别名 : 金液丹
处方 : 硫黄(甘草水浸,柳木椎研,水飞过)4两,阳起石(煨,研)4两,石膏(煅,研)4两。
制法 : 上为细末,煎甘草汤煮糊为丸,如梧桐子大。
功能主治 : 元阳气虚。
用法用量 : 金液丹(《普济方》卷二一九)。
摘录 : 《圣济总录》卷一八五
1. 关于危害的诗句
关于危害的诗句 1.关于伤害的句子
伤害的句子
1、有时,爱也是种伤害。残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己。
2、爱情能持之以恒才是一件好事;可是,如果在别的方面没有恒心,那么爱情方面的恒心也就一文不值,毫无意义了。
3、悲哀,是真的,泪是假的,没有什么可执着;一百年前,你不认识我,我不认识你;背影是真的,人是假的,本没有因果;一百年后,没有你,也没有我。悲哀和眼泪都是真的,区别只是内在和外在,无形和有形。
4、当你真心爱一个人时,那人除了有崇高的才能外,他还有一些可爱的弱点这也是你爱他的重要关键。
2.形容“危险”的诗句有哪些
1、海上生明月,天涯共此时.
唐 张九龄
2、浮天沧海远,去世法舟轻.
唐 钱起
3、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.
唐 李白
4、瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.
唐 岑参
5、君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天.
唐 岑参
危险造句:
1、漫漫人生路,我们知道,害怕退却,没有出路;我们也知道,中途抛锚,又要耽误时间;我们更知道,任其飘摇,就有触礁沉没的危险。所以,“超越”是我们的必经之路,唯有越过“极限”的高山,我们才能看到旷世奇景!
2、品德不好,势力越大越倒霉;品德不好,财富越多越危险;品德不好,地位越高摔得越重。
3、严酷的纪律不应当用在与功课或文学练习有关曲事情上面,只能逢到道德问题感受危险的时候才施用。
4、在像战争这样危险的事情中,由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方,在对方不同样做的同时,必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处,甚至是错误的。克劳塞维茨
5、一个人绝对不可在遇到危险的威胁时,背过身去试图逃避。若是这样做;只会使危险加倍。但是如果立刻面对它豪不退缩,危险便会减半。决不要逃避任何事物,决不!
3.关于酒危害的诗句有哪些
1、绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无?
--白居易
2、花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,最后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
--李白
3、酒债寻常行处有,人生七十古来稀。
--杜甫
4、醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
--辛弃疾
5、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
--李白
6、巴陵无限酒,醉杀洞庭秋。
--李白
7、欲将沉醉换悲凉,清歌莫断肠。
--晏几道
8、盘飨市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。
--杜甫
9、少时犹不忧生计,老后谁能惜酒钱?
共把十千沽一斗,相看七十欠三年。
闲征雅令穷经史,醉听倩吟胜管弦。
更待菊黄家酿熟,共君一醉一陶然。
--白居易
10、千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。
--柳永
11、江汉曾为客,相逢每醉还。
浮云一别后,流水十年间。
--韦应物
12、别花何用伴,劝酒有残莺。
--白居易
13、棋罢不知人换世,酒阑无奈客思家。
--欧阳修
14、五谷凝精产杜康,适宜保健助躯强。--胡秉言
15、无节暴饮成灾祸,麻木伤身或躁狂。--胡秉言
4.形容受伤的诗句有哪些
1、诗句:山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
出自:先秦·佚名《越人歌》
释义:山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
2、诗句:世间无限丹青手,一片伤心画不成。
出自:唐代·高蟾《金陵晚望》
释义:这世上有无数的丹青圣手,可都画不出内心的伤感。
3、诗句:抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
出自:唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
释义:抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
4、诗句:问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
出自:五代·李煜《虞美人·春花秋月何时了》
释义:要问我心中有多少哀愁,就像那不尽的春江之水滚滚东流。
5、诗句:酒入愁肠,化作相思泪。
出自:宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》
释义:只有频频地将苦酒灌入愁肠,化作相思的眼泪。
5.含有"害"字的诗词
华山南庙(李益) 阴山临古道,古庙闭山碧。
落日春草中,搴芳荐瑶席。 明灵达精意,仿佛如不隔。
岩雨神降时,回飙入松柏。 常闻坑儒后,此地返秦璧。
自古害忠良,神其辅宗祏。 鹤媒歌(陆龟蒙) 偶系渔舟汀树枝,因看射鸟令人悲。
盘空野鹤忽然下, 背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。
裴回未忍过南塘,且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜, 只怕才来又惊起。
窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。 媒欢舞跃势离披,似谄功能邀弩儿。
云飞水宿各自物, 妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
君不见荒陂野鹤陷良媒,同类同声真可畏。 杂曲歌辞·空城雀(刘驾) 饥啄空城土,莫近太仓粟。
一粒未充肠,却入公子腹。 且吊城上骨,几曾害尔族。
不闻庄辛语,今日寒芜绿。 天香(刘镇1) 漠漠江皋,迢迢驿路,天教为春传信。
万木丛边,百花头上,不管雪飞风紧。寻交访旧,惟翠竹、寒松相认。
不意牵丝动兴,何心衬妆添晕。孤标最甘冷落,不许蝶亲蜂近。
直自从来洁白,个中清韵。尽做重闻塞管,也何害、香销粉痕尽。
待到和羹,才明底蕴。 寄白龙洞刘道人(吕岩) 玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。
徒夸篯寿千来岁, 也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前, 却成恩爱转牵缠。
及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。 延年之道既无计,不免将身归逝水。
但看古往圣贤人, 几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别, 须向坎中求赤血。
取来离位制阴精,配合调和有时节。 时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。
金翁偏爱骑白虎, 姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵, 撼动乾坤走神鬼。
须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。 从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。
十月脱胎吞入口, 忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼, 大都光景急如箭。
要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。 莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。
近来世上人多诈, 尽著布衣称道者。问他金木是何般,嘌口不言如害哑。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌 里, 太乙含真法最强。
莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。 惟君心与我心同,方敢倾心与君说。
富贵曲(李咸用) 画藻雕山金碧彩,鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭, 团红片下攒歌黛。
革咽丝烦欢不改,缴绛垂缇忽如晦。 活花起舞夜春来,蜡焰煌煌天日在。
雪暖瑶杯凤髓融, 红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖,火城拥出随朝会。
车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环佩, 步入天门相真宰。
开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。 珍珠索得龙宫贫,膏腴刮下苍生背。
九野干戈指著心, 威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟,富有半四海, 蔑有骄奢贻后悔。
红锦障收,珊瑚树碎,至今笑石崇王恺。 蒙求(李瀚) 王戎简要,裴楷清通。
孔明卧龙,吕望非熊。杨震关西, 丁宽易东。
谢安高洁,王导公忠。匡衡凿壁,孙敬闭户。
郅都苍鹰,宁成乳虎。周嵩狼抗,梁冀跋扈。
郗超髯参, 王珣短簿。伏波标柱,博望寻河。
李陵初诗,田横感歌。 武仲不休,士衡患多。
桓谭非谶,王商止讹。嵇吕命驾, 程孔倾盖。
剧孟一敌,周处三害。胡广补阙,袁安倚赖。
黄霸政殊,梁习治最。墨子悲丝,杨朱泣岐。
朱博乌集, 萧芝雉随。杜后生齿,灵王出髭。
贾谊忌鵩,庄周畏牺。 燕昭筑台,郑庄置驿。
瓘靖二妙,岳湛连璧。郄诜一枝, 戴冯重席。
邹阳长裾,王符逢掖。鸣鹤日下,士龙云间。
晋宣狼顾,汉祖龙颜。鲍靓记井,羊祜识环。
仲容青云, 叔夜玉山。毛义捧檄,子路负米。
江革忠孝,王览友弟。 萧何定律,叔孙制礼。
葛丰刺举,息躬历诋。管宁割席, 和峤专车。
时苗留犊,羊续悬鱼。樊哙排闼,辛毗引裾。
孙楚漱石,郝隆晒书。枚皋诣阙,充国自赞。
王衍风鉴, 许劭月旦。贺循儒宗,孙绰才冠。
太叔辨洽,挚仲辞翰。 山涛识量,毛玠公方。
袁盎却座,卫瓘抚床。于公高门, 曹参趣装。
庶女振风,邹衍降霜。范丹生尘,晏婴脱粟。
诘汾兴魏,鳖灵王蜀。不疑诬金,卞和泣玉。
檀卿沐猴, 谢尚鸲鹆。泰初日月,季野阳秋。
荀陈德星,李郭仙舟。 王忳绣被,张氏铜钩。
丁公遽戮,雍齿先侯。陈雷胶漆, 范张鸡黍。
周侯山嶷,会稽霞举。季布一诺,阮瞻三语。
郭文游山,袁宏泊渚。黄琬对日,秦宓论天。
孟轲养素, 扬雄草玄。向秀闻笛,伯牙绝弦。
郭槐自屈,南郡犹怜。 鲁恭驯雉,宋均去兽。
广客蛇影,殷师牛斗。元礼模楷, 季彦领袖。
鲁褒钱神,崔烈铜臭。梁竦庙食,赵温雄飞。
枚乘蒲轮,郑均白衣。陵母伏剑,轲亲断机。
齐后破环, 谢女解围。凿齿尺牍,荀勖音律。
胡威推缣,陆绩怀橘。 罗含吞鸟,江淹梦笔。
李廞清贞,刘驎高率。蒋诩三径, 许由一瓢。
杨仆移关,杜预建桥。寿王议鼎,杜林驳尧。
西施捧心,孙寿折腰。灵辄扶轮,魏颗结草。
逸少倾写, 平子绝倒。澹台毁璧,子罕辞宝。
东平为善,司马称好。 公超雾市。
伟大的医药学家李时珍临床经验宏富,其对于老年病防治方面有许多独特的经验和见解。对李时珍关于老年病学术思想的深入研讨,将为临床老年病防治提供有益的借鉴,同时对于养生抗老也有积极的参考价值。
护肺气,慎食治,勿损其阳
生长壮老是生命运动发展的自然规律。据《内经》所载,早在老年到来之前,变老即已在生理过程中开始了。《素问·上古天真论》说女子「五七阳明脉衰,面始焦,发始堕」;男子「五八肾气衰,发堕齿槁」。说明人的衰老是由脏器衰所引起的。李时珍通过临床观察,认为人自30岁起,肺气就开始衰减;此阶段须注意对肺气的保养,以防早衰。今人研究指出:「呼吸系统随增年发生许多衰老变化,以肺的改变最明显。」30岁人肺泡的残气量为0,40岁则升至40%,60岁以上较30岁时几乎升高100%(湖南科技出版社《现代老年医学》)。可见李时珍谓人30岁以后肺气渐减是符合科学的见解。
肺脾为子母之脏,老年肺气不足,常表现为脾肺虚寒,而夜多小便。李时珍认为老人小便数者,「宜以糯米作粢糕或丸子,夜食亦止」。盖糯米性温,可以「温肺暖脾」(卷二十二·稻)之故。此乃用饮食疗法护复肺气以抗衰。心肺同居膈上,年老心肺阳微,则胸阳亦必不足,故常多胸痹之患,由于薤白「味辛气温」,故「老人宜之」(卷二十六·薤)。近人施今墨治胸痹气滞,即常以薤白、杏仁配伍,用为对药多效,可见其暖肺行痹之功。
肺气既易衰损,则其为病用药,不可大寒复损阳气,老人尤须审慎。如石膏辛大寒,善清肺胃之邪热。李时珍说:「若衰暮及气虚血虚胃弱者,恐非所宜。」(卷九·石膏)衰暮之年,肺气已衰,胃气亦弱,即令病热,若不慎用寒凉,必犯虚虚之戒。他还举例说:「广济林训导,年50,病痰嗽发热或冷,单服石膏药至1斤许,遂不能食而嗽益频,遂至不起,此盖用药之瞀瞀也」(引同上),此例显系过用大寒,伤损肺胃阳气,乃至病笃而亡。
益元气,升脾阳,培养后天
李时珍对东垣医学有深刻研究,很重视脾胃阳气的升发作用。认为老年脾胃元气的衰减主要表现在升发功能的不足上。他说:「大抵人年50以后,其气消者多,长者少,降者多,升者少,秋冬之气多而春夏之气少。」(卷十三·升麻)老人常见脾胃元气不足,阳气下陷诸症。如神疲目暗,气短懒言,四肢乏力,纳食不健,食入运迟,腹胀肠鸣,大便溏薄,小便清长,等等。治以益气健脾的同时,必须引阳明清气上升,注重升其中阳。清阳上升,则阴火戢敛;胃阴不为火灼,脾阳不为湿困。故老人元气虚馁,视同饥饱劳役内伤元气,而倡用益气升阳之法。方如升麻葛根汤合四君子汤加柴胡苍术黄芪等。
脾胃为后天之本,气血生化之源,《内经》已明确指出35岁以后阳明脉衰,故李时珍强调中年胃气稍损,在生活饮食上应注意保护胃土冲和之气。他赞同「每日起,食粥一大碗盖粥能畅胃气,生津液也。大抵养生求安乐,亦无深远难知之事,不过寝室之间尔」(卷二十五·粥)。说明培养后天,顾护胃气是养生延寿的妙诀。否则,饮食不慎,屡伤胃气,则中元暗损,化源亏乏,精血潜虚,种种内伤之症蜂起,而至面黄憔悴,加速变老。
他以自身体会说:「时珍早年气盛,每饮新茗必至数碗,轻汗发而肌骨清,颇觉痛快。中年胃气稍损,饮之即觉为害,不痞闷呕恶,即腹冷洞泄。」「人有嗜茶成癖者,时时咀啜不止,久而伤营伤精,血不华色,黄瘁痿弱,抱病不悔,尤可叹惋。」(卷三十二·茗)新茗苦寒,咀啜不止,衰其胃气,损伤脾阳,故有伤营伤精之虞,饮食岂可忽诸。
补命火,顾阳气,因人而施
老年阳气渐衰,命门为阳气根本,顾护命门阳气,即可却病延年。故李时珍指出,老人命火不足,在治病过程中,必须慎用苦寒药物。如谓「苦参、黄柏之苦寒,皆能补肾。盖取苦燥,寒除热也……唯肾水弱而相火胜者用之相宜;若火衰精冷,真元不足及年高之人不可用也」(卷三十三·苦参)。即恐苦参黄柏等药损伤老人已微之命火。今人有用苦参治疗心律失常者,若用于老人,当虑及此。
温补命门阳气之药固为老人常须,然亦非一概而施,必因人禀赋所宜而服用。如他引沈括《梦溪笔谈》云:「夏文庄公禀赋异于人,但睡则身冷如逝者。既觉,须令人温之,良久乃能动。常服仙茅、钟乳、硫磺,莫之纪极。」(卷十二·仙茅)又以他所目睹者说:「荆府得昌王,体瘦而冷,无他病,日以附子煎汤饮,兼嚼硫磺,如此数岁。蕲州卫张百户,平生服鹿茸附子药,至80余,康健倍常。」(卷十七·附子)此数人确有体冷、倦弱、命门阳衰诸症,故常服热药得以长寿。所谓「唯阳弱精寒,禀赋素怯者宜之。若体壮相火炽盛服之,反能动火」(卷十二·仙茅),必促其弊。如韩愈曾写文戒服硫磺金液丹,但他「晚年服硫磺而死」(卷十一·石硫磺)即其例。这对于治疗老年病动则参茸附桂者,当引为鉴戒。至若性淫之人,常讫温热药饵以助命火,久之阴竭阳孤,实乃「唯借药纵恣以促其死」(同上)而已,此养生抗老者所不取也。
导郁滞,通痰阻,流畅气机
气血贵流而不宜滞,肠腑宜通而不能塞。老人脏腑功能渐衰,气血运行不畅,津液代谢失恒,变生痰涎;加之情怀拂郁,每见气郁痰阻诸症。若施治得法,亦能去病延年。凡治此等症,李时珍主张顺气消痰,使三焦气机通畅,升降有序,则痰随气消,津血转化复常,得臻寿域。所以治疗老年病,不可一概从虚入手。能流畅气机,便是增强脏腑活力,实乃以攻为补之法。
《抱朴子内篇》是魏晋神仙道教的代表作,也是集魏晋道教理论、方术之大成的重
要典籍。晋葛洪著。葛号抱朴子,因以名书。西晋光熙元年(306),葛洪避兵南土,羁
留广州,开始着手写作《抱朴子》,于东晋建武元年(317)成书。清人孙星衍有校刊本
行世,今人王明有《抱朴子内篇校释》一书刊行。
全书二十卷,每卷一篇,皆有题目。葛洪自称“内篇言神仙方药、鬼怪变化、养生
延年、禳邪却祸之事,属道家”。
《抱朴子内篇》主要内容可概括为四个方面:
一,神仙理论。《畅玄》篇,论述宇宙观。葛洪以相当于“道”和“一”的“玄”
为宇宙本体,称“玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也”。由它产生天、地、万物。这
是葛洪神仙理论和方术的理论基础。《论仙》《对俗》《至理》《塞难》《辨问》五篇,
主要论说神仙之存在与可学。谓仙人“以药物养生,以术数延命,使内疾不生,外患不
入”,故可久视不死。
至于世间不见仙人,是因仙人居高处远,清浊异流,非得道者,不能见闻。至于秦
皇汉武求仙不得,乃因其“徒有好仙之名,而无修道之实”。神仙不仅存在,且有等级
之分,“上士举形升虚,谓之天仙。中士游于名山,谓之地仙。下士先死后蜕,谓之尸
解仙”。葛洪论证神仙之存在后,又云仙人无种,人人皆可修道成仙。他为人们指示成
仙的途径:一要志诚信仙。“志诚坚果,无所不济,疑则无功”。二要择师勤求。
学仙者须善择明师,日夜勤修。学仙者多如牛毛,而成仙者却稀如麟角,皆因不能
勤求始终。三要恬静无欲。只有恬静无欲,才能体道成仙,俗人孜孜于名利,终与神仙
绝缘。四要积善立功,慈心于物。欲成地仙,当立三百善;欲成天仙,须立千二百善。
又谓“欲求仙者,当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修,而但务方术,皆不得长生也”。
二,仙道方术。《金丹》《黄白》《仙药》《微旨》《杂应》《释滞》《守真》诸
篇论仙道诸方术,有金丹、仙药、行气、房中等。以行气、房中、服仙药为长生三要,
尤以服食金丹为仙道之极,称服食金丹,炼人身体,能令人不老不死。又谓“长生之道,
不在祭祀事鬼神也,不在导引与屈伸也,升仙之要,在神丹也”。《仙药》篇分仙药为
三类:丹砂等矿石药为上药,玉芝为中药、草木为下药。上药令人身安命延,升为天神,
中药养性,下药除病。
《释滞》篇讲行气、房中。谓行气可治百病,辟瘟疫,禁蛇虎,止疮血;或可以居
水中,行水上;或可以辟饥渴,延年命。称行气之至妙者为“胎息”,“得胎息者,能
不以鼻口嘘吸,如在胞胎之中,则道成矣”。行房中术可以补伤损、治众病、增年益寿,
谓“其大要在于还精补脑之一事耳”。但强调指出,专修行气或房中,而不作金丹之大
药,不能“以规神仙”,是“愚之甚”者。此外,《对俗》篇还介绍一种效大龟“伸颈
吞气”的龟息法,谓行此三年不饥。《杂应》篇又介绍坚齿、聪耳、明目等方法。凡此
皆可窥见魏晋神仙方术的概貌。三,道教法术。《抱朴子内篇》记载了魏晋道教中流行
的诸种法术。如《杂应》篇除讲辟谷外,又讲不寒之道,不热之道,辟五兵之道,隐沦
之道,远行不极之道等。隐沦之道即隐身变形术,谓行法者可以随意隐形变为小儿、老
翁,变为鸟、兽、草、木、石、水等,但称此术无益于年命,不可妄行,只可在兵乱危
急时行之以免难。远行不极之道即乘蹻道,有三法:一曰龙蹻,二曰虎蹻,三曰鹿卢蹻。
谓知此道者,可日行千里、万里。《登陟》篇还述说辟毒蛇、蚊龙、毒虫、风湿之道及
辟百鬼之法;以及遁甲术及禹步。《至理》篇又讲气禁术,即气功师发放外气之术,擅
此术者,可以气禳天灾、禁邪祟、禁虎豹蛇蜂、白刃,又能以气止血、连筋骨。
且称“近世左慈、赵明等,以气禁水,水为之逆流一二丈。又于茅屋上燃火,煮食
食之,而茅屋不焦。又以大钉钉柱,入七八寸,以气吹之,钉即涌射而出”。《地真》
篇又记分形之道,谓习此道可分形为三人,亦可多至数十人,皆如己身。
四,古代科技。葛洪在《金丹》《黄白》篇中系统总结了晋以前的炼丹成就,具体
记录了许多冶炼金丹、黄白的丹方。
如《金丹》篇除讲几种重要丹经(如《太清丹经》《九鼎丹经》《金液丹经》)的
传授外,又具体介绍了二十多种炼丹法,如岷山丹法、务成子丹法、羡门子丹法等,分
别记载了它们所需的药物、份量及作法。《黄白》篇除记有《神仙经黄白之方》《金银
液经》《黄白中经》《铜柱经》等文献外,又记录了多种黄白法,如《作丹砂水法》
《作赤盐法》《金楼先生作黄金法》《角里先生化黄金法》《作雄黄水法》《务成子法》
等。
古代道士的炼丹记录(外丹书),实为古代化学实验的重要资料,在中国化学史上
具有重要研究价值。据近人研究,当时的道士已经掌握了汞、铅、砷、铜等多种元素及
其化合物的性质,并能制成黄色铜砷合金,所制金液方,又确能溶解黄金。在医药学方
面,《仙药》篇记载了许多药名和单方,以及多种草木药的形态特征、生长习性、主要
产地,及入药部分和主治范围,为中国医药学积累了宝贵的资料
1. 关于危害的诗句
关于危害的诗句 1.关于伤害的句子
伤害的句子
1、有时,爱也是种伤害。残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己。
2、爱情能持之以恒才是一件好事;可是,如果在别的方面没有恒心,那么爱情方面的恒心也就一文不值,毫无意义了。
3、悲哀,是真的,泪是假的,没有什么可执着;一百年前,你不认识我,我不认识你;背影是真的,人是假的,本没有因果;一百年后,没有你,也没有我。悲哀和眼泪都是真的,区别只是内在和外在,无形和有形。
4、当你真心爱一个人时,那人除了有崇高的才能外,他还有一些可爱的弱点这也是你爱他的重要关键。
2.形容“危险”的诗句有哪些
1、海上生明月,天涯共此时.
唐 张九龄
2、浮天沧海远,去世法舟轻.
唐 钱起
3、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.
唐 李白
4、瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.
唐 岑参
5、君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天.
唐 岑参
危险造句:
1、漫漫人生路,我们知道,害怕退却,没有出路;我们也知道,中途抛锚,又要耽误时间;我们更知道,任其飘摇,就有触礁沉没的危险。所以,“超越”是我们的必经之路,唯有越过“极限”的高山,我们才能看到旷世奇景!
2、品德不好,势力越大越倒霉;品德不好,财富越多越危险;品德不好,地位越高摔得越重。
3、严酷的纪律不应当用在与功课或文学练习有关曲事情上面,只能逢到道德问题感受危险的时候才施用。
4、在像战争这样危险的事情中,由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方,在对方不同样做的同时,必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处,甚至是错误的。克劳塞维茨
5、一个人绝对不可在遇到危险的威胁时,背过身去试图逃避。若是这样做;只会使危险加倍。但是如果立刻面对它豪不退缩,危险便会减半。决不要逃避任何事物,决不!
3.关于酒危害的诗句有哪些
1、绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无?
--白居易
2、花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,最后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
--李白
3、酒债寻常行处有,人生七十古来稀。
--杜甫
4、醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
--辛弃疾
5、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
--李白
6、巴陵无限酒,醉杀洞庭秋。
--李白
7、欲将沉醉换悲凉,清歌莫断肠。
--晏几道
8、盘飨市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。
--杜甫
9、少时犹不忧生计,老后谁能惜酒钱?
共把十千沽一斗,相看七十欠三年。
闲征雅令穷经史,醉听倩吟胜管弦。
更待菊黄家酿熟,共君一醉一陶然。
--白居易
10、千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。
--柳永
11、江汉曾为客,相逢每醉还。
浮云一别后,流水十年间。
--韦应物
12、别花何用伴,劝酒有残莺。
--白居易
13、棋罢不知人换世,酒阑无奈客思家。
--欧阳修
14、五谷凝精产杜康,适宜保健助躯强。--胡秉言
15、无节暴饮成灾祸,麻木伤身或躁狂。--胡秉言
4.形容受伤的诗句有哪些
1、诗句:山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
出自:先秦·佚名《越人歌》
释义:山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
2、诗句:世间无限丹青手,一片伤心画不成。
出自:唐代·高蟾《金陵晚望》
释义:这世上有无数的丹青圣手,可都画不出内心的伤感。
3、诗句:抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
出自:唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
释义:抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
4、诗句:问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
出自:五代·李煜《虞美人·春花秋月何时了》
释义:要问我心中有多少哀愁,就像那不尽的春江之水滚滚东流。
5、诗句:酒入愁肠,化作相思泪。
出自:宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》
释义:只有频频地将苦酒灌入愁肠,化作相思的眼泪。
5.含有"害"字的诗词
华山南庙(李益) 阴山临古道,古庙闭山碧。
落日春草中,搴芳荐瑶席。 明灵达精意,仿佛如不隔。
岩雨神降时,回飙入松柏。 常闻坑儒后,此地返秦璧。
自古害忠良,神其辅宗祏。 鹤媒歌(陆龟蒙) 偶系渔舟汀树枝,因看射鸟令人悲。
盘空野鹤忽然下, 背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。
裴回未忍过南塘,且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜, 只怕才来又惊起。
窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。 媒欢舞跃势离披,似谄功能邀弩儿。
云飞水宿各自物, 妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
君不见荒陂野鹤陷良媒,同类同声真可畏。 杂曲歌辞·空城雀(刘驾) 饥啄空城土,莫近太仓粟。
一粒未充肠,却入公子腹。 且吊城上骨,几曾害尔族。
不闻庄辛语,今日寒芜绿。 天香(刘镇1) 漠漠江皋,迢迢驿路,天教为春传信。
万木丛边,百花头上,不管雪飞风紧。寻交访旧,惟翠竹、寒松相认。
不意牵丝动兴,何心衬妆添晕。孤标最甘冷落,不许蝶亲蜂近。
直自从来洁白,个中清韵。尽做重闻塞管,也何害、香销粉痕尽。
待到和羹,才明底蕴。 寄白龙洞刘道人(吕岩) 玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。
徒夸篯寿千来岁, 也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前, 却成恩爱转牵缠。
及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。 延年之道既无计,不免将身归逝水。
但看古往圣贤人, 几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别, 须向坎中求赤血。
取来离位制阴精,配合调和有时节。 时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。
金翁偏爱骑白虎, 姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵, 撼动乾坤走神鬼。
须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。 从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。
十月脱胎吞入口, 忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼, 大都光景急如箭。
要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。 莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。
近来世上人多诈, 尽著布衣称道者。问他金木是何般,嘌口不言如害哑。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌 里, 太乙含真法最强。
莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。 惟君心与我心同,方敢倾心与君说。
富贵曲(李咸用) 画藻雕山金碧彩,鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭, 团红片下攒歌黛。
革咽丝烦欢不改,缴绛垂缇忽如晦。 活花起舞夜春来,蜡焰煌煌天日在。
雪暖瑶杯凤髓融, 红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖,火城拥出随朝会。
车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环佩, 步入天门相真宰。
开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。 珍珠索得龙宫贫,膏腴刮下苍生背。
九野干戈指著心, 威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟,富有半四海, 蔑有骄奢贻后悔。
红锦障收,珊瑚树碎,至今笑石崇王恺。 蒙求(李瀚) 王戎简要,裴楷清通。
孔明卧龙,吕望非熊。杨震关西, 丁宽易东。
谢安高洁,王导公忠。匡衡凿壁,孙敬闭户。
郅都苍鹰,宁成乳虎。周嵩狼抗,梁冀跋扈。
郗超髯参, 王珣短簿。伏波标柱,博望寻河。
李陵初诗,田横感歌。 武仲不休,士衡患多。
桓谭非谶,王商止讹。嵇吕命驾, 程孔倾盖。
剧孟一敌,周处三害。胡广补阙,袁安倚赖。
黄霸政殊,梁习治最。墨子悲丝,杨朱泣岐。
朱博乌集, 萧芝雉随。杜后生齿,灵王出髭。
贾谊忌鵩,庄周畏牺。 燕昭筑台,郑庄置驿。
瓘靖二妙,岳湛连璧。郄诜一枝, 戴冯重席。
邹阳长裾,王符逢掖。鸣鹤日下,士龙云间。
晋宣狼顾,汉祖龙颜。鲍靓记井,羊祜识环。
仲容青云, 叔夜玉山。毛义捧檄,子路负米。
江革忠孝,王览友弟。 萧何定律,叔孙制礼。
葛丰刺举,息躬历诋。管宁割席, 和峤专车。
时苗留犊,羊续悬鱼。樊哙排闼,辛毗引裾。
孙楚漱石,郝隆晒书。枚皋诣阙,充国自赞。
王衍风鉴, 许劭月旦。贺循儒宗,孙绰才冠。
太叔辨洽,挚仲辞翰。 山涛识量,毛玠公方。
袁盎却座,卫瓘抚床。于公高门, 曹参趣装。
庶女振风,邹衍降霜。范丹生尘,晏婴脱粟。
诘汾兴魏,鳖灵王蜀。不疑诬金,卞和泣玉。
檀卿沐猴, 谢尚鸲鹆。泰初日月,季野阳秋。
荀陈德星,李郭仙舟。 王忳绣被,张氏铜钩。
丁公遽戮,雍齿先侯。陈雷胶漆, 范张鸡黍。
周侯山嶷,会稽霞举。季布一诺,阮瞻三语。
郭文游山,袁宏泊渚。黄琬对日,秦宓论天。
孟轲养素, 扬雄草玄。向秀闻笛,伯牙绝弦。
郭槐自屈,南郡犹怜。 鲁恭驯雉,宋均去兽。
广客蛇影,殷师牛斗。元礼模楷, 季彦领袖。
鲁褒钱神,崔烈铜臭。梁竦庙食,赵温雄飞。
枚乘蒲轮,郑均白衣。陵母伏剑,轲亲断机。
齐后破环, 谢女解围。凿齿尺牍,荀勖音律。
胡威推缣,陆绩怀橘。 罗含吞鸟,江淹梦笔。
李廞清贞,刘驎高率。蒋诩三径, 许由一瓢。
杨仆移关,杜预建桥。寿王议鼎,杜林驳尧。
西施捧心,孙寿折腰。灵辄扶轮,魏颗结草。
逸少倾写, 平子绝倒。澹台毁璧,子罕辞宝。
东平为善,司马称好。 公超雾市。
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