劳痛饮

劳痛饮

处方 : 黄耆5钱，杜仲1钱，故纸1钱，核桃肉8个，红花5分。

功能主治 : 劳伤腰痛。

用法用量 : 酒煎服。

摘录 : 《仙拈集》卷二

这篇文章的翻译。

赵简子立赵襄子为继承人，董于阏说：“无恤卑贱，把他立为继承人，为什么呢？”赵简子说：“我看这孩子老成持重，是个能为社稷忍辱负重的好材料。”有一天，晋国的大贵族和赵襄子喝酒，打了赵襄子一耳光，左右侍臣让赵襄子杀了他，赵襄子说：“先帝立我是因为我能为国家而忍辱负重，怎么能杀人呢？”过了十个月，晋国的大贵族在晋阳围堵赵襄子。赵襄子分兵出击智伯军，大败智伯，并剖开智伯的头颅作壶器。

什么是为社稷忍羞？

赵简子是春秋末年晋国的六卿之一。

他临终前留下遗嘱，要将二儿子赵无恤立为继承人。

有位臣僚名叫董阏于的问他：“历来都以长子继位，无恤是庶出又非长子，怎可以立后呢?”

赵简子回答说：“我把自己的一群儿子都考虑过了，只有无恤为人能顾全大局，能为国家忍受羞辱。”

赵无恤继位以后，有一天，他在宫殿请晋国的另一个大贵族知伯喝酒。知伯倨傲无礼，酒席间百般侮辱赵无恤，可是赵无恤呢?他不但不发怒，而且还劝知伯“别生气，别生气”，但是知伯不知好歹，竟当着无恤家那么多下人的面劈面刮了无恤两个响亮的耳光。

左右侍臣都按捺不住怒火，要无恤把知伯杀了。无恤劝住他们，说：“先君立我为后，说过我能为社稷忍辱，我怎能因小失大而去杀人呢?”

过了10个月，知伯倚仗自己强大，向无恤勒索领地，无恤没有答应。知伯恼羞成怒，重兵将无恤围困在晋阳，又决汾水灌城，大有一口吞吃之势。但是赵无恤没有认输，也没因此就失去信心，仍然顽强御敌。

第二年，无恤联合晋国的韩、魏二卿，分兵出击，将知伯军队彻底击溃，形成了“三家分晋”的局势。在庆贺胜利的宴席上，赵无恤将知伯的头颅骨做成酒器，劳军痛饮。

为什么要为事业忍辱负重？

生活如在天堂还是如在地狱，其实都是自己选择的。能够忍辱负重，不让怒火燃烧理智，不让仇恨、恶念等控制头脑，并且懂得关爱，生活便犹如天堂般美好。如果不懂得忍耐，放纵自己，怒火随处燃烧，你就如同进了地狱。

孔子说过：“小不忍则乱大谋。”人们常说做人做事要“坚忍”，包括两方面的意思：一是“坚”，是坚持目标与信念；“忍”是忍受一切不公正、伤害、压力与屈辱。所谓“坚忍”，就是为了坚持自己的追求，而忍受一切难以忍受的东西。还有一句成语“忍辱负重”，说的也是这个意思。不忍辱，又怎能负重赵简子是春秋末年晋国的六卿之一，他临终前留下遗嘱，要将二儿子赵无恤立为继承人。

有位臣僚名叫董阏于的问他：“历来都以长子继位，无恤是庶出，又不是长子，怎么可以继位呢？”

赵简子回答说：“我把自己的一群儿子都考虑过了，只有无恤为人能顾全大局，能为国家忍受羞辱。”

赵无恤继位以后，有一天，他在宫殿请一个大贵族知伯喝酒。知伯倨傲无礼，酒席间百般侮辱赵无恤。可赵无恤不但不发怒，而且还劝知伯“别生气，别生气”。但知伯不知好歹，竟还当着众人的面，打了无恤两个响亮的耳光。

左右侍臣都按捺不住怒火，要无恤把知伯杀了。无恤劝住他们，说：“先君立我为后，说过我能为社稷忍辱，我怎能因小失大而去杀人呢？”

过了10个月，知伯倚仗自己势力强大，向无恤索要领地，无恤没有答应。知伯恼羞成怒，重兵将无恤围困在晋阳，又决汾水灌城，大有一口吞吃之势。但是赵无恤绝不服输，顽强御敌。

第二年，赵无恤联合晋国的韩、魏二卿，分兵出击，将知伯军队彻底击溃，形成了“三家分晋”的局势。在庆贺胜利的宴席上，赵无恤将知伯的头颅做成酒器，劳军痛饮。

若是意气用事，时机不成熟时与强敌正面交锋，胜算无几，结果可能性命不保。诗人杜牧在《题乌江亭》中为楚霸王项羽而发感慨云：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”项羽一世英雄，却做不到包羞忍耻，只因轰轰烈烈的辉煌之后遇上了惨败，便觉无颜见江东父老，宁愿送人头颅，也不肯渡江称王，收拾河山卷土重来。

生活最重要的原则是懂得如何忍耐，智慧的一半真谛就在其中，容忍愚蠢与屈辱更需要耐心。男儿之所以能够包羞忍耻，是因为他气度宽广，能够审时度势，心中有更为远大的抱负。像韩信少年能蒙受胯下之辱，后来官拜淮阴侯；越王勾践卧薪尝胆，最后以三千越甲吞灭吴国，由此可见忍耐的力量。能忍辱者必能负重！能忍辱负重者也必定是生活的强者，能打开通达人生成功的大门。

有这么一个关于天堂和地狱的故事。

一位老僧坐在路旁，双目紧闭，盘着双腿，两手交握在衣襟之下，正在沉思之中。

突然，他的沉思被打断。“老头！告诉我什么是天堂！什么是地狱！”一个武士用嘶哑而恳求的声音问道。

老僧毫无反应，好像什么也没听到。但他慢慢地睁开了双眼，嘴角露出一丝微笑。武士站在旁边，迫不及待，犹如热锅上的蚂蚁。

“你也想知道天堂和地狱的秘密？”老僧说道，“你这等粗野之人，手脚沾满污泥，头发蓬乱，胡须肮脏，剑上铁锈斑斑，一看就知道没有好好爱护。像你这等家伙，你娘把你打扮得像个小丑，你还来问我天堂和地狱的秘密？”

只听“唰”的一声武士拔出剑来，他被激怒了，把剑举到老僧头上。他满脸血红，脖子上青筋暴露，就要砍下老僧的人头。利剑将要落下时，老僧忽然轻轻地说道：“这就是地狱。”

霎时，武士惊愕不已，对眼前这个敢以生命来教导他的老僧充满怜悯和爱意，肃然起敬，他的剑停在半空，他的眼里噙满了感激的泪水。

“这就是天堂。”老僧说道。

生活如在天堂还是如在地狱，其实都是自己选择的。能够忍辱负重，不让怒火燃烧理智，不让仇恨、恶念等控制头脑，并且懂得关爱，生活便犹如天堂般美好。如果不懂得忍耐，放纵自己怒火随处燃烧，你就如同进了地狱。

在工作中，在生活中，我们都要有忍辱负重之心。有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐，把最坏的都捱过去，迎来的就是好的了。

每一个有抱负的人都有机会自己做一番事业。如果我们有心要开创一番自己的事业，就更要有忍辱负重的能力。对付那不时产生的各种不现实的欲望和目标，我们需要有高度的忍耐力。在商场上如鱼得水的犹太人告诉我们：“忍一点晴空万里，让三分海阔天空。”

事有所成者的忍耐力表现在：看见好赚钱的项目大家蜂涌而上时，他能克制住自己的冲动，经过理智的思考再作决策；大家都不屑做的事，他能从中悟出商机，进而鼓励自己去做；佳肴在肚，他能少喝一杯酒，不至于醉得一塌糊涂；紧张谈判，他不争口角，只想到如何实现双方共同利益：对手挑衅，他能宽大为怀，一笑了之……做与不做，放手或忍耐，退让或进取，一切都超乎常人性情之外，这就是事业取得成功的关键所在。

忍耐不仅仅是在物质上克制欲望，精神上的自制也是很重要的。衣食住行毕竟是身外之物，不少人都能克制，但精神上的、意志力上的自制却非多数人能做到的。比如，如果你正在做的一件事遇到了极大的、难以克服的困难，你是垂头丧气，还是控制自己的悲观情绪，继续寻求成功的办法呢忍耐是成功的基础，更是经过千锤百炼而形成的一种习惯。忍耐可以促使一个人的身心成熟，以便大展宏图。

用专业的说法忍耐是“自我控制”。该如何培养忍耐力，从而养成自我控制的习惯呢？国外许多心理学家致力于自制力的研究，他们提出了多种培养忍耐力的方法。其中，“七个控制”的方法值得借鉴。这七个控制分别是：思想、目标、时间、接触的对象、沟通的方式、情绪和承诺。

控制思想——对大脑思考的问题要有所控制，可以进行创造性的想象，尽量避开忧虑、苦恼。

控制目标——科学的目标能帮助你保持愉快的情绪。

控制时间——就是要善于时间管理。

控制接触的对象——选择自己喜爱的伙伴，结识对自己有帮助的朋友，对那些不利于成功的交往对象要加以控制。

控制沟通的方式——沟通的重要方式是聆听、交谈、观察，当你与他人交谈的时候，要控制自己的语言，使对方从你的话语中得到尊重并有收获。

控制情绪——无论周围发生了什么事情，都要保持乐观的精神。

控制承诺——不能随便承诺，一旦承诺了就要努力做到。

我们不妨试着从这“七个控制”入手，培养自己忍辱负重的能力。心理学家们认为，如果你能够有效地培养上述“七个控制”，你的心理状态就会很稳定、平衡，你就已经具备了自我控制的忍耐力。这样，当我们遇到事情时，多一点忍让，少一点争执，多一点自制，少一点冲动，多用心寻求控制自己、解决问题之道，就能让自己的事业稳步发展。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/pianfang/53692.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 劳淋汤

下一篇: 勒缰散