贺氏家族的字辈排行和家谱记载(字辈的形式)

这个姓氏源于姜姓，在唐朝时期出现过，它是河南贺氏和其他少数民族贺氏。南北朝时期将鲜卑族复兴贺赖氏改为汉姓贺氏，这个家族的字辈是怎么弄的呢？接下来就让我们的华易小编来告诉大家贺氏家族的字辈排行和家谱记载的信息。

贺氏家族的字辈排行有哪些

江苏射阳贺氏字辈：“高文万阶长（志）永学（成）荣（广）玉（安）寿（宗）国振民富强乾坤锦绣昌......”。

安徽宿州贺氏字辈： “孝微恒广 克振明洋....”

湖南桑植贺氏字辈：“大廷良士文学兴邦光宗耀祖世代永昌”。注：贺元帅出自该支，本名为贺文常。

湖南津市贺氏字辈：“传家修正道，业守书香”。

山东济南贺氏字辈：“锦清树召领”。

山东牟平贺氏字辈：“方继先传业，长延立本新，丕汝承守正，光绪同万春”。

山东德州贺氏字辈：“殿起万宗兴同新继美传”。

山东聊城贺氏字辈：“殿起万宗兴 同新继美传”

四川遂宁贺氏字辈：“显以子乃宗……应明仁国正世代永昌隆宗礼传家学存心重孝忠”。

四川广安贺氏字辈：“永定万年新……焕洪图才华玉国珍”。

重庆渝北贺氏字辈：“守明子在学世成绍先声大清开文化万代永兴祥”。

河南杞县贺氏字辈：“广克承培世……”

贵州金沙贺氏字辈：“晋金臣智开文学登科甲得意均为宝富贵永万年”。

贺姓姓氏的家谱记载着什么

江苏常州江村贺氏河西分支宗谱十卷，首一卷，（清）贺关福、贺全培等续修，清光绪十四年（公元1888年）敦本堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆。

江苏常州江村贺氏宗谱十八卷，（民国）贺庚大主修，民国十二年（公元1923年）诒安堂木刻活字印本十八册。现被收藏在中国国家图书馆、江苏省常州市图书馆。

晃动番禺贺氏家谱不分卷，（民国）贺启藩纂修，民国十六年（公元1927年）世德堂铅印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

善化贺氏族谱八卷，首一卷、末一卷，（民国）贺家栋等纂修，民国十八年（公元1929年）滋德堂木刻活字印本三册，今仅存第一～二卷、第四～五卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江萧山贺氏宗谱四卷，（清）贺锡璋、贺景彰等修，清光绪十年（公元1884年）百岁堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、南开大学图书馆、美国犹他州家谱学会。

上湘封祠贺氏宗谱十卷，首两卷，（清）贺品章纂修，清同治六年（公元1867年）木刻活字印本十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

上湘南门贺氏支谱八卷，（清）贺氏合族纂修，清同治八年（公元1869年）广平堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

贺氏封祠续修宗谱十四卷，（民国）贺南纲纂修，民国七年（公元1918年）木刻活字印本十八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

上虞贺溪倪氏宗谱十八卷，首一卷，末一卷，（民国）倪启寿等主修，民国二十年（公元1931年）经锄堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

贺氏家谱纪略四卷，（清）闻性道等纂修，清朝年间逸老堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

攸县长桥贺氏族谱，（清）贺家悠等纂修，清同治六年（公元1867年）常庆堂木刻活字印本三册，今仅存第二～四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

武阳贺氏宗谱，著者待考，清道光十六年（公元1836年）木刻活字印本一册，今仅存第五～六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南湘乡莲湘贺氏支谱五十一卷，首一卷，末一卷，（清）贺永贤纂修，清光绪三十四年（公元1908年）木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

字辈的形式

如果说字辈属于诗体，我觉得并不恰当，因为有时候他并不是像诗那样严格讲究对仗平仄，所以我姑且将其命名为类诗体。类诗体一般是以四言、五言的居多。
1.四言类诗体
四言类诗体属于比较常见的，其广泛被各大家族使用。譬如山东日照丁氏，他们在清光绪二十六年（1900）六修丁氏家乘时，从第十三代开始将字辈定为：“惟我家谱，履历备详，原籍海州，肇始武昌，明初来照，相宅河北，天启开科，崇祯任职，乡贤名宦，德言事功，显扬令绪，繁育兴隆，聿愿同心，孝敬和睦，世代绵长，丕承祖泽”这套字辈以四言的形式，叙述了日照丁氏的来历、迁徙、发展以及对子孙后世的祝福与期望。再如贺龙元帅家族的字辈，贺氏先人贺从先，明末从军来湘。第二代叫贺云贵。第三代兄弟五人，分别以象、虎、龙、凤、凰名之。除贺凰无出外，余者繁衍成今日洪家关贺氏四大房。从第四代起，贺氏宗族即以“大廷良土，文学兴邦，光宗耀祖，世代永昌”十六字排辈。在桑植，贺氏宗族支脉繁多，盘根错节。“门第鼎盛，簪缨蝉联，世为吾邑望族”绝非虚妄。贺龙乃贺氏第三代长房贺象之后。先祖贺大忠，曾祖贺廷宰。廷宰公幼读诗书，颇具文采，但命交华盖，屡试不第。他只得开馆授业，在家乡教起私塾来了。不过廷宰公“丰有财宅”，热心公益，乐善好施，全乡闻名。
再如如张氏孝友堂宣统年间族谱记载字辈为：“国正治朝，万事学道，本在其中，运泰有兆，愿复克家，滋大长保”；陈氏湖北陈秋颜後裔“鸿新世绪，敬迪前光，传家孝义，华国文章，诗书启秀，英俊联芳，善有余庆，和则致祥，欣逢泰宇，景运延长，政先仁惠，科尚贤良，惟兹后裔，锡福咸康，允循训典，定保荣昌”；江西欧阳氏字辈“仲国淑景，高先以民（宋淳熙派），永广时之，崇曰文思（明永乐派），充士正立，今尚愈光，汝克可效，天兆孔良（明弘治派），彝伦攸叙，寿尔载尝，保佑盛鼎，厥后定昌（清嘉庆派）”等等，这些都算是比较优秀的四言类诗体字辈。
2.五言类诗体
我个人认为，五言类诗体应用比四言要更广一些。通常情况下五言的读起来更通畅，记起来更容易。五言类诗体字辈如程氏四箴堂自始祖元谭四十世开始为：“伯伟尚嘉芳，浩天大发祥，闻知尊典训，正直集材梁，礼义为贤度，谦恭有道光，齐家先孝友，之国尚文章，学问通经济，功名奏天堂，祖训欣永振，百世受其昌”。再如安徽怀宁清光绪二十七年陈旭修《义门陈氏宗谱》陈氏：“根深枝自茂，本立福攸绵，廉孝辉先烈，诗书启后贤，雅儒崇善庆，俊秀守纯全，盛业传家裕，隆思待诏宣”等。像这些字辈都是属于很典型的而且比较优秀的五言类诗体字辈，当然其内容无非还是关于修身治国之类的。其实使用五言字辈最有名的家族要数孔氏家族，自孔氏55代开始字辈为“希言公彦承，宏文珍尚衍。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇懿长。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。”
除四言和五言之外，还有七言、八言的。七言的像程氏湖北省江夏区：晋戍元谭程氏叟，世系流衍在歙休，明伊隶洛光先绪，凤岳守歙迈众流，庆祖从命迁鄂渚，文孙有志壮千秋。神童本系江南出，伫看楚立万世侯。八言的有著名武侠作家金庸家族的，即著名海宁查氏家族字辈：“秉志允大继嗣克昌，奕世有人济美忠良，传家孝友华国文章，宗英绍起祖德载光。”此字辈自海宁查氏第七世开始用，金庸为二十二世良字辈。 除了类诗体以外还有以对联形式出现的字辈。但是这种形式的不是太常见。最早的就是赵匡胤为其后代拟定的字辈加上自己的匡字组成一副对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”，再有就是山东蓬莱井湾周家周氏辈分，自十六世开始由前清秀才瀛泉拟定“敬绍成勋，林田自云可乐；广启善道，本宗永得其昌”。还有著名科普作家高士其家族的字辈也是对联形式，不过他们的使用情况有点不同，上下联各十七个字上联为讳字，下联十七个字为表字，可惜的是很难查到他们家的完整字辈了。
一般情况下字辈就这两种形式，但是也有一些比较特殊的。譬如明朝朱元璋为其后代订的字辈，朱元璋考虑到后代会有重名的现象所以就给他二十几个儿子和一个侄子每个人的后代各订了一套字辈，而后又作规定，他们的后代除了使用所定字辈之外，名字中第三个字还必须以五行相生的形式为偏旁来定。他的儿子辈均为木字旁所以其孙子开始就以火为偏旁，这样就以木火土金水的形式往复，国家前总理朱镕基，是岷王朱遍(木字旁)一系字辈为“徽音膺彦誉，定干企禋雍，崇礼原谘访，宽镕喜贲从。”朱镕基为镕字辈，土字旁。这样其实是定了双重字辈。定双重字辈的还有清朝皇族，自雍正帝以下字辈为“胤弘永绵奕载，溥毓恒启，焘闿增祺，敬志开瑞，锡英源盛，正兆懋祥”并且名字另一个字是按照一定的偏旁起的，比如雍正兄弟几个都为“示”字旁，咸丰兄弟都为“言”字旁，同治光绪兄弟都为“水”字旁，宣统兄弟都为“人”字旁等等。还有就是纯粹以五行相生定下的字辈，譬如高氏钢公后裔，36代到45代为“墀铭泉树炳，堂锦洙机烜”。再有的就是单纯规定偏旁的字辈。譬如《义桥谱》载，宋中散大夫韩休卿所订萧山韩氏8世派语为：心之言可，山问日世。像前四个字一般都是做偏旁用的。还有一种用法就是像《越韩谱》载，明刑部尚书韩邦问为绍兴韩姓所订16世派语为：人淳禾溥，金信水贞，火明土永，木茂竹承。这套字辈规定后代字辈是单双字间隔的，像“人”实际说的就是以人为偏旁。

贺氏家族的历史谁知道

贺氏家族史 　在具有5000年悠久历史的中华民族当中，贺氏是一个比较年轻的姓氏。我们得姓于东汉的安帝年间，算起来只有1800多年的历史，自然也不会跟我国那些古老的姓氏一样，是“以国为氏”或“因地命姓”。那么我们的姓氏又是从何而来的呢？关于这个问题，《通志氏族略》上提供了十分详尽的答案：“贺氏，即庆氏也，姜姓，齐恒公之支庶也；汉时避安帝父讳改为贺氏”。另外，《姓氏考略》也指出：“后汉庆纯，避安帝父孝德皇帝讳改为贺氏，望出会稽、河南”；《姓纂》则记载说：“齐公族庆公之后”。从以上这些考据资料，对于贺氏的来龙去脉，就一目了然了——贺姓是从庆氏改过来的，改姓的缘故，是为了避帝王的名讳。而庆氏，原来是周朝齐国的公族，是曾经称霸春秋的齐桓公的后代，而齐国的始祖又是那位辅佐文王定天下有大功的姜子牙，则后世的贺姓人士，自然也是姜太公的后裔了。实际上，贺姓的渊源，尚不仅止于姜太公，还可以进一步追溯到比黄帝更早的神农氏，因为姜太公是神农氏的后代，神农氏居于姜水，他的后裔就以姜为姓，而《左传》上也说：“炎帝神农氏，姜姓之祖。”象这样一步步地推溯上去，则贺氏的历史怎会年轻？不但不年轻，而且悠久古老得很呢！贺氏是东汉时从庆氏改过来的，是齐桓公支庶庆公的后代，那么，这位贺氏的始祖庆公，又是怎样的一个人呢？关于庆公这个人，相信只要是读过《史记》的人士，必然都知道指的是春秋时代的大夫庆封，因为在当时的齐国，庆封曾经是一位翻云覆雨的重要人物。至于那位把自己的姓氏改为“贺”的庆纯，据史载，是东汉安帝时的侍中，他既然在朝为官，就不得不对皇室的名号有所避讳，而把自己原来的姓氏改掉了。贺纯是当时十分有名望的人物，他博极群书，曾经屡次向朝廷奏请数十事，多被接纳，后来官至江夏太守。

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