发阳通阴汤

发阳通阴汤

处方 : 人参2钱，茯苓3钱，白术2钱，黄耆3钱，肉桂5分，熟地5钱，当归2钱，白芍3钱，柴胡1钱，甘草5分，白芥子2钱，荆芥（炒黑）1钱。

功能主治 : 阳虚气闭耳鸣。耳痛虽愈，耳鸣如故，用祛风散火药，耳鸣更甚，以手按耳，则耳鸣稍息者。

用法用量 : 水煎服。

摘录 : 《辨证录》卷三

太阴与阳明

        三阴世界堆积的病毒会形成体质，太阴之后形成的体质是虚，厥阴之后形成体质是阴阳分裂，这些体质会形成癌细胞或者免疫疾病，成为不可逆，是很可怕的！

一、太阴跟阳明的关系互为表里关系，虚则太阴，实者阳明，太阴：补强消化系统的吸收功能为主，偏向于让肠胃道吸到营养，吸收水分阳明：是消化道某一部分机能传送跟运化，让东西能够推动，从a推到b

二、太阴的症状1.三部脉沉濡2.消化机能弱，吃不下，腹胀3.太阴经不养嗌（吞咽的部分），吞咽地方有摩擦，特别干，或口渴4.感冒一两个星期后又吐又水泄，就是传到太阴5.太阴的肚子痛，是阴绵绵，不太痛6.拉而不渴太阴自愈的情形：烦而狂拉

三、太阴病方剂1.茯苓白术厚朴石膏黄芩甘草汤（偏热证型）症状：脉濡而大，发热发烧，拉肚子，口渴肚子疼，手足温，四肢烦痛（脾胃主四肢）煮法：十碗水或八碗水，煮成五碗水分三次喝，每次要喝超过一碗水的汤（补水）

2.桂枝汤症状：呕吐，拉肚子，脉浮脉浮，将外邪推出去的方子：太阴病——桂枝汤（太阴、太阳互为表里）从脾胃吸收药性送到心，从血分出来，再用姜把药性从血分推到卫分，所以桂枝汤是从太阴去走太阳的药少阴病——麻黄附子细辛汤，麻黄附子甘草汤，下利的白通汤

3.理中汤和四逆汤（太阴主轴）症状：拉肚子，不渴（里有寒）水泻——理中汤下利清谷——四逆汤理中汤加减：1>狂吐——加半夏、吴茱萸或吴茱萸、丁香2>拉到腰酸腰冷，屁股重——加苍术附子、肉桂（苍附理中汤）3>小便少，拉出来的水是偏黏的——加茯苓或泽泻4.太阳内陷少阴1>桂枝加芍药汤主证：肚子绞痛一下芍药：松掉绞痛2>桂枝加大黄主证：腹痛，不喜按大黄：去宿食的毒大黄量要减少

什么药能生精壮 阳？有什么需要注意的吗？看什么样的方法比较适合？

壮阳、补肾的药物主要有：1、龟鹿补肾片，由中草药制作而成，吃此药时要配合吃一些补肾的食物。2、生精胶囊，它可以滋阴壮阳，用于治疗腰膝酸软以及神疲力气不足。3、金匮肾气丸，可以温补肾阳，治疗肾虚引起的畏寒肢冷。4、十味手参散，它可以补肾固精治疗阳痿早泄等疾病。
有许多食物具有促进性功能、生精助育的功效。
水产品 海参、鲍鱼、淡菜、泥鳅都是有效的强精食物。鱼、虾、贝及海藻类含丰富的锌，而锌是形成睾丸激素的重要物质，也是女性生殖器官分泌润滑液不可缺少的元素，因此，水产品具有提高性欲的作用。
麦芽油 含有丰富的维生素B、E，而缺乏维生素E会导致阴茎退化和萎缩、性激素分泌减少。因此，应经常食用含麦芽油多的食物，如玉米、小米、全麦粉等。
辛味食物 调味食物葱、蒜、韭、薤等具有刺激性欲的功效。
动物肾脏 猪、狗、羊、牛之肾脏均有养肾气、益精髓之功效，如羊肾甘温，可补肾气；猪肾咸平，助肾气、利膀胱；狗肾对增强性功能效果更佳；有些动物的睾丸可治阳痿、遗精、滑精等症。
蜂蜜 含有一种和人体垂体激素相仿的植物激素，具有活跃性腺的作用，且蜂蜜中的糖分对精液的形成十分有益。
种仁 松子、芝麻、葵花仁、南瓜子、桃仁、花生等具有激发性欲、引起性冲动的功效。
蚕蛹 含有丰富的营养，能补肝肾、益精气，壮阳治痿，固涩止精。中老年人若有肝肾亏虚、精气不足、阳痿遗精等症，均可食用。
鸡蛋 含有八种人体必需的氨基酸，可强精益气，提高精液质量，增强精子活力，同时也是性爱后恢复体力的最佳食物。
虾--虾味道鲜美，补益和药用作用都较高。祖国医学认为，其味甘、咸，性温，有壮阳益肾、补精，通乳之功。凡久病体虚、气短乏力、不思饮食者，都可将其作为滋补食品。人常食虾，有强身壮体效果。
淡菜--淡菜又名珠菜、壳菜。含丰富蛋白质、碘、 B族维生素、锌、铁、钙、磷等。其味咸，性温，有温肾固精、益气补虚功效。适用于男子性功能障碍、遗精、阳痿、房劳、消渴等症。男子常食可强壮身体增强性功能。
泥鳅--泥鳅含优质蛋白质、脂肪、维生素 A、维生素 B1、烟酸、铁、磷、钙等。其味甘，性平，有 补中益气、养肾生精功效。对调节性功能有较好的作用。泥鳅中含一种特殊蛋白质，有促进精子形成作用。成年男子常食泥鳅可滋补强身。

文言文阳的用法

1. 古文中"阴"和"阳"是什么意思 "阴"：山的北面，水的南面。"阳"：山的南面，水的北面。

“阳”字的本义指山的南面，水的北面。引申为太阳、阳光；又引申为温暖；还引申为明亮。指古代的哲学概念，与“阴”相对。又有外露的”“表面的”的意思。

传统观念认为，阴阳，代表一切事物的最基本对立关系。它是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的基本法则。阴阳的概念源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这概念。

扩展资料：

阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳。

相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。

阴阳五行学说，是中国古代朴素辩证法思想，世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五行是其基本的变化关系。五行相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。

-阳

-阴

2. 文言文“其”的用法 “其”在文言文中是最常见的虚词之一，也是《考试说明》规定的高考考查的重点虚词之一。

在王安石的佳作名篇《游褒禅山记》一文中，“其”字出现了20次之多，较全面地体现了虚词“其”的用法。通过本文，我们对虚词“其”进行归纳，以便更好地掌握“其”的用法规律。

一、“其”作第三人称代词，用在动词或形容词之前，在句中作主语或与其他词语构成主谓短语作该短语中的小主语，相当于现代汉语中的“他（他们）”“它（它们）”。如： ①所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

②独其为文犹可识，曰“花山”。 ③古①句，“其”作“乃华山之阳”的主语，相当于“它”，代指“华山洞”。

②句，“其”与“为文”构成主谓短语，相当于“它”，代指“仆碑”。③句，“其”与“求思”构成主谓词组，相当于“他们”，代指“古之人。

之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不二、“其”作第三人称代词，用在名词或方位名词之前，作领属性定语，相当于现代汉语中的“他的（他们的）”“它的（他们的”）。如：①其下平旷，有泉侧出。

②距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭。 ③然视其左右，来而记之者已少。

④问其深，则其好游者不能穷也。 ⑤后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”在也。

上述五句中的“其”，都可译成第三人称代词“它的”。①句，“其下”指山的下面。

②句，“其文”指“仆碑上的文字”。③句，“其左右”指“山洞的两旁”。

④句，“其深”指“山洞的深处”。⑤句，“其传”指“古书的传说（文字）”。

三、“其”活用作第一人称代词，可用作定语或小主语，相当于“我（自己）”、“我们”或“我的（我们的）”。如： ①余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。① 句，“其”指代上文的“余与四人”，只能译成“我们”。

②句，“其”指的是“我（自己）”。四、“其”作指示代词，可以指代个别的人或事物，也可指代多数，一般都是远指，相当于现代汉语的“那、那个、那些、那里”。

如： ①唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。 ②距其院东五里，所谓华山洞者， ③问其深，则其好游者不能穷也。

④既其出，则或咎其欲出者。⑤盖其又深，则其至又加少矣。

①句，“其址”指那个地方，“其后”指从那以后。②句，“其院”指那个禅院。

③句，“其好游者”指那些爱好游赏的人。④句，“其欲出者”指那个要求出来的人。

句，前者指代后洞，那.后者指代到达的人，那些. 五、“其”作副词，放在句首，和放在句末的语气助词配合，表示反诘的语气，可译为 “难道”。 如：其孰能讥之乎？六、“其”作助词，用来凑足音节，舒缓语气。

如：既其出，则或咎其欲出者。前“其”是音节助词，无实在意义，可不翻译；“既其出”可译为“出洞以后”。

由指示代词“那，那些”虚化而来。后“其”指示代词“那个” “其”字除了上述本文中的用法外，另外还有一些用法，下面补充说明：（一）“其”活用作第二人称代词，相当于“你”、“你的”。

如：老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。（《触龙说赵太后》） 该句译为：我认为太后替长安君考虑的短近了，所以认为你疼爱（长安君）不如（疼爱）燕后。

“其”作第二人称代词来解。（二）“其” ”表示特指若干中的一个，有 “其中”的意思。

如：少时，一狼迳去，其一犬坐于前。（《狼》） 该句译为：过了一会儿，一只狼干脆走开了，其中的另一只狼像狗似地坐在（屠夫）面前。

“其”作“其中”来解。（三）“其”作副词。

放在句首或句中，还可以表示疑问、反问测度、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，根据语境可译为“难道” 、“大概”、“还是”、“可要”等。如： ①其如土石何？（《愚公移山》） ②其皆出于此乎？ （《师说》） ③尔其无忘乃父之志！ （《伶官传序》） ④攻之不克，围之不继，吾其还也。

（《崤之战》） ⑤其真无马邪？其真不知马也（《马说》） ①句，“其”用在“如……何”的前面，有加强疑问语气的作用，可译为“又”。②句“其”表示测度的委婉语气，可译成“大概”、“或许”。

③句，“其”表示告诫、期望的语气，可译为“可要”。④句，“其”表示婉商的语气，可译为“还是”。

第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。（四）“其”作副词，表时间，有“将”、“将要”的意思。

如：亟其乘屋，其始播百谷。（《诗经·七月》） 该句译为：赶紧修理好房子，将要开始播种各种谷物了。

“其”解释为“将要”。（五）“其”作连词，表假设，做“假如”、“如果”来解；表选择，做“是……还是——”来解。

如：①其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。”（《狱中杂记》） ②子以秦为将救韩乎，其不乎①句意是：如果遇到执行凌迟这种刑罚，刽子手便对犯人说：“你依我，给我若干钱，我就先刺心，叫你一下子便死；不然的话，我把你四肢剐尽，你心一下子死不了，叫你受罪。

3. 文言文中 “及”的用法 及 jí

动词义：

1、会意字。甲骨文字形，从人从手。表示后面的人赶上来用手抓住前面的人。本义：追赶上；抓住。

及，逮也。——《说文》

使人追宋义子，及之齐，杀之。——《史记·项羽本纪》

无庸，将自及。——《左传·隐公元年》

2、至；达到。

及，至也。——《广雅》

及期。——《仪礼·聘礼》

不及黄泉，无相见也。——《左传·隐公元年》

及郡下，诣太守，说如此。——陶潜《桃花源记》

及诸河，则在舟中矣。——《左传·僖公三十三年》

汤熨之所及也。/针石之所及也。——《韩非子·喻老》

骇而图之，岂将有及乎？——汉·贾谊《论积贮疏》

祸且及汝。——明·魏禧《大铁椎传》

3、待；等到。

及日中则如盘盂。——《列子·汤问》

及日中如探汤。

及鲁肃过寻阳。——《资治通鉴·汉纪》

及敌枪再击。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

及既上。——清姚鼐《登泰山记》

4、遭受。

铁铦短者及乎敌。（及乎敌：被敌所伤。极言战争之激烈。）——《韩非子·五蠹》

5、比得上；能与……相比。

徐公何能及君也？——《战囯策·齐策》

郯子之徒，其贤不及孔子。——韩愈《师说》

6、连累；关联。

老吾老以及人之老。——《孟子·梁惠王上》

事如此，此必及我。——《汉书·李广苏建传》

7、通“给”。供应。

然则大囯内款，小囯用尽，何以及之。——《管子·囯蓄》

介词义：

1、趁。

彼众我寡，及其未既济也，请击之。——《左传·僖公二十二年》

连词义：

1、和；与。

洄曲及诸道桥梁。/洄曲及四境。——《资治通鉴·唐纪》

扣其乡及姓字。——明·魏禧《大铁椎传》

音乐及诗歌。——蔡元培《图画》

副词义：

1、表示反问，相当于“岂”。

先君之败德，及可数乎？——《左传》

2、表示频率，相当于“又”。

儿宽家贫，当为弟子都养；及时时间行佣赁，以给衣食。——《史记》

3、表示程度，相当于“极”。

原是本府六案孔目出身，及好刀笔。——《水浒全传》

名词义：

1、姓。

4. 古文中"阴"和"阳"是什么意思 "阴"：山的北面，水的南面。

"阳"：山的南面，水的北面。 “阳”字的本义指山的南面，水的北面。

引申为太阳、阳光；又引申为温暖；还引申为明亮。指古代的哲学概念，与“阴”相对。

又有外露的”“表面的”的意思。 传统观念认为，阴阳，代表一切事物的最基本对立关系。

它是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的基本法则。阴阳的概念源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这概念。

扩展资料： 阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳。

相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。

阴阳五行学说，是中国古代朴素辩证法思想，世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五行是其基本的变化关系。五行相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。

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