安息香丸

安息香丸

《圣惠》卷十六：安息香丸

别名 : 雄黄丸

处方 : 安息香1两，朱砂半两（细研），硫黄半两（细研），雄黄1两（细研），阿魏半两，松脂4两，榴（柏）叶4两，苍术4两，白芷3两，干桃叶3两。

制法 : 上为末，炼蜜为丸，如弹子大。

功能主治 : 时气瘴疫。

用法用量 : 雄黄丸（《普济方》卷一五一）。

摘录 : 《圣惠》卷十六

方出《圣惠》卷五十二，名见《普济方》卷一九八：安息香丸

处方 : 朱砂半两（细研），虎头骨半两，猢狲头骨半两，砒霜半两，天灵盖半两，阿魏半两，安息香半两。

制法 : 上为末，入朱砂研匀，于端午日午时，用白团和丸，如豌豆大。

功能主治 : 寒疟，手足鼓颤，心寒面青。

用法用量 : 男左女右，手把1丸，定后用绯绢袋子盛，系于中指上。

摘录 : 方出《圣惠》卷五十二，名见《普济方》卷一九八

《本草纲目》卷三十四引《全幼心鉴》：安息香丸

处方 : 安息香（酒蒸成膏）3钱，沉香3钱，木香3钱，丁香3钱，藿香3钱，八角3钱，茴香3钱，香附子5钱，缩砂仁5钱，炙甘草5钱。

制法 : 上为末，以膏和，炼蜜为丸，如芡实大。

功能主治 : 小儿肚痛，曲脚而啼。

用法用量 : 每服1丸，以紫苏汤化下。

摘录 : 《本草纲目》卷三十四引《全幼心鉴》

《圣济总录》卷五十七：安息香丸

处方 : 安息香1两（研），补骨脂（炒）1两，阿魏（研）2钱。

制法 : 上为细末，醋研饭为丸，如小豆大。

功能主治 : 久冷腹痛不止。

用法用量 : 每服10丸，空心以粥饮送下。

摘录 : 《圣济总录》卷五十七

《圣济总录》卷一四三：安息香丸

处方 : 安息香1分，阿魏半分，乳香1钱（3味1处研），丹砂1分，雄黄2分，龙脑2分，麝香2钱（4味1处研），砒霜1分（研细，更入绿豆末2钱同研），密陀僧（煅）2钱，巴豆3粒（去皮心膜，水1大碗浸1日，6度换出，细研出油）。

制法 : 上药先将安息香等三味一处入瓷器内，用重汤煮，或于饭甑上蒸一次，再入净钵内，烂研成膏，入诸药，为丸，如绿豆大。

功能主治 : 久患肠风痔瘘诸疾，或生鼠乳，卒心痛，食积，心腹诸气，水泻冷水诸痢。

用法用量 : 每服1丸，空心服。肠风泻血，五痔漏脓血不止，或生鼠乳，并以好茶送下；卒心痛，生姜汤送下；食积，陈曲汤送下；心腹诸气，以温酒送下；妇人心痛、血气，以当归酒送下；水泻冷水诸痢，饭饮送下；疟疾，以桃心汤送下。

摘录 : 《圣济总录》卷一四三

《圣济总录》卷九：安息香丸

处方 : 安息香（研）1两，乳香（研）1两，麻黄（去根节）2两，胡桃仁（汤浸，去皮，研）1两半，干浮萍草（去土）1两半。

制法 : 上药先捣麻黄、浮萍草为末，与研药拌匀，炼蜜为丸，如弹子大。

功能主治 : 偏风，半体不仁，纵缓不收，或痹痛。

用法用量 : 每服1丸，以温酒化下。以汗出为效。

摘录 : 《圣济总录》卷九

《鸡峰》卷十五：安息香丸

处方 : 安息香2两，桃仁2两，虎杖2两，附子2两，杜仲2两，山茱萸2两，吴茱萸2两，柏子仁2两，木香2两，当归2两，玄胡索2两，泽兰1两，艾叶1两，干姜1两，牡丹皮1两，黄耆1两，桂1两，苁蓉1两，厚朴1两。

制法 : 上为细末，醋煮面糊为丸，如梧桐子大。

功能主治 : 血脏虚冷，面黄肌瘦，胸腹痞闷，心腹绞痛，呕逆恶心，面色黑鼾，鬓发脱落，头旅眼黑，经候不匀，腰腿疼痛，胁肋胀满，不欲饮食，手足烦热，肢节酸疼，或寒或热，发歇无时。

用法用量 : 每服20丸，空心以温酒送下。

摘录 : 《鸡峰》卷十五

《圣济总录》卷五十二：安息香丸

处方 : 安息香4两（锉细，入胡桃瓤4枚，酒5升半同浸1宿，来日滤出，入沙盆研如糊，用前酒调搅，滤去滓，入铫子内煎成煎），磁石（醋淬）1两，沉香3分（锉），肉苁蓉（酒浸，去皱皮，炙）1两，巴戟天（去心）1两，桂（去粗皮）3分，萆薢3分，附子（炮裂，去皮脐）1两，酸枣仁3分，蒺藜子1两（炒，去角），补骨脂（微炒）1两，鹿茸（酥炙，去毛）3分，桃仁1两（汤浸，去皮尖双仁，炒），天麻（酒炙）1两。

制法 : 上为末，研桃仁同和匀，入安息香煎为丸，如梧桐子大。

功能主治 : 肾脏风虚，腰膝疼痛，阴痿缓弱，言语混浊，呼吸短气。

用法用量 : 每服30丸，以盐汤送下。

摘录 : 《圣济总录》卷五十二

《圣济总录》卷二十二：安息香丸

处方 : 安息香1分，五灵脂2两半，麻黄（去根节）半两，附子尖7个，巴豆（去皮，醋煮）半两。

制法 : 上五味，捣罗四味为末，研巴豆为膏，入众药为丸，如弹子大。

功能主治 : 湿温伤寒4-5日后，汗出，肢体冷。

用法用量 : 每服1丸，麸炭上烧存性，以生姜汤化下。

摘录 : 《圣济总录》卷二十二

《圣济总录》卷十二：安息香丸

处方 : 安息香半两（研），肉苁蓉半两（酒浸，切，焙），白附子半两（炮），羌活半两（去芦头），当归3分（切，焙），茴香子3分（炒），木香3分，天麻3分，桂3分（去粗皮），沉香3分，槟榔1两（锉），干蝎（去土）1两，白花蛇（酒浸，去皮骨，炙）2两，芎3分（14味为末），桃仁（去皮尖并双仁，研如膏）3两，阿魏1分（白面裹，发火内炮令黄熟为度，去面，研），硇砂1分（研），硫黄（研）1分。

制法 : 先将桃仁、阿魏、硇砂、硫黄，用好酒5升，于银石器内慢火熬成膏，和前药末十四味；如硬，入炼蜜少许，为丸，每1两分作15丸。

功能主治 : 风冷及虚风头昏，心胸疰闷，痰唾不下，饮食气胀，腰腹疼痛。

用法用量 : 每服1丸，空心、食前以温酒送下嚼服；以姜盐汤送下亦得。

摘录 : 《圣济总录》卷十二

《圣惠》卷二十三：安息香丸

处方 : 安息香1两，石菖蒲1两，当归1两，桂心1两，丁香1两，朱砂1两（细研，水飞），没药3分，芎1两，椒红1两（微炒），天麻1两，乌蛇肉2两（酒浸，炙微黄），附子1两（炮裂，去皮脐），牛膝1两（去苗），天南星1两（炮裂），干蝎半两（生用），防风3分（去芦头），麝香1分（细研），木香1两。

制法 : 上为末，炼蜜为丸，如梧桐子大。

功能主治 : 风冷，心腹四肢多疼，骨节时痛。

用法用量 : 每服20丸，空心及晚食前以温酒送下。

摘录 : 《圣惠》卷二十三

《圣济总录》卷十五：安息香丸

处方 : 安息香（通明无砂石者）1两，铅丹1两。

制法 : 上为细末，入白羊心中血研匀为丸，如梧桐子大。

功能主治 : 男子妇人暗风痫病。

用法用量 : 每服10丸，空心以温水送下。

摘录 : 《圣济总录》卷十五

《圣济总录》卷一○○：安息香丸

处方 : 安息香（研）1分，乳香（研）1分，白胶香（研）半两，地龙（去土，炒，捣为末）半两，桃仁（汤浸，去皮尖双仁，研）2-7枚，没药（研）1分，胡桃仁（研）3枚。

制法 : 上为细末，酒煎为丸，如弹子大。

功能主治 : 一切风注痛。

用法用量 : 每服1丸，以温酒化下。

摘录 : 《圣济总录》卷一○○

《圣济总录》卷一八五：安息香丸

处方 : 安息香1两，天雄（炮裂，去皮脐）1两。硫黄（研）1两，阳起石（研）1两，附子（炮裂，去皮脐）1两，钟乳（研）1两，白矾（熬令汁枯，研）1两，木香1两，蛇床子（炒）1两，白龙骨（研）1两。

制法 : 上为末，更合研三日，用黄狗外肾（去筋膜）研细，以法酒同熬成膏，为丸，如梧桐子大。

功能主治 : 补元阳，益气血。主虚冷。

用法用量 : 每服20丸，以温酒送下。

摘录 : 《圣济总录》卷一八五

《圣惠》卷九十八：安息香丸

处方 : 安息香5两（黄明者，细锉，入蜜10两煎成膏），补骨脂3两（微炒），牛膝2两（去苗），鹿茸2两（去毛，涂酥，炙微黄），桂心2两，附子2两（炮裂，去皮脐）。

制法 : 上为末，以安息香膏和丸，如梧桐子大。

功能主治 : 壮腰膝，暖下元。主

用法用量 : 每服30丸，空心以温酒送下。

摘录 : 《圣惠》卷九十八

《局方》卷三：安息香丸

处方 : 肉桂（去粗皮）2两半，诃子（炮，取皮）2两，阿魏（细研，白面少许搜和作饼子，炙令香熟）1分，茯苓1两半，当归1两半（汤洗，切片，焙干），干姜1两半（炮，去皮），肉豆蔻1两半（去壳），川芎1两半，丁香皮1两半，缩砂仁1两半，五味子1两半（微炒），巴戟1两半（去心，面炒），益智子1两半（去皮），白豆蔻（去皮）1两半，硇砂1两半（酒半盏化，去砂，入蜜），香附（去毛）1两半，茴香（微炒）1两半，胡椒1两，高良姜1两，木香1两，沉香1两，乳香（别研）1两，丁香1两。

制法 : 除安息香、硇砂外，为细末，用蜜30两，入安息香、硇砂于蜜中炼熟，与上药为丸，如鸡头子大。

功能主治 : 一切冷气，心腹疼痛，胸膈噎塞，胁肋膨胀，心下坚痞，腹中虚鸣，哕逆恶心，噫气吞酸，胃中冷逆，呕吐不止，宿饮不消，胸膈刺痛，时吐清水，不思饮食。

用法用量 : 每服1丸，细嚼，以温酒送下；浓煎生姜汤下亦得，食前服。

摘录 : 《局方》卷三

《圣惠》卷九十八：安息香丸

处方 : 安息香3两（锉细，以无灰酒1升浸1宿，以瓷碗中盛，重汤煮成膏），沉香1两，肉苁蓉1两（酒浸1宿，刮去皱皮，炙干），胡桃瓤3两（细研，入安息香膏内）鹿茸1两（去毛，涂酥，炙微黄），补骨脂2两（微炒），附子1两（炮裂，去皮脐），巴戟1两，丁香1两，桂心1两，牛膝1两（去苗），鸡舌香1两。

制法 : 上为末，以安息香膏，更入少许炼蜜为丸，如梧桐子大。

功能主治 : 肾脏虚冷，脐腹多疼，腰脚沉重，肌体羸瘦，颜色萎黄，食少无力。

用法用量 : 每日服30丸，空心以温酒送下。

摘录 : 《圣惠》卷九十八

《圣济总录》卷六十二：安息香丸

处方 : 安息香1两（酒化，研），赤茯苓1两（去黑皮），桂1两（去粗皮），槟榔1两（生，锉），白术1两（锉，麸炒），甘草1两（炙），诃黎勒皮1两，厚朴1两（去粗皮，生姜汁炙），陈橘皮（汤浸，去白，炒）1两，干姜（炮）半两。

制法 : 上为末，炼蜜为丸，如梧桐子大。

功能主治 : 膈气呕逆，不下食，噎塞，腹肚膨胀。

用法用量 : 每服20丸，以生姜汤送下，不拘时候。

摘录 : 《圣济总录》卷六十二

清明上河图中正店,香料是什么。

香可以说算是中药的一种。我国自古以来，就十分重视香药，汉初已派使者通过海陆丝绸之路远赴异国搜求香药，珍宝异物，外国来贡者亦有之。
宋代的大夫们就喜欢用香药，《局方》里就有很多方子，多是以香药为主，比如苏和香丸、安息香丸、丁沉丸等。苏和香丸集苏和香、安息香、沉香、麝香、白檀香、丁香、荜菝、龙脑等八味香药于一方。《清明上河图》中“赵太丞家”之“集香丸”则由白豆蔻仁、砂仁、木香、姜黄等组成。《局方》书后还设有《诸香》一卷，专载芬积香、衙香、降真香、清远香等熏香的制用方法。

安息香对硬皮病有什么作用？

安息香是安息香科白桦树的干燥树脂，这就是安息香。安息香苦、平、辛，归心经、脾经，有开窍醒神、行气活血、止痛的功效。临床上用于中风、痰涎比较多、神昏、神智不清醒，也用于气郁，生气之后突然一下就昏迷了这样的病症，也用于昏迷、心腹疼痛、产后出现的血晕、小儿惊风。因此可见，凡是晕厥、不识人物、昏迷的病人，都可以用安息香。一般来说安息香入丸散，很少入煎剂。
同时安息香有清热生津功效，用于气虚阴亏、内热、咳喘痰血、虚热烦倦、消渴、口燥咽干。微苦，性凉。主要用益肺阴，清虚火，生津止渴。
指导意见：
热病伤阴、咽干口渴、虚热烦倦、胃火牙痛等。具有强壮、抗疲劳的作用外，还有滋阴、降虚火、清虚热、健胃生津、补气益血、增强机体抗病能力及促进蛋白质合成等功效。

朱震亨有过哪些医学著作？分别阐述了什么理论

《格致余论》

《格致余论》，元·朱震亨撰。

《格致余论》是朱震亨医学论文集，全书1卷，共收医论42篇，涉及内容相当广泛，篇次排列没有规律，颇有随笔杂记之韵味，若不拘原书篇序而按所论内容分类，则大致有：论苏生者，有“饮食 *** 箴”、“养老论”等;论生理病理者，有“受胎论”、“阳有余阴不足论”等，论诊断者，有“涩脉论”、“治病先观形色然后察脉问证论”等;论治则者，有“治病必求其本论”、“大病不守禁忌论”等;论具体病证者，有“痛风论”、“疟论”等;论具体方药者，有“脾约丸论”、“石膏论”等。另外，还有其他杂论数篇。

在人体生理方面，朱震亨重视阴血，认为 *** 难成而易亏，提出著名的“阳有余阴不足论”;在病因病机方面，朱震亨重视湿热，相火，特撰“相火论”，指出正常相火虽为人身动气，但若因物欲妄动，则可成为贼邪;在治疗上，朱震亨注重滋阴、养血、清热，互对滥用温补和盲目攻邪。

《格致余论》撰写于1347年，是中国最早的一部医话专著。

朱震亨是浙江金华(今金华义乌)人，因世居丹溪，故人称丹溪翁或朱震亨。朱震亨为著名的“金元四大家”之一。他自幼研读理学，因母病，三十岁时开始攻读医经。后从当时名医罗知梯学医，学术上受刘完素、李杲等影响。由于他刻苦研究，数年之间医名闻于四方。朱震亨一生著述甚多，如有《局方发挥》、《证因脉治》、《格致余论》、《丹溪心法》等。

⑴ 论养生：

有“饮食 *** 箴”、“养老论”、“慈幼论”、“醇酒宜冷饮论”、“茹淡论”、“房中补益论”等;

⑵ 论生理病理：

有“受胎论”、“阳有余阴不足论”、“夏月伏阴在内论”、“相火论”等;

⑶ 论诊断：

有“涩脉论”、“治病先观形色然后察脉问证论”、“人迎气口论”、“脉大必病进论”、“左大顺男右大顺女论”、“虚病痰病有似邪祟论”等;

⑷ 论治则者：

有“治病必求其本论”、“大病不守禁忌论”、“病邪虽实胃气伤者勿使攻击论”、“春宣论”、“张子和攻击注论”等;

⑸ 论具体病证：

有“痛风论”、“疟论”、“鼓胀论”、“疝气论”、“呃逆论”、“痘疹陈氏方论”、“胎自堕论”、“难产论”、“难产胞损淋沥论”、“胎妇转胞病论”、“乳硬论”、“经水或紫或黑论”，

另外，还有其他杂论数篇。

金元时代，《局方》盛行，世人多以成方应病，不重辨证治疗。《格致余论》实为补偏救弊之作。书中所论，重视患者个体差异，强调因人、因时、因地制宜，篇篇体现出辨证论治精神。

在人体生理方面，朱氏重视阴血，认为 *** 难成而易亏，提出著名的 “ 阳有余阴不足论 ” ;

在病因病机方面，朱氏重视湿热、相火，特撰 “ 相火论 ” ，指出正常相火虽为人身动气，但若因物欲妄动，则可成为贼邪;

在治疗上，朱氏注重滋阴、养血、清热，反对滥用温补和盲目攻邪。

《格致余论》最后说：“阴易乏，阳易亢，攻击宜详审，正气须保护，以《局方》为戒哉!”这一结束语，正突出了本书主旨。

《局方发挥》

《局方发挥》 1卷，元·朱震亨撰。

《局方》是宋代官修《太平惠民和剂局方》的简称。该书作为官方药局的制剂手册影响很大，以致 “官府守之以为法，医门传之以为业，病者持之以立命，世人习之以成俗。” 《局方发挥》

朱氏认为《局方》盛行，流弊很大，《局方发挥》实则是他对《局方》存在的偏颇进行贬斥和评价的著作。

《局方发挥》不分篇卷，一气呵成，没有明显层次。开始先发议论，然后以设问形式提出质疑，继之予以解答，如此答问31次，涉及内容相当繁杂，对伤寒及内科、妇科杂病都有论述，生理、病因、病机、辨证、方药均有所及。

其中心思想主要是两个方面：一是强调辨证论治，一是反对滥用温燥，这是朱氏的重要学术特点。

朱氏认为，患者的年龄、体质、病程久暂、标本先后、发病时令、所处方域等因素各不相同，因此即使同患一种疾病，也应因人、因时、因地制宜，处以不同方药。如果不经辨证，即以前人已效之方，应今人无限之病，则无异于刻舟求剑，按图索骥，难以获效。而《局方》载有许多通治某病方剂，如“润体丸”等36方，都说“治诸风”、“治一切风”;“安息香丸”、“丁香丸”等方都说“治一切气”等等，朱氏对这种“一方通治”的记述大加驳斥，认为不合经意，不能去病。

简述芳香疗法发展历史

芳香疗法简介及发展历史
人类使用芳香植物来预防和治疗疾病由来已久,芳香疗法源于印度中国等文明古国,进而盛行于希腊与罗马等西方国家,不过直到1928年芳香疗法这个名词才正式由法国化学家盖特服赛博士提出,并被人们广泛运用。所谓芳香疗法,是指严格训练的芳疗师在综合考虑人的身体、心理和心灵深处的需求,以及生活形态、饮食习惯、人际关系等因素的基础上,以整体论为哲学指导一萃取植物类精油为物质基础,以特殊的推拿方法为主要途径,在和缓、轻柔、唯美、优雅的氛围中,帮助人体恢复身体、心理、心灵健康的补充疗法。它可以预防和治疗人类疾病改善人体的免疫力,维护维护人体健康,属于自然疗法一种。
中国芳香疗法,早在殷商甲骨文中就有熏燎、艾蒸和酿制香酒的记载,至周代就有佩戴香囊、沐浴兰汤的习俗。秦汉时期芳香疗法从时间逐步上升为理论的初步探索。如《灵枢·寿夭刚柔第六》记载,用醇酒20升,蜀椒一升,干姜一斤桂心一斤,凡四种,皆呒唨,渍酒中。唐宋时期,芳香疗法有了进一步发展,如孙思邈备急千金要方指出,外感温热病可以传染也可以预防。在辟温一节中所用方法多种多样,所选药物均已芳香药物为主体,如用“太乙流金散”烟熏,用赤散搐鼻用桃汁洗方外浴等。宋代芳香药的中外交流达到了高峰,许多著名的方剂如苏合香丸、安息香丸、木香散、沉香散等均出自宋代。元明清时期,对外经济贸易中,芳香药物仍是主要产品。明代,随着方药学的兴盛发展,芳香疗法的应用和研究有了长足的进步。如普济方中专列“诸汤香煎门”,收集97方,并详细记载方药组成,制作用法等,较全面的总结了15世纪以来芳香疗法的经验。<本草纲目>更是广博搜采,丰富了芳香药物的记录,记载香木类35种、芳草类56种,还介绍了涂法、擦法、敷法、扑法、吹法、漱法、浴法等芳香疗法的给药方式。
中国传统推拿手法可以与之相结合,成为特色疗法。中国传统推拿手法应用穴位,专有手法达到治疗目的。

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