登录
首页 >> 中医基础常识 >> 偏方秘方

风缓汤

中医世家 2023-05-10 05:05:23

风缓汤

《备急千金要方》卷七:风缓汤

处方 : 独活 麻黄 犀角各9克(一方用羚羊角)半夏6克 大枣 乌梅各20枚 桂心 鳖甲 升麻 橘皮 枳实 甘草 吴茱萸 大黄各3克 生姜 石膏各18克 贝齿7枚

制法 : 上十七味,哎咀。

功能主治 : 主治脚弱,举体麻痹不仁,。热毒之气入脏,胸中满塞不通,食即呕吐。

用法用量 : 以水1.4升,煮取400毫升,分五次服,日三夜二。

摘录 : 《备急千金要方》卷七

《千金》卷七:风缓汤

处方 : 独活3两,甘草3两,石膏3两,犀角半两,麻黄2两,防风2两,当归2两,升麻2两,橘皮2两,吴茱萸2两,桂心2两,半夏2两,鳖甲2两,羚羊角半两,枳实1两,生姜6两,大枣20个,贝齿7枚,乌头2两(一作乌梅10枚)。

功能主治 : 风毒脚气。脚弱,体痹不仁,毒气上入脏,胸中满塞不通,食辄吐,失味。

用法用量 : 上(口父)咀。以水1斗4升,煮取4升,每服1升。若有少虚热者,加干地黄3两。

摘录 : 《千金》卷七

《千金》卷七:风缓汤

处方 : 独活3两,麻黄3两,犀角3两(一方用羚羊角),半夏1升,大枣20枚,乌梅20枚,桂心1两,鳖甲1两,升麻1两,橘皮1两,枳实1两,甘草1两,吴茱萸1两,大黄各1两,生姜6两,石膏6两,贝齿7枚。

功能主治 : 风毒脚气。脚弱举体痹不仁,热毒气入脏,胸中满塞不通,食即呕吐。

用法用量 : 上(口父)咀。以水1斗4升,煮取4升,分5服,日3夜2。不愈,至3剂必愈。

摘录 : 《千金》卷七

中医学里十八反十九畏的内容是什么?

楼上的意见就是我就不用复制了

附:《为“十八反”平反》
药有相反,其说始见于《神农本草经•序例》(原书早佚,现行本为后世从历代本草书中所辑出者)。五代时韩保升《蜀本草》指出:“相反者十八种”,当为“十八反”说的蓝本。迨至金代,张元素《珍珠囊补遗药性赋》将“十八反”以及“十九畏”编成歌诀广为流传,相沿至今。千百年来,父以传子,师以授徒,药房见有“反药”,则拒绝配药。若干有“反药”的良方被束之高阁。至于医生因用“反药”而负屈含冤者,古往今来,更不知凡几!尤有甚焉,“十八反”之外,还有“株连”:笔者一次处方中半夏与附子同用,患者去市内药店配药,药工一看,面露鄙夷地说:“医生连半夏反附子都不知道么?这应该是常识。”附子乃附生于川乌者,半夏反附子,便是因母而牵连到子了,这不是“株连”、“扩大化”是什么?
对此,我们先不妨看一看前人的论述。
处方中用反药者,首推汉代“医圣”张仲景,《金匮要略•痰饮篇》之甘遂半夏汤(甘遂、半夏、芍药、甘草、蜜),甘遂和甘草同用;同书《腹满寒疝宿食病篇》之赤丸(茯苓、细辛、乌头、半夏),乌头与半夏同用。
唐代有“药王”之称的孙思邈。在其两部《千金方》中用反药的处方乃多达数十方,如《千金要方》卷七之风缓汤,乌头与半夏同用;大八风散,乌头与白蔹同用;卷十茯苓丸,大戟与甘草同用;卷十八大五饮丸既有人参、苦参与藜芦同用,又有甘遂、大戟、芫花与甘草同用,皆其例也。
宋代官方颁布推行的《局方》,其润体丸、乌犀丸二方皆川乌与半夏同用。陈无择《三因方》卷十四大豆汤,甘草与甘遂同用。许叔微《本事方》星附散、趁痛丸二方皆半夏与川乌同用。
金代李东垣散肿溃坚汤海藻与甘草同用。
元代朱丹溪《脉因证治》莲心散芫花与甘草同用。
明代吴昆《医方考》卷一通顶散,人参、细辛与藜芦同用。陈实功《外科正宗》海藻玉壶汤海藻与甘草同用(此方后来载入吴谦等编《医宗金鉴》中)。
清代余听鸿《外证医案汇编》辑录名家方案,其中瘰疬门亦有用海藻甘草者。
以上例子,不过信手拈来,汉、唐、宋、金、元、明、清皆有了,可见所谓反药也者,“古人立方,每每有之”(余听鸿语)。那么,前人于此持什么态度呢?一种意见是:既有成说,不如不用为好。如陶宏景说:“凡于旧方用药,亦有相恶相反者,如仙方甘草丸,有防己、细辛;俗方玉石散,用栝楼、干姜之类,服之乃不为害,或有将制者也,譬如寇贾辅汉,程周佐吴,大体既正,不得以私情为害。虽尔,不如不用尤良。”(原书佚,转引自《本草纲目》)。另一种意见是:贤者用得,昧者用不得。如虞抟说:“其为性相反者,各怀酷毒,如两军相敌,决不与之同队也。虽然,外有大毒之疾,必用大毒之药以攻之,又不可以常理论也。如古方感应丸用巴豆、牵牛同剂,以为攻坚积药,四物汤加人参、五灵脂辈,以治血块。丹溪治尸瘵二十四味莲心散,以甘草、芫花同剂,而谓好处在此。是盖贤者真知灼见方可用之,昧者固不可妄试以杀人也。夫用药如用兵,善用者置之死地而后成,若韩信行背水阵也;不善者徒取灭亡之祸耳,可不慎哉。”再一种是李时珍的意见,他说:“古方多有用相恶相反者。盖相须相使用同者,帝道也;相畏相杀同用者,王道也。(注:这里的“相畏”,是依《本经名例》:“有毒者宜制,可用相畏相杀者”与后世“十九畏”之“畏”完全不同);相恶相反同用者,霸道也。有经有权,在用者识悟耳。”他还指出:“胡冶居土治痰僻,以十枣汤加甘草、大黄,乃是痰在膈上,欲令通泄以拔去病根也。东垣李杲治颈下结核,海藻溃坚汤,加海藻;丹溪朱震亨治劳瘵莲心饮,用芫花,二方皆有甘草,皆本胡居士之意也。故陶弘景言古方亦有相恶相反,并乃不为害。非妙达精微者,不能知此理。”他的意思是说,用者能够“妙达精微”,有所“识悟”,还是可以用的,不过需要特别慎重而已。以上这三种意见,应该是有一定的代表性的。
作者:天涯乾坤

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/pianfang/35376.html.

声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:602607956@qq.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇:

下一篇:

相关文章