什么是梅花易数？梅花易数是如何占卜预测的

什么是梅花易数？梅花易数是如何占卜预测的

《梅花易数》为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的象学进行占卜的一部预测书。据说邵雍运用书中原理起卦占断时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。

《梅花易数》一书中记载，相传：

辰年十二月十七日申时，邵康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之，辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数。除四八三十二，得余二，属兑，为上卦；加申时九数，总得四十三数，五八除四十，零得三数，为离，作下卦。又上下总四十三数，以六除，六七除四十二，余一为动爻，是为泽火革。初爻变咸，互见乾巽。

断之曰：观此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，遂伤其股。右兑金为体，离火克之。互中巽木，复生起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知少女被伤；而互中巽木，又逢乾金兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至凶危也。

这是《梅花易数》中一则典型的占测事例，让我们从这一具体的事例入手，来具体分析、认知一下《梅花易数》的具体概念、内容、玩法及论断占测的步骤吧！

上之例用今天的白话来说就是：在辰年十二月十七日的申时（申时相当于一天中的下午15点到17点钟），宋朝大易学家邵康节先生偶然去观赏梅花，看见两只麻雀为了争占树的枝头而跌落在地上。

先生说：“不行动不占测，没有什么事情不占测。现在两只麻雀为了争立树枝而落地，这也奇怪呀！应该有什么事情要发生了吧！”因此，他就以当时的时间为信息而起卦占断，看看有什么事情要发生。

他是这样起卦的：以辰年中的辰为五数，十二月为十二数，十七曰为十七数，这年、月、日三个数相加的总数是三十四。他用三十四除以八，得四余二，这样以余数的二对应的八卦兑作上卦。再以年、月、日三数的和三十四加上当时的时辰申时所代表的九数，就得到了总和为四十三的一个数。又用四十三除以八，商得到了五而余数是三，他就以三所对应的八卦离作下卦。接着他又将年、月、日、时四项的数的总和除以六，得到了商七余数为一的结果，他就以一所对应的重卦爻，初爻为动爻。这样一来就生成了一个完整的八卦卦象即“革之咸”卦，用八卦具体的卦象表述是：

根据这一个卦象，邵康节先生推断说，在第二天晚上应当会有一个年轻的女子来这里折花，这时会有一个园丁不知道情况而去撵她，这个女孩就会惊慌失措摔在地而伤了大腿。

这样占断有什么道理呢？

这是因为在所得的八卦图中，主卦为革，上卦兑金为体，为自己；下卦离火为用，为环境，为相关事物。从主卦上看为用克体（即离火克兑金），互卦中有巽卦木，巽木生离火，巽木为互为内为旺为主体力量之因素，所以会助火成功，为火热很旺之象，这样一来就基本上构成了克体的圭卜气十分旺盛的局面。体为兑也，为少女之象，因此就可推知少女要受到伤害。

在互卦中巽木又遇到互体乾金，和主体兑金的双重克制，那么巽木为小木为被克的对象，其受伤则是必然的。巽木的卦象反映在人体上，对应部位是人的大腿，所以说这就有了伤及大腿的应验推断。

值得庆幸的是，在这个大成卦中，主卦的初爻发生了动变，动变的结果是变卦咸，卦象由主卦的用离火转变成了变卦中的艮土，在五行中土生金，变卦咸之下卦的艮土得以生抉主卦“革”之体卦兑金。自身在最后的变数中（结果）中得到了有效的生抉。

所以邵康节先生最后占测说这个女孩虽然会受到点伤，但是她不会有大的凶险和危险。

事后发生的一切，均证实了邵康节先生的占断。在感到神奇和不可思议的同时，我们该怎样理解这一占断的现象呢？这一占断的逻辑思维是什么？有什么样的理论依据？怎样才能达到邵康节先生那种占测出神入化的境界呢？

邵康节先生曾在其《梅花易数》中作“观梅数诀叙”：

嗟呼！《易》岂易言哉！盖《易》之为朽，至精微，至玄妙。然数者，不外乎易理也。有先天后天之殊，有叶音取音之辨，明忧虞得失之机，取互变迟速之应。数有前定，祸福难测。易理灼然可察，予求得先天、玄黄、灵应诸篇，外采《易辞》，曰：观梅数诀，列图明五行生克衰旺之理，分例指避凶趋吉之道。后学君子幸鉴焉。《易辞》曰：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。邵子曰：“一分为二，二分为四，四分为八也。”《涣卦传》曰：“易逆数也。”邵子曰：“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮土、坤八，自乾至坤，皆得未生之卦，若逆推四时之比也，后天六十四卦仿此

这段“观梅数诀叙”不仅表达了作者对《周易》博大精深的惊叹，同时也告诉我们梅花易数的构成、理论及推占依据和推占《梅花易数》中所谓的“数”是什么意思呢？其实它不外乎依据《周易》中的易理所阐述的内容，来揭示事物不断发展变化的规律而已。其取数的过程有先天八卦数和后天八卦数的巨大差别，有谐音取音取数得卦的方法，来揭示事物变化的契机，并以互、变卦作为预测应验快慢的时间参照因素。

邵康节认为，虽说在世间万物中，其因果成败的气数所表现出来的发展规律是注定的，其前方的祸福是难以占测、预知的，然而只要遵循《周易》中所表现出来的易理，并根据易理去推断，那么事物发展变化的吉凶祸福的趋向、规律就可以透彻地观察、体会到了。

邵康节根据先天八卦、天地玄黄、三要、十应等诸多因素（内容）的真正妙旨，再结合《周易》的爻辞，列图来揭示卦象中的五行生克制化关系，及卦气的衰旺情况，然后再一一列出事物在发展过程中避凶趋吉的方法。这就是梅花易数的实质内容，也是利用梅花易数解读卦象的具体方法和步骤。

《周易•系辞上》说：易的核心是太极，太极生出阴阳两仪，阴阳两仪进而演化成四象，四象分而化为八卦，由此而代表了世间万物的不同属性、不同物质、不同元素，由于卦的基本内容涵盖了宇宙万物，所以我们就常说“八卦生万物”了。

邵康节先生用更加简单的说法来表述这一过程，他说，这其实就是事物的从无到有、从一到二、从三分四、由四裂八的宇宙法则罢了。
他进一步说：先天八卦的乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八代表和反映的是天地阴阳交换变化的客观规律，其他卦象都孕育隐藏在其中。如果逆推依据梅花易数的原理，也能正确地反映世界阴阳、四阳（春夏秋冬）的发展规律，而后天的六十四卦是和先天八卦的道理是一样的。

根据“观梅数诀叙”我们可知，在梅花易数的数的应用中，邵康节更注重对先天八卦数的应用，这是因为在他看来，先天八卦之数是符合自然界发展规律之数，是自然天成之数，是最能反映客观世界之数。

让我们带着种种的疑问与探求，一步一步地走近神秘的预测圣地——《梅花易数》的世界之中吧!

梅花易数起卦方法详解，年月日时如何起卦？

梅花易数是什么?梅花易数起卦方法详解有哪些?我国民俗文化历史悠久、渊远流长，影响深远，其中有很多预测人事的数术，并且不同的占卜数术有自己不同的方法，起源于汉朝易学的梅花易数就是其中的一种占卜方法，那么你们对梅花易数的了解有多少呢?话不多说，让我们一起来看看如何用梅花易数给自己占卜的相关内容吧!

一、梅花易数起卦方法详解
1.直接以数起卦
梅花易数中，以数起卦是所以起卦方法中最为简单的一种，并且效率和准确率极高。具体方法就是求卦之人可以随意说出两个数字，前者为上卦、后者为下卦，这两个数字相加的和除以6余数为动爻，或者可以使用任何能够得到两个数字的方法起卦。
2.梅花易数起卦加数法
梅花易数中，所谓的起卦加数法的出发点是按年月日时起卦，具体情况就是，在同一个时间点之内，不能够为多人占卜。以年、月、日为上卦，年、月、日、时为下卦，又以年月日时总数取变爻。
3.梅花易数物数占
梅花易数中，凡见有可数之物，即以此数起作上卦，以时数 配作下卦，即以卦数并时数总除六，取动爻。
4.梅花易数占动物
梅花易数中，动物起卦法是一种比较综合的起卦法，它的卦象不但取决于动物本身，还往往与时间和方位联系在一起。
5.梅花易数占静物
梅花易数中，凡占静物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅树木之类，则屋宅初创之时，树木初置之时，皆可起卦。
6.梅花易数按声音起卦
梅花易数中，凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。

二、如何用梅花易数给自己占卜
1.梅花易数自己占
梅花易数中，凡自己欲占，以年、月、日、时，或闻有声音，或观当时有所触之外物，皆可起卦。
2.梅花易数为人占
梅花易数中，所谓为人占是为别人而预测的方法 ，这种方法在实践中运用得最多，也最广。
3.端法后天起卦
梅花易数中，端法后天起卦法是以"八卦万物属数为上卦，以后天八卦方位下卦。
4.按字的笔划数或字数起卦
梅花易数中，用两个字起卦，也可按两字笔划数分别作上下卦。总笔划数除以6为动爻。
5.丈尺寸起卦
梅花易数中，凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。
6.年月日时起卦
梅花易数中，所谓的年月日时起卦，其实就是谁要占卜，就用谁的出生年月、出生月以及出生日期的阿拉伯数字进行加总，然后再除以8，以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数为卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数为动爻。
那以上是小编为大家盘点的梅花易数起卦方法详解与如何用梅花易数给自己占卜的相关内容了。梅花易数占卜方法有十二种，分别是:梅花易数自己占、为人占、端法后天起卦、按字的笔划数或字数起卦、丈尺寸起卦、年月日时起卦、按声音起卦、占静物、占动物、物数占、起卦加数法、直接以数起卦。
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占卦算卦第一步，梅花易数起卦方法

起卦是测最开始的阶段，这里一定要重视，不能浮皮潦草。起卦就是定方向，开始方向找错了，后面的功夫就白费了。

梅花易数是一个比较灵活的体系，起卦毫无约束，心易就是心法，随心所欲。在心动想测之时，或者来人问占之时，即刻就可以起卦。相对于传统起卦，三个大钱摇六次，记录阴阳爻位。这个是六爻专有的起卦方法，而梅花起卦样式繁多。

A、时间起卦：在问事情之时，看下目前时间（是不是北京时间无所谓，只要钟不是停的就可以用）现在用电子产品的多看时间比较方便。电脑、手机、电子钟哪样都可以用。这也是目前最普遍的起卦法。
实例：如18：36起卦。起卦时要把数字除八作余数。18÷8余2.。则2为上卦。36÷8余4则为下卦。（第一个数做上卦，第二数做下卦。）
对应先天卦数：
乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤
1、2、3、4、5、6、7、8（卦数无记忆规律，强行记忆）
起卦：2为兑作上卦。4为震作下卦。（18+36）÷6余数取动爻得，此处整除则取为6。

B、报数起卦：要求求测人心无杂念，专心致志想着要测的事情，随意说出两个自然数（只讲两位数起卦，其他此处不做深入研究），数字一旦说出不得更改。
实例：报数3、5两个自然数。直接取第一个数为上卦，第二个数做下卦（遇到0时取乾卦），两数之和取动爻。则为《火风鼎》二爻动。

C、翻书页起卦：这些起卦讲究的自然，不要刻意的来翻书或者看时间。当时身边有什么条件，就用什么方法。如果没有找到时间，随意翻个书，看下页码数字就起出来了。看到的第一眼数字是最准确的。取卦方法与上等同。

D、抓米粒起卦：去年在外面听说，有位老人可以用苞米粒来计算，当时也是凑热闹过去看看，一看用的也是梅花易数。一把米粒同样的抓两次，第一次抓米粒的数量为上卦，第二次抓的为下卦。两次之和相加取动爻。

E、手机号码起卦：用手机号码起卦测什么呢？当时是手机号的吉凶。把手机号的前五位分为一组号，后六位分为一组。分别取上下卦。如：18701407467（本人手机）18701相加除八作上卦，407467除八作下卦，十一位数字相加取动爻。得出《天雷无妄》三爻动。

F、问话字数起卦：在来人问话之时，提取出问话的字数作卦。如：看看我今年的财运怎么样？这是11个字做上卦。下卦怎么取？用时辰数取如是午时，则7为下卦。字数与时辰数相加取动爻。

以上讲解为先天起卦法，此篇文章为初学者学习，后天起卦与其他细节情况在此不做探讨。

梅花易数起卦法千变万化，随着技法的精湛，慢慢的去体悟心法，卦象就会顺手拈来。心法就是在看你的心，感应是否可在天地之间形成磁场频率的共振，是否对有灵气的东西有所感应，每一次的感应，每一次的起心动念，都会抓捕不同的信息在里面。如果没有足够的勇气，反倒会背道而驰。

梅花易数起卦法

关于梅花易数 数字起卦的方法其实梅花易数起卦法非常灵活，但是有的起卦法并不准确。比如说你的上一个起卦法就不准确，因为梅花易数要结合自丹，结合易理，你的第三个数应该和第二个数加起来，梅花玩法里说，肯把三才别立根，天地人三才具备，算卦才准确，天清地浊，天轻地重，在上为天，在下成地，你不能把第三个数分开不用而又加时辰求动爻，那么第三个数和时辰的作用一样了，又何必要时辰呢。
还有一种起卦法是我比较喜欢用的，准确率比较高。三个数，第一个数用作上挂，第二个数用作下卦，第三个数为动爻数。同样灵验。
下一个起卦法比较准确，当然有时候可以加时辰，有时候可以不加，比如说来了两个人求测，报的同样数字，可以再加上他们的姓。总之要随时把握简易，不易，变易的宗旨。
所谓的准确不准确都是一个人的经验，你自己多多体会，多多实践才能发现。

梅花易数如何起卦？卦以八除，爻以六除！可以时间起卦，年地支数、农历月、日数、相加除八取上卦，年地支数、农历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻！物数起卦，见到可以计数的事物，以所数得的数字起作上卦，以当时的时辰数作下卦，上卦数字加时辰数除六取动爻！

用梅花易数起卦准确么？？当今周易预测最普遍的是六爻纳甲和梅花易数两种易占方法。六爻纳甲是由西汉时期著名易学家京房发明的，当时起卦是用蓍草后经唐未宋初陈抟老祖发展到火珠林法就改用三枚铜钱代替蓍草，沿用至今。 梅花易数是宋代著名易学家邵康节发明的，梅花易数的起卦方法主要分两类：一是先天起卦法，如以数起卦、按时间起卦、按字数起卦及以字的笔画数起卦等等。总而言之，是先有数而后才有卦。另一种是后天起卦法，这种方法是上卦以万物类象为准，例如见到老太太为坤卦，见到鸡为巽卦等等；下卦以后天八卦方位来定，例西北方为干，如老太太从北方向来，后天卦是《地天泰》。动爻则按上下卦后天八卦序数再加当时时辰数之和除六之余数为动爻，余一为初爻动，余五，则为五爻动。 由于起卦方法不同，预测推断的主体思维方式及推断规律必然有所差异。你是按梅花易起卦的，只有按梅花易的预测方式去判断吉凶最准确。你若是摇卦，以六爻纳甲法的推断方法去判断吉凶最正确，这是真言。很多易学爱好者不知此理，占卜时必有失偏，自己却找不出理论根据来，很多时候就是预测者的起卦模式与推断思维方式不统一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦，偏要用梅花易方法去推断。还大言不惭地说这是活学活用，是易之变通原理。其实易道的确是变为根本以灵活为根本，但也不是无道理无原则的胡乱通变，每种起卦模式都配备相应的推算机制，只有模式和推算机制相符合，才能最准确地推断出预测结果。因此很有必要在开篇第一章予以呈清，使读者先有一个正确的预测思维意识，才能在实际预测中少走弯路，免除一些不必要的错误。第一节 梅花易数预测思维 梅花易数以简单、迅速、准确而广泛流传于世，梅花易由于起卦模式所定，它不受求测者思想意识干扰，没有求测者主观意识成份，所以，在重大事情决策时，往往利用梅花易数再起一卦，配合六爻卦共同决断，利用两卦参考事之吉凶成败，往往准确率会更高。 梅花易占断思维方式是成卦之后首先看爻辞；第二看成卦的体用关系；第三看卦名；第四根据自身的动静定应期。 梅花易数断事情的吉凶成败注重卦气，即注重时令(节气)，不太注重日辰。喜体卦卦气旺，例春占得震与巽卦为体卦则体卦气旺，夏占得离、艮、坤卦是体卦时，为体卦卦气旺。卦气旺是成事的首要条件，体卦卦气旺盛则不怕用卦、变卦克、泄、耗。若体卦衰逢用、变卦克、泄、耗必主不吉。 由于梅花易起卦是只有一个动爻，因此，反映事情的原象比较专一集中，所以在测行人走失时，其动爻往往是行人的去向和方向变化的主要标志。例测行人走失得《天风垢》卦。三爻动：下卦为巽是用卦是行人，巽动变坎，其人是先去东南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推断事情吉凶，往往较直观，不需象六爻那样繁琐，六爻用神不好取，爻间的各种规定、规则很多，有一个规则没弄明白，此卦就很难有把握断准。况且现代事物繁多，给六爻取用带来很多麻烦，用神取不准也难以预测准确，而梅花易却只有体用之分，用卦生助体则吉，克体则凶，这是个大原则。以此推断无需象六爻那样担心用神找不准，担心六爻复杂的规则上有漏洞，便可以迅速而较准确地推断出事情吉凶。为什么有的易学爱好考，刚开始学周易时觉得测事很准，后来又觉得越学越不如以。这可能有多种因素，但可能有一种就是，你原来断卦用的是梅花易简单明了，所以断得准，后来觉得梅花易虽然结果测得准，但包含信息少，不象六爻那样断事情细致入微。为求更高技艺而学起六爻，结果六爻的复杂，六爻的变化无穷，要参考的因素太多，往往是吉凶难定，反而主要性结论却拿不准，至使预测准确率下降。 任何一门预测术都有它的长处，也有它的短处，所以预测者可以多把握几门预测技术，针对求测者欲求测之......>>

梅花易数怎么起卦？一、问题的提出 《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作，该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义。在这本著作里，博学多才的邵康节先生穷天地之理，尽易学之造化，提出了一系列的起卦方法和断卦方法。很多人都知道，在此之前易学应用时的起卦法是非常麻烦的。如筮草法须“四营而成易，十有八变而成卦”，过程很麻烦，也很费时间，跟不上时代的潮流，所以现在很少有人用这种方法来起卦了。后来出现的“火珠林”法即现在流行的“六爻法”，在一定程度上大大简化了起卦步骤，但在某些方面还是表现其局限性，如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦，也比较费时间。在有些情况下，“摇”铜钱也显得不合时宜。《梅花易数》一书的出现，解决了这些问题。它以起卦的快速性与灵活性，断卦的高效性，很高的准确率等优点，很快被很多易学研究者所青睐。国外很多易学研究者，对《梅花易数》也有着极高的评价。 概括的来说，《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法，一种是“年月日时起卦法”，一种是“按数起卦法” ( 包括物数占，声音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。至于断卦法，则主要是“体用”之法。 可以这么说，如果这种预测方法 ( 包括起卦到断卦 ) 是正确的，那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥秘。恩格斯曾经说过：“一门科学只有当它用数学表示出来的时候，它才能被称为真正的科学。”所以，只要《梅花易数》中提供的方法是正确的，我们就可以承认易学是科学的而非迷信的。 那么，到底《梅花易数》提供的这种方法对不对呢？实践表明，其具有很高的准确率。据易学大师张延生的实践经验，表明它有 95% 的准确率 ( 参见《易学入门》，张延生 著，团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。虽非 100% 的准确，但在可以接受的“误差”范围内，它还是值得我们信赖的。 很多研究易学预测学的书上，都讲了前面提到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测学》 ( 花山文艺出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。这几本书中，都讲到了《梅花易数》起卦的方法。张老师的书中，讲的尤为详细。但笔者仔细阅读过这些著作后，发现虽然都是梅花易的“按数起卦”法，但介绍的具体方法不尽相同，而致使用同种方法起卦，最后得到的卦象不相同。这些不同点，主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样。到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢？笔者对此问题进行了考证，在本文中给出了一个明确的答复。 下面先分别说说这两种不同起卦法中动爻的求法，再考究《梅花易数》原著中的起卦法，从而给出一个符合原著的起卦方法来。由于在各种著作中，对于“年月日时起卦法”都是一致的，与原著也一样，故再不作介绍。 二、两种起卦法 《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字――“卦以八除，爻以六除”。意思是要确定某数对应哪个卦，则用该数除以八取余数，该余数对应的先天卦即为原来的数对应的卦。要确定哪个爻发动，则“以重卦总数除以六，以余数作动爻” ( 引号中内容，见《梅花易数》原著 ) 。关于为何要“卦以八除，爻以六除”，邵伟华先生的《周易与预测学》中有精当的论述――因卦有八个 ( 八经卦 ) ，每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中也有精妙的论述。但是，在起卦过程中到底怎么用“数”，在这两本书上的论述是不一样的。下面分别来看。 为方便起见，这里选用“按字起......>>

梅花易数起卦法 什么意思你最先起的这个卦是本卦，其中有一个爻需要“动”，就是如果这个爻是阴爻则边阳爻，反之也一样，这时，变爻后的这整个卦（含上下卦）叫之卦，也叫变卦。我觉得我解释的应该够详细了吧。。。。

梅花易数什么方法起卦最准确？谢谢 5分 当有求测者来问卦时，你立刻看下手机上的钟点，比如9：30，那就以9除8得余数为上卦，30除8得余数为下卦，39除六得动爻，这个方法经常许多梅花易数卦师的检难是最方便而且准确的。我的QQ359654351，愿意交流可以找我。

关于梅花易数起卦方法的提问看你各人喜好，我觉得没必要非要按照特定的方式，比如说你距离农历十一月二十七，那么就十一做上二十七做下，除八取余数，离为火。
至于变化，可以是十一加上二十七，用三十八好了，除六取为二，变火天大有，就可以啦。
或者用时辰做变爻可以，就看你脑子中第一反应是什么，只要能得出三个数就行了。
各人意见，仅供参考

算命你信吗？梅花易数怎么起卦，看不懂如果是自学推荐阅读《探本溯源-四柱命理学指南》，《还本归宗-六爻预测指南》。作者王炳中。
目 录

序…………………………………………………………丘亮辉
自序………………………………………………………

第一章 导论……………………………………………
第一节 什么是四柱命理学
第二节 四柱命理学的起源与发展
第三节 学习研究四柱命理学的时代意义
第四节 学习四柱命理学的方法及注意事项
第二章 阴阳五行学说
第一节 阴阳学说
第二节 五行学说
第三章 八卦基础论
第一节 太极论
第二节 八卦论
第四章 天干地支基础
第一节 天干基础
第二节 地支基础
第五章 排八字的基本方法
第一节 中国传统文化的时间说
第二节 八字的排法
第三节 大运的起法
第四节 起小运
第五节 流年浅释
第六章 四柱干支通论
第一节 六十甲子纳音论
第二节 十天干生旺墓绝
第三节 地支藏干
第四节 四柱天干与地支的关系
第五节 旬空理论
第七章 八字预测基础理论
第一节 十神论
第二节 宫位及大限
第三节 旺衰论
第四节 寒暖燥湿论
第五节 格局论
第六节 用神论
第七节 神煞论
第八章 大运流年的断法
第一节 大运的断法
第二节 流年的断法
第三节 大运流年通论
第九章 人生论断
第一节 总论
第二节 性情论
第三节 相貌论
第四节 健康论
第五节 学业论
第六节 事业论
第七节 婚姻感情论
第八节 六亲论
第九节 命理论断综述
第十章 八字命理求真
自序

四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却长盛不衰。
在深入研究四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而，因其思维方式的独特性，机理与现代科技的严重不一致，致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视，视其为迷信者仍为数不少。于是，决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。
笔者2008年台湾版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗――六爻预测指南》写了六年，本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日，也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分，正所谓“书不尽言，言不尽意”。

近些年，现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。而且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而，很多世人忽视了，老祖宗......>>

双色球梅花易数起卦法 15分 福彩惊天黑幕-坑害亿万彩民!
买福彩双色球的朋友现在要注意了!最近我听一位亲戚说:他认识一位福彩摇奖中心的工作人员，两人有空就经常在一起吃饭、聊天。那位工作人员还跟他讲了一些双色球摇奖内幕。说什么：想摇什么号就摇什么号、想要那个省中就那个省中、想让谁中500万谁就中的着，摇奖机是计算机程序控制的，在摇奖前可以对摇奖机终端设定条件。只要终端设定好了条件摇出来的号码就是设定的条件号码。如：程序终端设的条件号是：01 06 07 13 24 25+16那当期摇出的中奖号就一定是：01 06 07 13 24 25+16。当然他们是通过数据统计之后再设条件的，选出当期注数比较少的号来设定条件号码。
双色球每期销售6000多万注,怎么可能只中出一两注?明显是人为控制!!!! 对此,该内部人员受良心谴责说过一句这样的话：“我以前是福彩中心的电脑数据统计员，双色球是中国彩票业的航母，每期销售过亿。大奖的中出就是按销量来的，他们通常就把500万奖励给开在销量前10名的省份地区福彩官员们。普通彩民是很少中500万的。10名以外的地区他们高兴什么时候开出就什么时候开出，不高兴的话5年10年也别想出一注！！！！！！
天呀！不说不知道，一说就吓一跳！也许很多彩民看了都生气。是呀！这些家伙欺骗了我们所有忠实而又诚恳的彩民。一切的一切都被这些不要脸的恶鬼给死死的控制着。有多少家庭和彩民为了奉献国家福利事业而搞的倾家荡产、家破人亡、夫妻不和呀！结果给彩民的回报就是这样。痛哉、哀哉、辈哉唉------
双色球做假？---之九大漏洞！
漏洞1：
双色球2004009期补摇奖录像事件！
现场直播开奖变成了录像补摇! 人工炮制！!世界绝无仅有的吧!绝对前无古人后无来者!而且还是看破后才被迫承认!
漏洞2：
至今仍无法证明是现场直播！最近搞的《彩民走近双色球》买福彩、看摇奖、游北京都是福彩中心内定成员。曾有网友建议在直播现场放一播放中的电视以证明是现场直播，此建议虽好但没被采纳。为何提此建议？因为古今中外只有双色球有《录像补摇》的先例！
漏洞3：
双色球差不多有1000期了吧，彩民有几次看到有现场参与摇奖的观众或媒体？
漏洞4：
至今为止有人能完全看清播放时大小二个画面吗？
漏洞5：
为何不敢销售截止即摇开奖？为何要间隔几小时？统计？放屁！边统计边摇奖有何问题？！是好统计你们内部人员自己买的号码吧！！
漏洞6：
奖池控制！为了保持吸引力而人为控制！但控制得太过明显！概率论对双色球而言是天外的个屁！腐彩该换一个智商高一点的领导了；
漏洞7：
雇用职业彩托！彩民俗称“狗托”！已知的化名有:双色球皇帝|〈斗你玩儿〉|〈就是命好啊〉|〈双色狍〉|〈我本多情郎〉|〈冷眼观景〉/〈A喋〉。ID全是离北京咫尺的天津！估计是同一条狗，最多二条。狗托的狗粮（薪水）是腐彩承担吧，我们不相信世间有如此忠心耿耿又义务劳动又24小时监控删贴的好狗，虽然这狗看上去完全是巨蠢的近亲产品！那扶弱济贫怎么就济到狗身上去了？搞笑！~
漏洞8：
腐彩的狗托大言不惭振振有词CETV=CCTV！！网友友善地提出〈CETV不是CCTV，完全没关系〉的贴子被狂删！所以希望下次请条智商稍高点的狗狗；毕竟腐彩一年几百亿的销量嘛，养条把二条好狗应该没问题吧；
漏洞9：
为何不敢去CCTV直播？怕穿帮吧？财路被断可不得了！现在多滋润！......>>

什么是梅花易数？

《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
/view/42443.htm

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