第三真黄风汤

第三真黄风汤

处方 : 炙黄耆3钱，防风根3分，人参1钱半，大熟地4钱，云茯苓3钱，炙甘草5分，制半夏1钱半，福橘皮1钱，麸炒枳实5分，豨签3钱。

功能主治 : 真中风，服第一、二真黄风汤后，表里俱和，诸证悉退，或二气未充，或余氛未尽，宜此方调理。

用法用量 : 上以长流水煎服。1-2剂或10剂后，或更以10剂为末，水叠丸。每服3钱，早晚开水送下。

摘录 : 《医略十三篇》卷一

西游记里有多少菩萨?

西游记中有多少位菩萨
1.菩萨的分类

按照佛教的修行层次，菩萨分为胁待菩萨和供养菩萨。

胁侍菩萨是修行层次最高的菩萨，其修行觉悟仅次于佛陀或等同于佛陀。在没有成佛前，常在佛陀的身边，协助佛陀弘扬佛法，教化众生。按照佛教的理论，大千世界十方三世之中有无数佛，一方佛土，有一佛教化众生。而每一佛都有两位或几位胁侍菩萨。因此，佛国世界里的胁侍菩萨有多少，谁也说不清，谁也无法计算。在石窟壁画中经常画的是“八大菩萨”。即释迦佛的左右胁侍：文殊菩萨，普贤菩萨。阿弥陀佛的左右胁侍：观音菩萨、势至菩萨“。药师佛的左右胁侍：日光菩萨、月光菩萨。还有弥勒菩萨和地藏菩萨。这些都是佛经上有名的菩萨，还有一些不知名的菩萨画在佛的身旁，也称为胁侍菩萨。

胁侍菩萨画像和佛陀画像一样，有一定的法相等手印。如观音菩萨手持净瓶和杨柳枝，天冠有一化佛。势至菩萨手持莲花，天冠中有宝瓶。文殊菩萨手持宝剑，身乘青色雄狮。普贤菩萨手持如意或经卷，身乘六牙白身。地藏菩萨手持如意宝珠和锡杖，身披袈裟，头戴毗卢冠，为僧人像。
供养菩萨，中修行层次低于胁侍菩萨，为佛陀和弘扬佛法作供养的菩萨。佛教里把供养分为三种：一是利供养，即香花、香火、灯明、饮食、资财的供养。二是敬供养，即礼敬、朝拜、赞美、歌颂的供养。三是行供养，即警奉三宝，受持戒律，修行善法的供养。又称为财供养、法供养，观行供养。供养菩萨实际上为佛陀和宣扬佛法服务的菩萨。常画在佛座下面或胁侍菩萨、佛弟子的两边。姿式有站，有坐，有蹲、有跪，形象众多。如奏乐菩萨、歌舞菩萨、献花菩萨、敬香菩萨、燃灯菩萨、跪拜菩萨、持经菩萨、赴会菩萨、听法菩萨、思维菩萨，禅定菩萨等都可以说是供养菩萨。供养菩萨不像胁侍菩萨有一定的法相和手印规定，画家们可以任意创造，所以供养菩萨的形态比胁侍菩萨多，数量也比胁侍菩萨大。

按佛教的宗派划分，菩萨又分为显宗菩萨和密宗菩萨。

显宗菩萨是依照显宗教义和仪轨所画的菩萨像。此类菩萨亦称正菩萨，与常人相同，一首二臂，法相庄严，面容慈悲，姿态优美。如八大胁侍菩萨和各种姿态的供养菩萨。

密宗菩萨是依照显宗教义和仪轨所画的菩萨像。此类菩萨与常人相异，多首、多臂、多目。如领先臂观音、十一面观音，千手观音、千手千钵文殊、不空绢索观音，如意轮观音等。在密宗菩萨中，又分为汉传密宗菩萨和藏传密宗菩萨。汉传密宗菩萨的法相同显宗正菩萨相似，只是多首、多臂、多目，面容慈悲，姿态优美。而藏传密宗菩萨与汉传菩萨形象差异很大，不仅多臂、多首、多目，有的菩萨面目狰狞，阴森可怕。

敦煌石窟中显宗菩萨画像数量最多，初唐时才有密宗菩萨，数量很少。元代时才有藏传密宗菩萨，只有第465窟一个洞窟中绘有藏传密宗菩萨。

在各种菩萨像中，观音菩萨的种类最多，大体上可分为三类：

第一类是遵照佛教显宗仪规所绘的一面二臂、或坐或立、法相庄严的显宗观音。

第二类是遵照佛教密宗仪规所绘的多首、多臂、千手千眼、手持各种法哭的密宗观音。

第三类是不遵守佛教仪规，由画家根据人们的意愿希求，自创风格，任意描绘，任意题名的观音。如水月观音、白衣观音、宝相观音、施财观间、烽珠观音、滴水观音、送子观音、鱼蓝观音、杨枝观音等。这类型观音形象众多，民间有二十五观音、三十三观音之说。

上述三类观音，在敦煌石窟擘画中都有画像，前两类数量多，后一类数量少。

2.菩萨的名称

菩萨是梵文音译“菩提萨（土垂）的简称。其“菩提”汉译是“觉悟”，“萨（土垂）”汉译是“众生”，或“有情”（一切有感情的动物），全译应是：“觉有情”，“道众生”，“觉悟的众生”之意。根据这个词意，中国古代翻译的佛经中，还......>>
西游记里观音菩萨出来多少次
大圣闹天宫——举荐二郎神

困囚五行山——指点悟空脱身之法 向唐僧传达佛祖旨意 要他去西天取经 以造福东土众生

猴王保唐僧—— 收服小白龙 还送了悟空三根救命毫毛

祸起观音院——收服黑熊精

坎途逢三难——与黎山老母和文殊普贤二位菩萨一起变化 以试探师徒四人取经的决心

偷吃人生果——助悟空使人生果树重生

大战红孩儿——收服红孩儿

孙猴巧行医——收服赛太岁

险度通天河——收服鲤鱼精

真假美猴王——为真假美猴王辨识真假

波生极乐天——在灵山见到的观音

基本就记得这些了 其他还有些灾难的解决是得菩萨相助 但她本人却没现身

希望能帮到你
西游记里有哪些菩萨？
无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净订海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。
西游记里面有多少神仙
三清：

元始天尊

灵宝天尊 又名太上道君

道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

六御

中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母

北方北极中天紫微大帝

南方南极长生大帝,又名玉 *** 王，为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,

北极战神和南极战神))

大地之母：承天效法后土皇地祗

五方五老：

南方南极观音

东方崇恩圣帝

三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）

北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）

中央黄极黄角大仙

中央天宫仙位表

千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |

风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |

赤脚大仙 | 广寒仙子（?鹣勺樱╂隙?| 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |

天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |

太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君

托塔天王李靖 | 金咤 | 木咤（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |

月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |

*** 真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

三官大帝：天官 | 地官 | 水官

四大天王：

增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

四值功曹：

值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

四大天师：

张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪

四方神

青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

四渎龙神

黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

马赵温关四大元帅：

马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝

赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛

温元帅 温琼，东岳大帝部将

关元帅 关羽。

五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

五?耪婢?

东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |

北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

五岳

东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝

北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝

(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个

儿子。) 及 碧霞元君

五斗星君：

东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁六甲：

六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |

丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |

六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |

甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

南斗六星君

第一天府宫：司命星君

第二天相宫：司禄星君

第三天梁宫：延寿星君

第四天同宫：益算星君

第五天枢宫：度厄星君

第六天机宫：上生星君

北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)

北斗第一阳明贪狼星君

北斗第二 *** 巨门星君

北斗第三真人禄存星君

北斗第四玄冥文曲星君

北斗第五丹元廉贞星君

北斗第六北极武曲星君

北斗第七天关破军星君

(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑

、天权、玉衡、开阳、摇光。

"天枢、天璇、天玑、天权"合起来......>>
西游记中佛祖坐下有多少菩萨？
如来座下有：四菩萨（观音、文殊、普贤、地藏王）、八金刚、五百罗汉、三千揭谛、众比丘僧尼、优婆塞夷、大小尊者圣僧....

其他的至于孔雀大明王菩萨、灵吉菩萨等等那在西游记里不算是如来座下的菩萨，因为座下的意思是“听如来讲经，相当于是如来的徒弟”，其他的那些只能是像孙悟空西去路上一些神仙等收妖怪一样，在如来创佛教早期不是很强盛的时候，收服的一些厉害的人，这些人也不需要听他传经，只是做为佛派里的一股力量存在，所以也是菩锭，但不算是“如来座下”的。

不知道这样说你明白没，大体就是其他很多菩萨是如来的手下一样，座下的却是弟子，所以坐下菩萨只有那四个，法力也比较厉害。

希望说了这么多，可以让你对西游记有更多的了解。
西游记里有多少佛祖
有的说8个，观世音菩萨， 文殊菩萨, 普贤菩萨, 地藏菩萨, 灵吉菩萨, 国师王菩萨, 毗蓝婆菩萨. 孔雀大明王菩萨.

观世音菩萨,居住在南海菩陀山,又称落伽山.

文殊菩萨,居住在五台山.

普贤菩萨,居住在峨眉山.

地藏菩萨,居住在九华山.

以上为中国传说的四大菩萨.

灵吉菩萨,居住在须弥山.

国师王菩萨,居住在盱眙山.

毗蓝婆菩萨和孔雀大明王菩萨.

有的说5个，大慈弥勒菩萨、大智文殊菩萨、大行普贤菩萨、大悲观世音菩萨、 大愿地藏菩萨。

菩萨以下是罗汉,西游记中提到包括降龙伏虎在内的十八罗汉,还有五百罗汉,都是典 型的罗汉组合. 其中阿难,伽叶二尊者,作为如来的左右肋侍,是如来的十大弟子之一,也属于罗汉。

罗汉以下是护法诸神.

西游记中提到四大金刚: 泼法金刚,胜至金刚,大力金刚,永住金刚.

另外还有一十八护教伽蓝,也是佛教的护法.

还提到二十诸天听观音说法,他们都是佛教的护法群神.
西游记中最神秘的菩萨是谁
西游记中最神秘的菩萨是:　灵吉菩萨

灵吉菩萨在《西游记》中是一个另类。取经路上，多数仙佛都是露个脸就领盒饭去了。可这灵吉菩萨竟然出场两次，每次出场，都帮了取经队伍的大忙。可以说，灵吉菩萨对于取经行动最终能获得成功，那是立下了汗马功劳的。

可是，一个很奇怪的现象是，在西游大结局《五圣成真》一回中，佛派全体诵念高层名单，在菩萨级别中可以找到观音，找到文殊，找到普贤，就是找不到灵吉菩萨。这是怎么回事呢？立下了大功劳的灵吉，为何连个露脸的机会都没有呢？大家可以看到，连猪八戒、沙僧，甚至小白龙，那在西天诸位诵念的名单中。

先看灵吉菩萨的出场。

孙悟空来到小须弥山，通报了自己的身份。看门道人（古代和尚也称道人）进去通报，“那菩萨即穿袈裟，添香迎接”。“那菩萨整衣出迓，行者登堂，坐了客位，随命看茶。”

从这两处原文，我们可以知道，孙悟空到来，灵吉菩萨非常重视，是穿好正装（袈裟），焚上好香，恭恭敬敬请孙悟空进来的。孙悟空进来后，灵吉菩萨做主位，孙悟空坐了客位。

我们回忆下以往孙悟空拜见观音菩萨的时候是什么场景。南海诸天在禀告后，观音答应见面，就有人把孙悟空带到观音面前，孙悟空行礼问好，然后观音才会回答问题。观音与孙悟空，有着明显的上下尊卑关系。观音菩萨与灵吉菩萨虽然同样是菩萨，可是地位完全不同。在孙悟空那里，观音菩萨的地位比一般的佛都要高，基本享受的是如来佛祖的待遇。

事实上观音和如来在仙界的地位、神通相等，人家都是五方五老之一。

灵吉菩萨呢，虽然也是菩萨，却是那佛派茫茫多小菩萨中的一个。就如佛派有五百罗汉，其中出名的是十八罗汉，顶尖的是降龙、伏虎罗汉。这三种罗汉之间，地位截然不同。

从灵吉菩萨对孙悟空尊敬的态度，也可以推知，他并非大势至。眼下，孙悟空是有求他。不久之后，孙悟空可就要变成他的上级领导（佛）了哦。

那灵吉菩萨的神通如何呢？

神通不明，应当挺弱，至少不会比孙悟空强。

孙悟空第一次听到灵吉菩萨的名字，是从黄风怪的口中。孙悟空变个小虫飞到黄风洞中，听到小妖说，万一猴子到天上请来天兵天将，怎么办。黄风怪说：“怕他怎的，怕那什么神兵！若还定得我的风势，只除了灵吉菩萨来是，其余何足惧也！”

前文我们说了三昧神风的厉害，黄风怪可一点没吹牛。其他人面对他，一点办法也没。——当然老君这个级别，拿黄风怪还是绰绰有余的。那灵吉菩萨是不是有什么特别大神通，可以擒拿黄风怪呢？

孙悟空治好了眼睛后，想要找寻灵吉菩萨，却苦于从没有听过，不知道人家住在哪里。神龙见首不见尾的太白金星出来了，指明了道路，还留下一张纸条，上书四句：上覆齐天大圣听，老人乃是李长庚。须弥山有飞龙杖，灵吉当年受佛兵。

原来，灵吉菩萨之所以能够克制黄风怪，不是他本身有多大神通，而是从如来佛祖那里得到了佛兵（宝贝，即飞龙杖，定风丹）。

书中如何写抓黄风怪？灵吉菩萨告诉孙悟空，把妖怪引出洞来交战。然后，“灵吉菩萨将飞龙宝杖丢将下来，不知念了些什么咒语，却是一条八爪金龙，拨喇的轮开两爪，一把抓住妖精，提着头，两三捽，捽在山石崖边，现了本相，却是一个黄毛貂鼠。”

这飞龙杖超级厉害，趁人不注意，就可以轻易将其锁拿（应当有封锁神通、变化的功效）。在不能施展神通的情况下，妖怪只能现出本相。

定风丹在后文也曾出场。因要穿越火焰山，孙悟空找铁扇公主借扇子。铁扇公主不借，还扇了孙悟空一扇。孙悟空飞到了小须弥山，见到了灵吉菩萨。灵吉菩萨说：“我当年受如来教旨，赐我一粒定风丹，一柄飞龙杖。飞龙杖已降了风魔，这定风丹尚未曾见用，如今送了大圣，管教那厮扇你不动。......>>
西游记里有多少神仙
三清：

元始天尊

灵宝天尊 又名太上道君

道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

六御

中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母

北方北极中天紫微大帝

南方南极长生大帝,又名玉 *** 王，为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,

北极战神和南极战神))

大地之母：承天效法后土皇地祗

五方五老：

南方南极观音

东方崇恩圣帝

三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）

北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）

中央黄极黄角大仙

中央天宫仙位表

千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |

风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |

赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |

天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |

太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君

托塔天王李靖 | 金咤 | 木咤（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |

月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |

*** 真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

三官大帝：天官 | 地官 | 水官

四大天王：

增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

四值功曹：

值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

四大天师：

张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪

四方神

青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

四渎龙神

黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

马赵温关四大元帅：

马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝

赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛

温元帅 温琼，东岳大帝部将

关元帅 关羽。

五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

五炁真君：

东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |

北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

五岳

东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝

北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝

(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个

儿子。) 及 碧霞元君

五斗星君：

东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁六甲：

六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |

丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |

六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |

甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

南斗六星君

第一天府宫：司命星君

第二天相宫：司禄星君

第三天梁宫：延寿星君

第四天同宫：益算星君

第五天枢宫：度厄星君

第六天机宫：上生星君

北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)

北斗第一阳明贪狼星君

北斗第二 *** 巨门星君

北斗第三真人禄存星君

北斗第四玄冥文曲星君

北斗第五丹元廉贞星君

北斗第六北极武曲星君

北斗第七天关破军星君

(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：......>>

《西游记》第5回至20回的主要内容+感受

写作思路：熟读文章，用概括性的语言将主要内容叙述出来，通过阅读写出自己的感受，也就是自己明白了什么样的道理。

正文：

空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵捉拿悟空。南海观音徒弟木叉助天王战败。观音又荐二郎神与悟空大战，太上老君丢下金刚套，击中悟空。玉帝传旨令其死。

太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。

五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。

孙悟空就是自由的化身，它的品质中最突出的特征就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追求自由的力量和勇气。

我知道，彻底自由在现实环境中是不可能实现的，人终究要受到现实力量的制约，连孙悟空都无法解决人性的本质与不得不受压制间的矛盾，我们凡人自然无法去取得绝对自由。

或许，在文明的社会中，我们的外部世界处于一个非常固定的位置上，我们可以尽量让内心世界变得广阔而幽深，让它无边无际，包容天地。这已是我们争取人性自由的极限了……

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