灵妙饮

灵妙饮

处方 : 白茯苓1钱5分，苍术1钱5分，猪苓1钱5分，白豆仁1钱5分，泽泻1钱，厚朴1钱，木通1钱，沉香1钱，甘草7分，肉桂7分。

功能主治 : 腹内作痛而兼泻。

用法用量 : 加生姜5片，水煎，食前服。

摘录 : 《玉案》卷四

妙灵功功法

第一生活有规律 所谓生活规律,是指包括起居休息、饮食等应有一定的时间、一定的数量。 师傅妙灵法师说:“比如我每天早上4点准时起床,12点准时吃饭,
第二心平气自和 在说“心平”二字时,师傅若有所思,特意用右手在我们跟前的大桌子面上轻轻地平抚了一段。 “世人为卑官时
第三色欲不可纵 师傅妙灵法师认为

佛、菩萨都掌管俗世哪些事情

佛菩萨并不是直接掌管俗世的事，佛是大觉悟者，了解一切因果，因为佛很慈悲，不忍众生受苦，所以佛告诉我们大家哪些是善因，哪些是恶因，以帮助众生种善因得善果，众生种的善因越多，善果就越大。

比如：“见诸患苦之人，起慈愍心”，就可以得到长寿的果报
“自行杀生”，就会得到短命的果报。

佛还说了有些因，会毁坏行善的功德，比如：行善后又后悔；自诩功德（自夸自己的善行）等等。佛要我们远离这些毁坏自身功德的事，以得到好果报。

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众生不随欲苦的七种类型

作者：益西彭措堪布 讲…文章来源：摘自《菩提道次第广论讲记》（五）点击数：1216更新时间：2008-4-3

不随欲苦中复有七苦。

一、欲求长寿不随所欲，生短寿苦。

内心想希求长寿，偏偏不能满足所欲，年轻时就抱憾而死。

二、欲求端正不随所欲，生丑陋苦。

希求相貌端正好看，偏偏长相丑陋，非常苦恼。

三、欲生上族不随所欲，生下族苦。

想转生高贵人家，偏偏转在下贱之家，受人歧视。

四、欲求大富不随所欲，生贫穷苦。

想追求大财富，前世没有积福，一生费尽辛苦，仍贫穷困窘。

五、欲求大力不随所欲，生羸劣苦。

希求身体健壮有力，偏偏身体瘦弱无力。

六、欲求了知所知境界，不随所欲愚痴无智现行生苦。

虽想了知所知境界，希求精通世、出世间的各种知识、技艺，偏偏没有智慧，只出现愚痴的境界。

七、欲求胜他不随所欲，反为他胜而生大苦。

想胜过别人，偏偏比不过，生起失败的大苦。

总之，七种不随欲苦都是由业果愚引生的痛苦。希求一切圆满，都必须积聚正因。不从因上修却妄求果报，当然事与愿违，不仅不会显现安乐，反而显现不如意的结果，内心不愿意接受，非常痛苦。

具体说，希求长寿，因地应慈爱有情放生护生。不修这种善业，又损害众生，长寿不会出现，只会生生世世遭受短命的厄运。

希求端正，则应供养光明、鲜花、干净衣服，心无嗔恚、嫉妒。不种相好之因，嫉妒嗔恨，相貌怎么会端正呢？只会相貌越来越丑陋，心越来越痛苦。

希求转生高贵，则应摧伏傲慢，对尊长常修礼貌、恭敬，对一切人如仆人般态度谦恭。不修此因，行为傲慢无礼，永远也不可能满愿。

希求财富，却不施舍衣食受用，不对三宝、父母、尊长等功德田修习供养，反而加深悭吝习气，尽管日日做发财梦，却成了堕落饿鬼的前相。

希求健壮、有力，则应处处助人为乐。这些不做，只希望别人服侍自己、凡事不愿出力，以致没有心力、体力、魄力。虽然希求力量，反而日渐下劣、羸弱，没有能力。

希求通达所知法的智慧，则应敬法、供养法，对圣法谦虚地学习、思惟、请教。不修集这些能生智慧之因，反而轻法、慢法、谤法、舍法，生生世世将盲无慧眼。

总之，众生虽希求安乐，却处处造痛苦之因，目标不可能实现，还苦苦追求，让人心生悲悯。
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还有一篇：
佛说业报差别经（其中提到一些善因对应的善果和恶因对应的恶果，很重要）
/f?kz=71514735
毁坏善业功德的4种方式（了解这个，以保护好自己做的功德*^_^*）
http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?BoardID=2&ID=26984&replyID=&skin=1

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