如果每一世的故事都在重复,不断的生老病死。这样的生活,真的会厌倦的。但是为了众生,再厌倦,再不甘愿,都要承受。因为菩萨必须有慈悲喜舍四无量心。大悲无怨,大慈无悔、大喜无忧、大舍无求。当逆境现前时,人人考虑的都是自己。难怪地藏王菩萨会说:“我观是阎浮众生。举心动念.无非是罪。脱获善利.多退初心。若遇恶缘.念念增益。”如果人人都能为他人想想,不要那么自私,人间当下不就是净土了。
人间总是有不完美的地方,又总是缘起缘又灭。不管追求什么东西,最后都会被“无常”给吞噬掉。昙花一现,过眼云烟。来去之间,不着痕迹。世间情爱更是如此,相爱容易,相处困难。都说情爱有如绳索,会牵绊两端。不能解开的结,会越缠越紧,唯有松绑,才能让彼此自在。海枯石烂,至死不渝。这些誓言随着时间的流逝而淡忘殆尽。海未曾枯,石未曾烂,而人心早已干枯而糜烂了。常常在网络上遇到很多朋友他们都是婚姻不顺利的问题,心中不禁要问,婚前跟婚后到底有什么不一样呢 人没变,都是心在变。其实我也不知道怎么来劝解,我对婚姻的看法,基本上都是劝合不劝离的。毕竟缘份还是缘份。一般我都是劝人要惜福,要惜缘。尽量转恶缘为善缘。夫妻是缘,善缘恶缘无缘不聚。子女是债,欠债还债无债不来。缘来了,就要了。债还了,就完了。
我经常跟人家说我是没有七情六欲的人。我真的没有七情六欲吗 其实如果真的要想的话,那我真的会疯掉的。从八万劫来,都不知有多少的亲朋眷属了。不断的生死相续,不断的变换形体。谁是我爷爷 谁是我奶奶 谁是我爸爸 谁是我妈妈 谁是我哥哥 谁是我姐姐 谁是我妹妹 谁是我弟弟 太多太多的“谁”都做过我的亲朋眷属,最后才知道一切众生都是我的亲朋眷属。以前有个阿罗汉当他证到宿命智的时候,突然嚎啕大哭。因为他吃到的那些动物肉,都是他过去生的父母兄弟姐妹。他想起过去世父母兄弟姐妹对他的恩情,心中作呕,突然把肉全都吐了出来,接着哭到肝肠寸断。心缘外境,便有七情六欲。那样到底是好还是不好。本来就没有好与不好,视乎本性而定。倘若心不缘外境,又如何能显出菩萨慈悲之心 是故菩萨必须有所缘,菩萨所缘者为何 菩萨所缘,缘苦众生。人伤我痛,人苦我悲。
爱跟恨到底是什么呢 其实爱跟恨、是一样的。为什么呢 比如原本恋爱中的男女,被抛弃的一方会很痛苦,甚至想喝农药自杀。这是追求不到对方时产生的痛苦。即使相爱的人很幸福很幸福的结婚了,当另一半离开人世时,那么还活着的人也会很痛苦。因为爱的越深,恨的就越深。所以爱与恨其实都在一线之间而已。唯有真正的大爱,才是没有痛苦的。生为众生而生,死是为众生而死。我选择大爱的路上,失去很多人们趋之若鹜的东西,但我不会去在乎那些的,都几千岁的人了,离上一世来说是几千岁没错,若离八万劫到现在来说,都不知怎么算了。在这一世,我会将走过的路,遇到过的事,都化做文字,记录在这小小的太虚幻境里面。
曾经有个朋友,他快死了。临死前,他想将全身的器官都捐赠出去,希望用自己的所剩的器官去帮助其他人获得重生。这个人真的是活菩萨啊,试问谁在临死前,还有这么大的心胸呢。签完器官捐赠合约后,医生开始摘除他的眼角膜,摘除肺脏、肾脏、肝脏、骨骼………。等等。最后摘除心脏,心脏给了一个女子。摘除心脏完后,他也就死了。然而他虽然死了,他的器官却利益了很多人。菩萨到死,心还是缘系着众生。尽形寿,献生命。将来如果有机会,我也会这么做的。毕竟这个臭皮囊不过是借用的而已,当时间到时就该还了。希望人人都可以将自己的私心缩到最小,能归零是最好了。然后将自己的爱心扩大到尽虚空,遍法界。愿人人都能走向大爱,热心的去关怀他人,让生命更有价值,让青春不要留白。
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