诗，我看了，很是喜欢，就抄了下来。

什么是风流

风流哟，风流，什么是风流？我心中的情思像三春的绿柳；

风流哟，风流，谁不爱风流？我思索的果实像仲秋的石榴。

我是一个人，有血，有肉，我有一颗心，会喜，会愁；

我要人的尊严，要心的颖秀，不愿像丑类一般鼠窃狗偷！

我爱松的高洁，爱兰的清幽，决不学苍蝇一样追腥逐臭；

…

风流的自述

我就是风流，我就是风流，我是僵化的敌人，春天的密友。我像一朵鲜花，开在枝头，我像一个姑娘，目光含羞；我像一只牡鹿，跳涧越沟，我像一头雄狮，尾摇鬃抖。

…


我和风流

一场动乱，我们喝下自己酿的苦酒，风流也被看成是毒蛇猛兽。我心灵的土地，堆满石头，我感情的河床，渴得难受。整整十年，在沙漠上跋涉，我渴望一块有水有草的绿洲。面对现代科学，我神情茫然，像一个刚走出森林的猿猴。人生之路呵，可惜不能重走，青春逝去呵，只有伤痕遗留。

…


真正的风流

这才叫风流，这才叫风流，敢于和残酷的命运殊死搏斗！这才叫风流，这才叫风流，在历史的长河上驾时代飞舟！在枪口下揭穿造神者的阴谋，把一腔滚烫的血洒在荒丘；

…

现在看来，这这首诗和汪国真的诗一样，已经是昨日黄花。

但在刚从阴暗里走出来的时候，里面的言语还是很让人振奋的，有点心理话的味道。

我在高中时开始抄《莎士比亚十四行诗》和《裴多妃诗》，北岛的诗，舒婷的诗，徐志摩的诗，普希金的诗，还有王蒙的《青春万岁》

我去孔村上学的时候，同一个宿舍的会长，从一个女孩子的那里借了一本席慕容的诗，《无怨的青春》一下子喜欢上了，花了一天时间，抄了有二十多首。

当时书还不是很贵，但是，为什么要抄呢？我想是在抄写中去感觉诗的魅力。

后来抄宋词，纳兰性德的词。

我最喜欢的一首是台湾郑愁予的《错误》

我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落


东风不来，三月的柳絮不飞

你底心如小小的寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不响，三月的春帷不揭

你底心是小小的窗扉紧掩


我达达的马蹄是美丽的错误

我不是归人，是个过客……

我做了一个题记：

有时候我们旧地重游，会发现一切已面目全非，记忆中的美丽，和谐，被现实的丑陋消蚀得令人心痛，我们会感到失望。

估计那个时候我对某个女孩有点意思，引起了一些情感上的共鸣。

写诗

前一段时间，我整理自己的日记，发现也写过诗，在怀旧时有古体诗，在发乎情的时候有现代诗。

诗为情感的表达。

情感的对象是山水景物，季节，人生，还有爱情。

我粗略地对比了一下爱情的诗，在古代是多是女性对男性思念的表达，而现代，多数是男人青春漫出了胸怀，需要唱给女生听见。

诗人的情怀一般总有些小布尔乔亚的，或者是情感的大起大落，然后用语言和旋律恰好的表达出来。

在八十年代的时候，诗人和喇叭裤，双卡录音机，蛤蟆镜，长头发，一样，都是男人时髦的一个性征。在学校里写几首诗，高声朗诵出来，也是风潮，现在则基本上沦落了，不是乞丐就是疯子。

孔村学校里的同学都比较现实，所以也就没有什么诗人。

如果说有的话，几十年后，在我的朋友里面，我觉得有两位接近诗歌，一位是马仔，经常写，但是没有太多的诗歌情感，现实得如同生活里的劈柴；而另外一位是大柴，不经常写，偶尔写出来的三五句，全是诗，大柴形如关东大汉，其实他是一个多情的人。

大柴的诗是这样写的。

“夜，黑漆漆...

你看这黑色多厚重，无边无底…不要推开。”

————

“... ...路边的蔷薇还开着。

关于城里的月光和彩云有多美，我只想和你说。”

————

“虫鸣鸟叫的金色早晨，风微微...

我们彼此欢喜的，时节正好！”

————

“这一季春，

不在抬眼，不在低头，不在你，不在我，

它在行走的，无法抵达的远方。


你说：人在，心在，

却被那份沉默隔成远山阔水。

你说有位诗人说：

秘密被深藏着，一层一层的芳香，不能猜想，只能梦见。

你说这些的时候，语气低沉，无声无响，

似玻璃掷地--脆，裂，散... ”

————

“致青春：你的青丝我的白发，无非一早一晚的事。”

————

“蝉翼

不曾轻薄的今夏

七月流火


不必在意鼓噪之声

你听那安静如许的

夏夜


好空旷”

————

“逃也似的离开那片喧嚣

那头，你的声音，若有若无

时间，空间真的很远...


做这个梦很久了—梦里花开

灿烂的笑

耳语呢喃... ...


那时你的心扉闪了一道缝

无意窥见了你束放很久的孤独

挣扎，渴望也被摞起


你的声音没人听到

拼命的压抑，不想让自己太难看

就那样走着，如水的车流...


要，为：唯一，全部，生命的意义...


有很多心灵的碎片

没了

丢在无语的夜无人的街”

————

“喧嚣终散去，唯雨夜嘀嗒！”

这句有些日本俳句大师“俳圣” 松尾芭蕉 （1644—1694）的味道：

“闲寂古池旁，青蛙跳进水中央，扑通一声响。”

“树下肉丝菜汤上，飘落樱花瓣。”

我感觉大柴无论是情感，还是理想，都在远方，只是活生生地被生活蹉跎了的青春。

有诗歌的时代是一个充满理想的时代，如《诗经》的年代，如唐朝，如宋朝，如上个世纪八十年代，当那个时代落幕之后，你才发现，现实生硬而尖锐，美好已经零落成泥土的记忆。

2018-10-19

《蒙曼：唐诗之美》：读诗，是为了治愈自己

花了两周的时间，终于把这本书看完。蒙曼老师对于唐诗的解读，有画面的美感，更有情感的温度。

在日更的文章中，我提到了其中的一些诗，也表达了自己的看法。

最让我感动的是《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”

因望月而怀远，因怀远而思念，因思念而无眠，又因无眠而觉夜长。从“竟夕起相思”的焦虑，回到“还寝梦佳期”的宁静，让我感到或许思念也并非是痛苦的事情。缘起而聚，缘散而分，看似他们从未来过，但我们的经历却因他们而美好。不管你我相隔多远，我们都会感恩曾经的遇见。

最让我惊喜的是《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

进京赶考的诗人遇见了一位年轻的少女，那位少女的脸如桃花一样生机勃勃。第二年，诗人再来到那个地方时，少女已不知身在何处。虽然故事充满了遗憾，可我却唯独喜欢诗人以“桃花”形容少女的脸。相比于单纯的好看，我觉得一个人的精气神更加重要，如果一个人的容貌能让感受到青春洋溢，充满希望，这样的人谁不喜欢呢？

最我感慨的是《章台柳》韩翃：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”

《杨柳枝》柳氏：“杨柳枝，芳菲节，所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折！”

韩翃与柳氏情投意合，却因战乱而分离，柳氏被人抢走。韩翃以此诗来表达自己的情感，柳氏也做了一首诗来回他。虽然他们的故事被皇帝听说，并由皇帝做主将柳氏判给了韩翃，可是从柳氏的诗中，我也看到了她的无奈，她做诗告诉韩翃：我并没有被攀折他人手啊，我还在等你。但是，因为长久的别离，我已美颜不再，恐怕连你也不想攀折了吧。

风华正茂之时，我们情深意厚固然可喜，但若是经历了岁月的洗涤，我没有了曾经的容貌，你是否还保留着当时的心动？

让我回归到平静的是《渔翁》：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。”

一个人最应该具备的能力是自愈的能力，毕竟人生无常，充满坎坷。若凡事太过执着，自己反而会越来越焦虑，不如先暂时当下，看一看这大自然的风景，与大自然融为一体。

诗人就看到了渔翁，他晚上住在西岩之下，清晨醒来，要点火做饭了，他用竹筒汲来清清的湘水，又收拾起一堆竹叶竹茎，点燃熊熊火苗。一轮红日喷薄，渔翁生火的炊烟散去了，湘江上的雾气也散去了。此时渔翁不见了，像神仙一样隐遁了。忽然传来“欸乃”一声，原来，渔翁已经驶入大江，融入了青山绿水之中。

无论我们做些什么，一切都要回归到生活。不论哪种生活，能够自得其乐，这就是生命的意义。

以前，我总觉得诗离我们太远，我们又不会采用这其中的文字对话，但读过以后才发现，诗其实离我们很近，这种近并不只是在文字上，而是在情感。

同样的景象，我们觉得平常，甚至会感到厌烦，但是诗人却能聆听景象之内的声音，以另一种角度，将它描写出来。这也为我们看待事物提供了一种新的思路，仔细品读，其实也是在增强我们对这个世界的感知。

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