现在大家对中医养生的方法都是比较了解和重视的,而在各种的中医养生方法中,特别受到大家青睐的就是按摩穴位养生的方法了,这样的效果不错,而且也是比较方便进行的,而归来就是人体中很重要的一个穴位,那么我们按摩归来有哪些好处,一起看看吧。
按压归来穴可以调节月经异常
通过按摩归来来促进我们健康,对大家的健康养生是非常有好处,我们都知道月经异常可以说是很多女性的一个共同的痛点,尝试了无数种方式效果都始终是差强人意。这个时候您不妨试着每天自己按一下归来穴,因为按归来穴可以直接作用于子宫,对于调节女性月经不调起到一定的治疗作用,所以女性如果存在这种类型的问题,那么不妨试试按摩归来来改善。
白带异常患者可以通过按归来穴调节
对女性来说,在平时还容易出现的妇科疾病就是白带异常了,不过有的女性觉得这并不太会影响自己的日常生活,所以也不会为了它去医院检查治疗。其实但凡是身体出现异常,那么便说明身体健康受到了一定的影响。因此按压归来穴,可以起到很好的调节作用,这种疾病对女性健康有隐患,所以这时候也应该按摩归来来解决。
按压归来穴可以缓解腹痛
在平时的生活中,我们有时候会忽然觉得腹痛难忍,当腹痛难忍的时候不妨按压一下归来穴,可以有效的减缓腹痛的症状。但是如果是经痛则不能用此方法,怕会增加疼痛感,不过对于普通的腹痛问题,那么我们都是可以通过按摩归来穴改善的,大家不妨可以试试。
归来是人体中非常重要的穴位,在平时大家坚持按摩归来会对健康有好处,归来对我们健康养生是非常有帮助和意义的,上面给大家介绍了归来的一些情况,我们如果可以坚持去按摩归来,自然能对大家健康养生有好处,我们不要错过。
剑网1归来手游职业有哪些剑网1归来手游十大门派特点详解。剑网1归来中有十大门派,分别是峨眉、天王、唐门、少林、天忍、昆仑、五毒、翠烟、武当和丐帮,那么这十大门派各有什么特点呢?接下来就让我们一起了解一下吧。
剑网1归来职业门派介绍
1.峨眉
门派属性:水(克火)
门派介绍:位于四川峨眉山的峨眉派,是一个由女子所创的武林门派。其攻击自带冰伤害是水系门派的特点,同时冰伤害所附加的迟缓效果,是峨眉打击对手的利器。
门派路线:剑峨眉丨掌峨眉
2.天王
门派属性:金(克木)
门派介绍:天王作为近身格斗中的强者,攻速非常快,生命也是所有门派中*高的;天王的主动技能断魂刺可以快速近身,一定程度上弥补了没有加跑速技能的缺点。
门派路线:枪天王丨锤天王
3.唐门
门派属性:木(克土)
门派介绍:唐门是饮誉武林的暗器家族,是名副其实的远程打击王者,伤害范围广且距离远,并且攻击附带毒伤害属性,伤人于无形,是群战中一等一的高手!
门派路线:弩唐丨飞镖唐
4.少林
门派属性:金(克木)
门派介绍:少林派坐落于河南省嵩山,被称为武林*门派,有诵经拜佛与练武并重的传统。少林罗汉阵具有伤害反弹效果,易筋经有着较高的全抗,所以能够承受大量伤害。
门派路线:拳少林丨棍少林丨刀少林
5.天忍
门派属性:火(克金)
门派介绍:天忍拥有目前*一个附带致命一击属性的技能,且拥有外功系诅咒技能;另外枪天忍还具备攻击吸血的效果,在单挑上占有较大优势。
门派路线:刀忍丨枪忍
6.昆仑
门派属性:土(克水)
门派介绍:雄踞西域,与中原武林成分庭抗礼之势。昆仑同时拥有增加自身跑速和降低对手跑速的技能;攻击力较高,有增加抗性的技能,但生命值在所有门派里是*低的。
门派路线:剑昆仑丨刀昆仑
7.五毒
门派属性:木(克土)
门派介绍:五毒教的毒攻击不容忽视,在不使用解毒药的情况下,其他门派与五毒交手是比较困难的。五毒还拥有抗性诅咒,可以通过降低对手的防御来加强自己的攻击。
门派路线:掌五毒丨刀五毒
8.翠烟
门派属性:水(克火)
门派介绍:翠烟门中弟子几乎都是倾国倾城的美女。高精准、高攻击是翠烟不可忽视的特点;而高机动性、高攻速在水系攻击自带的迟缓效果下,能给对手带来致命的打击。
门派路线:单刀翠烟丨双刀翠烟
9.武当
门派属性:土(克水)
门派介绍:武当派弟子,以侠义名满天下!武当的跑速、攻速均较高,可以用内力抵消部分甚至全部的生命损失,另外,武当的攻击附带眩晕效果。
门派路线:气武当丨剑武当
10.丐帮
门派属性:火(克金)
门派介绍:丐帮作为天下*大帮,全面拥有高攻击、高机动性、高攻速和高抗性。对于掌丐来说,练级速度非常快,PK也比较强,但是血少、消耗较大也是其缺点。
门派路线:掌丐丨棍丐
这句话是指愿你经历过了很多人、很多事,再见时仍能保留少年人所有的赤子之心。
原句为”尚未佩妥剑,转眼便江湖。愿历尽千帆,归来仍少年。“
意思是:还没有准备好,就已经步入社会。经历过了很多人、很多事后,希望再见时仍能保留少年人所有的赤子之心。
这句话的原创者应该只是一位无名网友。诗意般的文字受到网友们的喜爱,经过不断传播发酵,才逐渐在网上流行起来。一些“嗅觉灵敏”的作家跟风而上,出版同名图书,再加上各种网络大V、知名人士的推波助澜,才有了今天这样的火爆程度。
因为在2016年至2017年间,先后涌现出几本书名大同小异的图书,正是它们的陆续出版,推动了该网络流行语的热度。以下是梳理出的这批图书先后面市的时间轴:
2016年6月1日,蒲思恒《愿你走出半生,归来仍是少年》
2016年8月15日,孙衍《愿你出走半生,归来仍是少年》
2016年9月1日,王锋《愿你道路漫长》(后记引用)
2017年3月1日,林清玄《愿你,归来仍是少年》
2017年8月1日,曾锴《愿你历尽千帆,归来仍是少年》
虽然已经无从考证这位原创网友究竟是谁,不过中华文化源远流长,常言道:天下好句已被唐诗宋词写尽!“愿你历经千帆,归来仍是少年”同样的含义,其实早被宋代大诗人苏轼写过了,词中“万里归来年愈少”与这句话有异曲同工之意!我们来看下面这首宋词:
北宋·苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》:
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道:此心安处是吾乡。
元丰二年(1079),苏轼的好友王定国受苏轼“乌台诗案”的牵连,被贬到岭南蛮荒之地宾州。王定国有一歌妓名叫宇文柔奴,跟王定国一起随行到岭南。元丰六年(1083)王定国得赦北归,请出柔奴为苏轼劝酒。苏轼问道:“广南风土,应是不好?”柔奴答曰:“此心安处,便是吾乡。”苏轼深受感动,当即写下了这首词。
词以明洁流畅的语言,简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性,通过赞颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格,寄寓作者自己随遇而安、无往不快的旷达襟怀。“万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香”一句,诗情浓郁。说的是面对岭南艰苦的生活,柔奴甘之如饴,心情舒畅,归来后竟容光焕发,更显年轻,笑颜里似乎还带着岭南梅花的清香。“年愈少”云云当然多少带有夸张的成分,却洋溢着苏轼对历险若夷的柔奴的热情赞美。整首词风格柔中带刚,情理交融,空灵清旷,细腻柔婉,堪称苏词的上品之作。
下面我再分享一篇关于这句话立意的作文。
历尽千帆,仍是少年
有句话说道:“愿你历尽千帆,归来仍是少年。”何谓少年?鲜衣怒马,纯粹热烈谓之少年;志向坚定,企有作为谓之少年;关爱世间,播热爱于天下谓之少年。少年,绝不是停摆的年龄或不变的容颜,亦不是一味的天真烂漫;而是历尽千帆,褪去了青涩与幼稚,增长了阅历和见识,但仍有一颗少年之心。
少年归来,他的志向历经千帆的磨炼愈发坚定,对自己的生活也更有掌握。人生的挫折不可避免,有人失了锐气,落于颓唐,就如同“如今杯子碰到一起,都是梦破碎的声音”;有人磨平棱角,圆滑世故,似是走向“精神的早衰和个性的夭亡”。而有人却不忘初心,愈挫愈勇,于沉思总结中进步,在饱经磨难后成长。史铁生言:“你镇静了但仍在燃烧,你平稳了却更加浩荡。”他自己“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”,少年本该一去不复返;但他摇着轮椅来到地坛,在深思冥想后拒绝死神的召唤,拾笔写作,生命的高度从此提升——挣脱了时间和身体的束缚,“少年”变为一种精神上的永恒。尚未历尽千帆的少年,固然血气旺盛,志气高远,但也不免“为赋新词强说愁”,空有不切实际的幻想,未必经得起苦难的考验。唯有历尽千帆,仍能说出“永远年轻,永远热泪盈眶”的人,才配得上“少年”二字。故曰:历尽千帆,证少年之始终如一。
少年归来,他的心灵经过千帆的历练愈发广博,对所处的人间也更有关怀。正所谓“知与爱永成正比”,他多了一份对人世更深入的体察,因此更知如何具体正确地爱这人间。杜甫少时登岳而发“会当凌绝顶,一览众山小”之豪言,抒“致君尧舜上,再使风俗淳”之壮志,与李白等共游,尽显少年意气;而后他经安史乱离,漂泊西南,历遍苦辛愈发忧国忧民,他的爱也从泰山之巅贴向人间,写下“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的千古感叹。鲁迅因出国留学受辱而意识到疗救国民精神的重要性,毅然弃医从文,以呐喊慰藉在寂寞中奔驰的猛士,亦是“少年归来”的有力例证。未涉世事的少年终究是脱离人群的孤岛,缺乏贡献社会的能力;而在历尽千帆后,少年将成熟的爱播撒与众人,他自身也张开胸怀拥抱了这个世界。故曰:历尽千帆,显少年之家国意义。
勒内·夏尔说:“我们经历的风暴是我们的底色。”最初的少年似一张白纸,而历尽千帆的少年背后,或有如火的朝霞、晦暗的风雨和沉静的夜,有无穷的远方和无数的人们,他更沉稳、更坚定、更有力量。观诸现实,前有钱三强、于敏,后有袁隆平、张桂梅,以及合唱《少年》的高龄清华学霸们,他们无一不是在历尽千帆后将成熟但仍纯粹的爱付与祖国,施予人间,因此是永远的少年。身处新时代的我们,应在历练中成长,将爱国热忱投入民族复兴的梦想,以少年之爱助力祖国发展。
在数尽荒芜后必定会有新生,少年与他的爱将化为永恒。
《归来》主要讲述了知识分子陆焉识与妻子冯婉瑜的在大时代际遇下的情感变迁故事。
剧情介绍:上世纪70年代初,与家人音讯全无隔绝多年的劳改犯陆焉识(陈道明饰)在一次农场转迁途中逃跑回家。这对怀抱芭蕾舞梦想的女儿丹丹(张慧雯饰)带来了巨大压力,她阻止母亲冯婉瑜(巩俐饰)与父亲的相见。
因此夫妻二人近在咫尺却又相隔天涯。文革结束后,陆焉识终于平反回家,但是他却发现女儿早已放弃了芭蕾的梦想成了一名工厂女工,而深爱的妻子因为患病已经不认识自己。深厚的感情、生活的变故,迫使陆焉识做出了对他来说最荒唐却又最合理的人生选择。
扩展资料
《归来》角色介绍:
1,陆焉识
上海旧知识分子,本是上海大户人家的少爷,聪慧倜傥,后遭到文革的迫害,逃狱后又被抓住,文革平反后回家,奈何此时的妻子冯婉瑜已经精神错乱不认得他了,但他不放弃坚持使用各种方法换回她的记忆。
2,冯婉瑜
人民教师,深爱自己的丈夫,受到过革委会成员方师傅的伤害,也因此导致失去了一些记忆,不认识陆焉识。
3,陆丹丹
冯婉瑜和陆焉识的女儿,擅于跳舞,非常出色,但是因为父亲的原因导致其只能当小角色而不能担任主演,后其被骗告发了自己的父亲,但最后其反悔不已。
-归来
鹏翼垂空,笑人世,苍然无物。又还向、九重深处,玉阶山立。袖里珍奇光五色,他年要补天西北。且归来,谈笑护长江,波澄碧。解释:鹏鸟展开了翅膀,遮盖了天空,向下看,可笑人世间,青茫茫的一片,看不见一位英雄人物。回过头来,向朝庭的深处望去,看见你挺拔坚定的站在金殿的玉阶上;你袖子里装有奇异的、珍贵无比的五色宝石,他年你要它来修补已经折断了的西北的天柱。现在,暂且回到帅司去,在谈笑中,就可以防守长江的天险,守好建康的大门。让长江里碧波澄明的水,安静地流着。
鹏翼垂空,笑人世,苍然无物。又还向、九重深处,玉阶山立。袖里珍奇光五色,他年要补天西北。且归来,谈笑护长江,波澄碧。解释:鹏鸟展开了翅膀,遮盖了天空,向下看,可笑人世间,青茫茫的一片,看不见一位英雄人物。回过头来,向朝庭的深处望去,看见你挺拔坚定的站在金殿的玉阶上;你袖子里装有奇异的、珍贵无比的五色宝石,他年你要它来修补已经折断了的西北的天柱。现在,暂且回到帅司去,在谈笑中,就可以防守长江的天险,守好建康的大门。让长江里碧波澄明的水,安静地流着。诗词名称:《满江红(健康史致道留守席上赋)》。本名:辛弃疾。别称:辛忠敏。字号:原字坦夫,后改字幼安号稼轩居士。所处时代:宋代。民族族群:汉族。出生地:山东东路济南府历城县。出生时间:1140年5月28日。去世时间:1207年10月3日。主要作品:《游武夷,作棹歌呈晦翁十首》《清平乐.村居》《送剑与傅岩叟》《满江红》《卜算子修竹翠罗寒》等。主要成就:豪放派词人的代表,开拓了词的思想意境;讨平起义,创设飞虎军。
我们为您从以下几个方面提供“且归来”的详细介绍:
一、《满江红(健康史致道留守席上赋)》的全文点此查看《满江红(健康史致道留守席上赋)》的详细内容
鹏翼垂空,笑人世,
苍然无物。又还向、九重深处,
玉阶山立。袖里珍奇光五色,
他年要补天西北。且归来,
谈笑护长江,波澄碧。
佳丽地,文章伯。
《金缕》唱,红牙拍。
看尊前飞下,日边消息。
料想宝香黄阁梦,依然画舫青溪笛。
待如今、端的约钟山,长相识。
二、译文
鹏翼垂空,笑人世,苍然无物。又还向、九重深处,玉阶山立。袖里珍奇光五色,他年要补天西北。且归来,谈笑护长江,波澄碧。
鹏鸟展开了翅膀,遮盖了天空,向下看,可笑人世间,青茫茫的一片,看不见一位英雄人物。回过头来,向朝庭的深处望去,看见你挺拔坚定的站在金殿的玉阶上;你袖子里装有奇异的、珍贵无比的五色宝石,他年你要它来修补已经折断了的西北的天柱。现在,暂且回到帅司去,在谈笑中,就可以防守长江的天险,守好建康的大门。让长江里碧波澄明的水,安静地流着。
佳丽地,文章伯。《金缕》唱,红牙拍。看尊前飞下,日边消息。料想宝香黄阁梦,依然画舫青溪笛。待如今、端的约钟山,长相识。
建康是一个山清水秀,出人材的地方,有你这么一位文章名手在这里,我们安心的在宴席上,拍红牙拍,唱着《金缕曲》,实在快乐。在酒席宴前会飞来朝庭的好消息,料想是散发着印泥香味的诏出来了,叫你到黄阁当丞相。但,这却是一场梦,现在你仍然乘着游弋的画船,听着青溪上的笛声。如今,你真的要与钟山互相约定,做一个长久的朋友。
三、辛弃疾其他诗词
《永遇乐京口北固亭怀古》、《清平乐.村居》、《西江月夜行黄沙道中》、《鹧鸪天》、《青玉案元夕》。四、注解
鹏翼:鹏鸟的翅膀。
苍然:色青为苍,与苍茫、苍苍同。
九重:天。后世把帝王居住的地方叫九重或朝庭。
玉阶:玉石砌的台阶。这里是指殿前的台阶。
山立:像山一样挺立。
尊前:“尊”同“樽”,古时木制的酒杯。尊前,指宴席上。
宝香:皇帝的诏书上盖印玺的印泥,散发出的香味。
黄阁:丞相办公的地方。
画舫:装饰华丽的游船。
青溪:水名。
端的:确实、真的。
钟山:又名蒋山,在今江苏南京市城东北。
五、赏析
《满江红·建康史帅致道席上赋》是一首作于史致道宴席、并表示歌颂史致道之意的赠人词,但却不与一股的应酬赞美、缺乏主旨的词相同。词人以饱酣的笔墨,充沛的热情,向当时驻守建康的军事行政氏官史正志表达词人的赞颂之情,并通过这一情感的表达,展露词人力主抗金复土的政治怀抱。词写得豪迈而深沉,在主旨广、基调上、笔法亡和结构上,都与《水调歌头·千里涯洼种》相近似,但又能显示独特的神采,体现出”复”中的“不复”。
此词采用神奇的神话传说和众多的典故,赋予作品以光怪陆离的奇幻性,和情感内容的密度与深度。
词的上阕,词人以奇情异想的笔调,歌颂史氏的高才独出、志向奇壮。词一上来,就以庄子在《逍遥游》中所构造的那只“背若泰山,冀若垂天之云”的神奇鹏鸟来比拟史氏。这就不仅写出了史氏的超群才性,而且使全词笼罩在雄奇放逸的浪漫主义的抒情氛围里。一句“笑人世、苍然无物”,写得峭拔警迈,足见史氏的非凡才华和怀抱,以及词人对史氏的推重。接下去,顺承上文,写这只讪笑人世苍茫的大鹏,飞回天宫深处,像高山一样,收翅仁立在玉阶天门之上。这一对庄子的大鹏形象所作的延伸,不仅显不出词人的非凡想像力,也表明词人这一时期对于“天宫”实即朝廷的深加留意。而且,因为这里的大鹏和“九重”、“五阶”之类都是采用了暗喻的修辞手法,若从大鹏所造这一形象的内涵上来看,大鹏更是点明了被任命为行宫留守和江防前线的军事长官的史氏,在天子心目中的重要地位。运用大鹏的形象作比拟之后,词人再次运用女蜗补天的神话,赋予史氏以补天之神的奇持形象。这个形象,应该是大鹏与女蜗的嫁接。这并不是忘乎所以的肉麻吹捧,而是趋近词人的抗金目标的必然兴会。它实际上是希望抗战派得到重用,可以收复中原故土,“补”好宋朝已经缺了西北的“半边天”。这是词人此时心恒系之的热血之念,所有的飞腾幻想。奇情壮采,都因为这样的怀抱而变得沉甸甸地,富有很深的思想意义。上阁最后一大句,在语气上还承接着上文,“且归来”是对“又还向九重”、志在补天的鹏鸟的转写,但是在境界上,却由神话转入现实,写史氏充任江防前线的长官,使万里长江波澜不惊,江南形势得以安定。其中“谈笑”一词。极写史氏护江的举重若轻,暗示着其才能,比维护长江安宁所需要的更大。在这里的语气中,还带着前文借用神话时的豪逸味道。
词的下阕,才始着墨于题中的宴席描写,但并不渲染其热闹与豪华,这在结构和用墨卜,都与《水调歌头·千里渥洼种》略异。其用意在写史氏不仅有上文所写的“补天”才能,还是个文采风流的“文章伯”。“合缕”一词,是为词人对史氏文才的推许作映证。当然,这样的推许,实际上是受到天子手谕史正志表示嘉许的信息激发出的。接韵一个“看”字,就写出了孝宗手谕即“日边消息”给史正志带来的人阁希望,和词人对于这一消息的同样重视。词人在《千秋岁》一词中,曾说过史正志“从今尽是中书考”这样的话,与这里意思相同,而此处表达得则更委婉。“料想”一韵,不写其今日欣喜之情,反而写史致道日后入朝为相、主持政事以后,还会对今日秦淮河上的游赏恋恋于怀,写其于位高校重之时的平常心和风流态,这就深得措意深隐之妙,写出了大人物的情怀儒雅而风流。结韵更是曲笔传倩,既然史氏入朝主政后依然怀念秦淮河上的清游雅集。词人对钟山山水的感情是如此亲厚,自然今日就要与钟山相约,相约成为老朋友了。那么在钟山秦淮边结识的同僚,也是词人的老朋友。词人真是“不著一字,尽得风流”了。
赠人之作能写到如此境界,将词人的理想抱负与热情充实在其中,使词中不仅有人,而且有“我”;而又以既豪迈且深隐的风格出之,使读者得到更多面的美感体验,即使不谈它在语言上的五色迷离,苫峭奇拔,此词也已堪称宋代同类词作中的上品。
值得指出的是,史正志的政治态度比较依违,并不与坚决主战的词人完全一致,史正志不仅早年想投靠炙手可热的秦桧集团,甚至还为排挤主战派领袖张浚而奔忙,但是,这样的隐情,词人是无法深察的。词人把史正志当成一个主张抗金的同志来歌颂,情有可原。
相同朝代的诗歌
《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。
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