袁枚巧保早产子

袁枚巧保早产子

清代诗人袁枚（公元1716—1798年），为人很有骨气，刚正不阿，不畏权势，在上元县当县官时，办案以儒家经典为准绳，有儒吏遗风，深受百姓拥戴。

一天，袁枚收到一张状子。缘由是有个百姓李郎娶媳妇，婚后五个月媳妇便生下一个儿子，邻里都嘲笑他，说他媳妇婚前不轨。李郎不堪忍受风言风语，心中亦生疑虑，认为妻子欺骗了他，便以媳妇先怀孕后出嫁为理由告她父亲。

袁枚接状后，觉得此事虽小，却关系着两家的终身幸福，不敢怠慢。为弄明清况，他派人去李郎媳妇娘家四邻私行察访，了解情况。邻里都说此女子婚前行为十分检点，从不出户，更无与人私通迹象。而且她为人贤淑，待父母孝顺，乡邻众口称道。

袁枚闻此情况，便传令正式开堂公开审理此案。诉讼双方都到齐了，观看的人围得水泄不通。

袁枚坐于中堂问：“谁是李郎？”

李郎跪伏地上答：“小人便是。”

袁枚笑而起身上前扶起李郎，双手作揖，道：“恭喜恭喜，新添贵子。”

李郎及众人皆惊，不知县老爷为何竟出此言。

袁枚见此光景，叹了声气道：“你们呀，实在是愚蠢，真可谓是得福不知福啊！”说完转身问李郎的父母及岳父：“你们识不识字？”

众人回答：“不识字。”

袁枚笑着道：“今天的官司，正因为你们两家不读书的缘故，你们可知道，自古以来相传老子白鹿投胎、鬼方穿胁生六子，这些荒诞的事固然不必说，但是梁嬴怀孕过期而生一男一女，徐孝穆降主也是早产。分娩有提前有过期，这是史册上有记载的。总之，过期的受母体的元气充足，生来寿命长；提早降生的，受母体元气纯清，生来富贵。就如我，亦是五个月就生下来的，虽然没有才能，尚且也进了翰林院，出任地方官。”

李郎及家人被县官一席话说得目瞪口呆，脸有愧色。

袁枚见众人似信非信，又对李郎说：“倘若你不信我的话，你可到后院去问我老母亲。”

李郎果真进去询问。一会儿，喜孜孜地跑出，朝袁枚纳首便跪道：“大人明察，所言不差。小人该死，差点冤枉媳妇。这都怪我们不识字，不明理。今后定让小儿好好读书。”

袁枚严肃地说：“你们是深明大义之人，切莫把我的话不当作回事！”

众人齐声附和，于是两家疑团解开，和好如初。

袁枚《浙西三瀑布记》原文及翻译,袁枚《浙西三瀑布记》原文及翻译

?　　【原文】

　　甚矣，造物之才也!同一自高而下之水，而浙西三瀑三异，卒无复笔。

　　壬寅岁，余游天台石梁，四面者崔嵬，重者凝立，皆环梁遮囿。梁长二丈，宽三尺许，若鳌脊跨山腰，其下嵌空。水来自华顶，平叠四层，至此会合，如万马结队，穿梁狂奔。凡水被石挠必怒，怒必叫号。以崩落千尺之势，为群`所推挡，自然拗怒郁勃，喧声雷震，人相对不闻言语。余坐石梁，恍若身骑瀑布上。走山脚仰观，则飞沫溅顶，目光炫乱，坐立俱不能牢，疑此身将与水俱去矣。瀑上寺曰上方广，下寺曰下方广。以爱瀑故，遂两宿焉。

　　后十日，至雁荡之大龙湫。未到三里许，一匹练从天下，恰无声响。及前谛视，则二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，尽化为烟，为雾，为轻绡，为玉尘，为珠屑，为琉璃丝，为杨白花。既坠矣，又似上升;既疏矣，又似密织。风来摇之，飘散无着;日光照之，五色i丽。或远立而濡其首，或逼视而衣无沾。其故由于落处太高，崖腹中洼，绝无凭藉，不得不随风作幻;又少所抵触，不能助威扬声，较石梁绝不相似。大抵石梁武，龙湫文;石梁喧，龙湫静;石梁急，龙湫缓;石梁冲荡无前，龙湫如往而复：此其所以异也。初观石梁时，以为瀑状不过尔尔，龙湫可以不到。及至此，而后知耳目所未及者，不可以臆测也。

　　后半月过青田之石门洞疑造物虽巧不能再作狡狯矣乃其瀑在石洞中如巨蚌张口可吞数百人。受瀑处，池宽亩余，深百丈，疑蛟龙欲起，激荡之声，如考钟鼓于瓮内。此又石梁、龙湫所无也。

　　昔人有言曰：“读《易》者如无《诗》，读《诗》者如无《书》，读《诗》、《易》、《书》者，如无《礼记》、《春秋》。”余观于浙西之三瀑也，信。

　　【译文】

　　大自然造化的才能，真是很强大啊。同样一幅从高处倾泻而下的水，而浙西三幅瀑布却有三种不同的情态，最终没有重复的笔法。

　　壬寅年，我游天台石梁瀑布，四面高耸的山峰巍然挺拔，大块沉重的山崖沉稳地竖立着，都围绕着石梁遮拦围合。石梁长两丈，宽三尺左右，好像一只巨大的龟背横跨在山腰上。石梁的下面被(水)掏空。水来自华顶峰，直落平流折叠四层，到石梁会合，如同万马结集成队，穿过石梁而狂奔。凡是被岩石阻挡的水必定愤怒，愤怒了必然号叫。凭借从千尺之高一跃而下之势，被众多的乱石所阻挡推击，自然怒势难抑，响声震天，人相对着说话而听不见声音。我坐在石梁上，恍恍怫怫好像骑在瀑布上。走在山脚下抬头仰望，就感觉到飞沫溅湿头顶，目光被飞沫晃得眼花缭乱，坐和站都不能稳，仿佛自己的身体都要被水一起冲走。瀑布上面的寺庙叫上方广，下面的寺庙叫下方广。因为喜爱瀑布的缘故，就在那里住了两个晚上。

　　十日之后，我到了雁荡山的大龙湫。在距离瀑布不到三里的地方，就看见一匹白绢(一般的瀑布)从天上挂下来，正好连一点声音都没有(指像白绢)。等到走到瀑布跟前仔细去看，就看见二十丈以上是瀑布，二十丈以下却不是瀑布，全都化为烟，化为雾，化为轻轻的丝绢，化为白玉的粉尘，化为珍珠的细屑，化为琉璃丝，化为白色的杨花。已经坠落下来，似乎又升腾上去;已经疏散开来，似乎又密集地织聚着。风吹来摇曳着，飘散飞扬无所着落。阳光照过去，五彩缤纷，光艳绚丽。如果站在远处，那么水沫就沾湿他的头，如果站在近处看，而衣服却没有被沾湿。它的原因是由于落差太大，而崖腹中间向里面凹下去，一点依凭也没有，不得不随风化作幻影;加上又很少有抵挡的东西，不能助长瀑布的威势，传扬瀑布的声音，跟石梁瀑布相比，一点也不相像。大致说来，石梁瀑布显得英武，龙湫瀑布文弱;石梁瀑布喧嚣震天，龙湫瀑布显得文静;石梁瀑布显得湍急，龙湫瀑布显得舒缓;石梁瀑布冲泻荡涤一往无前，龙湫瀑布却回旋往复：这就是它们不同的地方。当初观石梁瀑布时，以为瀑布的壮观之状不过如此，大龙湫瀑布可以不去观赏。等到看了龙湫瀑布之后，才知道耳目没有触及的东西，是不可以凭想象推测的。

　　半个多月之后，观赏青田的石门洞瀑布，真有点怀疑大自然虽然巧妙，也不能再翻出什么新花样了。那个瀑布竟然在石洞中，如同一只巨大的河蚌张开大口，可以吞没几百人。承受瀑布的地方，水池宽幅有一亩多，潭深达百丈，仿佛蛟龙将要飞起，瀑布冲激潭水的声音，如同在瓮内敲击钟鼓一般嗡嗡作响。这又是石梁瀑布和大龙湫瀑布所没有的。

　　过去有人说：“读《易》时好像没有《诗》，读《诗》时好像没有《书》，读《诗》《易》《书》，就好像没有《礼记》、《春秋》一样。”我观赏浙西三大瀑布之后，相信了这种说法。

“南袁北纪”的袁枚为什么收了那么多的女弟子？袁枚是个什么样的人？

　　袁枚是清朝中叶著名文学评论家、诗人、散文家，为“乾隆三大家”之首，与纪晓岚合称“南袁北纪”。袁枚少时就已经凭借诗文出名，乾隆四年高中进士，授翰林院庶吉士，此后正式步入政坛。

　　袁枚在官场上的成就并不高，最终官至县令。他光是在江苏各县当县令，就已经当了七年，眼见着没有什么前途。袁枚也非常清楚自己的境地，所以后来他干脆就辞官不做了。

　　袁枚四十四岁的时候，辞官回家，赡养自己的母亲。他在江宁买了一座旧宅，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。此后开堂授课，光收弟子，女弟子尤其多。

　　历史记载有名的袁枚的女弟子，包括：江苏苏州的金逸、金兑、王碧珠、江碧珠、朱意珠、尤澹仙、何玉仙、周醴兰、张滋兰、顾琨等，吴江的严蕊珠、汪玉轸、吴琼仙、袁素芳，常熟的席佩兰、归懋仪、屈秉筠，太仓的毕慧、张绚霄、周月尊，青浦的廖云锦，松江的张玉轸、张玉梧，武进的钱浣清，镇江的骆绮兰，丹徒的鲍之蕙，南京的陈淑兰，江都的卢元素、许德馨；浙江杭州的孙云凤、张云鹤、张瑶瑛、汪瓒祖、汪女申、汪女中、钱林、孙廷桢、徐裕馨、陈长生、张秉彝、张钰、王玉如、悟桐、袖香、月心，绍兴的潘素心、王倩、嘉兴的戴兰英。此外，还有袁家的袁机、袁杼、袁杰、袁棠等。这其中还很有几个，算的上是青史留名的。

　　古代封建礼教，男女大防极为严重。封建礼教倡导“女子无才便是德”，所以当时对于女子求学是极不看好的，就算有女子学习，大多数都是跟着女老师，亦或者是在家由自己的父兄教导，很少有人像袁枚这样毫不避讳的广收女弟子的。所以袁枚此举，在当时算的上是被人议论纷纷。

　　关于袁枚为什么收女弟子，历史上对其评价都不高，甚至很多人说，袁枚之所以收女弟子，是因为他好色。他的女弟子之中，有许多人都与其有不正当的关系。赵翼曾戏说他“园伦宛委，占来好水好山；乡觅温柔，不论是男是女。”朱庭珍也说：“袁既以 *** 狡童之性灵为宗，专法香山、诚斋之病，误以鄙俚浅滑为自然，尖酸佻巧为聪明，谐谑游戏为风趣，粗恶颓放为豪雄，轻薄卑靡为天真，淫秽浪荡为艳情，倡魔道妖言，以溃诗教之防。”

　　但是与此同时，也有人说袁枚此人主张抒写性情，反对儒家诗教，提倡妇女文学。如果从学术上来看，既然妇女文学是其一个关注点，那么他广收女弟子也就说的过去了。

　　历史的真相到底如何，除非我们穿越到乾隆一朝，与袁枚关系亲近才知道了。

　　袁枚在历史上是一位非常著名的诗人，这一点毫无疑问。他一生活跃在诗坛40多年，作诗达4000多首，与赵翼、张问陶并称乾嘉性灵派三大家。诗词开派立宗，自成一派。

　　除此之外，他还是一位非常著名的散文家，与当时的纪晓岚得“南袁北纪”之称，行文倡导“性灵说”。认为文章应当是自己心情的代表，应当直抒胸臆。并且表明，文学应该进化，应有时代特色，反对宗唐宗宋。

　　除此之外，袁枚还是一位极负盛名的美食家，甚至有人称其为“食圣”。袁枚极会生活，特别是在美食方面，还挺有研究。他著有《随园食单》，是清朝一部系统地论述烹饪技术和南北菜点的重要著作。全书分须知单、戒单、海鲜单、杂素菜单、点心单、饭粥单……茶酒单等十四个方面。他曾说：“学问之道，先知而后行，饮食亦然，作须知单。”只看这儿，就可以知道袁枚绝对是吃货一枚。

　　袁枚是一个非常有个性的人物，他有很多种面貌，历史上所说也并不完全。相比于诗词文学，我其实最好奇的还是他《随园食单》中的那些美食，就不知道诸位是否也如此想了。 ?

本文地址:http://dadaojiayuan.com/lishidiangu/15087.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 袁枚妙护天落女

下一篇: 朱垣智辨毒夫案