金液戊土丹

金液戊土丹

处方 : 人中黄1两，乌梅肉1两，茯神1两，胡黄连1两，五味子1两，石菖蒲3钱，辰砂3钱，雄黄3钱，远志3钱，消石3钱，牛黄1钱，冰片1钱，金箔20张（为衣）。

制法 : 上药各为净末，配准前数，共入乳钵内，再研千转，于端午七夕，或二至、二分吉辰，在净室中先将乌梅、地黄二膏捣极烂，和药；渐加炼蜜少许，徐徐添捣，软硬得中，每药1两，分作10丸，金箔为衣。

功能主治 : 解膏梁金石药毒，杀三尸，除劳热，安神志，辟瘴辟瘟。主脱疽及疔毒发背，先因纵食膏粱厚味法酒，又或丹石补药，勉力入房，多致积毒脏腑，久则胃汁中干，肾水枯竭，不能上制心火，以致消渴、消中、消肾。饶食多干，能食多瘦，九窍不通。惊悸健忘。见此诸症，后必发疽，多难治疗。宜预服此，可转重就轻，移深居浅。

用法用量 : 每服1丸，用人乳、童便共1大杯化药，随病上下，食后服之。此药用蜡封固收藏，不泄药味，愈久愈效。

摘录 : 《外科正宗》卷四

洛书的古洛书图

洛书是术数中乘法的起源492357816戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫。
洛书与九宫有着密不可分别的关系
古洛书4巽宫9离宫2坤宫3震宫5中宫7兑宫8艮宫1坎宫6乾宫口诀：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分；五为中宫六乾是，七兑八艮九离门。
周易图说
洛书者，阴阳错综，五行逆运，有为变化之道也。
其图大禹治水时，有神龟出洛河，其背有文，九文近头，一文近尾，三文近左肋，七文近右肋，四文近左肩，二文近右肩，六文近右足，八文近左足，五文在背中，其位九，象九宫，中五又象太极，中一文又象一气；其形方，方象地。
洛书，盖取逆克之理。逆克者，以阴克阳，右行也。故中土克北方水，北方水克西方火，西方火克南方金，南方金克东方木，东方木克中央土。阴前阳后，阴静阳动，静以制动，以克为主，收敛成就之功也。收敛成就，乃金火之功，火以炼之，金以刑之，故金居火位，火居金位，金火同宫，而万物无不藉赖陶熔成就矣。
金火阴阳俱错，水木阳不动而阴错者，金火克而水木生气收敛也。克之，正所以全生；逆之，正所以成顺；故外错克而中综生。错者，错乱也。阴阳错乱于外而相克也。综者，总整也。阴阳总整于中而相生也。错中有综，借阴复阳，后天中返先天之道，不在是乎？
人自有生以后，阳极阴生，五行错乱，阴阳不交，彼此戕害，真者埋没，假者张狂，七情六欲，般般倶有，五蕴八识，件件皆全，百忧感其心，万事劳其形，以苦为乐，以假作真，本来面目全失.
如书，阴水克阳火，阴火克阳金，阴金克阳木，阴木克阳土，阴土克阳水之象。书有五无十者，阴土错，外去克水也。
天有好生之德，借神龟泄露返还之道。使人人归家认祖，在性命根本上着脚耳。根本在于何处？即中五之中一文，所谓元牝之门者是也。这个门，生之在此，死之在此，顺之在此，逆之在此，五行错乱分散亦在此，五行总整攒簇亦在此。盖此处有天地之根，有仁义礼智之信也。因其有仁义礼智之信，错之能以综，散之能以合。失此信，则五元皆伤、五物皆发，仁义礼智之性，变而为喜怒哀乐之性；守此信，则五元皆生、五物皆化，喜怒哀乐之性，变而为仁义礼智之性。
书中五者，仁义礼智，皆本于信也。外四十者，以信而运仁义礼智也。信于仁，则能仁；信于义，则能义；信于礼，则能礼；信于智，则能智。一信而仁义礼智，无不随心变化矣。
左图为洛书变化之道，即后天中返先天之道，即书错中有综。三五合一之象，五行有阴有阳，只有二五，并无三五。所谓三五者，就中五三家之数论之也。中五共五文，北第一文为水，西第二文为火，东第三文为木，南第四文为金，中第五文为土。木生火为一家，积数二三为一五；金生水为一家，积数一四为一五；土居中央为一家，积数自为一五。三家相见，是谓三五合一。三五合一，总是一阴一阳，二五之精，妙合而一之，二五合一，总是阴中返阳，一五攒簇而一之，一五攒簇，浑浑沦沦，循环无端，无声无臭，何有一五，何有二五，更何有三五乎？
左图为洛书后天中返先天之道，即于阴五行中返还阳五行，复归于一气耳。返之之道，莫先返乎信。老子云："恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。"此信即先天来复之信。此信一复，戊土发现，内有主宰，万缘皆空，诸虑俱息，则不哀而生智，信中生智，是戊土克癸水，而水返阳矣。水返阳而智本于信，智不妄用，无贪无求，心平气和，而乐真而有礼，智中出礼，是壬水克丁火，而火返阳矣。火返阳而礼本于智，和而不同，非礼不履，燥气悉化，则不怒而成义。礼中出义，是丙火克辛金，而金返阳矣。金返阳而义本于礼，义不过偏，通权达变，循规蹈矩，则喜善而藏仁。义中生仁，是庚金克乙木，而木返阳矣。木返阳而仁本于义，仁不过懦，至善无恶，诚一不二，则无欲而有信，仁中行信，是甲木克己土，而土返阳矣。土返阳而信本于仁，信而得正，止于其所，而不动不摇，真土现象，假土自静，戊己相合，喜、怒、哀、乐皆归无欲，仁、义、礼、智皆归一信。
五气朝元，后天五物，皆听命于五元，四象和合，五行一气，三五合一，结成圣胎，浑然天理，人欲不生，还原返本，归根复命，依然是生初本来面目。
如书，阳五行居于正位，阴五行居于偏位，错中有综之象也。错中有综，阴中返阳，金丹有象。在儒，则谓明善复初；在释，则谓摩河般若波罗密。摩河者，华言大也。般若者，华言智慧也。波罗密者，华言登彼岸也。
以大智慧登彼岸，亦明善复初，还原返本之义。三教圣人，皆不外此逆运妙理。
金丹有为之道，全以逆运，故曰七返九还金液大还丹。七为阳火之数，火居金位，火运金而入库返真；九为阳金之数，金居火位，金遇火而生明还元。火返真而后天之气悉化，金还元而先天之气逆回，生生不息。仁义礼智，根于一信；金木水火，归于中土。五行攒簇，洛书已返成河图矣。
有为事毕，无为事彰，再加向上工夫，修河图妙理，了先天无为自然之功，可以神化不测矣。
修道者能于洛书错综变化处，钻破个孔窍，于中心一文处立定脚根，逆而修之，何患五行不能攒簇，阴阳不能和合，金丹不能凝结，性命不能俱了乎？
河图与洛书合一
河图形圆，阴阳合一，五行一气，无为顺生自然之道。
洛书形方，阴阳错综，五行克制，有为逆运变化之道。
圆以象天，一气流行，浑然天理，无修无证，从太极中安身，所以了性。
方以象地，两仪变化，天人合发，有增有减，在阴阳中造作，所以了命。
无为者，纯阳未破，上德之人修之；有为者，后天已交，中下之人修之。特以上德之人，五行合一，先天祖气未伤，性命一家，无待返还之功，只用天然真火以温养之，不为后天所伤，神全气足，诚则能明，由中达外，露出法身，永久不坏，历劫长存，道家谓之身外有身，释家谓之跳出轮回，儒家谓之圣而不可知之之谓神。
至于中下之人，或为气质所拘，或为积习所累，先天破而后天用事，性命分为两处，若无有为之道，则已失者而难返，已去者而难还。虽有志士，不能成功，故河出图，洛出书．圣人图之以留世，使人深玩其义，各了性命也。
坤卦传曰：敬以直内，义以方外。敬者，谨固牢藏也。直者，至中至正、不偏不倚也。以敬直内，率性之谓道也，即河图无为自然之道。义者，变化裁制也。方者，不动不摇、循规蹈矩也。以义方外，修道之谓教也。即洛书有为变化之道。
无为以修内，有为以修外，修内者性也，修外者命也。上德者，修性而命即立，自诚而明也；下德者，须先修命而后修性，自明而诚也。自诚明谓之性，为上德者而说；自明诚谓之教，为下德者而言。今立内圆外方之图，以明上德者修内以制外，先圆而后方；下德者修外而安内，先方而后圆。虽是如此说，下德者以必以内圆为本，但不过着重处在外方耳。但方圆二字，大有妙用，圆非空寂无为，其中有防危虑险之功。方非断绝人事，其中有依世法而修道法之功。
知的河图五行一气，中黄一点，则圆之所以为圆，不落于寂灭着空之学矣。悟得洛书五行错综，克中有生，纵横逆顺，到头总归中黄，则方之所以为方，不落于勉强执相之学矣。方之圆之，总在中黄一点，方亦从此而方，圆亦从此而圆，识不得中黄，方亦不是，圆亦不是。噫！月到天心处，风来水面时，一般清意味，料得少人知。
河图图解
第一副河图写成数字是
7
2
83 5 10 4 9
1
6
中间是55的外围是10 这图共有十个数1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
这图是两个圈 第一圈是12345第二圈是6789 10 第一圈和第二圈 在相同的位置方向 他们都相差5比如中间的5和10 下面的1和6
第二幅河图
49 2
35 7
81 6
这些数字都减去5得
-1 4 -3
-2 0 2
3 -4 1
中间是零 他两边的数相加都得0 这是正负阴阳的世界 有3必有-3

丹道知识讲解（二）

肾分左右生精之所为玄武所居

这才是真正丹道通于科仪法术之处

其中最关键的是口鼻在以人身象征天地的理念中口鼻为肝肺所在。魂魄作用之处

呼吸为无极变为太极这个太极

心因藏神，大家都知道换心的，习惯性格都换了。因心主火火化为土为戊土。人身之中央

影响五脏根本是土无论是脾土与思维的关系

下品夺舍中品夺神哪怕魂魄不在其志其神依旧留存

这是比灵.魂更加本质的法.术

当然这个还是略过了

心是重要的一个器官是血气枢纽能渗透到毛细血管

科仪还是法.术所谓的宣经

都是通过心发指令以气血为兵通行全身

也就是说所谓读经书通过心气纽带很深刻的舌震动让心脏把义理传递全身去理解

这个无论哪个宗，教都会通用

这个作用原理以不同方式被运用

不然诵读经典不同语言说神寄居于人的心

是为啥的

是心为宣读咒义宣读经义之关键

心若与意合就是戊己土合为金光通达全身

这时候，不是这个教派经典的问题，而是你可以通过任何包含深刻义理的经典

读出金光

虔诚不是必须但是却是一个很捷径简单的方法

丹道中会有一个浊水化清的环节

这个水可不是肾脏

浊水人体代谢杂质聚集最多的地方

是胆水 在胆

如果犯了这种低级错误，那就是抱歉，他们在瞎扯淡

或者终不能化浊水为清

什么可以辅助这种胆水之浊化为清气呢

是我们的津液也就是哪怕你肚子饥饿看到美食生成的口水也有这种作用

这本身就是人体的一种药

自产自销

产量高一些那么特定作用也会增加些

（以上文章选自群聊天记录）

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