《山海经》九头鸟传说

鸟+人+神话+.....=此鸟只因天上有 NO,已绝种。

《山海经》里有一只boss鸟，名为九凤。厉害到什么程度呢 哼哈，绝对是个神奇的物种，“九首人面鸟身”，不多不少九颗人头，外加一身凤凰体。

先说说何为凤凰性别：凤为雌，凰为雄，后来不知是雌雄同体、还是如何，反正通为雌。

战斗力：百鸟朝凤，就是独孤求败的那种感觉，不知对手为何物。

寿命：向死而生、凤凰涅磐。每次诈尸幻化成火得以重生，重生一次战斗力提高N次方。

象征：那么厉害还死不了。肯定幸福得上天了。世代受后人朝拜也不为过啊。其中要给楚人点赞，什么”龙凤帛画“、”凤踏虎架鼓“，简直神鸟级别，吉祥的很啊。话说，楚古人的审美观，也是独具一格。最爱大红大火，刚好凤凰就是这种形象，怎么不天天拜、顿顿供呢。

聊了凤凰，该出现主角了。灯光起，九凤来也。

九凤的”九“是个神秘的数，那时没有”九九乘法“，有的是天高曰九重，地深曰九泉、疆阔曰九域.....再到《西游记》的九九八十一难，孙悟空的九八七十二变。这个数字，绝对是古人的宠儿，弃之可惜。

九凤的性别：估计是雌雄同体吧，历史惭愧，忘了记载。

战斗力：凤凰已经很牛了，比凤凰厉害N的九倍，差不多宇宙无敌。

象征：楚人先祖（比楚人死的还早的人）最崇拜半人半鸟的九头鸟图腾，”见则天下大宁“再加上大诗人屈原强烈助攻，《离骚》头一句”“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜；飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。”反正，就是万宠爱于一身，怎一个爽字聊得。

但是，这绝不是幸福那么简单。黎明之前，暗藏黑风....

楚国没了之后，好凄凉啊。九凤无人朝拜，从此功力大减，不及昔日一成功力。半夜三更跑出来偷香吃。被周公瞧见，”妖怪，哪里跑“。楚人的鸟肯定不是好鸟，怎能放过。对准头射了三箭没中，哼，关门放狗。只见天狗（中间省去作战细节），结果一不小心被天狗咬去一头一尾。断头之处血流不止，血滴之地必有灾祸。于是九头鸟成为邪物。《山海经》之后世间再无九凤，唯有鬼车。

此处，见欧阳修的《鬼车诗》一首。

鬼车，小名九头鸟、姑获鸟、鬼鸟。天下待我薄情，何苦佑天下。（每只鸟的内心都有两个灵魂，一个光明、一个黑暗，当光明被黑夜占领，九凤退出历史舞台，请鬼车开始你的祸害人间）。历史记载，鬼车不等于九凤。

世间以我为妖，不作怪岂不糟蹋大家一片苦心。之后，坏事做尽。勾魂、偷子，轻轻滴一滴血，等着死吧。落毛之处小儿性命难保。这是一个堕落的故事。

虽说是神话，但当真的人当真。一朝神圣也抵不过周公的人言可畏啊.....

至于是九凤传说，还是鬼车妖说。正如欧阳修所言，”凶吉在人不在物“。

山海经：怪兽九婴真的长有九个脑袋？句婴之民都是大脖子病患者？

之前我们谈过被羿诛杀的“凿齿”其实并非怪兽，而是一个拥有独特“拔牙”习俗的族群，只是在与华夏文明交融碰撞中，被胜利者演化为怪兽凶族！那么，同样作为被诛杀的对象“九婴”，会不会也另有隐情，它并不是一个长着九个脑袋的怪兽呢？

在《淮南子》的这段记载中，九婴是十足的怪兽更是凶兽，因祸乱人间从而被羿斩杀于凶水之上！

关于九婴，先说它的形象，长相极为不凡，那可是标准的“ 九头身 ”！当然不是说它的身材，而是它真的有九个脑袋，也就是民间俗称的“九头蛇”，当然古希腊神话也有一种怪兽： Hydra （九头蛇海德拉）。

同样的在西游记电视剧中也有一个九头怪物： 九头驸马 ，是乱石山碧波潭万圣龙王的入赘女婿，虽然将其称为“九头虫”，并且人物造型亦是如此（一个长了九个头的虫子戴在头上），但西游原文所描述却是一种“九头鸟”的形象。

（注：如来佛祖说：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。”九头虫属于五虫之中的羽虫，即九头鸟，并非九头蛇虫。）

实际上，九婴的本领在于掌握上古 冰火九重天 的奇术（咳咳，不要多想），水火无情，对凡人而言无异于不可抗御的天灾；可它同时又是一个嘤嘤怪，在吃人的时候喜欢发出婴儿般的叫声。

其实，在《淮南子·本经训》中，有两个疑似是人而不是兽的存在：一个是我们之前说过的凿齿，另一个可能就是九婴了。

因为在《淮南子》这本书中，既有羿诛凿齿的神话传说，又有写实的方国之一叫做凿齿之民！与之类似的，《淮南子》里的九婴除了怪兽形象，也有另外一个国家的存在：

这里的句婴民，就与九婴很有渊源，东汉高诱《淮南子注》中记载：

瞧， 句婴就是九婴 啊！从文字角度来看，“句”的读音可以读为“勾”，比如之前朝鲜半岛三国时代的高句丽，就读做“勾（gou）”，句的本意，就是勾连曲折，甲骨文中就可反映， “句”与“勾” 的字形演变几乎一致：

勾和九 的联系也是有的，比如民间就经常把数字9读作勾，其手势就是把食指弯曲成勾，而且军事术语中亦是如此。九读作勾起于何时尚不得知，但句婴和九婴可以等同，是基本明了的。

至此我们可以说，被羿斩杀的怪兽 “九婴” 或许就是海外三十六国之一的 “句婴民” ！

那么，句婴是什么呢？让我们继续看原文，《山海经·海外北经》记载：

神奇的是，在这段文字中又把“句婴”写作了“拘缨”，郭璞的解释也很好玩：拘缨国的人，没事总用一只手抓着帽子系在下颌的带子（冠缨），然后可能他自己也觉得这说法有点不太靠谱，又紧接着解释：嗯，或许这个 “缨” 字应该写作 “瘿” 会更好一些！

这个图片看明白了吗？袁珂的解释继续深化了郭璞的第二个推断，这里的“瘿”是一种病啊，得治！ 瘿（ying） ，就是我们平时所谓的 大脖子病 ，更专业的叫法是 “甲状腺肿”。

现在社会已经很少会发这种病，因为特别是地方性甲状腺肿，在食盐中加碘是一个有效的预防方法，但是在古代可能并非如此，彼时水土不同，人群分布不甚密集，因此患有大脖子病的族群，无疑就有了 在外观上极为明显的特征 ，能成为一个部族的代称，这个现象定然不是个别，可能男女老幼皆是如此！

那么，如果他们常年不接触外人（正常的人），是否会认为自己就是正常的呢？答案的确如此，因为有一则故事就叫做—— “南岐之见”

这个故事讲述的是：南歧人因水质不好都患有颈瘤病，见到外地来的人脖子与他们不同，于是嘲笑他脖子长得奇怪，被嘲笑的人反过来嘲笑南歧的人见识少，有病不去医治。

所以一则神话解读到了这里就显得很有意思：原来 “凿齿之民” 是说一群喜欢拔牙的人，而 “句婴之民” 是一群患了大脖子病的人。事实的真相总在口口相传中披上了神秘的光环，褪去之后，却显得如此质朴与有趣！

——丸——

文/Muscle书生李长风

“九头鸟”是什么意思啊

“天上九头鸟，地下湖北佬”，好象是一个在全国流传甚广的说法。一般没有在湖北生活和工作过的人，对湖北人的印象大多可能就是来源于这两句话。可见这两句话的影响之大，影响之深，影响之广泛。“天上九头鸟，地下湖北佬”，这两句话是什么意思呢？据说有多种解释。有说是指湖北人象九头鸟一样有九个头那样聪明或者狡猾的，有说是指湖北人象九头鸟一样有九个头即九条生命生命力强的，也有说是指湖北人象九头鸟一样九头各奔东西南北互斗互殴不同心同德窝里斗的。总之是把湖北人比作九头鸟。实际上古代的人现在的人对所谓的九头鸟并没有什么感性认识，古书里对九头鸟的记载也没有谁去认真翻看更不用说研究。人们把湖北人看作九头鸟，到底是什么意思，完全只是一种印象或者想象，是从九头鸟之九头想象或派生出来的。

说湖北人聪明或者狡猾，我是赞成的。确实，湖北人并不笨。从历史和现实看，湖北人重视教育，家里再穷再苦，也要把孩子送到学校读书，在传统思想影响下，尤其重视男孩的教育，借债都要供孩子读书。从古至今，湖北人材辈出，秭归屈原，钟祥宋玉，公安“三袁”，竞陵陆羽，潜江曹禺，宜都杨守敬，黄冈李时珍、李四光、闻一多、董必武，郧阳杨献珍，襄阳米芾，等等。他们充分体现了湖北人的聪明。但是说湖北人狡猾我也是有同感的。有些湖北人是大聪明、大智慧，有些湖北人是小聪明甚至是狡猾。比如前几年中央电视台焦点访谈报道的湖北某县一些人做笼子，在供货过程中做手脚骗外地人的钱，就是典型的小聪明或狡猾的例子。还有一些湖北人为了实现目的不择手段，甚至很能吃苦，但一旦目标实现，便趾高气扬不可一世，最后又栽了跟头，这样的例子更多。

湖北人小聪明、灵光或者狡猾的形成，与湖北的地理特点有关，一方水土养一方人。所谓湖北，指的是洞庭湖以北。中国有湖北湖南，山东山西，河北河南，广东广西，还有云南海南、西藏、江西、北京、南京什么的，都是以方位命名的。湖北所处的洞庭湖以北这块地方，古时叫云梦泽，实际上是个大湖。经过长时间的变迁，大泽逐渐被於塞，湖北成了拥有若干个小湖的千湖之省。湖北多水。水之灵动易变的性格，深深地影响着湖北人，形成了湖北人的重要特性。

再说湖北人生命力特别强，我也是同意的。湖北人，特别是生活在江湖边的湖北人，生存环境比较恶劣。特别是洪水年份，不仅全年劳作被一扫而光，而且随时有覆巢灭顶之灾和生命危险。历史上湖北多次遭遇洪水灾害，有时一次洪灾，死亡几十万人。新中国成立后，党和政府重视水利设施建设和防洪抗灾工作，人民的生命财产有了较好保障。1998年，在全国人民的支持下，湖北战胜了多年不遇的大洪水，把损失降到了最低程度。这种地理环境，造就了湖北人不怕死、不信命、不屈不挠的精神，在任何巨大的打击下也能恢复过来，重新站起来，仍然对生活充满信心。湖北人的生命力是旺盛的，湖北人是生机勃发的。

湖北人有点窝里斗的问题，我想也是客观存在。就好象我们到了国外，别人说中国人喜欢窝里斗一样。湖北人的窝里斗是中国人窝里斗的一个缩影。90年代初，深圳开发热热火火，我们都到深圳参观学习。当时孔雀东南飞，从湖北到深圳的人不少。别人都说，湖北人很聪明，很能吃苦，所以在深圳混得不错。但是，湖北人不能扎在一堆。一个湖北人是条龙，一群湖北人是堆虫。我们在日常生活中也体会得到湖北人的窝里斗问题。我们同从国外回来的人交谈，他们总是羡慕在国外人际关系简单，可以专心致志地搞工作，休息就可以完全放松下来休息，没有那么复杂的人际关心需要操心分心。湖北人的互斗互殴是历史造成的，是落后造成的。过去，生存的机会很少，不斗就没有生存下去的机会。随着发展的加快，以及法制的健全，人们会有平等的较多的机会，这种内斗可能会慢慢减少。

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