白芥子散

白芥子散

《奇效良方》卷六十五：白芥子散

制法 : 上为末。

功能主治 : 小儿疮疹,痘。

用法用量 : 水调敷脚心。

摘录 : 《奇效良方》卷六十五

《妇人良方》卷三：白芥子散

制法 : 上为细末，入研药令匀。

功能主治 : 荣卫之气循行失度，痰滞经络，与正气相搏，以致臂痛外连肌肉，牵引背胛，时发时止，发则有似瘫痪。

用法用量 : 每服1钱，温酒调下。

摘录 : 《妇人良方》卷三

佛说金刚香菩萨大明成就仪轨经？

佛说金刚香菩萨大明成就仪轨经
宋 施护译
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉　诏译
尔时世尊。在睹史多天。与无数百千俱胝那由他菩萨共会一处。时有无数百千俱胝那由他天。所谓娑多拟哩呬摩嚩多难你枳湿嚩啰摩诃迦攞摩醯湿嚩啰吠惹演多那罗延等。复有无数天龙阿苏啰誐噜拏巘达哩嚩紧那啰摩护啰誐药叉啰叉娑及诸星曜。如是等众皆悉来集在于佛会。
尔时金刚手菩萨摩诃萨。白佛言世尊。今有一切罗刹。行于世间作大怖畏。惟愿世尊愍于世间为除怖畏。说金刚香菩萨大明。使彼罗刹及一切天龙八部。乃至一切星曜行不饶益者。见彼大明皆悉迷闷怖畏驰散。于诸众生不能为害。世尊岂唯如是等众见已怖畏。乃至帝释亦失威力。彼一切魔障。现大忿怒诸恶相者悉皆破坏。于诸有情不能侵害。
尔时金刚手菩萨摩诃萨。重白佛言。世尊今正是时。何以故一切魔等见在此会。唯愿世尊宣说金刚香菩萨大明。是时世尊即入三摩地。名普遍炽盛光大忿怒。入此三摩地已。即于眼中放大光明。作种种色。其光普照一切世界。照已旋还于佛前住如大火聚。即于光中化出大忿怒身。光焰炽盛住于佛前现大恶相。见者怖畏。所有一切天龙药叉啰叉娑巘达哩嚩阿苏啰誐噜拏紧那啰摩护啰誐等。及一切部多所有威力悉皆破坏。复次金刚手菩萨。白佛言世尊。如我所请愿为宣说。亦令当来持诵行人。一切所作皆得成就。一切部多皆悉降伏。凡有所求皆来给与。乃至地中伏藏悉皆获得。世尊此大明威德之力。降伏加临一切人非人等。令其入寤使作歌舞。及为给使无不随意。乃至破彼身分以充食啖亦不敢违。世尊此大明力。乃至加临山石无情之类。亦可震动现入寤相。何况一切天龙八部人非人等。如是等众若违逆者皆令头破。
尔时化忿怒像。于刹那顷现身光明如日照曜。于金刚手菩萨前立。即说金刚香大明曰。
曩么室战(二合)拏(一)嚩日啰(二合)播(引)拏曳(引二)摩贺(引)药乞叉(二合)枲曩(引)钵多曳(引三)唵(引)曩谟(引)婆誐嚩帝(引四)阿(引)哩也(二合五)嚩日啰(二合)巘(引)驮(引)哩(引六)阿你(引)迦啰湿弥(二合七)设多娑贺娑啰(二合八)钵啰(二合)入嚩(二合)礼多(九)捻钵多(二合)帝(引)惹(引)曳(十)沃仡啰(二合)鼻摩(十一)婆野(引)曩迦(引)曳(引十二)唠(引)捺啰(二合)那哩舍(二合)曩(引)曳(引十三)尾迦啰(引)攞(引)曳(引十四)赞拏(引)曳(引十五)拶波攞(引)曳(十六)喻(引)艺(引)湿嚩(二合)哩(引)曳(引十七)鼻(引)瑟么(二合)婆野(引)曩迦(引)曳(引十八)沙吒目(二合)佉(引)曳(引十九)讷嚩(二合引)那舍普惹(引)曳(引二十)讷嚩(二合引)那舍你(引)怛啰(二合引)曳(引二十一)尾枳(引)啰拏(二合)计(引)舍(引)曳(引二十二)阿你(引)迦噜(引)波(二十三)尾尾驮吠(引)舍驮(引)哩抳(引)曳(引二十四)噎呬曳(二合引)呬婆誐嚩底(二十五)么贺(引)嚩日啰(二合)巘(引)驮(引)哩(引)怛啰(二合)野(引)喃(引二十六)啰怛曩(二合引)南(引)萨帝曳(二合引)曩(二十七)怛你也(二合)他(引二十八)唵(引二十九)阿(引)迦茶野阿(引)迦茶野(三十)嚩攞祢(引)嚩么呬(引)湿嚩(二合)囕(三十一)誐噜拏江(二合三十二)尾瑟女唵(三合三十三)俱么(引)囕(三十四)没啰(二合)憾么(二合)喃(引三十五)印捺囕(二合三十六)赞捺囕(二合)阿(引)祢底样(二合三十七)药忏[口*洛]乞叉(二合)僧(三十八)普(引)珰(三十九)毕哩(二合引)珰(四十)闭舍(引)[戊@臣](四十一)矩伴(引)喃(四十二)阿仡宁(二合四十三)嚩(引)踊(四十四)野莽(四十五)嚩噜喃(四十六)驮曩能(四十七)矩吠囕(四十八)钵啰(二合)惹(引)钵底(四十九)地哩(二合)多啰(引)瑟吒囕(三合五十)尾噜茶剑(五十一)尾噜播(引)乞创(二合五十二)吠(引武每切)室啰(二合)么喃(五十三)商矩迦啰喃(二合五十四)讷尾(二合)迦啰喃(二合五十五)怛哩(二合)迦啰喃(二合五十六)尾迦啰喃(二合五十七)没哩(二合)贺迦啰喃(二合五十八)健吒(引)迦啰喃(二合五十九)讷噜(二合)拏迦啰喃(二合六十)虞迦啰喃(二合六十一)摩贺(引)迦啰喃(二合六十二)么贺(引)迦(引)朗(六十三)难你计(引)湿嚩(二合)囕(六十四)勃陵(二合)拟哩(引)知盈(二合六十五)曩(引)野剑(六十六)尾曩(引)野剑(六十七)半唧剑(六十八)那么剑(六十九)路贺剑(七十)谟(引)贺剑(七十一)沙瑟耻(二合)祢(引)吠孕(二合引七十二)唵(引七十三)迦(引)陵(七十四)矩(引)知盈(二合七十五)拟哩(引)剑(引七十六)讷哩誐(二合七十七)憍么(引)哩(引七十八)迦底也(二合引)以宁(引七十九)赞拏迦(引)底也(二合引)以宁(引八十)么贺(引)迦(引)底也(二合引)以宁(二合八十一)野舍湿弥(二合)宁(引八十二)爱舍(引)宁(八十三)乃哩底样(二合引八十四)迦(引)礼(引八十五)么贺(引)迦(引)礼(引八十六)乞刍(二合)捺啰(二合)迦(引)礼(引八十七)嚩日啰(二合)迦(引)礼(引八十八)跋捺啰(二合)迦礼(引八十九)祖攞迦(引)礼(引九十)阿拟你(二合引)样(引九十一)嚩(引)野尾焰(二合引九十二)舍(引)礼(引)舍(引)礼(引)迦嚩(引)哩底(二合引九十三)啰(引)怛哩(二合九十四)扇底盈(二合九十五)烁讫鼎(二合九十六)设多(引)乞晒(二合引九十七)么贺(引)设多(引)乞晒(二合引)印捺啰(二合引)抳(九十八)没啰(二合)憾摩(二合引)抳(九十九)娇(引)么(引)哩(引一百)么(引)呬(引)湿嚩(二合)哩(引一百一)吠(引)瑟拏(二合下尼所切)尾(引一百二)酥婆誐(引一百三)左扪抳(引一百四)唠(引)捺哩(二合一百五)嚩(引)啰(引)呬(引一百六)娇吠(引)哩(引一百七)曳(引)左(引)你曳(二合引)么么(一百八)三么曳(引)曩底瑟姹演(三合)底(一百九)担(引)萨哩网(二合引)阿(引)嚩(引)贺(一百一十)以沙也(二合引)弥(一百一十一)尸伽囕(二合)伽哩(二合)恨拏(二合)伽哩(引)恨拏(二合一百一十二)仡哩(二合)恨拏(二合)跛野仡哩(二合)恨拏(二合)跛野(一百一十三)攞攞攞攞攞(一百一十四)唵(引一百一十五)虞鲁虞鲁(一百一十六)虎鲁虎鲁(一百一十七)祖鲁祖鲁(一百一十八)母鲁母鲁(一百一十九)度努度努(一百二十)嚩么嚩么(一百二十一)达么达么(一百二十二)驮啰驮啰(一百二十三)摩啰摩啰(一百二十四)驮迦驮迦(一百二十五)攞虎攞虎(一百二十六)囕誐囕誐(一百二十七)囕誐跛野(一百二十八)惹腊波(二合)惹腊波(一百二十九)惹腊播(二合引)跛野惹腊播(二合引)跛野(一百三十)布(引)啰布啰(一百三十一)布(引)啰野布啰野(一百三十二)布(引)啰(引)跛野布(引)啰(引)跛野(一百三十三)攞虎攞虎(一百三十四)阿(引)曩野阿(引)曩野(一百三十五)阿(引)尾舍阿尾舍(一百三十六)阿(引)吠(引)舍野阿(引)吠舍野(一百三十七)唵(引一百三十八)曩谟(引)婆誐嚩帝(引一百三十九)么贺(引)嚩日啰(二合)巘(引)驮(引)哩(引一百四十)阿你(引)迦啰湿弥(二合一百四十一)设多娑贺萨啰(二合)钵啰(二合)入嚩(二合)礼多(一百四十二)捻钵多(二合)帝(引)惹洗(引一百四十三)悉驮室赞(二合)拏嚩日啰(二合)播(引)抳(一百四十四)啰(引)倪也(二合引)跛野底(一百四十五)唵(引一百四十六)纥哩(二合一百四十七)呬(一百四十八)郝郝郝郝郝(一百四十九)斛(引一百五十)纥哩(二合一百五十一)吽(一百五十二)发吒(半音一百五十三)囕囕囕囕(一百五十四)娑嚩(二合引)贺(引一百五十五)
尔时化忿怒像。说此大明已。复说金刚香菩萨大明诸成就法。若以此明加持安息香烧之。能令一切入寤。所有天人药叉乃至魑魅等所执悉能除解。
复次行者于大自在天像前诵此明。复以忿怒相观天像。又以五净水沐浴天像。又用白檀香作涂香涂天像身。以诸香花而作供养。然以二手按像诵大明。从初夜至明旦诵声作辍。其大自在天决定化身作外道形相。来诵者前默然而立。诵者见已即礼拜告言。圣者善来。其化像报言善来善来。诵者即以所愿求之。天即与愿一切皆得。天像与行者。愿已隐没不现。行者得悉地已。此后一切所作悉得遂意。或作息灾增益敬爱降伏及句召者决定成就。若作息灾当用不堕地瞿摩夷。涂四方曼拏罗。成已用银钵一口。先磨白檀作涂香。涂钵内外令遍。即盛净水令满安曼拏罗中。诵大明一百八遍。加持彼钵钵即入寤。或起离坛或动或颤知法成就。即以此水灌于人顶或令人饮。一切灾难皆得息灭。若以此水洒于城邑聚落。其中人民灾难皆息。一切有情皆获利益。
复次若为国王。及大军众作息灾者。当用酪白麻子白粳米牛乳等。相和作护摩。一诵大明一称王名。一作护摩至千遍。王及军众灾难皆息。
又法或画金刚香菩萨身白色。作为众生降甘露雨相。于此像前日三时诵大明。复观想此像。得现前已后念斛字。一切灾难无不息灭。或有冤家来相陵逼者。当用牛乳作护摩诵大明。千遍冤自退散灾难息灭。或用安息香白麻子并酥。同作护摩息一切灾。
又法或作增益者。当画大罗刹女。身作黄色有十六臂。手中各有执捉。一切殊妙严饰其身。画像成已。用诸香花而作供养。于此像前诵大明不辍。至罗刹女自现。可使句召一切夜叉罗刹并诸眷属。能满行者一切所求财谷。亦能出于地中伏藏随意使用。
复次画夜叉像身作白色。复以白色香作涂香。涂彼像身以白花供养。于此像前口诵大明手持白花。一诵一掷打彼像身。日三时满七日。诵明数满八千遍。彼夜叉出现为诵人仆从。一切役使不敢违逆。或时自送一切财宝。或出地中伏藏。当令诵人获大富盛。
复次作敬爱法。画金刚香菩萨像。身作赤色有十二臂。各有执捉。以上妙天衣装严其身。画像成已。行人于像前作观想。观画像身放大赤光。刹那之顷遍照三界。其中一切天人罗刹。乃至一切人非人等皆悉敬爱。作观成已方可求事。行人欲求敬爱者。先诵大明满一千遍。然用赤檀木作彼形像。安于金刚香菩萨像前。行人取迦啰尾啰花。于菩萨像前。一诵大明一称彼名。一掷彼像诵满七遍。决定获得彼之敬爱。
又法用吉祥木造男女像。或作童男童女像。称彼名用白芥子掷彼像。至七昼夜必得敬爱。
又法用白芥子白檀香相和。诵大明八十万遍。令一切人顶戴得一切敬爱。
又法若欲令冤家。失心狂乱者。用人骨作金刚橛。长八指。以安息香及牛肉同烧薰橛。埋冤家门前。彼即三日内失心离家狂走。或用牛肉狗肉牛尿相和为泥。作冤家像理尸陀林中。彼即并诸眷属出离千由旬外。
又法欲令冤家出本国者。亦用人骨作金刚橛。以人血染线缠橛。打摩醯湿嚩啰头上。行人用左足踏摩呬湿嚩啰天。用十四日或用八日。行人诵大明不辍。直至彼天出大苦声。其冤家失心狂乱。并诸眷属出于旷野由如兽群。
又法欲极破冤家者。当画金刚香菩萨。身黑色百臂作忿怒相。手执旗幡金刚杵金刚锤罥索三叉剑弓箭钺斧大斧骨桗金刚钩枯尸人头髑髅等种种器仗。及百千妙好严饰其身。放大光明逾于日月。作破一切冤家相。彼一切药叉啰刹娑。及一切大恶鬼神。皆悉破坏惊怖驰散。若欲破坏冤家至死者。行者先诵大明八千遍。然后以人骨作金刚橛长二指。作忿怒心昼夜不辍。诵大明八千遍。加持橛已。用牛肉为泥作冤家形像。长八指。用前橛钉其顶或口胁耳脐。或阴及膝足等处。经一七日彼冤家身决定破坏。如阿梨树枝。乃至一切大恶悉能破坏。
又法欲破坏冤家至极者。用牛尿并盐醋同煎成泥。与净土瞿摩夷或吉祥草相和。作冤家像。复用白芥子遍涂彼像。以火炙。至冤家得病决定至死。
又法用佉你啰木。作橛长八指。加持八百遍。称冤家名钉彼形像。于刹那顷彼自禁缚。或用尸灰作冤家像。以人骨作金刚橛。钉彼身分当得热病乃至殒殁。
又法用铁作橛长二指。加持百遍埋于冤家门外。三日内定离本家。或将前橛埋于大自在天庙中。埋时称冤家名。彼即得大自在天魅。或称名埋于空舍中。彼即得毕舍左魅或取黑蛇口中沫涂坯器内。令冤家食之须臾即死。
又法或用铁作骨桗长六指。先称冤家名。诵大明七遍。加持安息香用烧熏骨桗。埋冤家舍中。彼即得大苦恼。若出去骨桗苦恼即解。
又法用[宁*页]摩木作橛长十二指。打头臂胁三处及称名。又用牛毛为香称名烧之。彼得母鬼所魅。
又法用阿栗迦木。作冤家形像。于腹中书本名。以人骨作钉。钉于头臂胁三处。彼即苦恼。若去钉如故。
又法用瞿摩夷作冤家形像。用白芥子遍涂像身口诵大明直至像干。埋于尸陀林中。于上诵大明八百遍。加持白芥子散掷于上。行者所求皆得成就。
又法同前造像。取人牛狗三肉并白芥子涂像。安冤家本舍中。彼即迷倒永不入舍。
复次行人若欲求现女鬼者。往尸陀林中。用毒药及盐并血相和。诵大明作护摩。日三时满七日。至夜于护摩炉内现一女鬼。相貌端正光明照耀。立行者前。行者即备白食出生及阏伽等。时女鬼言我甚饥。行者即报言我已为汝办讫。即出生食及阏伽等与之云。此依佛敕汝受随意。女鬼得食已。告行者言。汝所求事我悉令汝皆得成就。女鬼言讫即隐身不现。
复次说禁缚法。用雌黄作冤家形像。以尸灰遍涂像身及涂金刚杵。行人以左足踏金刚杵。右足踏彼像诵大明。须臾冤家及眷属。失心狂乱去离本处。
复次说发遣冤家法。行者先持诵大明一百遍。然后观想根本微妙字。化成骆驼。复观前字乘彼骆驼。又想一人以骨桗打彼冤家。然想自身在风轮内。面南坐诵普字。发遣诵声不辍。直至冤家隐没不现。此观想法亦可发遣金刚萨埵。岂况冤家。若用白芥子安息香相和。加持一百遍作护摩者。一切冤家速离本处。

为什么孕妇不能使用三伏贴？三伏贴对孕妇会造成什么影响？

三伏贴选定之药多见温经散寒、辛香走窜之品以达扶持人体阳气从而利于药品通过穴道肌肤达于皮肤深层次的意义，但刺激极强，能致皮肤刺痒或血肿；胶布过敏；夏季天气酷热，肌肤曝露在太阳底下外表温度提高，渗透性提高，因此贴敷皮肤出现瘙痒等；进餐海腥发性食物；贴敷时长太长。若贴敷时或贴敷后部分肌肤要是发生炙热、痛疼、肿胀、汽泡等，能够降低贴敷时长。三伏贴的具体服药大部分或是承袭清朝《张氏医通》里的白芥子散，由白芥子、延胡索、细辛、甘遂构成。在其中白芥子的中药炮制和剂量是非常容易造成副作用的主要因素。白芥子遇水后水解反应后复形成白芥子油，具备极强的挥发和刺激效果，能致皮肤充血，烧痛，乃至聚氨酯发泡。

与此同时，白芥子推动别的药品经皮渗入。有很多实验研究白芥子怎样中药炮制和配制才是很安全性合理的，有资料消息，白芥子占总药物剂量的25.53%时，最合乎皮肤反应规范；白芥子经炮制后，可降低白芥子油的成分，进而变弱对肌肤的刺激效果；白芥子生和熟配制1:2时功效好，且安全系数高。现阶段，三伏贴的服药并无统一要求，更无产品质量标准。各家医院门诊所配备的三伏贴中采用的哪些中药材，采用是多少使用量很有可能均有不一样，而这些都直接关系这三伏贴的安全系数。

一般哺乳期间不推荐贴三伏贴，由于哺乳期间包含来月经都防止造成热温的药性有一定的干扰，因此不必在特殊情况去用药品，三伏贴最好是能够冬病，夏治，但不完全合适每个人，有一些群体贴了可能造成负的功效，因此哺乳期间用药品得话可能危害奶水的分泌量，致使孩子的身体不舒服。三伏贴的原理目的是为了三伏天灸。冬天的时候，由于天气寒冷，大家非常容易受凉，此刻人体要不停的抵御。体质弱得话，湿邪侵入便会出问题。例如呼吸道哮喘病，慢性气管炎皮肤过敏，寒证等。因此冬季天气寒冷，浩然正气不够得人，阳气虚得人特别容易受凉，此刻他们的医治目地关键便是散寒把湿邪向外赶，针对人体不够得人维护保养就不错了，也是有健壮阴补阳的实际效果。到夏季外边并没有湿邪了，人体此刻就会有闲工夫了，此刻补阳气，到冬季就能够更快的抵挡湿邪了。

由于冬季受凉得人一定是阳气虚才受了湿邪，阳气足得人，湿邪来啦也不害怕。他人发烧感冒就我不要紧，便是阳气足。三伏贴是一种传统中医治疗的方法，有看病预防疾病的功效。能够医治多种多样反复发作及过敏症状，如鼻窦炎、支气管炎、咽喉炎、哮喘病，风湿病、类风湿关节炎，强制性脊柱炎，慢性肠胃炎、霜霉病、肠功能紊乱，小儿厌食，尿床，阴虚内热头疼、风湿骨病、胸腹疼、经痛等，一般持续贴三年以上，对上边讲的症状有显著的缓解。如今天气热，不光是小孩子，成年人天气太热对情感也会出现危害，非常容易心烦气躁，提议多煲一些消暑的红豆糖水和茶汤，如：绿豆糖水，冬瓜汤之类等，全家一起喝，度过愉悦的夏季。

炒白芥子简介

目录1拼音2英文参考3概述4炒芥子的炮制方法5炒芥子的性状6芥子的性味归经7芥子的功效与主治8炒芥子的炮制作用9芥子的炮制研究10炒芥子的贮存方法11参考资料附：1用到中药炒白芥子的方剂2用到中药炒白芥子的中成药3古籍中的炒白芥子这是一个重定向条目，共享了炒芥子的内容。为方便阅读，下文中的炒芥子 已经自动替换为炒白芥子 ，可点此恢复原貌 ，或使用备注方式展现 1拼音 chǎo bái jiè zǐ

2英文参考 stirbaked SINAPIS ALBA [湘雅医学专业词典]

3概述 炒白芥子为芥子的炮制品。芥子的炒法唐代已有，见《外台秘要》。芥子为十字花科植物白芥Sinapis alba L．或芥Brassica juncea （L.） Czem. et Coss.的干燥成熟种子[1]。炒白芥子表面颜色加深，微见裂纹，有香气[1]。芥子炒后可缓和辛散走窜之性，可避免耗气伤阴，并善于顺气豁痰[1]。多用于痰多咳嗽[1]。炮制后更利于粉碎和煎出，同时起到杀酶保苷的作用[1]。

4炒白芥子的炮制方法 唐代有微熬（《外台秘要》）[1]。

宋至明、清基本沿用前法[1]。

现在主要的炮制方法有炒黄等[1]。

净芥子的制法： 取原药材，去净杂质，用时捣碎[1]。

炒白芥子的炮制方法：取净芥子，置炒制容器内，用文火加热，炒至颜色加深，有爆鸣声，断面浅黄色，有香气逸出时即可[1]。用时捣碎[1]。

5炒白芥子的性状 芥子为圆球形，表面呈灰白色或淡黄色（白芥子），或黄色至棕黄色（黄芥子）[1]。味辛辣[1]。

炒白芥子表面颜色加深，微见裂纹，有香气[1]。

6芥子的性味归经 芥子味辛，性温[1]。归肺经[1]。

7芥子的功效与主治 芥子具有温肺豁痰利气，散结通络止痛的功效[1]。用于寒痰咳嗽，胸胁胀痛，痰滞经络，关节麻木、疼痛，痰湿流注，阴疽肿毒（《中华人民共和国药典》（2010年版））。

芥子生品辛散力强，善于通络止痛[1]。多用于胸闷胁痛，关节疼痛，痈肿疮毒[1]。如治疗痰饮胸闷胁痛的控涎丹（《三因极一病证方论》）；治疗寒痰凝滞，关节疼痛的白芥子散（《校注妇人良方》）[1]。

炒白芥子可缓和辛散走窜之性，可避免耗气伤阴，并善于顺气豁痰[1]。多用于痰多咳嗽，如三子养亲汤（《韩氏医通》）[1]。炮制后更利于粉碎和煎出，同时起到杀酶保苷的作用[1]。

8炒白芥子的炮制作用 芥子味辛，性温[1]。归肺经[1]。具有温肺豁痰利气、散结通络止痛的功能[1]。生芥子辛散力强，善于通络止痛[1]。多用于胸闷胁痛，关节疼痛，痈肿疮毒[1]。如治疗痰饮胸闷胁痛的控涎丹（《三因极一病证方论》）；治疗寒痰凝滞，关节疼痛的白芥子散（《校注妇人良方》）[1]。

芥子炒后可缓和辛散走窜之性，可避免耗气伤阴，并善于顺气豁痰[1]。多用于痰多咳嗽，如三子养亲汤（《韩氏医通》）[1]。炮制后更利于粉碎和煎出，同时起到杀酶保苷的作用[1]。

9芥子的炮制研究 芥子主要含有硫苷化合物[1]。

芥子内服后能 *** 黏膜，引起胃部温暖感，增加消化液的分泌，有健胃作用[1]。此苷本身无 *** 性，酶解后生成异硫氰酸酯类（芥子油），具有辛辣味和 *** 性[1]。炒后可杀酶保苷，使其服用后，在胃肠道环境中缓慢分解，逐渐释放出芥子油而发挥治疗作用[1]。

对芥子炮制前后的芥子苷进行含量测定，结果表明，炒白芥子中芥子苷含量高于生品，其水煎液中芥子苷含量炒白芥子粗粉>生芥子粗粉>炒白芥子>生芥子，故芥子入煎剂以打碎为宜[1]。炒白芥子煎液中只含芥子苷，生芥子煎液中则含芥子苷和芥子油[1]。外用以生品研末为宜，以免因炒后酶失去活性不能水解苷而难以奏效[1]。

用清炒法、电热恒温烘烤和远红外线烘烤炮制白芥子，结果表明，远红外线烘烤白芥子，色泽均匀，烘烤时间短，含苷量高，损耗低，方法简单，易于操作[1]。

10炒白芥子的贮存方法

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