处方 : 蔓荆子、南没石子、诃子肉、踯躅花、白芷、沉香、附子、防风、覆盆子、生地黄、苓苓香、芒消、莲子草、丁皮各等分。
制法 : 入卷柏3钱沉净晒干,各细锉,炒黑色,以宽纸袋盛,入瓷罐内。
功能主治 : 生发。主
用法用量 : 每用药3钱,以清香油半斤浸药,厚纸封7日。每遇梳头净,手蘸油摩顶心,令热,入发窍,不10日秃者生发,赤者亦黑。妇人用不秃,发黑如漆;已秃者,旬日生发。
摘录 : 《医方类聚》卷八十三引《必用全书》
在杜牧的《阿房宫赋》中,写阿房宫内的宫女之多,由宫女们梳妆打扮的盛况可见一斑:“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂氺也。”明亮的星光晶莹闪烁,像打开的梳妆镜,洗脸倒掉的胭脂水使渭水涨起油腻都好理解,然而“绿云”比喻乌黑浓密的头发却令人费解。关键是“绿”云为何用来比喻“黑”发?在视觉上,无论是“墨绿”“深绿”“微绿”都不能与“黑”相比。
无独有偶,在中国古诗词上,还出现了“绿鬓”,“绿娥”之类的字眼,前者如吴均《和萧洗马子显古意》诗之三“绿鬓愁中减,红颜啼里灭”,白居易《闺妇》诗:“红绡带缓绿鬓低”。后者如唐许浑《送客自两河归江南》:“遥羡落帆逢旧友,绿娥青鬓醉横塘”。绿鬓是指乌黑的鬓发,绿娥是指妇女的眉毛,以黛染画,眉呈微绿痕抹。黛是青黑色的颜料,涂之于黄白色的皮肤上,确微微有墨绿意。
由青黑色的颜料与黄白色的皮肤相配呈微绿,我想到了色彩的调配规律。“五色”除了黑白外,还有“青、黄、赤”三种基本色,用三色中的任两色相调和,既可生成“七色”中的另三色:橙、绿、紫。示意如下:
赤→(橙)←黄→(绿)←青→(紫)←赤
由此可见,绿色是由青色和黄色调配而成,即青黄色。若“绿”到极致,就和青色无甚差别了。
然而青色到底是什么颜色?我们都知道“青丝”是指“黑发”,那么,“青”就是“黑”了,形容头发确是(《辞源》义项③)。但“青”不仅指“黑”,否则,五色“青黄赤白黑”岂不有重复?由荀子《劝学》“青,取之于蓝而青于蓝”可知,青一指青色之物(《辞源》义项②),一指似蓝而深于蓝的颜色,即五色之一的青色(《辞源》义项①)。而“青”又常指“微绿”,如“草木初生为青色,引申为出生,少年,青春”(《辞源》义项⑤)。所以,“青”春必是一种“绿”春。
青与绿的关系还见于“青丝”《辞源》义项中,“青丝”除喻“黑发”外,还可指“柳絮”,有庾信诗“村桃拂红粉,岸柳被青丝”,李白诗“今朝白门柳,夹道垂青丝”为例。就连“绿云”除了在《阿房宫赋》中比喻女人头发乌黑浓密外,也有喻“枝叶茂盛”之意。如白居易《云居寺孤桐》诗:“一株青玉立,千叶绿云斜。”反过来,“绿”也有“青丝”的“青”之意,即“乌黑”的意思。如李贺《贝宫夫人》诗:“长眉凝绿几千年”。(《古代汉语词典》义项②)
由此可见,绿色与青色有着科学上与中国传统文化上的联系,因此,杜牧把“黑发”也就是“青丝”喻成“绿云”不是凭空想象,而是理所当然。
金主绿云油--《医方类聚》卷八十三引《必用全书》
【处方】蔓荆子、南没石子、诃子肉、踯躅花、白芷、沉香、附子、防风、覆盆子、生地黄、苓苓香、芒消、莲子草、丁皮各等分。
【制法】入卷柏3钱沉净晒乾,各细锉,炒黑色,以宽纸袋盛,入瓷罐内。
【功能主治】生发。
【用法用量】每用药3钱,以清香油半斤浸药,厚纸封7日。每遇梳头净,手蘸油摩顶心,令热,入发窍,不10日秃者生发,赤者亦黑。妇人用不秃,发黑如漆;已秃者,旬日生发。
【摘录】《医方类聚》卷八十三引《必用全书》
爱香、爱美,人之秉性。古时,人们常各种香料配制美容方剂,女子美容护肤所用的香泽、面脂、口脂等,大都以天然的香料制作而成,古代诗词歌赋中描写女子化妆的过程,总有暗香盈盈,尤维熊《咏花露》言: 试调井华新水,面才匀,扫眉还未。惯共粉奁脂盝,上伊纤指。向晚妆台一饷,又融入犀梳栊双髻。梦醒余香,绿鬟犹腻”。 用蔷薇花蒸馏的花露,以其芬芳馥郁、香味持久的特性风靡一时,是女子奁妆具中的「 ”尤物”。蔷薇露可当作润发的「 ”香泽”、制作面脂,还可用于调粉化妆或当作卸妆水使用。南宋临安市贾所编《百宝总珍集》「 ”蔷薇水”条前面所冠小诗言: 泉客贩到蔷薇露,琉璃瓶贮喷鼻香。 贵人多作刷头水,修合龙涎分外馨。 「 ”贵人多作刷头水”,即是把蔷薇水当作香泽使用,,香泽涂发则可使枯悴的头发变得有光泽,刘熙《释名·释首饰》言:「 ”香泽者,人发恒枯悴,以此濡泽之也”。香泽类似「 ”护发素”,古人洗过头发之后,用梳子沾着这种芳香的蔷薇水,反复梳理,让秀发光泽芳香。 南宋时,从海外进口的蔷薇水有限,价格极为昂贵,平民百姓很难消费得起,普通大众使用的多是用桂花制作的「 ”香发木犀油”,宋代民间类书《事林广记》中有桂花制作「 ”香发木犀油”的方法: 岩桂花凌晨摘半开者,拣去茎蒂,令十分净,每高量一斗。取真麻油一斤,轻手拌匀,以湿燥相停为度。纳瓷瓮中,厚用油纸封系瓮口。坐瓮于釜内,以汤煮一饷久。持起顿燥处,十日后倾出,以手其清液收之。要封闭谨密,愈久愈香。以此油勾入黄蜡,为面脂尤馨。 以桂花油与黄腊可调制面脂,馨香四溢的面脂「 ”以此油勾入黄蜡,为面脂尤馨。”《事林广记》「 ”宫制蔷薇油”条中提到蔷薇水、茉莉油、素馨油,都可与黄腊以调制成面脂。 面脂,也称为面膏、面药,古人在面部清洁后,就会涂抹一些面脂对面部进行保养,用于滋润、使肤色看起来白晰而富有光泽的化妆品。除了最基本的滋润功效之外,以各种香药制作的面脂,还兼具美白、去皱、祛斑等功效。 蔷薇水除了护发、制作面脂,富贵人家会蔷薇露调粉化妆,宋人虞俦《广东漕王侨卿寄蔷薇露因用韵》一诗中提到用蔷薇露调粉化妆: 美人晓镜玉妆台,仙掌承来傅粉腮。 莹彻琉璃瓶外影,闻香不待蜡封开。 古人化妆粉的状态是干粉末,直接向皮肤上扑,无法粘挂牢靠,要借助水或油等液体加以调湿,再将湿粉搽到面上。最奢侈的做法,就是用蔷薇水来调和妆粉,虞俦诗中「 ”仙掌承来傅粉腮”一句,就是描写用蔷薇露调和香粉,傅上女性的腮颊。 元杂剧《谢天香》中有一段有趣的唱词,呈现女性化妆的程序,也提到蔷薇水调粉上妆:「 ”打底干南定粉,把蔷薇露和就”。陆廷灿《南村随笔》言:「 ”蔷薇露,番名阿剌吉,妇人用以调粉为容饰”。 蔷薇不仅用于调粉上妆,也当作「 ”卸妆水”使用,宋人胡仲弓《徘徊花》诗言:「 ”独擅春花掩众芳,蔷薇水洗内家妆。”无论在古代或是现代卸妆都是护肤的一个重要步骤,用蔷薇水卸妆,不仅芳香还能保养皮肤。 明代宫中流行浴后以蔷薇水涂抹身体,王初桐《奁史》言:「 ”明宫人浴罢,以古剌水染体。”古剌水即蔷薇水,有补水、平衡肌肤的作用,坚持使用能让人们的皮肤变得水嫩细滑。美学家李渔将蔷薇水视为女子闺中必需的护肤品,李渔《闲情偶寄》「 ”薰陶”条载: 富贵之家,则需花露。花露者,摘取花瓣入甑,酝酿而成者也。蔷薇最上,群花次之。然用不须多,每于盥浴之后,挹取数匙入掌,拭体拍面而匀之。此香此味,妙在似花非花,是露非露,有其芬芳,而无其气息,是以为佳......皆是闺中应有之事。 在古代美容方剂中,有些方子既能制成护肤的香膏,又能当作熏香使用。《东医宝鉴•杂病篇》中记载了一首「 ”六香膏方”,是冬天使用的香膏,能够滋养润肤,防止皮肤皲裂,治疗冬寒冻伤。制作「 ”六香膏”时筛除的渣滓,以炼蜜调和成丸,就是古人炉鼎中常焚烧的「 ”江梅香”: 白檀香一两,沉束香一两,丁香一两,零陵香一两,甘松香一两,八角香一两,上为粗末,入三升蜜中浸之,封口。经七日或十日,取出于火上微温,下筛去滓,乃入三柰子细末物钱、小脑末三钱、冬瓜仁细末七两或十两,搅匀,再下疏筛,贮器中用之。其滓作团,于火中烧之甚佳,谓之江梅香。 美容方剂的组方与制作,与调配合香类似,也属于香文化的一部分,在香学著作《香乘》中就专门有「 ”涂傅之香”,收录了面脂香、十和香粉、梅真香、金主绿云香等容饰香方。
一、典籍摘要
1.《名医别录》:“疗下痢,止漏精。”《本草纲目》:“止泻痢,下血脱肛,崩中带下。”
2.《本草求原》:“洗治疥癞。”
3.《本草拾遗》:“主蛔虫,煎服。”
4.《药性歌括四百味》“石榴皮酸,能禁精漏。止痢涩肠,染须尤妙。”
5.《药笼小品》 :“酸涩。治久痢下血,煅存性为末冲服;崩漏脱肛,煎汤洗。”
6.《冯氏锦囊秘录》:“石榴皮,能禁清漏,赤白带下,久痢滑泻,并堪收涩,洗眼止泪。煎服下蛔。”
7.《得配本草》:“酸、涩、温。治痢摄精。疗崩中带下,止肠风下血,祛筋骨风痛,除目流冷泪,洗脚疮湿烂。”
8.《饮片新参》王一仁:“石榴皮色黄外紫。苦酸涩微甘。敛肺,固肾,涩肠,治久咳久痢。”涩肠,外用染须
9. 《本草备要》 :“酸涩而温。能涩肠,止泻痢下血(煅末服),崩带脱肛(泻痢至于脱肛者,以石榴皮、陈壁土加明矾少许,浓煎熏洗,再用五倍子炒研、敷托而止之)。浸水,汁黑如墨,乌须方绿云油中用之。”
10.《雷公炮制药性解》李中梓:味酸涩,性温无毒,入大肠肾二经。主精漏下痢,筋骨风痛,脚膝难行,目流冷泪,肠风下血。杀牙虫,染须发。
肠滑则患血痢,肾滑则患遗泄。榴者留也,故入兹二经。然痢积未尽者,不可先以此涩之。
12.《玉楸药解》黄元御:味酸,性涩,入手阳明大肠、足厥阴肝经。敛肠固肾,涩精止血。
石榴皮酸涩收敛,治下利遗精、脱肛便血、崩中带下之病,点眼止泪,涂疮拔毒。
二、现代研究
1.成分:主含鞣质、槲皮素、石榴皮碱、异石榴皮碱、伪石榴皮碱,还含没食子酸等。《中国药典》规定:含鞣质不得少于10.0%。
2.作用:本品有抗菌、抗病毒、抗氧化等作用。
3.药理:有驱杀绦虫作用;对多种细菌有抑制作用。
4.临床报道:煎剂治疗急性菌痢50例,经一疗程后治愈49例,进步1例;40例阿米巴痢疾患者经一疗程后,追访半年,均无任何症状,其中36例连续粪检3次均为阴性。
三、典型案例:石榴皮止泻案。高某,曾向愚问治泄泻方,语以酸石榴连皮捣烂,煮服甚效。后岁值壬寅,霍乱盛行,有甫受其病泄泻者,彼与以服酸石榴方,泄泻止而病亦遂愈(《医学衷中参西录》)。
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