处方 : 柴胡3克 甘草3克 茯神9克 炒枣仁9克 当归9克 陈皮9克 神曲3克 炒栀子3克 白芥子6克 白术6克 广木香末1.5克 远志3克
功能主治 : 主火郁为病,少气,胸、胁、腹背、面目、四肢填塞愤懑,时而呕逆,咽喉肿痛,口舌干苦,胃脘上下忽时作痛,或腹中暴痛,目赤头晕,心热烦闷,懊侬善暴死,汗濡皮毛,痰多稠浊,两颧红赤,身生痱疮。
用法用量 : 水煎服。
摘录 : 《辨证录》卷四
目录1拼音2英文参考3概述4五郁之一·火郁 4.1病因病机4.2症状4.3治疗4.4关于五郁 5六郁之一·火郁 5.1病因病机5.2症状5.3关于六郁 6参考资料附:1治疗火郁的方剂2治疗火郁的穴位3治疗火郁的中成药4火郁相关药物5古籍中的火郁 1拼音 huǒ yù
2英文参考 fire stagnation [中医药学名词审定委员会.中医药学名词(2004)]
fire stagnation [中医药学名词审定委员会.中医药学名词(2010)]
3概述 火郁:1.五郁之一;2.六郁之一。
火郁(fire stagnation[1][2])为病证名[3]。即火热性的郁证[3]。
《中医药学名词》(2004):火郁是指火邪郁阻于内,不能透泄发越于外的病理变化[4]。
《中医药学名词》(2010)火郁又称热郁,是指火热内郁所致的郁病[2]。
4五郁之一·火郁 火郁为五郁之一[3]。指心火怫郁之证[3]。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。
5六郁之一·火郁 火郁为六郁之一[3]。即热郁[3]。
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目录1拼音2英文参考3概述4运气学说术语·五郁5五种郁证的总称·五郁 5.1木郁5.2火郁5.3土郁5.4金郁5.5水郁 6参考资料附:1治疗五郁的方剂2治疗五郁的中成药3古籍中的五郁4治疗五郁的穴位5五郁相关药物 1拼音 wǔ yù
2英文参考 five s of depression [湘雅医学专业词典]
3概述 五郁:1.运气学说术语;2.五种郁证的总称。
4运气学说术语·五郁 五郁为运气学说术语,见《黄帝内经素问·六元正纪大论》[1]。指木、火、土、金、水五运之气各被所胜之气克制而遏郁[1]。如木气主运之年,若遇阳明燥金司天,则木气为燥金之气所制胜而郁遏不得行其令,该年亦就不能表现木气主运的一般气候特征[1]。
5五种郁证的总称·五郁 五郁为五种郁证的总称[1]。《素问·六元正纪大论》:“木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之。”后世将木郁、火郁、土郁、金郁、水郁称为五郁。《景岳全书·杂证谟》谓《内经》所说五郁,是指五行之化,气运如有乖和,则生五郁之病。
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阴虚火旺:病证名。指阴精亏损所致虚火旺盛。症见烦躁易怒,骨蒸潮热,口燥咽干,颧红盗汗,舌红少苔,脉细数等。参见阴虚阳亢条。
湿热:1)温病中的一种.症见发热,头痛,身重而痛,腹满食少,小便短而黄赤,舌苔黄腻,脉濡数等2)湿热合邪的其他病证.如湿热发黄,湿热下痢,湿热带下.
实邪:1)亢盛的邪气.<<素问.通评虚实论>>:"邪气盛而实".2)五邪之一.某脏因子盗母气而发病,即从子脏传来的邪气.见<<难经.五十难>>.
补虚扶嬴:嬴:一般指身体弱,体质不好.倦怠懒言、身体羸瘦、脉象沉细等虚羸症.补虚就是指体内正气虚弱,中医将体质虚弱称体虚,把慢性疾病的虚弱称虚证,并将虚弱分为气虚、血虚、阴虚、阳虚四种类型,结合心、肝、脾、肺、肾五脏,则每一脏又有气、血、阴、阳虚弱的类型,如肺气虚、脾阳虚等等, 只有正气强盛,才能使机体的各部分运转正常,人体才是健康状态.
虚热:病证名。/view/651174.htm
见《诸病源候论·病热候》。
①阴阳气血虚亏引起的发热。《医学入门》卷五:“凡虚热皆因精神外弛,嗜欲无厌,阴气耗散,阳无所附,遂致浮散肌表而发热,实非有热也。”《证治准绳》卷一:“若无饮食劳倦,为内伤元气,此则真阳下陷,内生虚热,故东垣发补中益气之腐化,用人参、黄芪等甘温之药,大补其气而提其下陷,此用气药以补气之不足也;又若劳心好色,内伤真阴,阴血既伤,则阳气偏胜而变为火矣,是谓阴虚火旺劳瘵之症,故丹溪发阳有余阴不足之论,用四物加黄柏、知母补其阴而火自降,此用血药以补血之不足者也。”《杂病源流犀烛·火病源流》。气虚热,升阳以散之,用补中益气汤、益胃升阳汤;血虚热,滋阴以降之,用滋阴降火汤、坎离丸;气血俱虚热,升阳滋阴兼用之,用十全大补汤、人参养营汤加知母、黄柏(见《杂病源流犀烛·火病源流》)。
②指热病而见昏迷症状者。《石室秘录·热症门》:“发狂如见鬼状者,实热也;热病不知人者,虚热也。实热宜泻火,虚热宜清火。”参见气虚发热、血虚发热、阴虚发热、阳虚发热等条。
痰饮湿盛 :痰和饮都是津液代谢障碍所形成的病理产物。一般以较稠浊的称为痰,清稀的称为饮。痰不仅是指咳吐出来有形可见的痰液,还包括瘰疬、痰核和停滞在脏腑经络等组织中的痰液,临床上可通过其所表现的证候来确定,这种痰称为"无形之痰".
饮,即水液停留于人体局部者,因其所停留的部位及症状不同而有不同的名称。如《金匮要略》即有"痰饮"、"悬饮"、"溢饮"、"支饮"等区分。
痰饮的形成痰饮多由外感六淫,或饮食所伤及七情内伤等,使肺、脾、肾及三焦等脏腑气化功能失常,津液代谢障碍,以致水液停滞而成。肺、脾、肾及三焦与津液代谢关系密切,肺主宣降,通调水道,敷布津液;脾主运化水液,肾阳主水液蒸化;三焦为水液通调之道路。故肺、脾、肾及三焦功能失常,均可聚湿而生痰。痰饮形成后,饮多留积于肠胃、胸胁及肌肤,而痰则随气之升降流行,内而脏腑,外至筋骨皮肉,形成多种病证,因此有"百病多由痰作祟"之说。
痰饮的病证特点痰饮形成之后,由于停滞的部位不同,临床表现亦不一样,阻滞于经脉,可影响气血运行和经络的生理功能。停滞于脏腑,则可影响脏腑的功能和气机升降。
痰的病证特点痰滞在肺,可见喘咳咯痰;痰阻于心,心血不畅,而见胸闷心悸;痰迷心窍,则可见神昏,痴呆;痰火扰心,则发为癫狂;痰停于胃,胃失和降,可见恶心,呕吐,胃脘痞满;痰在经络筋骨,则可致瘰疬痰核,肢体麻木,或半身不遂,或成阴疽流注等;痰浊上犯于头,可见眩晕,昏冒;痰气凝结咽喉,则可出现咽中梗阻,吞之不下,吐之不出之病症。
饮的病证特点饮在肠间,则肠鸣沥沥有声;饮在胸胁,则胸胁胀满,咳唾引痛;饮在胸隔,则胸闷,咳喘,不能平卧,其形如肿;饮溢肌肤,则见肌肤水肿,无汗,身体疼重。
中医认识痰饮病证,除根据临床病证特点外,还常结合舌苔滑腻,脉滑或弦等全面综合分析,以进行判断。 而痰饮属湿邪.
火郁内实:火郁:病证名。五郁之一。心火怫郁之症。出《素问·六元正纪大论》。《杂病源流犀烛》卷十八:“火郁之病,为阳为热,脏应心,腑应小肠、三焦,主在脉络,伤在阴分。”证见全身不适,少气,咽喉肿痛,口干舌苦,脘腹疼痛,目赤头晕,烦闷懊憹,潮热颧红,咳嗽痰喘,身生痱疮等。火郁发之,可用发郁汤、发火汤或通火汤等方治疗。
内实:证名。里实证的别称。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》:“伤寒十三日,过经谵语者,以有热也,当以汤下之。若小便利者,大便当硬,而反下利,脉调和者,知医以丸药下之,非其治也。若自下利者,脉当微厥,今反和者,此为内实也,调胃承气汤主之。”详见里实证条
火郁内实,说明是由火热引起的诸症,并非机体虚衰,阴虚而火热.所属实证.
发火汤为方剂名,出自《辨证录》卷四方。
详见百科词条:发火汤 [ 最后修订于2016/1/27 14:45:53 共244字 ]
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古籍中的发火汤如下:
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