加减丹溪安胎饮

加减丹溪安胎饮

处方 : 白术（土炒）2钱，当归2钱，熟地2钱，川芎8分，条芩8分，制半夏7分，人参1钱，藿香5分，草果3分，青皮3分，紫苏4分，广皮4分，炙草4分，乌梅2枚。

功能主治 : 孕妇疟疾。

用法用量 : 加生姜1片，水煎服。

摘录 : 《增订胎产心法》卷二

张介宾的阳常不足，阴本无余与朱丹溪的阳有余而阴不足的比较

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、张介宾“阳非有余，阴本不足论”与朱丹溪“阳常有余，阴常不足论”有
何异同？

答：①其实“两论”源于古代阴阳五行学说和《内经》阴阳理论。阴阳涵义的异
同“两论”从字面上看来
,
好象只是阳之有余不足的区别
,
阴之不足则是一致的。
当分析了各自关于阴阳的涵义之后
,
就会发现并不完全如此。

②朱震亨认为人之一身
,
阴不足而阳有余，
他说
:
“太极动而生阳
,
静而生阴
,
阳动
而变
,
阴静而全”“受天地之气以生
,
天之阳气为气
,
地之阴气为血
,
故气常有余
,
血常不足。”朱氏所言之“阳常有余”即气有余
,
“阴常不足”即血不足。他认
为精神情志活动都属“阳动”
,
强调“凡动皆属火”
;
以情欲之动可能触发君相火
动
,
故“阳”特指无涯的情欲。朱氏强调生涯情欲之阳与难成易亏的生殖物质之
阴
,
存在着一种难以平衡的“供求”关系。肾精之难于生长
,
相火之易于妄动
,
是
人身易病的关键。

张介宾他在《辨丹溪》一文中说
:
“人得天地之气以有生
,
而有生之气即阳气也
,
无阳则无生矣。”并以《素问·生气通天论》中“阳气者
,
若天与日
,
失其所则折
寿而不彰
,
故天运当以日光明”之旨为依据
,
来反对朱氏的观点。

③朱氏从相火暴悍酷烈、
煎熬真阴的角度立论
,
病机中心是阳胜则阴病
,
是实火伤
阴
;
而张氏则着眼于阴病皆不足
,
以阴虚火动立论
,
病机中心在肾命真阴之虚。

④在
“两论”
指导下
,
朱震亨创制了补阴诸丸
,
张介宾创制了两归丸饮。
补阴诸丸
包括大补丸、三补丸、大补阴丸、滋阴大补丸等方。至于张氏的左归丸
,
其功效
是“治真阴肾水不足”。与朱氏的滋阴大补丸对比后可以发现
,
上述两方功效主
治类似
,
组成
(
含加减药物
)
竟有七味药相同
(
熟地、山药、牛膝、山茱英、拘祀、
获等、肉从蓉
),
其余几味作用方向也基本一致

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