制法 : 上药哎咀。
功能主治 : 主治产后血虚劳倦，盗汗，多困少力，咳嗽。
用法用量 : 每服9克，用水300毫升，加桃、柳枝各9厘米，枣子、乌梅各1枚，生姜3片，煎至180毫升，去滓温服。如有痰，去乌梅。
摘录 : 《妇人大全良方》卷二十一
制法 : 上锉1剂。
功能主治 : 妊娠6-7个月，因事筑（？？石盖）着胎，或子死腹中，恶露下，痛不已，口噤欲绝。用此探之，若不损则痛止，子母俱安，若胎损，即便逐下。
用法用量 : 水1盏，入酒1盏，再煎1沸，温服；如人行5里，再进1服。
摘录 : 《古今医鉴》卷十二
制法 : 上锉细。
功能主治 : 眼暴发如10日痛者。
用法用量 : 每服5钱，水、酒各1盏，浸1日，同煎5-7分，去滓热服，临时加减。
摘录 : 《医方类聚》卷七十引《烟霞圣效方》
制法 : 上为末。
功能主治 : 眼肿痛。
用法用量 : 口中含水，鼻内（口畜？？）之。
摘录 : 《普济方》卷七十四引《卫生宝鉴》
制法 : 上为粗末。
功能主治 : 诸疮痛不可忍。
用法用量 : 每服3钱，水煎服。
摘录 : 《普济方》卷二七二
制法 : 上为散。
功能主治 : 小儿急惊。
用法用量 : 每服1字匕，薄荷熟水调下。1岁以上，渐加至半钱匕。欲作丸，用枣肉为丸，如莱菔子大。1岁10丸；1岁以上，加至15丸，亦用薄荷熟水送下。
摘录 : 《圣济总录》卷一六九
制法 : 上为细末。
功能主治 : 咽喉肿痛生疮，风热喉痹肿塞。
用法用量 : 每用少许，干掺，又用竹管吹咽喉内噙化，时时用之。
摘录 : 《丹溪心法附余》卷十
制法 : 上为末。
功能主治 : 湿疳疮癣，痒痛皮烂。
用法用量 : 清油调扫疮上，后掺如圣散。
摘录 : 《医方类聚》卷一九二引《施圆端效方》
制法 : 上为末。
功能主治 : 一切肿毒。
用法用量 : 每用水调如膏，涂于患处。
摘录 : 《御药院方》卷十
功能主治 : 产后血虚劳倦，盗汗，多困少力，咳嗽有痰。
用法用量 : 上（口父？？）咀。每服3钱，水1大盏，桃、柳枝各3寸，枣子、乌梅各1个，生姜3片，煎至6分，去滓温服。如有痰，去乌梅。
摘录 : 《妇人良方》卷二十一
制法 : 上为细末。
功能主治 : 妇人血下过多。
用法用量 : 空心、日午温酒或陈米饮调下。
摘录 : 《魏氏家藏方》卷十
处方 : 龙脑2钱，薄荷2钱，百药煎2钱，硼砂2钱，牙消2钱，甘草4钱，青黛4钱，马勃半两，朴消半两，桔梗1两，白僵蚕半两（端直，瓦熔）。
制法 : 上为细末。
功能主治 : 咽喉肿痛、赤口疮。
用法用量 : 每用于掺之。1日3-5次。
摘录 : 《鸡峰》卷二十一
制法 : 上为细末。
功能主治 : 风湿毒气，结搏腠理，气血壅盛，欲成痈肿；及手足诸风，痒痛妨闷；及风气结核，游走上行；或久新痔疾，疼痛不止。
用法用量 : 每用3钱，沸汤泡，通手淋洗。
摘录 : 《杨氏家藏方》卷十二
制法 : 上为细末。
功能主治 : 缠喉风。
用法用量 : 以少许掺喉中，如闭甚，以竹管吹入，寻常咽喉间不快亦可用。
摘录 : 《百一》卷十
制法 : 上为散。
功能主治 : 全身跌打损伤。
用法用量 : 用好酒1坛，绢袋盛浸3-5日，随量饮，不拘时。7日见功。
摘录 : 《跌损妙方》
制法 : 上为细末。
功能主治 : 男子、妇人下疳疮。
用法用量 : 口含盐水洗净疮，揾干贴之。如鼻血不止，口含水，鼻内（口畜？？）药。
摘录 : 《普济方》卷三○一
目录1拼音2出处3拼音名4龟版的别名5来源6原形态7生境分布8性状9化学成份10炮制11性味12归经13功能主治14龟版的用法用量15注意16附方17摘录附：1用到中药龟版的方剂2用到中药龟版的中成药3古籍中的龟版 1拼音 guī bǎn
2出处《日华子本草》
3拼音名Guī Bǎn
4龟版的别名龟甲、神屋（《本经》），龟壳（《淮南子》），败龟甲（《小品方》），败将、败龟版（《日华子本草》），龟筒（《本草衍义》），龟下甲（朱震亨），龟底甲（《药品化义》），龟腹甲（《医林纂要》），元武版、坎版、拖泥板（《药材学》）。
5来源为龟科动物乌龟的甲壳（主要为腹甲）。全年均可捕捉，但以秋、冬为多。杀死后，剔除筋肉，取其腹甲，洗净，晒干或晾干，称为"血版"。如煮死后所取的腹甲，称为"汤版"。过去商品均为腹甲，近年来亦开始采用背甲。
6原形态乌龟（《圣惠方》），又名：龟（《周礼》），水龟（《尔雅》），元绪（崔豹《古今注》），金龟。
体呈扁圆形，腹背均有坚硬的甲，甲长约12厘米，宽8.5厘米，高5.5厘米。头形略方，头部光滑，后端具小鳞，鼓膜明显。吻端尖圆，颌无齿而形成角质喙；颈能伸缩。甲由真皮形成的骨板组成，骨板外被鳞甲，亦称角板；背面鳞甲棕褐色，顶鳞甲后端宽于前端；中央为5枚脊鳞甲，两侧各有4枚肋鳞甲，缘鳞甲每侧11枚，肛鳞甲2枚。腹面鳞甲12枚，淡黄色。背腹鳞甲在体侧相连。尾短而尖细。四肢较扁平，指，趾间具蹼，后肢第5趾无爪，余皆有爪。
7生境分布多群居，常栖息在川泽湖池中，肉食性，常以蠕虫及小鱼等为食。生活力很强，数月断食，可以不死。分布河北、河南、江苏、山东、安徽、广东、广西、湖北、四川、云南、陜西等地。主产湖北、安徽、湖南、江苏、浙江等地。此外，广东、四川、贵州、福建、陜西、河南、上海等地亦产。
8性状干燥的腹甲，略呈板片状，长方椭圆形，肋鳞板附于两侧，略呈翼状。长10～20厘米，宽7～10厘米，厚约5毫米，外表面黄棕色至棕色，有时具紫棕色纹理，内：表面黄白色至灰白色。由12块腹鳞甲相对嵌合而成，嵌合处呈锯齿状缝，前端较宽，略呈圆形或截形，后端较狭且内陷，呈V形缺刻，两侧的肋板由4对肋鳞甲合成，在其两端往往留有1块残缘鳞甲。"血版"表面光滑，外皮尚存，有时略带血痕；"汤版"无光泽，皮已脱落。质坚硬，断面外缘为牙白色，坚实；内为乳白色或肉红色，有孔隙。气腥，味微咸。以血板、块大、完整、洁净无腐肉者为佳。
9化学成份含胶质、脂肪及钙盐等。
10炮制龟版：用清水浸泡，刮去残肉，洗净，晒干，敲成小块。醋龟版；职砂子置锅中炒热，将生龟版倒入拌炒，炒至表面微黄色，及时取出，筛去砂子，置蜡盆内略浸，取出，用水漂洗，晒干。（每龟版100斤，用醋30斤）
①《食疗本草》："涂酥炙。"
②《本草衍义补遗》："酥、酒、猪脂，皆可炙用。"
11性味咸甘，平。
①《本经》："味咸，平。"
②《别录》："甘，有毒。"
③《药性论》："无毒。"
12归经入肝、肾经。
①《雷公炮制药性解》："入心、脾、肝三经。"
②《本草经疏》："入足少阴经。"
13功能主治滋阴，潜阳，补肾，健骨。治肾阴不足，骨蒸劳热，吐血，衄血，久咳，遗精，崩漏，带下，腰痛，骨痿，阴虚风动，久痢，久疟，痔疮，小儿囟门不合。
①《本经》："主漏下赤白，破症瘕，痎疟，五痔，阴蚀，湿痹，四肢重弱，小儿囟不合。"
②《别录》："主头疮难燥，女子阴疮，及惊恚气，心腹痛，不可久立，骨中寒热，伤寒劳复，或肌体寒热欲死，以作汤良，益气资智，亦使人能食。"
③《药性论》："灰治脱肛。"
④《四声本草》："主风脚弱，炙之，末，酒服。"
⑤《日华子本草》："治血麻痹。"
⑥《本草衍义》："补心。"
⑦《日用本草》："治腰膝酸软，不能久立。"
⑧朱震亨："补阴，主阴血不足，去瘀血，止血痢，续筋骨，治劳倦，四肢无力。"
⑨《本草蒙筌》："专补阴衰，善滋肾损。"
⑩《纲目》："治腰脚酸痛，补心肾，益大肠，止久痢久泄，主难产，消痈肿，烧灰敷臁疮。"
⑾《本经逢原》："烧灰酒服，治痘疮。"
⑿《医林篆要》："治骨蒸劳热，吐血，衄血，肠风痔血，阴虚血热之症。"
14龟版的用法用量内服：煎汤，3～8钱；熬膏或入丸、散。外用：烧灰研末敷。
15注意孕妇或胃有寒湿者忌服。
①《本草经集注》："恶沙参、蜚蠊。"
②《药对》："畏狗胆。"
③《本草备要》："恶人参。"
④《本草经疏》："妊妇不宜用，病人虚而无热者不宜用。"
16附方①降阴火，补肾水：龟版（酥炙）六两，黄柏（炒褐色）、知母（酒浸，炒）各四两，熟地黄（酒蒸）六两。上为末，猪脊髓蜜丸。服七十丸，空心，盐白汤下。（《丹溪心法》大补丸）
②治痿厥，筋骨软，气血俱虚甚者：黄柏（炒）、龟版（酒炙）各两半，干姜二钱，牛膝一两，陈皮半两。上为末，姜汁和丸，或酒糊丸。每服七十丸，白汤下。（《丹溪心法》补肾丸）
③治虚损精极者，梦泄遗精，瘦削少气，目视不明等证：龟版一斤，鹿角三斤，枸杞子六两，人参三两。上将鹿角截碎，龟版打碎，长流水浸三日，刮去垢，用砂锅河水慢火鱼眼汤，柴煮三昼夜，不可断火，当添热水，不可添冷水，三日取出晒干，碾为末，另用河水将末并枸杞、人参又煮一昼夜，滤去渣，再慢火熬成膏。初服一钱五分，渐加至三钱，空心，酒服。（《摄生秘剖》龟鹿二仙膏）
④治崩中漏下，赤白不止。气虚竭：龟甲、牡蛎各三两。上二味治下筛，酒眼力寸匕。日三。（《千金方》）
⑤治赤白带下，或时腹痛：龟版三两，黄柏一两，干姜（炒）一钱，栀子二钱半，上为末，酒糊丸，白汤下。（《医学入门》龟柏姜栀丸）
⑥治无名肿毒，对口疔疮，发背流注，无论初起、将溃、已溃：血龟版一大个，白蜡一两。将龟版安置炉上烘热，将白蜡渐渐掺上，掺完版自炙枯，即移下退火气，研为细末。每服三钱，日服三次，黄酒调下，以醉为度。服后必卧，得大汗一身。（《梅氏验方新编》龟蜡丹）
⑦治臁疮朽臭：生龟一枚取壳，醋炙黄，更煅存性，出火气，入轻粉、麝香，葱汤洗净，搽敷之。（《急救方》）
⑧治五痔，结硬焮痛不止：龟甲二两（涂醋炙令黄），蛇蜕皮一两（烧灰），露蜂房半两（微炒），麝香一分（研入），猪后悬蹄甲一两（炙令微黄）。上药捣，细罗为散，每于食前，以温粥饮调下一钱。（《圣惠方》龟甲散）
17摘录《*辞典》
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《校注医醇剩义》：[卷二劳伤]惊伤
世人皆谓熟地腻膈，唯陈公持不同见解。谁对谁错我定义不了，只能带大家看看陈公高论。
熟地，味甘，性温，沉也，阴中之阳，无毒。入肝肾二经。生血益精，长骨中脑中之髓。真阴之气非此不生，虚火之焰非此不降。真夺命之神品，延龄之妙味也。世人以其腻滞，弃而不用，亦未知其功效耳。夫肾有补而无泻，是肾必宜补矣。然而补肾之药，正苦无多，山茱萸、牛膝、杜仲、北五味之外，舍熟地又用何药哉？况山茱萸、牛膝不可为君，而杜仲又性过于温，可以补肾火之衰，而不可补肾水之乏。此熟地之必宜用也。熟地又系君药，可由一两以用至八两。盖补阴之药与补阳之药，用之实有不同。补阳之药，可以少用以奏功，而补阴之药，必须多用以取效。以阳主升而阴主降。阳升，少用阳药而气易上腾；阴降，少用阴药而味难下达。熟地至阴之药，尤与他阴药有殊，非多用之，奚以取胜。
或谓熟地至阴之药，但其性甚滞，多用之而腻膈生痰，万一助痰以生喘，亦甚可危也。此正不知熟地之功力也。自神农尝草之后，将此味失谈，遂使后世不知其故。虽历代名医多有发明，而亦未尝言其秘奥。夫熟地岂特不生痰，且能消痰，岂特不滞气，且善行气，顾人用之何如耳。［眉批：熟地消痰，前人亦有言之者，但不能如远公之畅谈耳。］
夫痰有五脏之异。痰出于脾肺者，用熟地则助其湿，用之似乎不宜；倘痰出于心、肝、肾者，舍熟地又何以逐之耶？故人有吐痰如清水者，用二陈消痰化痰之药，百无成功，及服八味汤，而痰气之汹涌者顷刻即定，非心、肝、肾之痰用熟地之明验乎？［眉批：心火郁、肝气逆、肾水衰，皆能生痰，非熟地不能化也。］更有一种，朝夕之间，所吐皆白沫，日轻而夜重，甚则卧不能倒。用六味汤，大加熟地、山茱萸，一连数服，而痰即大减，再服数十剂，白沫尽消，而卧亦甚安，又非熟地消痰之明验乎？熟地消痰而不生痰，又何疑哉？
至于气之滞也，服地黄汤而消痰于顷刻，犹谓气之不行也，可乎？［眉批：熟地行气而不滞气，此等论实创开，非得圣人之传，安能道之哉。］人生饮食，脾肾之气行，水谷入腹，不变痰而变精。惟其脾肾之虚也，水谷入腹，不化精而化痰矣。用地黄汤而痰消者，往往多能健饭，是熟地乃开胃之圣品也。其所以能开胃者何也？胃为肾之关，肾水旺而胃中之津液自润，故肾气足而胃气亦足，肾气升而胃气亦升也。然则熟地行气而非滞气，不又可共信哉。气行痰消，乌能作喘，尤所不必疑者矣。［眉批：阴虚之人，胃气不开，用熟地反易饥而嗜食，胃中阴邪散而正气伸，故胃气开也。］
或问熟地既是君药，亦可单用一味以奏功乎？夫熟地虽是君药，不可独用之以取胜。盖阳药可以奇用，而阴药必须偶用也。况熟地乃至阴之品，性又至纯，非佐之偏胜之药，断断不能成功，此四物汤补血所以必益之当归、白芍、川芎也。推之而与人参同用，可以补心肾之既济；与白术同用，可以补脾肾之有亏；与麦冬、五味同用，可以滋肺肾之将枯；与白芍同用，可以益肝肾之将绝；与肉桂同用，可以助命门之火衰；与枣仁同用，可以安膻中之火沸；与地榆同用，可以清大肠之血；与沙参同用，可以凉胃中之炎；与玄参同用，可以泻阳明之焰。然必用熟地至一二两为君，而加所佐之味或五钱或八钱，自易取胜于万全也。倘熟地少用，其力不全，又何以取胜哉？内惟肉桂止可用一二钱，不可用至三钱之外，余则可与熟地多用而无忌者也。［眉批：熟地单用，自然不及同用之妙。］
或问产前必用熟地以补血，不识产后亦可重用乎？曰：产后正宜重用也。产妇大亏其血，不用熟地以生新血，用何药乎？虽佛手散乃产后圣药，然能加入熟地，则生血尤奇。凡产后血晕诸病，同人参、当归并用，必建殊功，不特产后脐腹急痛者始可用之也。夫肾中元气，为后天之祖，熟地禀先天之气而生，产妇亏损血室，元气大耗，后天之血既不能速生，正藉先天之气以生之。用熟地以助后天，实有妙理，非泛论也。
或问熟地腻膈生痰，世人以姜汁、砂仁制之可乎？顾熟地何尝腻膈也。熟地味甘而性温，味甘为脾胃所喜，性温为脾胃所宜，脾胃既不相忤，又何所忌而腻膈哉？况熟地乃阴分之药，不留胃中，即留肾中，胃为肾之关门，胃见肾经之味，岂有不导引而至肾者乎。腻膈之说，起于不知医理之人，而不可惑深知医理之士也。虽姜汁开胃，砂仁甦脾，无碍于熟地，而终不可谓熟地之腻膈生痰耳。［眉批：自腻膈生痰之说出，世人畏熟地而不敢用，今得远公阐发，可以破惑矣。］
或谓熟地既不腻膈，何以六味地黄丸中加茯苓、山药、泽泻，非因其腻膈而用之乎？以茯苓、山药、泽泻为制熟地之品，亦何其轻视茯苓、山药、泽泻哉！肾宜补而不宜泻，既用熟地以补肾，岂可复用利药以泻肾，况又用利药以制补肾之药，使之有泻而无补乎？是熟地之不宜制也明矣。熟地既不宜制，用茯苓、山药、泽泻之三味，非因熟地之腻膈又明矣。然则用三味之意谓何？因熟地但能滋阴而不能去湿，但能补水而不能生阳，用三味以助其成功，非用三味而掣其手足也。［眉批：辨得明，说得出。］
或问熟地既不腻膈，何以生痰，前人言之，岂无见而云然乎？曰：熟地实消痰圣药，而世人反没其功，此余所以坚欲辨之也。凡痰之生也，起于肾气之虚，而痰之成也，因于胃气之弱。肾气不虚，则胃气亦不弱，肾不虚则痰无从生，胃不弱则痰无由成也。然则欲痰之不成，必须补胃，而欲痰之不生，必须补肾。肾气足而胃气亦足，肾无痰而胃亦无痰。熟地虽是补肾之药，实亦补胃之药也。胃中津液原本于肾，补肾以生胃中之津液，是真水升于胃矣。真水升于胃，则胃中邪水自然难存，积滞化而痰涎消，有不知其然而然之妙。熟地消痰不信然乎，而可谓其腻膈而生痰乎？［眉批：妙绝之论。］
或问熟地补肾中之水，何必又用山药、山茱萸以相佐？曰：肾水非得酸不能生，山茱萸味酸而性又温，佐熟地实有水乳之合。然而山茱萸味过于酸，非得熟地之甘温，山茱萸亦不能独生肾水也。配合相宜，实如夫妇之好合，以成既济之功也。［眉批：山茱萸味酸，何以得熟地之甘温更能生精？盖过酸必伐肝，有甘温之味，则酸者不酸，即稼穑作甘之义，故熟地必得山茱萸，以助其生水之功也。］
或问熟地入于八味地黄丸中，何独为君？盖八味丸补肾中之火也，而火不可以独补，必须于水中补之。补火既须补水，则补水之药必宜为君矣。方中诸药，惟熟地乃补水之圣药，故以之为君。有君则有臣，而山药、山茱萸佐之，有臣则有佐使，而丹皮、泽泻、茯苓从之。至于桂、附，反似宾客之象。盖桂、附欲补火而无能自主也，借兵以强国，不得不推让熟地为君，补水以补火也。譬如春秋小国，不能自霸，求盟于秦晋，推为盟主，以伐国自强，乌可自王以祛除乎？桂、附逊熟地为君，正此意也。［眉批：譬喻实精。］
或问熟地可独用以治病乎？曰：熟地亦可以独用者也。凡遇心肾不交之病，只消熟地二两，煎汤饥服，而心肾交于眉睫。人以为熟地乃肾经之药，谁知其能上通于心乎。夫心肾不交之病，多是心火太过而肾水大亏也。用熟地以滋其肾中之枯干，肾得水之滋，而肾之津即上济于心，心得肾之济，而心之气即下交于肾，又何黄连、肉桂之多事哉。［眉批：熟地益肾以通心，是熟地不特补肾而兼补心也，阐发精妙。］
或问熟地既可单用以成功，凡遇心肾不交之病，竟用熟地一味为丸，朝夕吞服之，为得乎？曰：此则又不宜也。熟地单用，止可偶尔出奇，必须辅之以茯神、山药，佐之以山茱萸、枣仁，始可久用以成功耳。［眉批：亦论得是。］
或问熟地宜多用以奏功，抑宜少用以取效乎？嗟乎！熟地宜多不宜少也。然而用之得宜，虽重用数两不见其多，用之失宜，虽止用数钱未见其少。用之于肾水大亏之日，多用犹觉其少；用之于脾土大崩之时，少用亦觉其多；用之于肾火沸腾之病，用多而殊欠其多；用之于胃土喘胀之症，用少而殊憎其少。全在用之得宜，而多与不多正不必计也。［眉批：说得透彻。］
或疑熟地腻滞，补阴过多，终有相碍，未可单用一味以取胜，然前人亦有用一味以成功者，何也？曰：熟地单用以出奇，实偶然权宜之法，不若佐之他味，使两味以建功之更胜。如治心肾之亏也，加入龙眼肉；如治肝肾之亏也，加入白芍；如治肺肾之亏也，加入麦冬；如治脾肾之亏也，加入人参，或加白术。既无腻膈之忧，更多取效之捷，要在人之权变耳。［眉批：又开无数法门也。］
或疑肾虚者，宜用熟地以阴补阴也，何以补胃者亦用之，补胆者亦用之耶？曰：此古人权宜之法，然亦至当之法也。夫胃为肾之关门，肾虚则胃亦虚，补肾正所以补胃也。胆虽附于肝，而胆之汁必得肾之液渗入，始无枯涸之忧。肾虚则胆亦虚，补肾正所以补胆也。倘见胃之虚而徒用补胃之药，则香燥之品，愈烁其肾水之干；见胆之虚而止用补胆之味，则酸涩之剂，愈耗其肾水之竭。肾水既虚，而胃胆愈虚矣。惟用熟地以补肾，而胃与胆取给于肾而有余，自然燥者不燥，而枯者不枯，谁谓阳症不宜补阴哉。［眉批：阳症正宜补阴，不止胃与胆之宜补肾也。］
或疑熟地至阴之药，多用之以滋肾宜也。然何以至阳之病，古人亦用以奏效，岂熟地亦阳分之药乎？曰：熟地非阳分之药，非阳分之药而偏用之以治阳病者，盖阳得阴而平也。阳非阴不伏，用熟地以摄至阳之气，则水升火降，阴阳有既济之美矣。［眉批：熟地阴药可以伏阳，虽谓熟地是阳药亦可。］
或疑熟地滋阴而不能开胃。孰知熟地正开胃之神药也。胃为肾之关门，肾中枯槁，全藉胃之关门，搬运水谷以济其困乏，岂有肾中所喜之物，而胃反拒绝之理？［眉批：胃为肾之门，非肾为胃之门，千古讹传，一为正之，快甚。］况肾虚无水，则胃中无非火气，亦望真阴之水以急救其干涸也。然则熟地正胃之所喜，不独肾之所喜也。安有所喜者投之，不亟为开关以延入乎？所以肾虚之人，必用熟地以开胃耳。至于肾水不亏胃中无火，一旦遽用熟地，未免少加胀闷，是不善用熟地也，谁谓熟地尽闭胃之物哉。［眉批：熟地开胃而不闭胃，阐发实精。］
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