选取卦爻的方法、周易卦爻词解说

选取卦爻的方法、周易卦爻词解说

选取卦爻的方法、周易卦爻词解说有了卦爻，我们或取象或取义来判断吉凶《那么，我们究竟用哪一卦、哪一爻来判断吉凶呢？一般说来，应是筮到何卦、何爻，就据何卦、何爻来判断吉凶。如筮到乾卦，就据乾卦来判断吉凶。但乾有六爻，我们究竟据哪一爻呢，欲知选取卦爻的原则，先讲一下九、六之说。占筮时，每三变可得一爻。依过揲法，最后的商有四种情况：九、八、七、六。在画出阴、阳爻的同时，也注明该爻是九、是七、是八、是六。九、七为阳爻，其中九为老阳，七为少阳；八、六是阴爻，其中八为少阴，六为老阴。”为什么阴阳都分老少？依我们的理解，大约是古人为了进一步区分阴阳的程度。当他们把世界上的亊物按阴阳分类以后，有些物象一般谈不上程度的差别，如男女、雌雄。男者、雄者为阳，女者、雌者为阴。一般说来，没有程度区别，不能说谁阳的程度髙，谁阳的程度低。但有些亊物就不一样。如热，属阳。但春天的温暖和夏天的炎热就不一样，人体的热和火的热就大有区别。所以应加以区分。阴也是一样，水的凉属阴，冰的寒也属阴，二者阴的程度就大有区别，所以也®加以区分。于是就有了老阳（九）、少阳（七）、老阴（六）、少阴（八）之别。老，表示程度高；少，表示程度低。《易经》之中，有两个特殊的爻，即乾、坤二卦的用爻，即在它们各自的六爻之外，还有一个没画出来的虚爻，分别叫用九、用六。依汉代人的解释，说是“九六者，爻之变坤为用”。也就是说，假若筮得乾卦，六爻均为九、老阳，则此卦六爻都要变为阴，成坤卦，而用“用九”这一爻的爻辞判断吉凶》假若筮得坤卦，六爻皆为六、老阴，则此六爻都要变为阳，成乾卦，而用“用六”这一•爻的爻辞判断吉凶。依据这种解释，则用九、用六仅是乾、坤二卦所特有的情况，与其他卦没有关系。 •宋代朱裹提出了新的说法，他说：“用九、用六者，变卦之凡例也”（《易学启蒙》）。意思是说，凡是阳爻，用九而不用七I凡是阴爻，用六而不用八。用，就是用它来实行变卦I不用，就是不用它来实行变卦。这讲的是六十四卦通用的变卦原则，只不过在乾、坤二卦加以说明、作为一种凡例罢了。朱熹和汉代人的说法不同，各有自己的道理。后来的人们，也往往据自己的理解加以取舍。但有一点是双方都同意的，即老阳之爻（九）是可变的，少阳之爻（七）是不可变的。同理：老阴（六）可变，少阴（八）不可变。朱熹阐明了用九、用六的意义之后，提出了选取卦爻的七条原则，第一，凡卦的六爻皆不可变，就用筮得之卦的卦辞判断吉凶；第二，若筮得之卦（本卦）中有一爻可变。比如是老阳（九）或老阴（六），就用本卦的这一爻的爻辞判断吉凶多第三，本卦有二爻可变，用上一爻的爻辞为主，来判断吉凶多；第四，有三爻可变，则用本卦及之卦的卦辞相结合，来判断吉凶；第五，四爻可变，则用之卦中不变的二爻爻辞，并以下爻辞为主，来判断吉凶；第六，五爻可变，用之卦中不变的一爻爻辞判断吉凶I第七，六爻皆可变，乾、坤二卦用“用爻”的爻辞判断吉凶，其它卦则用之卦的卦辞来判断吉凶。之卦，就是从本卦变来的卦，比如乾卦，若仅初爻为老阳（九），则此爻变阴，于是乾卦麵变为姖卦讀。垢卦，就是乾卦的之卦。其他依此类推。依朱熹的说法，筮得的本卦中有几爻可变，就变动几爻，变后所得的卦，即为本卦之之卦。假如六爻都可变，那就六爻都变。如乾变坤，泰变否之类。淸朝李光地为《易学启蒙》作注，他举例说，比如当初穆姜筮得的艮之随，就是五爻都变，只是第二爻得八，所以不变。朱熹所总结的取卦原则，大体上反映了春秋战国时代的取卦方法。然而若与《左传》、《国语》中的筮例相比较，也有不尽合拍的地方。不少易学家都指出了这一点。近人高亨通过研究，对筮法进行了新的解说。高亨首先分出“可变”之爻和“宜变”之爻。他认为，九、六，即老阳、老阴，为可变之爻，但可变之爻并非都要变，只有在宜变之爻为可变之爻时，爻才发生变化。也就是说，可变之爻只是具备了变的可能性，但只有它同时也是宜变之爻时，变的可能性才转化为变的现实性。当然，如果宜变之爻是少阳、少阴，不可变之爻，则由于这两种爻不具备变的可能性，所以即使“宜变”它也不变。在高亨看来，最要紧的是选取这宜变之爻。高亨说，有两种情况可不选择宜变之爻。一是六爻皆不可变，二是六爻皆可变。这两种情况，适用朱兼所说的笫一、第七条原则，即六爻皆不变，用本卦卦辞，六爻皆变，乾、坤二爻用“用爻”爻辞，其他各卦用之卦卦辞。此外，朱熹所说的五种情况，即有二爻至五爻可变的，均需选取宜变之爻。选取宜变之爻的方法分两步：首先，用五十五减去本卦的“营数”；然后以所得余数从初爻向上数，至上爻折回，至下爻再往上数，数尽余数，所止之爻即宜变之爻。为什么用五十五？髙亨说，《系辞传》载.•“天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神”，说明这个数就是为变卦而设，即据此来确定卦的变化。“四营”，依高亨理解乃是指九六七八四个数，将卦中每一爻所代表的数合起来，就是该卦的“营数”。这个“营数”，最多为五十四，即乾六爻皆老阳；最少为三十六，即坤卦六爻皆老阴、其他各卦营数，在三十六与五十四之间。天地之数五十五，减去营数”，比如说四十七，余八，则从初爻数起，则上爻为六。再从上爻回数，则上爻为七，第五爻为八，余数数尽，于是第五爻就是宜变之爻。假若这一爻为老阳或老阴，可变，就要实行变卦r若为少阳或少阴，不可变，躭仍用本卦。若宜变之爻可变，则用本卦宜变之爻的爻辞判断吉凶。若宜变之爻不可变，则占法较为复杂，不再一一介绍。依高亨的说法，要么全变，要么全不变，其他情况，只能变动一爻。 在朱熹、高亨之外，还有其他一些说法。比如有人反对有六爻全变者，有人据《左传》等书的筮例，断定还有其他取卦、变卦之法。因此，古人如何取卦？目前只是大体一致，但并没有全部解决问題。 在上述诸说之外，还有一些方式，虽与变卦不一定相关，但也是判断吉凶中常用的方法。比如互体、旁通、升降、飞伏等等。 互体。将卦的二三四、三四五爻，交叉组成两个经卦，用它们象征的物象和意义来判断吉凶。加上内外两经卦，每一卦都可组成四个经卦。如再变卦，则变卦又可组成四个经卦，除去重复，也有好几个经卦的物象和意义参与对吉凶的判断。我们在《左传》、《国语》.等书的筮例中，不仅可看到占筮者援引卦爻辞来判断吉凶，同时也可看到他们用内外经卦、互体经卦的物象和意义来判断吉昀，所以，互体，也是筮法的内容之一。到了汉代，易学家们又发明了更多的取卦方法。如：升降说。如阳爻在二，当升到五，为君，阴爻在五，应降到二，为臣。这样即可实行变卦。旁通说。一卦与它爻象完全相反的卦“旁通”。所以它们往往共同参与对某一筮事吉凶的判断。 此外还有消息、飞伏等等取卦、变卦方法。我们前面已经讲过，之卦加上互体，差不多就可用上八个经卦象征的亊物和意义来说明吉凶。那么，倘若加上升降、旁通、飞伏、消息等等，则占得一卦，确实可用八个经卦所象怔的事物和意义来说明吉凶。由于具有象征意义的，就是八个经卦，而八个经卦则象征了天地间的一切事物和意义。那么，占得一•卦，实际上就可以任意大的自由度来对吉凶作出判断。这样一来，卦象，甚至卦爻辞的作用实际上退居非常次要的地位。大约正是由于用卦占筮这种内在矛盾的发展，才使王弼决意抛掉象而取意，因为象实际上已不起什么作用了。变卦的方式是如此之多，变卦的过程是如此之快，只要一爻改变，一卦马上变成另外一卦，因而对吉凶的说明便有很大的任意性。所以人们用“变卦”一词来形容那容易改变主意或轻易改变主意的情况。除上述情况之外，变卦的方法还很多。虞翻可用一卦变出八个卦，托名焦延寿的《焦氏易林》，—卦可变六十四卦。占筮中的变卦，引起了人们对卦与卦关系的研究。唐代孔颖达又提出“非复即变”说，来知德提出“错综说”，此外还有其它一些说法，本书将有专节进行介绍。’用两个符号、六个一组，组成六十四个卦象，其间整齐划一的地方一定不少，因此可使人们用各种各样的规则去描述它们的结构和相互关系，这就是各种各样卦变说的由来。然而正如许多易学家所指出的，这都是后人研究的成果，未必是《易经》本有的意义。这一点，也是作易学研究所应特别注意的。上面所述，还都是在《易经》范围之内作文章。从汉代开始，人们又把卦象和当时的气象理论（阴阳消长决定四季变迁）结合起来组成卦气说；把卦象和干支结合，组成“纳甲”体系，把卦象和音律结合，组成纳音体系；后来又和五行等体系结合，形成遁甲、六壬等占筮系统。从而成为古代专门的一种学问。可以说，古代任何一个符号系统，都曾和《周易》卦象系统结合起来用于占筮吉凶。比如天文学上的星纪系统、二十八宿系统，也都履行过这样的任务。据《宋史》记载，宋代数学专业的学生，一门必修课就是“三式'而三式就是研究系统的占卜术。我们这里，只能就《周易》本身作一些介绍。

周易六十四卦爻辞怎么解

每卦重卦共有六爻，每爻先标出爻名，再列出爻辞(喻示本爻含意)。爻的次序是自下而上排列的。爻名用两字标出，一字表示位次，从第一爻到第六爻分别称为“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”；另一字表示爻性，阳爻用奇数“九”字代表，阴爻用偶数“六”字代表。爻名的两个字，第一爻和第六爻表位次的“初”字、“上”字在前，中间四爻表位次的“二”、“三”、“四”、“五”字在后。如《屯》的六爻，自下而上依次为：1、阳爻、称“初九”；2、阴爻、称“六二”；3、阴爻、称“六三”；4、阴爻、称“六四”；5、阳爻、称“九五”；6、阴爻、称“上六”。每一爻都有爻辞,爻辞之后都附有以“《象》曰”开头的几句话，是传为孔子作的《小象传》，用以解释爻辞。
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易经卜卦方法

如何用易经卜卦1:先找50跟短木棍(应该是蓍草现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”，算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。
2:然后拿出一根，放在一边(A)，只用七七49根来算。一卦共分六爻，从下到上是 初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦要算三六一十八次。
3:从49跟木棍中拿出一根，放在一边(B,不要和A那一根混在一起，这表示这是第一算)。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆,四根为一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，注意不要和A，B混起来。然后那剩下一堆同样四根一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，这就完成了一算。第二算开始，把所有排成四根一组的木棍合到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了，表示第二算)剩下的如法炮制。
4:三算之后，两排木棍的组数有四种可能：六，七，八，九。具体意义之后讨论。把结果记录在纸上，单数用“--”(阳)来表示，双数用“- -”(阴)来表示。然后在旁边写汉字，如果最后是9堆,就写“初九”，一定要写汉字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆，开始算第二爻。注意，最开始算的爻是最下面的，从下到上。 到六爻算毕，就成了一卦。
以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替)
具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻，记作 ― ，二、两个背为阴爻，记作“- -”， 三、三个背为老阳（即阳动），记作“ O” 四、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。
记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱.
此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.

如何用易经卜卦1.硬币法，带字的一面为阳，另一面为阴。每卦由六爻组成，故准备六个铜钱或硬币，把其中的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇，然后把硬币从上到下摆好，看是啥卦，看标记在哪个硬币上就是第几爻。然后结合现实理解爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶，分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后，我都会再占一卦，问自己的理解是否正确，吉是对，凶是错，平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通，不是你想要知道什么他都会如实回答，就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽，下面是字数法。
2.字数法.原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别为8，14，8。前两个数若大于8分别÷8的倍数，取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤，“算”取6为坎，合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗，为吉爻。
注意：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象如果让人作恶，就不要跟着他走。
如果需要384爻每一爻的吉平凶。可以和我要。

易经怎么算卦du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。
不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。

易经如何卜卦你想怎么卜卦都行，麻烦点的就是蓍草法，铜钱法，简单就是先天与后天起卦，一万物起卦，但这个要求很高。满意请采纳

怎么用易经占卜怎么用易经占卜啊？？？用钱币占卜怎么看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告诉 我是什么意思啊！！ 易经占卜的方法（钱币法） 一、钱币要求
三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。
二、钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为
阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。
①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。
②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一
种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。
三、摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别，出生时间等。
四、摇卦方法
1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念
应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心
平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让
钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：
①若出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{×
②若出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{×
③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{
④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{
这样初爻（第一爻）就成了。
⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专
一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一个卦，就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化

怎样用《易经》占卦 铜钱占卜法前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。但是操作使用起来很麻烦，效率比较低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法，具体如下： 用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，然后抛在地上，如果是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法得出的“9”，三个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法得出的“6”。用铜钱爻六遍就得出一卦，也是按照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再按照朱熹的说法，解卦的方法有这么七个原则： 1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞； 2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占； 3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主； 4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主； 5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占； 6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占； 7、六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。 读懂了以上文字之后，您就可以给自己算卦了。 算卦本来是很神圣的东西，而且经历了先人几千年的实践证明，准确度是很高的。所以我们占卜的时候得有一颗虔诚的心，这不是封建迷信，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要问的事情，占卜得出的结果就是你要问的事情的结果。

易经占卜的方法，详细~占卜方法颇多，多以易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来占卜的方法，现在使用并不广泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极。然后，将四十九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。
第三步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。然后以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季。
第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是第一变。
第五步：将第一次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同样随意分成两份，同样分握其左右手，同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，然后同样先左后右四根四根地数，左右手余下的加上小指的一根，合起来必定是八或四。这是第二变。
第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同样的方法同样的操作，最后的合数，必定是八或四。去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根，或者为二十四根，再以四除之，一爻遂定。
36÷4＝9（为老阳，画作X）
32÷4＝8（为少阴，画作、、）
28÷4＝7（为少阳，画作、）
24÷4＝6（为老阴，画作O）
老阴、老阳可能变化，称之为“动爻”，少阴、少阳不变化，称之为“静爻”。
第七步：三变得到第一爻，同样的方法同样操作五次，即可得出另外五爻，经过十八变，就得一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析

怎么用易经占卦建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的来历，象数理是怎么回事等等。

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