处方 : 甘草2钱,茯苓3钱,半夏3钱,桂枝3钱,芍药3钱,龙骨2钱,牡蛎3钱。
功能主治 : 惊悸。
用法用量 : 此阴邪已盛,缓用附子,当燥土去湿,调其脾胃,后以温燥之药熬膏贴之。其上热者,倍芍药以清胆火;下寒者,加附子以温肾水;若病重年深奔豚,凝结少腹,气块坚硬澌寒。
各家论述 : 惊悸之证,土湿胃逆,相火不藏,应用茯苓去湿,半夏降胃,桂枝达肝,芍药敛胆,龙骨、牡蛎藏精聚神,以蛰阳根。阳降根深,则魂谧神安,惊悸不作矣。
摘录 : 《四圣心源》卷四
金鼎的词语解释是:1.黄金炊具。2.为鼎类炊具的美称。3.特指道士炼丹之鼎炉。4.借指炼丹或炼丹之术。5.指九鼎。6.鼎形的金香炉。7.金鼎为湖北中资信和投资管理有限公司旗下理财机构。
金鼎的词语解释是:1.黄金炊具。2.为鼎类炊具的美称。3.特指道士炼丹之鼎炉。4.借指炼丹或炼丹之术。5.指九鼎。6.鼎形的金香炉。7.金鼎为湖北中资信和投资管理有限公司旗下理财机构。注音是:ㄐ一ㄣㄉ一ㄥˇ。结构是:金(上下结构)鼎(半包围结构)。拼音是:jīndǐng。
金鼎的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈黄金炊具。引汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》:“金鼎玉杯,银樽珠襦之宝,皆以送女。”⒉为鼎类炊具的美称。引宋陈师道《满庭芳·咏茶》词:“华堂静,松风竹雪,金鼎沸_潺。”⒊特指道士炼丹之鼎炉。引南朝宋鲍照《代淮南王》诗:“琉璃作_牙作盘,金鼎玉匕合神丹。”唐聂夷中《访嵩阳道士不遇》诗:“先生五岳游,文焰灭金鼎。”唐吕岩《渔父·神异》词:“金鼎内,_朦_。换骨添筋处处通。”⒋借指炼丹或炼丹之术。引唐李白《避地司空原言怀》诗:“倾家事金鼎,年貌可长新。”明陆采《明珠记·访侠》:“愿弃了升斗微官,早学那刀圭金鼎。”⒌指九鼎。古代传说夏铸九鼎,奉为传国之宝。引南朝梁刘勰《文心雕龙·铭箴》:“夏铸九牧之金鼎,周勒肃慎之_矢。”《北齐书·文苑传·颜之推》:“旄头_其金鼎,典午失其珠囊。”后亦用以喻指国家宰辅大臣。宋曾巩《送沉谏议》诗:“金鼎盐梅须大用,九霄应已梦仪刑。”元李献卿《刘寓叔先生挽诗》:“便调金鼎佐无为,凤池坐数汾阳考。”⒍鼎形的金香炉。引《红楼梦》第七六回:“香篆销金鼎,脂冰腻玉盆。”
二、网络解释
金鼎(金鼎理财)金鼎为湖北中资信和投资管理有限公司旗下理财机构,该机构集合业内精英,专门针对于高端投资者进行专属投资指导和理财规划。秉承公司信而行,和为贵的原则,将机构文化与企业文化融合,信行而远,和生富贵,坚定服务大众的信念,为客户排忧解难共创辉煌。金鼎理念:一言九鼎,诚信立足,精益求金,立鼎天下金鼎(汉语词语)金鼎,是汉语词语。拼音:jīndǐng基本解释:古代的一种用黄金做的容器,
关于金鼎的诗词
《感遇诗·金鼎合神丹》《金丹诗诀·金鼎先乾活水银》《丹灶·金鼎丹成透碧天》
关于金鼎的诗句
青龙白虎绕金鼎金鼎汤煎佛祖肝金鼎凝霜
关于金鼎的成语
扛鼎拚牛鼎玉龟符刀锯鼎镬鼎鼎有名鼎折_覆鼎湖龙去鼎鼎大名鼎鼐调和
关于金鼎的词语
鼎湖龙去锺鸣鼎食举鼎拔山禁鼎一脔刀锯鼎镬鼎玉龟符举鼎__笙歌鼎沸
关于金鼎的造句
1、李兰姿是金鼎大学老师,外表看典型的中年妇女,既不时尚也不洋气,尤其那一头过时的“包菜头”生硬死板,不高的鼻梁上一年四季还戴着一副黑边眼镜。
2、冬阴功汤的材料包括甘草、柠檬、冬葱、胡椒、鱼露等,再配上各式各样的海鲜,由一个金鼎炭炉奉上,感觉相当隆重。
3、绢艺大师秦三杰摘得民间文艺“金鼎奖”。
4、中国金鼎奖是营销界最高奖,综合考量实业界渠道、品牌建设等多种因素,全国遴选市场营销领域杰出人物,彰扬其开拓创新精神。
5、并且,金鼎之争并非小事,一不小心就会卷入武林纷争之中,陆羽已然被那半本残书搅得焦头烂额,现在大有虎尾春冰之感。
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你妻子病应该从“温中散寒行气化瘀”入手!
1;肝郁气滞 脾阳不振。
2;下肢寒凉 经血寒大
你的方子可以温中健脾 但;不行气化瘀也不能解胀气。
建议;1;用槟榔四消丸化瘀去胀。
2;用附子理中丸调节中气。
卷四-精神【翻译】神孕育在魂而发自于心,但实际上根源在肾;精孕育魄而藏于肝,但实际上根源在心。阴根环绕在上,所以神发而不飞扬,阳根蛰藏在下,所以精藏而不驰走。阳神发达,依赖木火的生长,但最终依赖太阴的上升,阴精封闭蛰藏,帮助金水的收藏,但最终借助于阳明的下降,太阴阳明(脾胃),所以降金水而吸阳神,升木火慢慢地吐阴精。
阳明不降,于是火金浮升而神飘于上;太阴不升,那么水木沉陷而精遗于下。因为阳中有阴,则神清爽而发散的好,阴中有阳,则精温暖收藏功能好。脾陷则精神不交合,胃逆则神精不交合,阳神飘飘荡荡,所以产生易惊善恐的心悸,阴精驰走,所以发病遗泄。
阴升阳降,权力在中气,中气衰败,升降失去功能,金水的收藏功能废弃,木火郁积其生长,这是精神所以分离而病发作。培养中气,降肺胃以帮助金水的收藏,升肝脾以增加木火的生长,则补肾固精并且神安了
卷四-神惊
【翻译】神发自于心而交会于肾,就神清而不生病,神不能交会精,所以产生惊悸,其原由在胆胃的不降。
乙木上行,产生君火,甲木下行,转化为相火,升则为君火而降则为相火,虽是不同体不同的名字,其实是一个根本并且是同源的。相火的下降,依赖于胃土,胃气右转,阳随土蛰藏,相火在下面产生,所以胆壮而神安宁。相火即是君火的辅佐,相火下藏,则君火根深而不飞动,所以心定而神安。
胃土不降,相火失去根本,浮而不实胆怯惊恐,神态器宇不安宁,缘于君火相火是相同的气,臣衰败而君危险,所以心神不定。阳神秘藏,则安睡而记忆力好,阳泄而不藏,于是健忘而失眠。
胃土的不降,由于脾土的湿气。足阳明经的气是燥金转化来的,气性清降而且收敛,金收而水藏,所以阳气蛰藏在肾,湿则胃土上郁,收藏的功能达不到,所以火泄而阳飞。
上火发炎在上,肾水沉寒,阴气凝结,时间长了越发坚硬,过去多年的增长,样子如同怀孕,这叫奔豚(为五积之一,属肾之积),奔豚,肾肝的阴气聚集不散的症状。水寒木枯,郁积而生风,震动不停,心里悸动。悸动在肚脐以下,那么就动摇根本,奔豚就发作了。奔豚向上跳越,欺侮土侵犯心,发作起来想死的感觉,是最为剧烈的病证。几年之后,渐渐的火败土崩,那么人就死了。
大凡脾肾的寒湿,没有不有惊悸的病证,惊悸不痊愈,必然产生奔豚积块。这都是中气亏损,阴盛阳虚的病。庸愚的医生不明白,以为心血不足,于是用归脾、补心的方子,清凉滋润,助阴伐阳,百人中不一定活一个,最应该悲哀。
少阳相火,其性非常剧烈,而惊悸的病人,则阳气衰败而火消失,不是少阳的旺盛。其相火极旺,例如小建中、炙甘草两证,是少阳经伤寒,将要传到阳明经,所以用芍药、生地,泻胆胃的燥热,内伤中此证很少。
【翻译】金鼎汤
甘草7克茯苓11克半夏11克桂枝11克芍药11克龙骨7克牡蛎11克
煎大半杯,温服。
惊悸的病证,土湿胃逆,相火不藏,应当用茯苓去湿,半夏降胃,桂枝通达肝,芍药收敛胆,龙骨、牡蛎,藏精聚神,以蛰藏阳根。阳降根深,则魂静神安,惊悸不发作了。
病上热的,加倍芍药以清胆火,下寒的,加附子以温肾水。
如果病重许多年了,奔豚凝结,少腹气块,坚硬冰寒,此时阴邪已经太盛。延缓用附子,应当燥土去湿,调其脾胃,然后用温燥的药物熬膏药贴之,详细的论述都在「奔豚证」中
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