制法 : 共为末。
功能主治 : 能消、能溃、能提、能敛。主肿毒。
用法用量 : 掺贴。症重,多加犀黄、麝、冰和糁;已长新肉,加桃花散,黄丹、石膏,共研末和掺,免痛。
摘录 : 《理瀹》
制法 : 上为细末。
功能主治 : 补心益肾,养血安神。主寒厥肢冷;骨蒸劳热,血液不足,耳鸣目昏,头晕心烦,怔忡不安。
用法用量 : 每服3钱,姜汤调下。
摘录 : 《医方简义》卷三
(她仰望天空冰冷的月亮,陷入深深地思考之中:)月里嫦娥呀,您容许我追随你,去过同圆缺,共患难的生活吗?
作者表达了婉惜、悲痛、惊恐、凄苦复杂感情,淋漓尽致,既可信,又维妙维肖。
王清惠作的此词,又是其身分的反映。王清惠毕竟是一位昔日受宠的嫔妃,一个弱女子,此时捏在敌人的手掌心里,能做什么?委身求荣非其所愿,出世而去过清静寂寞的生活,不也是一种反抗么?虽然软弱,但这种反抗不更符合王清惠其人的性格么?后来王清惠就去当女道士,了结了一生。可见她写这首词时,也就是当她“问姮娥、于我肯从容,同圆缺”时,已经打定要脱离尘世。对她而言,这样做实在唯一可行的办法。
这是全文翻译及赏析:
太液芙蓉,浑不似、旧时颜色。曾记得,春风雨露,玉楼金阙。名播兰馨妃后里,晕潮莲脸君王侧。忽一声鼙鼓揭天来,繁华歇。
龙虎散,风云灭。千古恨,凭谁说?对山河百二,泪盈襟血。驿馆夜惊尘土梦,宫车晓辗关山月。问姮娥、于我肯从容,同圆缺。
简析
南宋末年,元军占领临安,宋帝及三宫后妃等被虏北上。途中,身为度宗昭议的词人在驿馆壁上题此词抒亡国之痛。全词血泪和流,令人难以为怀。她由开始的戚戚于个人身世滔沉,最终升华到反省国家兴亡、历史功罪的思想高度,负荷了整个时代,整个民族的悲恸。
赏析
王清惠是南宋宫中的昭仪(女官)。她是位才华横溢的女子。公元1276年正月,元兵攻入临安,南宋灭亡。三月,王清惠随三宫三千人作俘北上。途径北宋时的都城汴梁夷山驿站,勾起王清惠深切地亡国之痛,在驿站墙壁上题了词《满江红》(太液芙蓉)。这首词后被传遍中原。文天祥、邓光荐、汪元量等皆有词相和。
“太液芙蓉,浑不似、旧时颜色”,一声长长的叹息:皇宫太液池中的荷花,原来娇艳无比,但今是昨非,已失去往日颜色。这里以花喻人,指自己已失却往日容颜。太液池,指皇宫的池苑,汉唐两代皇家宫苑内都有太液池。白居易《长恨歌》中有“太液芙蓉未央柳,芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”的句,唐玄宗时,杨贵妃常在太液池中洗浴。但经过安史之乱后,明皇回到长安,景物依旧,但故人不在,令明皇无限感伤。王清惠以劫后余生的皇宫里的荷花自比,是很符合她的嫔妃身份的。荷花“出污泥而不染”王清惠以此自喻的意思,表明自己立志保全名节的志气。
“曾记得,春风雨露,玉楼金阙。名播兰馨妃后里,晕潮莲脸君王侧。”此时的凄清飘零,自然使她想起往昔的荣华、欢乐。玉楼金阙,雨露承恩,享不尽的荣华富贵。“春风雨露”,用花承春风雨露,喻指人得浩浩皇恩。“玉楼金阙”,借环境渲染景象,从皇宫的富丽堂皇,渲染繁华生活。“名播兰馨妃后里,晕潮莲脸君王侧”,从写花自然过渡到写人,写自己在皇宫里受宠幸的生活。“莲脸”二字,不仅说自己面容美如荷花,又照应前面的“太液芙蓉”。美好的生活总是令人留恋的。对旧日官廷无限眷恋之情,却反衬出此时的可悲。通过文势上的跌宕。写作者感情上的巨变。
“忽一声鼙鼓揭天来,繁华歇。”鼙鼓,军中所击的鼓,借以指军事行动。白居易《长恨歌》中说:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。忽然一声鼙鼓惊天动地,元兵汹涌而来,直捣临安。使住在深宫里的高贵妃子,猛然发觉,一朝繁华已烟消云散了。“忽一声”突如其来:“揭天来”,元兵的汹涌气势:“繁华歇”,则高度概括德佑之变。“繁华”二字,既指繁华生活,也指逸乐时代。
“龙虎散,风云灭”,由江山巨变,泻出胸中的亡国之恨。南宋朝廷已经土崩瓦解,君臣流散,大势已去。《易经》上有“云从龙,风从虎”的说法。“龙虎散”,指南宋君臣溃散,“风云变”,比喻政治上的威势消失。
“千古恨,凭谁说?对山河百二,泪盈襟血。”山河破碎。人如飘絮。这千古遗恨,凭谁诉。“山河百二”《史记·高祖本纪》中讲关中险要谓:“持戟百万,秦得百二焉。”“山河百二”喻指宋代江山。虽“山河百二”,亦不足恃。这是偏安于江南一隅的南宋王朝犯下的一个大错。王清惠一个红粉佳人,能有词政治见解,亦属可贵。
“驿馆夜惊尘土梦,宫车晓辗关山月。”词人从个人的遭遇写到国家的命运,又回过头来定个人目前的处境。“驿馆”,是古代官办的交通站的旅馆。“尘土梦”,说在旅馆里夜间做梦也是尘土飞扬的一派战乱场景。这两句说明作者是羁旅途中。飞扬的尘土意谓战乱景象。宫妃们饥寒露宿,翻山越岭,驶向花的关塞,征途之苦可想而知。
“问姮娥、于我肯从容,同圆缺。”对王清惠来说,一位“晕潮莲脸君王侧”的皇妃,一朝沦为敌俘。是忍辱求荣?还是保持节操?她仰望天空冰冷的月亮,陷入深深地思考之中:月里嫦娥呀,您容许我追随你,去过同圆缺,共患难的生活吗?
古人曾讲:“作诗,不可以无我”(见清袁牧《随园诗话》)。诗乃诗人个性之写照。词亦如此。如东坡居士为人洒脱,不拘小节,其诗为豪迈一派。柳永多出入市井,其诗则偏于婉约,写情尤多。清惠的词,艺术个性较为突出,将其婉惜、悲痛、惊恐、凄苦复杂感情,表达得淋漓尽致,既可信,又维妙维肖。文贵有情,这首词传唱良久之原因,盖由于此吧。王清惠作的此词,又是其身分的反映。王清惠毕竟是一位昔日受宠的嫔妃,一个弱女子,此时捏在敌人的手掌心里,能做什么?委身求荣非其所愿,出世而去过清静寂寞的生活,不也是一种反抗么?虽然软弱,但这种反抗不更符合王清惠其人的性格么?后来王清惠就去当女道士,了结了一生。可见她写这首词时,也就是当她“问姮娥、于我肯从容,同圆缺”时,已经打定要脱离尘世。对她而言,这样做实在唯一可行的办法。
自古英雄,凭苍宇、江山点索。
自古英雄,多寂寞,风云易过。
酬壮志、铁窗寒彻,泮池磅礴。
谁曾论,金戈铁马,怎堪寥阔。
史岭红梅花沥血,芦沟晓月天飞鹤。
千秋功过尘与土,江湖浮沉起复落。
擎玉虹,魑魅冷相看,惊魂魄。
忍从头,为复青云志,将名冒。
歌颍上,旗旆烁。驱稔寇,飙尘恶。
龙虎散,飞云堕,恰逢时,趋避得。
诉声声杜宇,孛星凋落。
对申城聚散,过蒙拔擢。
春水绿杨风曼暖,秋山红叶日彰灼。
青史悠悠忠奸论,丹心赫赫风月多。
清明日、持酒告先灵,神州跃。
需今日,梳洗慰余情,三秋漠。
这词写的真好。对作者的敬仰如滔滔江水
龙虎风云会的分集剧情如下:
1、开篇001-005回
讲包世荣断案,是单老为了区别《白眉》而加上去的,与整部书的中心内容没有什么联系。
2、006-092回
从真假白云瑞到八王擂。相当于《白眉》的125-192回,内容几乎完全一样。中间穿插了15回的"夺莲花分莲子"的情节(出现了九天玄狐夏八姑,夺走九子莲花,还有郭长达的师弟,深山野叟于剑飞,是好人,他偷了莲花,最后给了徐良。徐良,白云瑞不是夏八姑对手,飞天魔女龙云凤给徐良帮忙。
最后九子莲花分成三份,开封府,夏八姑和龙云凤都分得3颗),但情节安排与"盖家庄借戏龙珠"一段有些雷同。细节上微有不同,如天地二老、春秋四老没有丧生;白春第一次出世等等。大破九兽朝天亭也去掉了。
3、093-121回
讲述通天观。根据《白眉》的193-221回改编。插了10回白云瑞结婚和救包世荣的情节,但表现手法比较单一。所以从根本上讲这一段是《白眉》中已经有的情节。孔亮是个老道,还有四大护法,这里龙虎风云会是三个人召集的:金灯剑客夏遂良,一气仙孔亮,三教堂的翻掌镇西天方天化。
4、122-184回
从探小蓬莱到大破七星楼。根据《白眉》的222-277回改编。所谓改编只是将"三仙岛"改成了"小蓬莱",内容几乎完全一样,删掉了大破七星楼。增加了八卦亭比武,十二老群战夏遂良的情节被搬了过来。
虽增加了小剑魔的身事,但也是老生常谈(这段情节在不同的书里我至少听过三遍),没有小剑魔决斗金灯剑这一高潮,卖了个大官子结果什么也没有(八卦亭比武),所以说《龙虎》的改编反而没有《白眉》精彩。这一段也是《白眉》中已经有的情节。
龙虎,穴旁左右二砂,贴身左右,如,龙虎护卫穴区,环抱有情,不逼不压,不折不窜,青龙蜿蜒,白虎驯服。下面是我为大家整理的龙虎是什么意思,希望对大家有帮助!
龙虎基本解释 词语:龙虎
拼音:lóng hǔ 注音:ㄌㄨㄥˊ ㄏㄨˇ
词性名词
◎ 龙虎 lónghǔ
(1) [manner of an emperor]∶形容皇帝的气派
(2) [hero; warrior]∶比喻英雄豪杰
皆为龙虎。——《史记·项羽本纪》
龙虎引证解释 1. 龙与虎。 晋 王嘉 《拾遗记·颛顼》:“有曳影之剑,腾空而舒,若四方有兵,此剑则飞起指其方,则尅伐;未用之时,常於匣里如龙虎之吟。” 北魏 郦道元 《水经注·河水三》:“又铸铜为大鼓,及飞廉、翁仲、铜駞、龙虎,皆以黄金饰之,列于宫殿之前。”
2. 喻英雄俊杰。 三国 魏 应璩 《与尚书诸郎书》:“二三执事,以龙虎之姿,遭风云之会。” 唐 李白 《古风》之一:“龙虎相啖食,兵戈逮狂 秦 。” 宋 苏轼 《九日黄楼作》诗:“诗人猛士杂龙虎, 楚 舞 吴 歌乱鹅鸭。”自注:“坐客三十馀人,多知名之士。” 王十朋 注:“ 崔班 《灼灼歌》:坐中之客皆龙虎。” 宋 周必大 《益公题跋·跋刘仲威兰亭序》:“ 晋 人风度不凡,于书亦然, 右军 又 晋 人之龙虎也。” 清 孙致弥 《咏史次王玠右先生韵》:“龙虎亲军三十万,登坛空想 霍嫖姚 。”
3. 指君臣。 宋 王清惠 《满江红》词:“龙虎散,风云灭,千古恨,凭谁说。”
4. 五色斑斓貌。《史记·项羽本纪》:“﹝ 沛公 ﹞入 关 ,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小,吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也,急击勿失。” 唐 李白 《游泰山诗》之六:“想象鸾凤舞,飘颻龙虎衣。”
5. 喻炳焕的文章。
6. 道教语。指水火。 唐 李咸用 《送李尊师归临川》诗:“尘外烟霞吟不尽,鼎中龙虎伏初驯。” 宋 苏轼 《和章七出守湖州》之二:“鼎中龙虎黄金贱,松下龟蛇绿骨轻。” 宋 朱熹 《<周易参同契>考异》:“坎离水火龙虎鈆汞之属,只是互换其名,其实只是精气二者而已。精,水也,坎也,龙也,汞也;气,火也,离也,虎也,鈆也。”《老残游记》第九回:“既不是寂灭虚无,又不是铅汞龙虎。”
7. 堪舆家语。指墓左右两边的土堆。左为青龙,右为白虎。 明 缪希雍 《葬经翼·四兽砂水篇七》:“贴身左右二砂,名之曰龙虎者,以其护衞区穴,不使风吹,环抱有情,不逼不压,不折不窜,故曰青龙蜿蜒,白虎驯睢�”
8. 《太平御览》卷一五六引 晋 张勃 《吴录》:“ 刘备 曾使 诸葛亮 至京,因覩 秣陵 山阜,叹曰:‘ 钟山 龙盘, 石头 虎踞,此帝王之宅。’”后以“龙虎”借指 南京 。 清 金綎 《采石矶》诗:“龙虎一失险,洪波空荡漾。郁郁松柏枝, 钟山 日相望。”
龙虎造句 1. 我游览了江苏省鹰潭市的龙虎山,这里山水奇绝;风光秀丽,有的如江南淑女雍容文静,有的如龙腾虎跃,气势壮观。
2. 龙虎散,风云来。千古恨,凭谁说?王清惠
3. 殿上胪傅第一声,殿前拭目万人惊。名登龙虎黄金榜,人在烟霄白玉京。香满乾坤书一卷,风吹鬓发雪千茎。旧时脱却银袍处,还望清光侍集英。杨万里
4. 龙虎山和崆峒山为中国南北道教名山,"道契崆峒"悬匾,印证了学的博大精深。
5. 龙虎山是我县兴建的第一处山林景区,它已经远近闻名,吸引了八方的游客前来游玩。
6. 二月二龙抬头,剃了龙头变虎头,驴打滚、啃猪头,龙虎照应好年头。短信至,好运头,快快乐乐好奔头。是龙是虎都要回短信啊!
7. 虎年的二月二,龙虎相会,祝你龙腾虎啸,开怀大笑,愤马扬鞭,幸福无边!你的事业和爱情犹如下山的猛虎,出海的蛟龙一样蒸蒸日上,不可阻挡!
8. 以龙虎之姿,遭风云之时。
9. 武当山各主要宫殿均建有龙虎殿,供奉青龙白虎,以渲染朝拜真武的临前威仪。
10. 粤菜里最有名是“龙虎斗”,也就是炖蛇肉和豹肉。
11. 我想买香港的龙虎豹杂志,请问在新会,江门那里可以买到,谢谢。
12. 紫霄宫龙虎殿建在高大台基上,悬山顶砖木结构,绿色玻璃瓦屋面.
13. 纳西族喝的盐茶,其冲泡方法与“龙虎斗”相似,不同的是在预先准备好的茶盅内,放的不是白酒而是食盐。
14. 纳西族喝的“龙虎斗”,制作方法也很奇特。
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