天机难测，揭秘“天机不可泄露”真相

天机难测，揭秘“天机不可泄露”真相

一句话概括：“天机不可泄露”并非真有神秘天机，而是强调尊重事物发展规律，珍惜当下，积极行动创造未来。

(倒叙)还记得小时候，总喜欢缠着奶奶问我的未来会怎样。奶奶总是神秘一笑，说：“天机不可泄露！”那时候，我总觉得天机是个藏着无数秘密的宝盒，充满了好奇和向往。长大后才慢慢明白，所谓的“天机”，其实就是我们每个人的人生轨迹，它并非固定不变，而是由我们的一点一滴的选择和行动交织而成。

“天机”是什么？“天机”并非指某种神秘力量预设的命运，它更像是一种对宇宙万物运行规律的敬畏。古人云：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”日月星辰的运转，四季更替的规律，这些都是“天机”的体现。而人生，也如同自然万物一样，有着自身的运行规律。我们的性格、天赋、际遇，以及我们所做的每一个选择，都会影响我们未来的方向。

为何“不可泄露”？“不可泄露”并非指真的有什么秘密不能说，而是强调对事物发展规律的尊重，对未来的敬畏。过分执着于预知未来，反而容易让我们陷入焦虑和迷茫。就像一颗种子，我们知道它终将长成参天大树，但我们无法预知它会在哪一天发芽，哪一天开花结果。过分关注结果，反而会忽略了当下浇水施肥的重要性。

珍惜当下，积极行动才是关键。与其苦苦追寻“天机”，不如把握当下，积极行动。就像农民伯伯春耕秋收，他们不会去执着于预测明年的收成，而是踏踏实实地耕耘，用心呵护每一株幼苗。正是这种对当下的专注和努力，才最终换来了丰硕的果实。

如何“趋吉避凶”？虽然我们无法预知未来，但我们可以通过了解自身的优势和不足，以及外部环境的变化，来更好地规划自己的人生。学习新的技能，提升自身能力，结交志同道合的朋友，这些都是我们可以主动去做的事情。就像航海中的水手，虽然无法预测未来的风浪，但他们可以通过学习航海知识，掌握航海技能，来更好地应对挑战，最终到达目的地。

预测一下未来运势：未来一段时间，整体运势较为平稳，但也存在一些挑战。事业方面，可能会遇到一些新的机遇，需要你积极把握，并付出更多的努力。感情方面，单身的朋友有机会遇到心仪的对象，而已经有伴侣的朋友则需要注意沟通，避免一些不必要的误会。财运方面，需要谨慎理财，避免冲动消费。

行动建议：

事业上：保持积极主动的态度，勇于挑战新的任务，提升自身专业技能。

感情上：单身的朋友可以多参加一些社交活动，扩大自己的社交圈。有伴侣的朋友则要多沟通，增进彼此的了解和信任。

财运上：制定合理的理财计划，避免冲动消费，理性投资。

健康上：保持规律的作息，注重饮食健康，加强体育锻炼。

“天机”在你手中！其实，每个人都是自己命运的掌舵者。“天机”并非高深莫测，它就藏在我们日常生活的点滴之中。我们所做的每一个选择，每一个行动，都在塑造着我们的未来。与其被动等待命运的安排，不如积极行动，创造属于自己的精彩人生！

亲爱的读者朋友们，希望这篇文章能带给你一些启发和思考。人生的旅程充满了未知和挑战，但也充满了希望和惊喜。愿你始终保持一颗积极乐观的心，勇敢追逐自己的梦想，创造属于自己的美好未来！写下这篇文章，我也更加坚定了自己的信念：未来掌握在自己手中，只要我们努力，就一定能够创造奇迹！祝福大家！

人在做天在看，事事皆有前因后果

为什么有的人能力超群，却处处碰壁？

为什么有的人聪明绝世，却一事无成？

为什么有人赚了很多钱，但是最后都散去？

为什么有的人资质平平，却可以财运亨通？

读完下面这八大天规你就会恍然大悟！

1

因果不可改

很多事的结果，在起因的时候就注定了。

很多人总以为自己能力超群，再加上努力进取，就可以改变一切，得到一切，岂不知有句话叫：业力大不过因果。

无论一个人能耐有多大，都有它无法改变的事情。

在时代大势和历史规律面前，再大的雄心壮志和理想抱负都是枉然。

人可以自信，但不要自大；人可以狂放，但不能狂妄。

人可以健康长寿，但不可能万寿无疆；人能够力挽狂澜，但不可能再造乾坤。

二流的骗子贩卖“焦虑”，一流的骗子贩卖“捷径”。

有很多人为了谋利，标榜可以改变你的结果，比如算命/改命的这些大师，须记住一句话：一切标榜可以修改因果的捷径都是坑。

2

真相不可说

世界本来就不存在客观的真假，“真假”都是我们内心投射出来的，真到假处真亦假，假到真处假亦真，真和假是可以随时转换的。

世界上绝大部分人都是活在假象里，而且乐此不彼。

这是必然的，也是合理的。

因为人和人不一样，有人聪明，有人愚蠢；有人勤奋，有人懒惰。

要让聪明能干的人去引领愚蠢懒惰的人，社会才能整体往前进步。

而那些愚笨的人，根本没有必要知道那么多真相，拧成一股绳，埋头干活就行了。

这些人如果知道的太多，看到的太多，想的太多，反而会消散社会的合力。

所以，真理永远只能掌握在少数人手里。这个世界上绝大部分人都是不知道也不需要知道真相的。

一旦真相被揭开，这个世界就变得混乱了，这就叫：天机不可泄露。

因此，佛曰：不可说。一说就是祸，一说就是错。佛祖只能拈花微笑。

老子说：道可道，非常道。

意思是：道理一旦被表达出来，就不是永恒的道理了，甚至不攻自破了。

还有一个很经典的故事，三个正常人被误送到精神病院里，前面两个人拼命证明自己是正常的，结果越证明越混乱，越描越黑。

只有第三个人，该吃就吃，该睡就睡，很快被当成正常人送出来了。

这个故事告诉我们：即便是真话，说多了也只能起反作用，最好的办法就是该干嘛就干嘛。

要知道，佛祖从不开口，却回答了世人所有的疑问；时间从不说话，却解决了世人所有的问题。

3

智慧不可传

我们经常在各种场合学到那些道理和方法，但是为什么这些方法自己在应用的时候，往往就没有作用了呢？

其实，这个世界上不存在一个放之四海而皆准的方法，让人人都适用。

因为每个人的资源、条件、悟性不一样，所以每个人的方法都是不一样的。

无论养生、创业，还是社交、恋爱、婚姻等等，最好的方法就是没有固定方法；真正的规律，就是无规可循。

别人传授的经验和总结，你要是直接拿来就用，基本上都是失败的。

我们要记住一个道理：

无论多么高明的人或者成功人士，他们最多只能给你一个启示，你所能直接学到的只是技巧，你学不到的才是智慧。

技巧是可以传授的，但是智慧是靠自己悟的，没有任何人能直接给你方法，别人最多能给你一个启示，真正的方法必须靠你自己去悟。

这就是“求人不如求己”。

《金刚经》里也这样说：

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

意思是：所有被写出来的方法，都像梦幻泡影一样，并不是永远都会成立，可以随时破灭的。

我们应该洞察它的本质，而不是执迷于方法本身，即不要执着于各种表象。

大道只能靠自己悟，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

4

无缘不可渡

佛祖那么了不起，都不敢说能度天下人，只敢说“佛度有缘人”。

因此，千万不要试图帮助你身边的每一个人，因为不是每一个人都值得你帮，不是每一个人你都能帮得了。

一个人能不能走出困境，最终看的是他的福报，看的是你们之间的缘分，两者缺一不可。

你永远叫不醒一个装睡的人。

而实际上，绝大多数人活着就是为了沉睡，而不是为了觉醒。

如果说大多数人都在努力的活着，那么也是在努力睡的更舒服。

一个人需要多大的福德，才能被唤醒，从而清醒而开心的活着？

你又背负了多大的使命，拥有多大能量，才敢去唤醒一个沉睡的人？

所以，千万不要盲目叫醒一个沉睡的人，它往往会记恨你一辈子。

人生就是一场修行，所谓佛渡有缘人，缘是修出来的，不是求来的。

5

名声不能大于才华

一个人的名声，千万不可大于自己的实力。

一旦你的名声大于实力，就是名不副实，就是欺世盗名，就会有灾难。

互联网时代，很多人都追求粉丝量和影响力，有了这些就可以赚钱，还被大家推崇。

但是当一个人的才华配不上自己名声的时候，也就意味着它在享受和利用超出自己学识之外的资源。

这就是在透支自己的积累，透支完毕再难自然就来了。

当我们的名声不断提升，我们一定要不断提升自己的实力，并且提醒自己：

实力提升的速度要超过名声提升的速度，只有这样才能不断走向更大的成功！

6

财富不能大于功德

一个人的财富，千万不可大于自己的功德。

一旦你的财富大于自己的功德，就是在投机取巧，就是不劳而获，投机取巧必招灾。

中国人自古讲究一分耕耘一分收获，我们所能拥有的财富，都是靠我们创造的价值转化出来的。

然而这些年来，越来越多的人本末倒置，为了赚钱不择手段。

当一个人的功德配不上自己财富的时候，就会发生德不配位，必有灾殃。

所以最近我们可以发现一个很普遍的现象，前些年那些赚钱很容易的人，这些年很多人基本都散尽了家财。

为什么呢？就是因为功德不够啊，只为了赚钱而赚钱。

所谓厚德载物，唯有厚德才能配得上厚财。

7

地位不能大于贡献

一个人的地位，千万不能大于自己的贡献。

一旦你的地位很高，但贡献却无法与之相匹配的时候，必然引起周围人的不服，妒忌，甚至被算计。

古往今来莫不是如此，多少人都是这样而被搞倒。

要记住：

在任何一个场合，被捧得很高的人，必须是对这个场合有巨大贡献的人。

只有这样才能服众，才能得到众人的拥护，才能在位子上坐的安稳。

然而很多人为了往上爬，不惜一切手段。

他们同流合污，蝇营狗苟，却从不思考用自己的贡献够不够。

这种人即便可以一时得逞，也总有一天被扯下来。

8

职位不能大于能力

一个人的职位，千万不能大于自己的能力。

一旦你的职位过高，而能力还不够的时候，意味着你在行使出能力之外的权力。

必然给自己职位的坍塌埋下伏笔。

很多人都追求位高权重，却不善于学习和提升自己能力，这是一件很危险的事。

我们千万不要试图驾驭超过自己能力之外的事。

这是你的每一个行为和指令都是有偏差的，累积到一定程度就会把自己给埋了！

《周易·系辞下》里有几句话：

德不配位，必有灾殃。

德薄而位尊，智小而谋大；

力(小)而任重，鲜不及矣！

一个人，永远只能享受和他相匹配的东西。

得到一件东西的最好方式，就是通过自己的努力，让自己配的上它！

否则，一切都是妄想。

老子的智慧——观看世界，观见自我

清静是一种修养，人有躁动与清静的两面。没有人说躁动是修养的。

无论哪种德都是和顺的修养。庄子说，“德者,成和之修也。德不形者,物不能离也”。

清静还是一种冷静，遇事不慌张。有谁天生遇事不慌张呢？都是遇到过，经历过很多事情，才可能不慌张。

有一种自私，是本能的自私。

忘我，遇到危险，遇到得意的时候，忘记自己。林彪的故事，作为军事指挥家，上了现场，就忘记了自己的生死。忘我通常会超常发挥。

天生沉静，算不算冷静。没谈过恋爱的女孩，反而容易上当受骗（潜台词，女孩也要多经历一些事情，才能成熟吧）

嘻嘻哈哈门前过（陕西土话）

【水德】

这是一种善良的心态，可以做到，但就是不去做。

“静则尘垢不染，染则不明”。松柏不受季节的影响，一直保持青苍，可以作为万物的榜样。

清静与观

清静是一种德性，有了后，用什么方式去“观”。以常无的眼光去看待，就可以看见世界的奥妙。以常有的眼光去看待，可以看到世界的边界。观其徼，徼就是边界。没有边界，事情就会不好控制。比如，勇敢就有边界，仁者有勇。

【从容地观】

首先是真实地观。有一种人走到哪里都受人爱戴，比如秦始皇，汉武帝，但实际上这种受人爱戴，并不真实。还有袁世凯的故事。

一定要看到真相，看到是否做的“局”。现代科学的鼻祖——培根，有四种假象相。要意识到。

种族假像象、统治者只有统治意识，老百姓只有被统治的意识。

还有洞穴假象，是个人由于性格、爱好、教育、环境而产生的认识中片面性的错误；

市场假象（文革时期，世面却说，老子反动儿滚蛋）。现代人很容易被市场，统治者给被统治者设的局而迷惑。

剧场的假象，这是指由于盲目迷信权威和传统而造成的错误认识。

理性的观。智是一种德性，理智的思考，不是人云亦云。儒家讲，仁义礼智信中的智，是一种德性。

道德经第十六章。致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。事物繁杂，怎么观呢？

人是会变的，俗话说出来混迟早要还的。老子说，看怎么回去。红楼梦里说，白茫茫一片雪白，还得干干净净。

使现原形，过程地看，历史地看，看它的回复我而不是看结构（反者道之动）。

看人怎么变，有时候很落寞，有时候很悲催，…怎么看呢，看过程。

如果被打回原形，还是不屈服。电影《永不妥协》、《飘》，经历很多挫折，还是不屈服。亡命之徒，是很懦弱，不敢面对，只能采取极端行为。直面惨淡的人生，才是真正的勇士，要经得起摔打。邓小平文革被打回到江西一个农场做机械工，这是他的本行，他仍然很乐观。

有些人，一旦得了志，就显出傲慢。怎么看一个人是谦卑，让他高升，看是否显出傲慢。

人一生，在一般意义上，能成为自己一生的朋友是很少的。孔子一生都在寻找朋友，他没有朋友。庄子也是找朋友。

交朋友要经得起时间的考验。

【虚极静笃】

对观览者的要求。看人面相，不推崇，不要经常拿出来。

《阴符经》三百多字，朱熹很推崇。“观天之道，执天之行，尽矣。” 天机不可泄露，但有时候，会乍现。阴符就是暗合，暗合自然，得到天道的精神。

艺术展览的故事，写祝贺词。艺术就是一种狩猎，等待最好的东西出来。瞬间显现一个美好的。《蒙娜丽莎的微笑》的故事，瞬间在一种天机乍现，一种本质宣泄的东西。

天机乍现的时候，去抓住它。

【观卦】易彖传：大观在上，顺而巽中正以观天下。下观而化也。

【吕氏春秋·知接】

谎：人之目以照见之也。…… 很多人自以为自己很有见识，但看到的都是假象。看不看，其实差别非常大。

做到管理者的位置，能不能接到智慧。

《吕氏春秋·贵当》

善观者，领导者怎么去了解下属？善观的人，也没有秘诀。观人就看他和谁交往。

有三种，

吉人，看他交的朋友。讲诚信

吉臣，看服侍君子的臣子，是不是讲诚信，是不是乐善好施。

吉王，看他身边的人，是不是身边有一群勇于举出王的错误。而不是一群拍马屁的人。

【一心三观】

天台宗主张“一心三观”，主张由“假、空、中三观，灭三惑。”

马一浮《老子注》，以佛解老子，认为“常无”为空观，“常有”为假观。

遭遇过不公正对待的人，对人的看法都是扭曲的眼光。不要扭曲了经历，要看到经历。对朋友，亲人要多提倡出善意。

【德性的问题】

德性的形成，亚里士多德的说法，由习性，教育和制度形成的。社会要保持一个基本的善意。

【身、家、国、天下】

道德经第五十四章。原文。

葛洪《抱朴子》，在罗浮山修行，悟出很多道理。他抱着的是朴，淳朴。性情不能乱。在朴的基础上建的东西，才不至于脱落掉。

用朴来修身，来修家庭，来修家乡，来修邦国，来修天下。

琢磨了很久，也没有理解这段话。有一天，看到尼采的故事，希腊有一个神人，观人，看得见的别人，看不见自己。看得见别人，看不见自己。看自己是非常难的，唐太宗借助三面镜子，以铜镜观身，以人为镜，以史为镜。

正是因为观不见自己，要努力的观。自己看不清自己，要让别人来看自己。通俗的说法，用别人的身体看自己的身体。

但随着科技的发展，我们对这段话的理解，就更全面。

观孩子，两个聪明，三个傻的，怎么观呢，要做到平等。要让孩子心理不发生扭曲。要让孩子自然生长的。做父母要冷，要藏起来，要装得下每个孩子，对他们平等的爱。

这是物量和眼量的对等，这样才不会被遮蔽。才不会“一叶障目”。

《管仲·牧民》

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