《唐寅诗集》辑录（附带一切智光明仙人白话小故事）

我从小就喜欢看《唐寅诗集》，还常常爱不释手。他算是一个大排骨王，在他的诸多诗词中往往透露着仙风道骨的气息。他的生卒是1470—1523。明朝苏州府吴县人，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等。从周臣学画。弘治十一年举人第一。会试时，牵涉科场舞弊案，下诏狱，谪为吏，耻不就。游名山大川，以卖画为生。山水、人物、花鸟，无所不精。宁王朱宸濠厚礼聘之，寅察其有异志，佯狂而归。筑室桃花坞，与客日游宴其中。与沈周、文徵明、仇英合称明四家。诗文亦工。有《画谱》、《六如居士集》。在唐寅的诗词中，我最喜欢，也最欣赏的，具有淡泊名利，仙风道骨特质的诗词有三首，其中桃花庵歌是我最喜欢的。

1、桃花庵歌

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。因为，喜欢唐寅的桃花庵歌，因此，也与其和了一首芙蓉岩歌。芙蓉山里芙蓉岩，芙蓉岩上芙蓉仙；芙蓉仙人种芙蓉，又摘芙蓉卖药钱。没事只在洞里住，有事也是洞中眠；女巫女医亦女神，粉丝粉多擅粉拳。但愿老死山林涧，不悔青春东风前；繁华洗尽帝王梦，沧桑还得正道缘。若将天上比人间，人间福报不如天；若将人间比天上，天上寒噤三世冤。梦里寻我千百度，我在梦里百千变；不见雪花飘来处，一轮光满太虚巅。

2、把酒对月歌

李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺

今人犹歌李白诗，明月还如李白时；我当李白对明月，月与李白安能知

李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。

我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。

3、一世歌

人生七十古来少，前除幼年后除老。中间光阴不多时，又有炎霜与烦恼。

花前月下得高歌，急需满把金樽倒。世人钱多赚不尽，朝里官多做不了。

官大钱多心转忧，落得自家头白早。春夏秋冬捻指间，钟送黄昏鸡报晓。

请君细点眼前人，一年一度埋荒草。草里高低多少坟，一年一半无人扫。

……

此外，唐寅为了养活八个老婆，全家十几口，伤透脑筋，终日烦恼。其代表作有：

贫士吟

十朝风雨若昏迷，八口妻孥并告饥。信是老天真戏我，无人来买扇头诗。

青山白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰。湖上水田人不要，谁来买我画中山。

荒村风雨杂鸡鸣，轑釜朝厨愧老妻。谋写一枝新竹卖，市中笋价贱如泥。

书画诗文总不工，偶然生计寓其中。肯嫌斗栗囊钱少，也济先生一日穷。

白板门扉红槿篱，比邻鹅鸭对妻儿。天然兴趣难摹写，三日无烟不觉饥。

叹世的诗词选录两首：

1、叹世

七言律诗　押阳韵

坐对黄花举一殇，醒时还忆醉时狂。丹砂岂是千年药，白日难消两鬓霜。

身后碑铭徒自好，眼前傀儡任他忙。追思浮生真成梦，到底终须有散场。

2、叹世

七言律诗　押尤韵

富贵荣华莫强求，强求不出反成羞。有伸脚处须伸脚，得缩头时且缩头。

地宅方圆人不在，儿孙长大我难留。皇天老早安排定，不用忧煎不用愁。

警世的诗词选录两首：

1、警世

七言律诗　押东韵

世事如舟挂短篷，或移西岸或移东。几回缺月还圆月，数阵南风又北风。

岁久人无千日好，春深花有几时红。是非入耳君须忍，半作痴呆半作聋。

2、警世

七言律诗　押尤韵

万事由天莫苦求，子孙绵远福悠悠。饮三杯酒休胡乱，得一帆风便可收。

生事事生何日了，害人人害几时休。冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

唐寅五十岁时的感言一首：

五十言怀诗

七言律诗　押先韵

笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。漫劳海内传名字，谁信腰间没酒钱。

诗赋自惭称作者，众人疑道是神仙。些须做得工夫处，莫损心头一寸天。

与临终有关诗词两首：

1、无题

七言律诗　押尤韵

培风鸟瞰只神游，闹罢琼枝又恁愁。莫负心期飘泊路，岂知身锁静安楼。

形骸托与自然寄，泥壤终将分子留。宁垦良田三百亩，不教堆起一坟丘。

2、临终诗

七言绝句　押阳韵

生在阳间有散场，死归地府也何妨。阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。

呵呵，下面这首诗词，我原本以为是纪晓岚写的，现在才知道是唐寅写的，纪晓岚借用的。

女人

七言绝句　押真韵

这个女人不是人，九天仙女下凡尘。养个儿子会做贼，偷得蟠桃供母亲。

写给秋香的情诗有两首：

1、我爱秋香（藏头诗）

押尤韵

我画蓝江水悠悠，爱晚亭上枫叶愁。秋月溶溶照佛寺，香烟袅袅绕经楼。

2、思秋香

想煞你，当初一见好至诚。想煞你，身材苗条脸儿俊。

想煞你，花月下好句联吟。想煞你，叫着小名儿低声应。

想煞你，临别前苦叮宁。这衷肠事儿略略诉，却落得眼睁睁。

眼睁睁望着灯前壁上，壁上形怜影。

在荷花仙子图上题诗一首：

荷花仙子图

七言绝句　押灰韵

一卷真经幻作胎，人间肉眼误相猜。不教轻踏莲花去，谁识仙娥玩世来。

各位，最厉害的是下面这种诗词题材，这样的文采真是空前绝后了，可说是唐寅的大作。

花月吟效连珠体十一首：

其一

七言律诗　押真韵

花正开时月正明，花如罗绮月如银。溶溶月里花千朵，灿灿花前月一轮。

月下几般花意思 花间多少月精神 待看月落花残夜，愁杀花间问月人！

其二

七言律诗　押侵韵

春宵花月值千金，爱此花香与月阴。月下花开春寂寂，花羞月色夜沉沉。

杯邀月影临花醉，手弄花枝对月吟。明月易亏花易老，月中莫负赏花心。

其三

七言律诗　押支韵

高台明月照花枝，对月看花有所思。今夜月圆花好处，去年花病月昏时。

饮杯酬月浇花酒，做首评花咏月诗。沉醉欲眠花月下，只愁花月笑人痴。

其四

七言律诗　押麻韵

月临花径影交加，花自芳菲月自华。爱月迟眠花尚吐，看花起早月方斜。

长空影动花迎月，深院人归月伴花。羡却人间花月意，捻花玩月醉留霞。

其五

七言律诗押东韵　

月转东墙花影重，花迎月魄若为容。多情月照花间露，解语花摇月下风。

云破月窥花好处，夜深花睡月明中。人生几度花和月 月色花香处处同。

其六

七言律诗　押真韵

花发千枝月一轮，天将花月付闲身；或为月主为花主，才作花宾又月宾。

月下花会我留酌，花前月不厌人贫；好花好月知多少 弄月吟花有几人

其七

七言律诗　押支韵

花香月色两相宜，惜月怜花卧转迟；月落漫凭花送酒，花残还有月催诗。

隔花窥月无多影，带月看花别样姿；多少花前月下客，年年和月醉花枝。

其八

七言律诗　押阳韵

有花无月恨茫茫，有月无花恨转长；花美似人临月镜，月明如水照花香。

扶筇月下寻花步，携酒花前带月尝；如此好花如此月，莫将花月作寻常。

其九

七言律诗　押麻韵

花开烂漫月光华，月思花情共一家；月为照花来院落，花因随月上窗纱。

十分皓色花输月，一径幽香月让花；花月世间成二美，傍花赏月酒须赊。

其十

七言律诗　押萧韵

一庭花月正春宵，花气芬芳月正饶；风动花枝探月影，天开月镜照花妖。

月中漫击催花鼓，花下轻传弄月箫；只恐月沉花落后，月台香榭两萧条。

其一十一

七言律诗　押支韵

春花秋月两相宜，月竞光华花竞姿；花发月中香满树，月笼花外影交枝。

梅花月落江南梦，桂月花传郢北词；花却何情月何意 我随花月泛金卮。

这样的诗词，真不是一般人可以写出来的，太厉害了！

唐寅晚年自称六如居士，可见他是一个佛教徒，他曾写下一首爱菜词。

爱菜词：

菜之味兮不可轻，人无此味将何行 士知此味事业成，农知此味食廪盈。

技知此味艺业精，商知此味货利增。但愿人人知此味，此味安能别苍生

我爱菜，人爱肉，肉多不入贤人腹。厨中有碗黄齑粥，三生自有清闲福。

少吃点肉，多吃点菜。原本就是对健康有帮助的。最近我有一个病人，他得了严重的痛风，过去交际应酬太多，每天都是酒啊！肉啊！现在吃素以后，再加上中药调理，已经改善了很多。酒肉吃多了，肯定是对身体不好的。在莫桑比克马普托这个靠海的港口海鲜是最多的，听当地居民说，他们每天都是吃海鲜，因为，海鲜便宜。但是，这些东西吃多了，获得风湿性关节炎，痛风、心血管……等等疾病的可能性就会增加。这山珍海味过了喉咙就没感觉了，何必贪图这些美味搞得生灵涂炭呢 看了妙光道长《狮头山修道录》的故事，真的是非常的感人。他爸爸以前是卖日本料理的。因此，妙光道长为了偿还爸爸所造之业，他的大腿被流氓砍了一刀，血流成河，伤筋见骨。一大段时间都无法走路，无奈，以残疾人士的身份到垃圾场找到捡垃圾的工作。捡一张垃圾便念一句阿弥陀佛，一天可以念上万句阿弥陀佛，原来妙光道长就是这样修行的。看得我真的于心不忍，泪满盈眶。各位，因果报应，真实不虚。趁早断了杀业，来生才不会遭遇刀光血灾。

……

在《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》中说到这样一个故事。有一次，佛陀住在摩伽提国，寂灭道场，弥加女村，自在天祠精舍。这时有一个婆罗门，他的名字叫做“迦波利”。这个迦波利婆罗门有一个儿子，他这个儿子可以说是江湖中的惊叹，在佛经中经常出现的人物，未来要来到人间的救世主。他的名字叫做“弥勒”，也就是大家耳熟能详的弥勒菩萨。

这时，弥勒菩萨身上发着光缓缓走到佛陀的自在天祠精舍，佛陀说法的道场。弥勒菩萨的身体是金色的，和佛一样有三十二相八十种好。

佛陀和一千两百五十位比丘以及那时候对佛法还不是很有信心，跟随在佛陀身边以式干大人为首的五百位梵志修行人。看到弥勒菩萨相好清净，威仪十足，还放着金光。这些梵志修行人，都觉得不可思议，于是便问佛陀说：“伟大的佛陀啊！看看这个弥勒菩萨法相庄严，威仪十足，行为举止和都您一样啊！请问佛陀，他当初是在哪个佛所，初发菩提心的。他所受持的又是哪一部佛经呢 恳请，佛陀为我们大家做一个伟大的开示吧！”

佛陀回答说：“OK！没问题！你们现在就给我好好的听着！我现在就开始为大家宣说弥勒菩萨为何法相庄严，威仪十足的因缘 ”

式干大人和他的五百位梵志们都异口同声的回答：“嗯嗯！”

佛陀接着说：“很久很久以前，我也不知道到底是有多久以前……因为，这是用地球上的数学、精算、历法、电脑……等等都无法计算出来的时间。那个时候，有一个世界叫做“胜花敷”（通常一个世界是一尊佛的教化区，一个世界里面可以有很多国家。比如，我们现在所处的世界叫“娑婆世界”在我们这个世界里面，同样也有很多国家，如中国、日本、美国、英国、迪拜……等等），有一个佛住在这个世界里面，而这个佛的名字叫做“弥勒”。这个弥勒佛，创立了“慈心法门”，恒以慈心，四无量法（见附注说明），教化一切众生。而在当时，这个弥勒佛所宣说的佛经是什么呢

他所说的佛经正是《慈三昧光大悲海云经》（注意！这部佛经目前在地球上还没有发行，要等未来的弥勒佛下来才会出版）。这部佛经有多厉害呢 如果，能够念诵这部佛经一遍的人……马上，超越百亿万劫的生死之罪。而且，保证可以成佛，绝对不用怀疑。

这时，在胜花敷世界中，有一个大婆罗门，他的名字叫做“一切智光明”。这个大婆罗门不得了啊！聪慧多智，广博众经。当时在胜花敷世界中，举凡世间一切所知的技艺，大大小小六十四种的学问，无论是哪一种技艺和学问他都样样精通。

有一次，这个大婆罗门——一切智光明仙人，听到有人赞叹弥勒佛所宣说的《慈三昧光大悲海云经》，心里很不高兴。他是这样想的：“我已经穷尽世间一切学问，在这个世界上还有什么是我不知道的，这个弥勒佛算什么东西 ”。打从心里就看不起弥勒佛。于是，前往弥勒佛的住处，用世间所知道的一切义论与弥勒佛辩论……当他用尽了世间所有的义论，还是无法辩倒弥勒佛。于是，认输了。心服口服的拜弥勒佛为师父，并发“阿耨多罗三藐三菩提心”。

不仅如此，还立下大愿说：“我今于佛法中，诵持《大慈三昧光大悲海云经》，以此功德，愿于未来过算数劫，必得成佛而号弥勒。”这位一切智光明仙人，发誓生生世世诵持《大慈三昧光大悲海云经》，并以此功德时时做回向，经过百千万劫成佛之后……当他成佛之时，同样佛号也是要叫做“弥勒”。

于是，一切智光明仙人就抛家弃子到深山里面修行去了。留着飘逸的长发，过着清净的梵行。八千年中，都是在修行。淡泊名利，少欲知足。一直靠着乞食过生活，每天的工作就是诵持《大慈三昧光大悲海云经》，最后念到一心不乱，心中再无任何妄想

就这样，八千年过去了，不知不觉时间慢慢走到了弥勒佛教法的末法时期……八千年间，天下之势，分分合合，也不知道改朝换代了多少次 这时，在这个世界的许多国王都不乖，荒淫无度，不理政事，饱食终日，只知玩乐。呜呼！国之将亡，必有乱象……

天上，有雨星出现。接着，有彗星横流。就当时天文学识的认知，这代表什么呢 代表这些猪头国王被衰神附体，这些国家全部要带衰了。

不久之后，连雨不止；洪水暴涨。不幸的是，可怜的是，许多老百姓就这样被淹死了。一切智光明仙人由于很多人都淹死了，四处都找不到人家可以化缘。于是，自己便端坐在一个大岩石上，就这样经过了七天……。

话说，一切智光明仙人端坐在大岩石上不吃不喝，就这样过了七天七夜之后。在这个森林里面，有五百只兔子，其中有一只是兔子女王（兔女王）、另外一只是兔子女王的儿子（小兔兔）。

兔女王看到一切智光明仙人这个样子，当时她心想：“这位一切智光明仙人，为了修行佛道，已经好几天没吃东西了。再这样下去，可能会饿死……他命在旦夕啊！如今，全世界就只有一切智光明仙人知道《大慈三昧光大悲海云经》，也就只有一切智光明仙人知道八千年前弥勒佛所说过的佛法。众生业力不可思议，都已经到末法时期了。法幢将崩，法海将竭……想到这里……我今天应该为了这仅存的无上佛法，令得久住，不惜身命而死……”

兔女王便告诉所有在场的五百只兔子说：“一切诸行，皆悉无常，众生爱身，空生空死，未曾为法；我今欲为一切众生，作大桥梁，令法久住，供养法师。”

兔女王为群兔们做了一个伟大的开示：

"若有畜生类，得闻诸佛名，

永离三恶道，不生八难处。

若闻法奉行，生处常值佛，

信法无疑惑，归依贤圣僧。

随顺诸戒行，如是疾得佛，

必至大涅盘，常受无上乐。"

兔女王偈言说完后，接着，又告诉群兔们说：“各位，我今天心意已决，我要用我的肉身来供养法师，让法师可以吃一顿温饱，你们大家应该要为我高兴。为什么呢 我回想过去多劫多世，我的肉身不知道死过了多少次 贪嗔痴这三毒让我变成鸟兽之形，生为畜生。在这物竞天择，适者生存的世界里，经常是，莫名其妙的生。后来又，莫名其妙的死。从来就没有一次是为了无上佛法而死。我今天就是为了让无上佛法得以延续，舍弃自己的生命来供养法师。”

话一说完，山树神开始堆木材准备柴火要烤肉了。兔女王和带着她的儿子小兔兔，在一切智光明仙人身边绕了七圈（表示崇敬的意思），说道：“大师！我今天是为了佛法的延续来供养你。”一切智光明仙人七天没吃东西了，微微张开眼睛奄奄一息的说：“你……你……你……只是一只兔子……虽然，你有延续佛法的慈心，但你要如何才能做到呢 ”兔女王告诉一切智光明仙人说：“大师！你不用担心！我自然是用我身上的肉来供养您，这是为了令佛法久住，令一切众生得饶益故。”话刚说完，兔女王便告诉她的儿子小兔兔说：“孩子！你不用跟着我死，要好好活下去，当你到处求觅水草之时，不要忘了要时常系念着佛法僧三宝。”

小兔兔听到妈妈这样说很难过，便跪在妈妈面前说：“亲爱的妈妈，就如你所说的，无上佛法，世间真的非常稀有，纵使经过百千万劫一样是难得难闻。妈妈今天要供养大师，我也愿意供养大师，我和妈妈是同悲同愿……”小兔兔话一说完，就自己先跳入火中了（注意！危险动作，儿童不宜，请勿模仿），兔女王紧跟在小兔兔后面随即也跳入火中。

呜呼哀哉！呜呼哀哉！这两只兔子是菩萨啊！当有菩萨为法舍身之时，往往都会天地大动，乃至色界及以诸天，皆雨天花，持用供养。雨天花！雨天花！诸佛菩萨都赞叹他们的大慈大悲啊！负责烤肉的山树神，等兔肉烤熟之后，将香喷喷的兔肉呈上给一切智光明仙人之后说：“兔女王和小兔兔，为了让无上佛法得以久住，以自身的肉来供养大师，为大师延续生命，现在兔肉已经烤熟了，还请大师享用……。”

呜呼！此情此景，这一切智光明仙人还吃得下去吗 当听了山树神所说的话，奄奄一息的他早就伤心的说不出话来了，心痛如刀割啊！……他恭敬的，慢慢的将《大慈三昧光大悲海云经》这本成佛的秘籍放置在一边……用最后一口气写下偈言曰：

"宁当燃身破眼目，不忍行杀食众生。

诸佛所说慈悲经，彼经中说行慈者，

宁破骨髓出头脑，不忍噉肉食众生。

如佛所说食肉者，此人行慈不满足，

常受短命多病身，迷没生死不成佛。"

一切智光明仙人，写下这首偈言之后，只手指着天，对天发誓说：“愿我世世不起杀想，恒不噉肉，入白光明慈三昧，乃至成佛制断肉戒。”作此语已，自投火坑与兔并命。

大慈大悲，大圣大德，天地皆为之而震动，顿时发生六种震动……由于，天神力量的缘故，树放光明，金光照耀胜花敷世界一千个国家，这一千个国家中的老百姓，全部看到金光，纷纷寻光而来。来到命案现场看到一切智光明仙人和那两只兔子死在火中，以及一切智光明仙人临终写下的偈言和遗留的《大慈三昧光大悲海云经》。这些老百姓把仙人遗留的偈言和佛经，都各自转述复制给他们国家的国王。

这一千个国家的国王看后全部都痛改前非了，将这本八千年前的佛经《大慈三昧光大悲海云经》无限量发行并布告天下，令听闻此佛经的人都发阿耨多罗三藐三菩提心。

故事已经说完了。佛陀便问这五百梵志中的老大式干大人说：“你知道吗 兔女王就是今天的我释迦牟尼佛，小兔兔就是今天我的儿子罗睺罗。一切智光明仙人就是今天在会场出现的弥勒菩萨摩诃萨。在我涅盘后五十六亿万年，弥勒菩萨当于穰佉转轮圣王国土，华林园中金刚座处，龙华菩提树下，得成佛道。弘扬佛法，续佛慧命。当时的这五百只兔子，就是今天的摩诃迦叶等五百位比丘。山树神是舍利弗、目犍连等二百五十比丘。那时候一千个国家的国王，便是跋陀婆罗等在场的一千个菩萨。彼王国土诸人民等得闻经者，从我出世乃至楼至佛（楼至佛，现在贤劫千佛中的最后一尊佛），他们都是于其中间受法弟子得道者。”

附注：

在《慈三昧光大悲海云经》中所说的四无量法，类似现在我们说的慈悲喜舍四无量心。通名无量者，谓菩萨利他之心广大也。所缘众生既无量，而能缘之心亦无量也。（注：菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）

一、慈无量心：慈名爱念，即与乐之心也。谓菩萨爱念一切众生，常求乐事，随彼所求而饶益之，故名慈无量心。

二、悲无量心：悲名愍伤，即拔苦之心也。谓菩萨愍念一切众生受种种苦，常怀悲心，拯救济拔，令其得脱，故名悲无量心。

三、喜无量心：谓菩萨庆他众生离苦得乐，其心悦豫，欣庆无量，故名喜无量心。

四、舍无量心：谓菩萨于所缘众生，无憎爱心，名之为舍；复念一切众生，同得无憎、无爱、无嗔、无恨、无怨、无恼，故名舍无量心。

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