棒头丹

棒头丹

处方 : 大黄1两，没药（去油）5钱，乳香（去油）5钱，樟脑5钱，儿茶3钱。

制法 : 上为末，蜜调。

功能主治 : 止痛。主杖伤，杖重临危者。

用法用量 : 敷患处。

摘录 : 《外科证治全书》卷四

九阴真经打狗棒法。。。具体是啥样的，那麽多篇。。。。能具体说清楚点不？还有，，，第一套为啥只可以修

九阴真经
上卷
总纲
天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
内功心法
第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阴神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。
第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。**面朝北，气行小周天。五心朝天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九阴第二重。每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四季都如寒冰一样）。今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重诀曰：法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴，九阴第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。
第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，九阴第四重。不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，待体入水，而衣不湿为成。然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人，就是催心掌。
第五重采气诀曰：采气不在气，口闭双目开。玄机在于目，神气乾鼎聚。此法为增进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到一定程度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。
横空挪移
螺旋九影，左右挪移，其聊不为，以气行之，可幻化九影诱敌。如加九阴白骨爪其威力可增十倍。如何横空挪移可据个况自定，今公之二法以参考。 诀曰：左转一，左转半。右转一，右转半。左右转一为不一，横空旋较为太一。诀曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。虽为身法，实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”进行，以防走火。习此功主要为子、午两时，其它时间亦可。必须选一处绝对安静，空气必须流畅。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在持之以恒。功中会出现各种幻境，千万不可惧怕，顺其自然。练功中出现自然腾空，应顺其自然，千万不可妄加意念。
鬼狱阴风
此功属音波功，以音伤人，以音索魂，亦可以音布罡气，其威力无比，其音如地狱鬼吼，阴风阵阵，使人不攻自退，不寒而栗。
第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱香，引真气自督脉、任脉行到中丹田，并在此汇聚成乒乓球大小的真气球，其色赤。口中默念，意念中丹田之真气化为波圈，若水纹之状。碰肤弹回，须反复重阳之数。
第二重：意大波圈，自内向外旋为散，自外向内旋为聚，散聚合适为阴阳平衡，阴阳平衡，万物之本。渐如虚空，与宇共振，法同上。
第三重：自然站立，双脚与肩同宽，双手自然放于两腿外侧，百会上顶，舌放平，双目平视，调整呼吸，意守丹田一柱香的时间，然后点头，吸气、收腹，口发鬼怪连音，同时意引丹田真气随声音向外扩散；抬头、呼气、口闭，意收回，真气归中丹田，如此反复。一点一抬，一上一下，上下起到，喉轮自开，开通喉轮魔音自现。
第四重：无相音罡，即音罡无形。其秒音无穷，可防敌护体，亦可以音控他人或给他人治病。其练法很简单，只需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼狱阴风吼”之音合二为一就可，具体练习方法可参照以上两法自悟，此不详述。
下卷
九阴白骨爪/九阴神爪
爪力无比，鬼气回荡，不攻自惧。其爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人。一收一放，一开一合，合乎武学大道之理。
第一重金丝手诀曰：面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。打开气海命门穴，气满冲贯十指爪。旋入阴气一坤炉，放收来回金丝手。凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日，于极阴之地，谷地为佳。面北背南，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，意守丹田。开气海、命门，旋转吸入阴气汇于丹田。气顺任、督两脉上行汇于大椎穴，于右肩井穴入掌心，气满鼓支，掌起平胸。五指下垂，气贯入指，十指内扣、回拉，手丝为一。回气丹田，温养柱香。
第二重摄魂诀曰：打开丹田前后门，三昧磷火化无形。吸进鬼狱阴鬼精，阴功在此更为进。此法是一种极秘之法，可开通人的死生之谜，吸取鬼魂之气，同时亦可用此法吸他人功力元神。找一坟场，在半夜无人之时，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、无名、小指内扣，食指伸直，口念咒“探地达摩，无相无上，摄阴摄魂，无畏无惧，阴阳合和，人鬼交战，吗咪呗咪‘口奄’”三十六遍，一遍过于一遍，到最后一遍，只需“吗咪呗咪‘口奄’”。然后双手抬到头上方，合掌， 尖朝天，打开气海、命门两穴，从两穴内射出阴气，成螺旋型由小到大，如龙卷风一样把野魂卷入两穴汇于丹田，练习一柱香的时间后，开始炼熔。双掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的无数阴魂被丹田阴气形成环状，封闭在内不能出来。意念丹田封魂球开始旋转，同时意念坟场突然起了无数磷火，用同样方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃烧炼熔阴魂，由慢到快不停旋转，火由小到大，直到化尽为止。收功，温养丹田一柱香。如果用来吸取他人功力或元神其方法于上面同理。
第三重白骨练爪诀曰：白骨头上悬，幻化为二骨。悬九穴，左右手中擒。合和为阴珠，吸阴吸精鬼。齐汇坤炉内，回返丹炉内。面北背南，五心朝天，坐 坟场中，意守丹田片刻，意守自身前后有九座坟，突然裂开飞出九个头骨，这时意念打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个头骨给悬起来，位于本人头顶上方左右，缓慢旋转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线，分别射入百会、玉枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，并且在每个穴道中渐渐汇聚成一个球，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。然后运气两掌贯足真气，由于反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指突然变爪，这时意念那九个头骨互相幻化，变为两个头骨于胸前方。掌心外突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣抓住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，然后吸回真气，同时吸取头骨内的真气归于丹田。收功，温养丹田一柱香。至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎，九阴白骨爪成矣。练之此境界需配合外功练习即第四重。
第四重外功诀曰：气至丹田贯十指，倒行古树狸猫功。抓石打铁练指力，内外合修白骨功。平常把内气贯于十指用以隔空取物，在以十指抓，练硬物，所用之物应由轻到重，由近到远。在者可以倒立于树旁，双脚依树，然后用十指抓树缓缓上行，以练指力。此重应与第三重同练。
第五重练到第四重此功已成，此第五重为加深功夫，其阴毒程度更甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后，用以漫手，再练内外功，这样手上有剧毒，以此手伤人无救。
螺旋九影
《螺旋九影》为武林上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈，亦可平空飞行万里，身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌。练之上乘可幻化出九个身影，于佛门无上神功“莲台九现”有相同的功效。
第一重：室外练功，不准迎风，松去身体裹缠之物，活动一下全身关节，用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。然后面北取五心朝天或盘坐，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下微收，双目平视，双手掌心朝上，掌指相对，捧放于丹田处，意守丹田一柱香，接着双手轻轻向上捧，沿任脉路线至膻中穴处，双手变为捧莲花状即双手心相对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指自然张开，接着上捧至头顶，同时缓慢吸气，意念随上捧之势，将大地之阴气由会阴穴成螺旋状吸入，经中脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出；然后双手变掌心向下，并向下压到丹田处，同时呼气，意念随双手下压之势，将天上之云气螺旋状吸入百会穴，经中脉由会阴穴成螺旋状射出，如此反复。
第二重：第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手轻轻提起，掌心朝下，掌指相对放于中脘穴处，双手中指间距离约为一掌宽，双肩下沉，双肘下坠，双臂要“圆鼓”。意念会阴穴射出螺旋状阴气把身体旋入地下，至到地极处。突然螺旋阴气收回，身体如弹簧一样被弹回地面。第二式：要领同。轻抬双手，掌心朝上，掌指相对，高举至头上方，双臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百会穴射出螺旋状阴气，如飞机之螺旋桨，把人身托起，飞到九重天方为极限。此时人体在天空飘浮，突然阴气收回，人从天空掉回地面。
第三重：在第二重第一式的基础上打开气海穴，命门穴射出螺旋状真气，环绕身体自左到右，意念身体随螺旋真气之力上升，或平空飞行。同时在练功中加入有外敌入侵，不能入或击伤之意，可同时练习环身罡气。
第四重：此为加深功夫，即在水中练习以上各功，要领同上。
打狗棒法

打狗棒法名字虽然陋俗，但变化精微，招术奇妙，实是古往今来武学中的第一等功夫。打狗棒法共有绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转八诀，“缠”字诀使用时，那竹棒有如一根极坚韧的细藤，缠住了大树之后，任那树粗大数十倍，不论如何横挺直长，休想再能脱却束缚，“缠”字诀是随敌东西。“转”字诀却是令敌随己，竹棒化成了一团碧影，猛点敌人后心“强间”、“风府”、“大椎”、“灵台”、“悬枢”各大要穴。这些穴道均在背脊中心，只要被棒端点中，非死即伤。“绊”字诀有如长江大河，绵绵而至，决不容敌人有丝毫喘息时机，一绊不中，二绊续至，连环钩盘，虽只一个“绊”字，中间却蕴藏着千变万化。
“天下无狗”共有六变，是打狗棒法最后一招最后一变的绝招，这一招仗将出来，四面八方是棒，劲力所至，便有几十条恶犬也一齐打死了，所谓“天下无狗”便是此义，棒法之精妙，已臻武学中的绝诣。
《射雕英雄传》中出现的招数有：
打狗棒法
“棒打狗头”、“反截狗臀”、“獒口夺杖”、“棒打双犬”、“压肩狗背”、“拨狗朝天”等。
《神雕侠侣》中出现的招数有：“棒打双犬”、“天下无狗”等。
招式：
棒打双犬： 以迅猛之势横扫敌双足。
棒打狗头： 以迅猛之势向敌头顶击去
反截狗臀：棒身横扫敌臀部。
獒口夺杖：在竹棒被敌夺去後，伸右手食中二指取敌双目，同时左足翻起，压住棒身，立时夺回，此招变幻莫测，夺棒时百发百中，纵是武功高已数倍之敌，亦难保全。
压肩狗背：棒身倏地伸出，棒头搭在敌兵器上，轻轻向下按落，以四两拨千斤之理出招。
拨狗朝天：棒身伸出，将敌兵器前端挑甩上来。
恶狗拦路：举棒横在身前，待敌兵器击到，侧抖旁缠，顺势借力向外斜甩，将敌兵器掠在一旁。
棒挑癞犬：敌抓住棒身时，前伸斜掠，将棒身挑出。
天下无狗： 为棒法中最精妙的招式，四面八方皆是棒，劲力所至甚广，令人难以抵挡。
斜打狗背： 棒身幌动，以绵绵不绝的方式，击敌面颊。
按狗低头： 棒身向敌後颈按落 ……

不过你不是真的要练吧

年轻时的李世民身体特别棒，可为啥在51岁的时候就死了呢？

公年649年7月10日(贞观23年)，为大唐帝国确立了基本地最杰出君王李世民，病逝于终南山上的翠微宫含风殿，寿终51岁。李世民是中国历史上众所周知的一代贤君，隋末唐初他追随爸爸李渊征战四方，立过赫赫战功，他在李唐王朝的创建中，具有了至关重要的功效。在大唐帝国创建后，27岁的李世民根据玄武门事变变成了李唐王朝第二任君王。李世民27岁即位即位，后掌管大唐帝国23年，为啥51岁时就过世呢？

李世民是一位立刻皇上，年青时身体情况就令人担忧

《资治通鉴》:“唐太宗与军头段志玄策马先登，深层次贼阵。对手矢下伤怀，唐太宗为流矢所中，拔发作战，矛盾其阵。后愤气弥厉，手杀数十人，两刃尽缺，血注入袖，洒发作战。”

李世民李世民是一位不简单的立刻皇上，当他或是来自秦王的情况下，他便是一位带领百万雄兵的统率，长期在外面征战四方。许多情况下他还亲自出战杀怪，身体在所难免遭受不一样水平的损害，这种伤也就变成他身体上的一个极大安全隐患。

据历史时间记述，李世民李世民在即位即位后，贵为一国之君的他，尽管未能像过去一样有过多的机遇再去亲自带兵战斗，但他还常常会带领臣子出来捕猎，那样的频率大部分维持在每一年开展一两次。自打贞观十六年逐渐至李世民身亡的六年时间里，历史资料记述李世民只出门捕猎过一次。从李世民出门捕猎的这一频率，大家就可以看得出，他身体在后面的确是出了问题。

太子李承乾仿效李世民，提前准备启动第二次“玄武门事变”，对李世民的严厉打击是极大的

《旧唐书李承乾传》:“又尝召将士左卫副率封师进及杀手张师政、纥干承基，深礼赐之，令杀魏王泰，不能而止。寻与汉王元昌、刑部尚书侯君集、左屯卫中郎将李安导演俨、洋州刺史赵节、驸马都尉杜荷等造反，将纵兵入西宫。”

李世民人生道路中较大 的污渍便是根据事变后获得了大唐帝国的遗产继承，它是他始终都不期待被别人提到的事。但偏要使他觉得痛心的是，他的太子李承乾在对李炳暗杀不成功后，就妄图仿效李世民开展第二次“玄武门事变”提早篡权。

据历史时间记述，在贞观16年，太子李承乾协同唐代将军侯君集等，提前准备在玄武门开展事变篡权。尽管最终事变提早东窗事发，但这件事情对李世民的严厉打击是极大的，太子李承乾差点儿让历史重演，李世民在哪一夜之间就觉得自身变老了许多，全部人的精神实质也经常会出现了恍惚之间。

李世民在率军渤海国回家后身体就愈来愈差

李世民在贞观19年二月(公年645年)，率兵唐军攻打渤海国。在决策进攻渤海国以前的会议上，唐代的历史名将都劝导唐太宗舍弃率军的想法，由于这一阶段的李世民身体并不太好，但一向高傲的李世民压根就听不进去臣子的建议，或是坚持要率军渤海国。

《资治通鉴》卷第一百九十八：“内以辽左早寒，草枯水期冻，士马难多做停留，且谷物将尽，癸未，敕班师。”

尽管在率军渤海国时，唐军获得了数次获胜，但怎奈渤海国地域归属于严寒地域，很早已越来越很严寒，大唐官府的官兵们在冬季服装没准备好的状况下，无法忍受得住那样的严寒，再再加上那时候钱粮即将用完，李世民迫不得已匆匆忙忙班师回朝。

李世民自打渤海国回家以后，身体也就越来越愈来愈差，御医对外开放声称李世民是在率军渤海国的情况下，沾染了寒症。但渤海国那里的记述则是此外一个叫法，她们记述是李世民被箭击中，迫不得已急匆匆班师回朝。

大家无论这二种叫法中，谁才算是最可靠的，但大家从彼此的记述看来，那时候李世民的身体的确是不大好。身体不太好就为他埋下了一颗“雷”。

李世民的特使王玄策从天竹带回家了一个会炼药药的佛家弟子

《旧唐书》卷一百九十八 本纪第一百四十八：天竹……令刑部尚书崔敦礼监主之，发使天地，采诸奇药异石，不能称数。延历岁月，药成，服竟无效果，后放还该国。

李世民太子李承乾事情后就觉得慢性心衰，如果是就逐渐服食一些药石，古时候药石就相当于慢性毒药一般，但追求完美永生不死的人却忘乎所以的喜爱到了这种药石。

当初李世民外派王玄策起兵天竹等国，正巧正逢这一我国内战，孤身一人的王玄策前去契丹和泥婆罗借兵，随后消灭了这一我国。造就了神话传说的王玄策在回到大唐官府时，为李世民产生了天竹的一名僧人那罗迩婆寐。

这一僧人自称为他早已活了200几岁了，关键是由于他服食自身提炼的“天竹灵药”。李世民听那罗迩婆寐一番简单自我介绍后，把那罗迩婆寐奉为圣人，此后给了他很高的工资待遇。

在一年多后，那罗迩婆寐提炼的“天竹灵药”总算公布，他马上派人把这个消息告诉了李世民。得知这个消息后，李世民内心是无比的激动的，因为他将要服用高僧专门为他延年益寿而炼制的仙丹。但李世民却不知道他将走向一条不归路。

李世民在服用那罗迩婆寐炼制的“天竺仙丹”后，非但没能长生不老，反而使得身体越来越差。病情的加重，就连皇宫中的御医们无从下手，就这样年仅51岁的李世民在服用所谓的“天竺仙丹”后没几天就撒手人寰。

李世民的死虽然不能完全归咎于在服用“药石”上。他最先服用的本土“药石”，因为剂量上不大，长期服用已经有慢性中毒的现象。因此当时他只是感觉到身体越来越差，但在服用所谓的“天竺仙丹”后，也许因剂量大而诱发李世民身体潜藏的隐患，所以李世民的身体就撑不住了。

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