喉咙有痰是湿气重吗

喉咙有痰有可能是湿气重。

中医认为痰是人体水液代谢障碍形成，当患者体内湿气重时，湿气可侵袭脾胃，导致脾胃受损，进而造成水湿停留在体内，引起喉咙有痰。但是其他因素也可导致患者喉咙有痰，比如慢性咽炎、鼻窦炎、扁桃体炎、过敏性鼻炎、支气管结核、支气管扩张、肺炎、肺结核、肺癌等。因此，不能单纯依据喉咙有痰这一症状来判断湿气重。

如果患者怀疑自己体内湿气重，可以去医院进行相关检查来明确诊断，比如望诊、闻诊、问诊、切诊等。平时注意保暖，避免长期处于潮湿的环境中，根据个人体质适当进行体育锻炼。

总是嗓子不舒服，有痰？只用简单3味药，清热化痰，宽胸散结

最近有患者问我：明明我不吸烟，为什么总感觉嗓子里有痰？

相信有这样问题的朋友不在少数！这到底是怎么一回事？

所谓有形之痰，指的是我们咳嗽出来的痰。而无形之痰，指的是那种体内黏稠的病理性的液体，比如水湿凝聚，逐渐凝练成的痰，或者整天肥甘厚味地吃，营养过盛，导致代谢产物潴留而形成的痰。

这湿气重了，会导致痰的增加，而痰的出现，又会导致湿气更重。而痰湿结合，则雪上加霜。

在这里分享给大家一剂方子—— 小陷胸汤 。

此方出自《伤寒论》，为治疗痰热结胸的常用方，临床应用以胸脘痞闷，按之则痛，舌红苔黄腻，脉滑数为辨证要点。

小陷胸汤组成： 黄连、半夏、瓜蒌 。

功效： 清热化痰，宽胸散结 。

燥湿清热：黄连

黄连 味苦，性寒，归心、脾、胃、肝、胆、大肠经。具有清热燥湿，泻火解毒的功效。

黄连是中药中最苦的一味药材，其根茎里大约含有7%的黄连素。其味苦能燥湿、性寒能除热，因此黄连能够燥湿清热，尤其以清心、胃二经之火见长。

燥湿化痰：半夏

半夏 味辛，性平，归脾、胃二经。味辛则有散寒通气温燥的作用，入脾则可祛湿健脾，入胃则能顺气和胃，所以可治疗痰逆眩晕、痰湿咳嗽、心悸、失眠等症。

正如李时珍所说的：“脾无留湿不生痰”。所以脾是生痰的根源，肺是储痰的容器，就需要半夏的体滑辛温，来治疗脾湿生痰。

宽胸散结：瓜蒌

瓜蒌 又名“栝楼根”，味苦，性寒，归肺、胃二经。有清热化痰、养胃生津、利气宽胸、消肿散结、润肠通便等功效。

《本经》中提到：栝楼根可“续绝伤”，即治疗跌打损伤，临床中证明确实如此。

《本草纲目》中记载栝楼根还有“通月水”“治胞衣不下”的作用，民间一直把它作为打胎药来用。

加减化裁

方中加入破气除痞之枳实，可提高疗效；若心胸闷痛者，加柴胡、桔梗、郁金、赤芍等以行气活血止痛；咳痰黄稠难咯者，可减半夏用量，加胆南星、杏仁、贝母等以清润化痰。

最后简单总结一下，黄连、半夏合用一苦一辛，体现辛开苦降之法；与瓜蒌相伍，润燥相得，是为清热化痰，散结开痞的常用组合。但个人用方需辩证用量，切不可自行用药。

为什么秋季总是感觉喉咙有痰？有哪些方法可以预防？

我们之所以总会在秋天里感觉喉咙有痰，是因为秋天天气干燥，嗓子会很不舒服；同时气温下降过快，身体内进入寒气从而引起痰多情况。在这样的季节里，要想避免喉咙有痰情况，需要我们多喝开水，及时添加衣服保证身体的温度；还可以通过一些辅助食物、药物来化解嗓子里的黏痰。

嗓子里有痰会使得我们一整天都很不舒服，要想预防这样的情况发生，需要我们在日常生活中做好下面几件事情：

（1）秋天这个季节中，因为降雨减少，加上高温的天气，使得空气特别干燥，从而引起嗓子不舒服。要想缓解这一情况，只能够多喝开水或者茶叶水来解决，养成一个勤喝水的好习惯，不要等到身体发出口渴的信号以后在喝水。

（2）除了从我们自身体内来改善这一情况以外，还能够通过改善外界环境中的空气湿度来缓解。可以在自己工作、生活的房间内，放置一台空气加湿器，通过空气加湿器让房间内的湿度增加，来保障自己的嗓子清爽无比。

（3）我们可以在家中、办公场所备一些润嗓子的食品，如秋梨膏和润喉糖。没事的时候用秋梨膏泡水喝，或者吃上几粒润喉糖，保证嗓子的湿润，也能够极大的环节喉咙有痰情况。

（4）嗓子里有痰很多时候也因为身体内寒气入侵，以及湿气太重引起。我们可以到附近的养生馆，进行火罐、刮痧排毒、祛湿气，这样也对嗓子有痰起作用。

湿气家族“痰、饮、水、湿”，别傻傻分不清楚，收藏一下吧

在人们常听到的中医词汇中，关于津液代谢异常，有痰、饮、水、湿等不同说法，如痰蒙清窍、水饮内停、脾虚湿滞等，这些与水液代谢有关的名词之间有哪些异同，不同的类型又分别有哪些表现呢？

经常听朋友们或者患者们说自己“湿气重”，多是由于观察到自己舌苔厚、痰多、浮肿等的直观表现。除了“湿”，人们也会听到“痰”“饮”“水”等说法，这些说法略有不同。痰、饮、水、湿在形质、流动性、证候表现上有异有同，四者之间的关系密切，均属于体内水液停聚而形成的病理性产物，其形成与肺、脾、肾等脏腑功能失调和对水液的气化失常有关。

痰饮是人体水液代谢障碍所形成的病理产物，一般以质较稠浊的称为“痰”，清稀的称为“饮”。痰的形成原因有很多，比如外感、饮食不当、情志刺激、运动过少等，影响到肺、脾、肾等脏的气化功能，就可能导致水液不能正常输布，停聚、凝结而成。痰还有有形之痰和无形之痰之分。有形之痰是人们能看得到、听得到的痰液，如咳嗽吐痰、喉中痰鸣等；无形之痰是指那些只能看到其外在表现、却看不到其形质者，如某些具有秽浊、黏滞、稠厚特征表现的疾病，如高脂血症、囊肿、淋巴结肿大等，可以辨证为由无形之痰引起。

痰浊内阻，若内停于肺，影响肺气的宣发肃降功能，可出现咳嗽痰多、胸闷气喘等症状；若痰浊中阻，胃失和降，可以表现为脘痞、纳呆、恶心、呕吐痰涎等；痰随气升降，流窜于全身，痰蒙清窍时可见头晕目眩，蒙蔽心神则见神昏、神乱，流窜经络则可出现肢体麻木、半身不遂；痰凝积于某些局部，可形成圆滑包块，出现瘰疬、瘿瘤、梅核气等。

按寒热辨证，痰可有寒痰与热痰之不同，一般可从质地区分：痰液稀白者多属风寒；痰白滑、量多、易咯出者多属湿痰；痰少而黏、难于咯出者多属燥热之痰。当然在具体辨证治疗时，还应参照其他症状表现，整体辨证。

相较于痰，饮的流动性大，可留积于人体脏器组织的间隙或疏松部位。它是体内水液停聚而转化成的一种较痰清稀、较水浑浊的病理性产物，可因外邪侵袭或脾胃运化不利，使水液输布障碍，停聚成饮。

“饮停于不同部位，可有不同的表现。中医有支饮、悬饮、溢饮、痰饮（与上文的“痰饮”不同）之分，分别指饮停于心包、胸胁、四肢、胃肠时的状态。其中，支饮的表现为咳逆倚息、短气而不得卧、水肿；悬饮则表现为咳唾引痛、胸闷息促；溢饮者，当汗出而不汗出，身体、肢节疼重；痰饮者则可出现水声漉漉、泛吐稀涎清水。

中医里的“水邪”是指病理性的“水”，它是质地清稀、流动性大的病理产物。一般水液停聚而出现的证候，称“水停证”，比如水气凌心证、肾虚水泛证。水为有形之邪，体内水液若因气化失常而输布障碍，则会出现停聚，表现为头面、肢体甚或全身水肿，按之凹陷不易起，或见腹部膨隆、叩之音浊，小便短少不利、身体困重等症状。值得注意的是，水邪常可与风邪、瘀血等夹杂为病，出现复杂的临床症状。

湿性重浊，属阴，其性黏腻、停滞、弥漫，侵入时多隐缓而难以察觉，可导致多种病变。湿邪为病，长夏居多，但四季均可发生，与所处地域以及居住环境、饮食习惯密切相关。

湿有外湿和内湿之分。外湿即潮湿环境中感受湿邪而导致病症，如江南一带的梅雨季节、久居湿地等引发各种湿邪致病的表现，即是外湿所引起，多以肢体困重、酸痛为主，也可见皮肤湿疹、瘙痒；内湿多是由于脾失健运，或过食油腻之品、嗜酒饮冷等，从而湿浊内生，以脘腹痞胀、纳呆、恶心、便溏等症状为主。

湿邪还可与它邪共同致病。湿为阴邪，首发多见寒湿为病；但湿郁则易化热，则成湿热；此外，湿邪还可与风邪、暑邪等合并为病，如风湿证、暑湿证等。

总结起来，“痰”质地稠浊而黏，流动性小，但也可随气流窜全身，有无形之痰和有形之痰之分，见症复杂；“饮”是一种液态病理产物，可由于所停聚的不同部位表现出不同的症状特点；“水”为液态，流动性大，以水肿、少尿为主症；“湿”多呈弥漫性，有内湿与外湿之分，可与其他邪气合并致病。由于四者本属一类，难以完全区分，且互相可转化、兼并，故也可互称，如痰饮、痰湿、水饮、水湿、湿痰等。

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