枫柳皮能治什么病

枫柳皮
(《唐本草》)

【异名】枫杨皮(《湖南药物志》)。

【来源】为胡桃科植物枫杨的树皮。

【植物形态】枫杨，又名：柜柳(《尔雅》郭璞注)，枫柳(《唐本草》)，桦柳、鬼柳(《群芳谱》)，麻柳(《草木便方》)，溪麻柳、大叶柳、水槐树、溪榉、溪杨、燕子树、柳丝子、嵌宝枫、平阳柳、蜈蚣柳、臭树柳、溪口树、枸树、榉仔、元宝树。
落叶乔木，高可达18米。树皮幼时赤褐色，平滑，老则黑灰色起裂；枝有长软毛。叶互生；单数羽状复叶，长20～30厘米；小叶11～25片，但顶端小叶往往不存在，叶轴有窄翅并被短毛；小叶椭圆形至长椭圆形，长4～10厘米，宽2～3厘米，先端尖或钝，基部偏斜，边缘有细齿，上面绿色、平滑，下面主脉及叶腋有毛。花黄绿色，雌雄同株，赛荑花序；雄花序腋生，数个一簇，生于老枝上；花被苞片状，先端裂成1～4片；雄蕊6～8枚；雌花序生于当年枝的顶端，花柱单一，柱头2裂，于房1室，具1胚珠。坚果，成熟时两侧小苞增大成长圆形或稍窄的翅，果序下垂，长约30厘米，外果皮薄，内果皮坚硬。花期5月。
多生于溪边、河岸，但较干燥之处亦能生长。分布江苏、浙江、江西、湖北、福建、广东、广西、贵州、云南、四川、甘肃、陕西、山东等地。

本植物的根及须根或根皮(麻柳树根)、叶(麻柳叶)、果实(麻柳果)亦供药用，各详专条。

【采集】全年可采。

【化学成分】树皮含鞣质。

【性味】《唐本草》："辛，大热，有毒。"

【功用主治】治龋齿痛，疥癣，汤火伤。

①《唐本草》："主风、龋齿痛。"

②《东北药植志》："洗疥疮等皮肤病。"

③《民间常用草药汇编》："止痒，杀虫。加盐可以治癣。"

④《四川中药志》："杀虫，解毒。涂汤、火伤及久疮。"

【用法与用量】外用：捣绒塞牙缝，煎水含漱或熏洗，或酒精浸搽。

【宜忌】《民间常用草药汇编》："禁口服。"

【选方】①治牙痛：麻柳皮捣绒，塞患处或噙用。(《四川中药志》)

②治疥癣：枫杨皮、黎辣根、羊蹄根。用酒精浸搽。(《湖南药物志》)

③治癞?头：枫杨鲜树皮四两、皂荚子二两(捣碎)。水煎，洗患处。(《福建中草药》)

【临床应用】治疗烧伤
取枫杨树二层皮2斤，地榆根0.5斤，乌桕根皮0.5斤，加水适量，煎至500毫升，过滤。用药前应清洁创面，除去异物和脓性分泌物，剪除水泡，然后喷上药液。治疗14例，均有一定效果。

文言文松的道理

1. 孙绰赋《遂初》文言文中的道理 孙绰《遂初赋》

（原文）孙绰赋《遂初》，筑室畎（quǎn）川，自言见止足之分（fèn）。斋前种一株松，恒自手壅治之。高世远时亦邻居，语孙曰：" 松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳！" 孙曰：" 枫柳虽合抱，亦何所施？"

（译文）孙绰作《遂初赋》，后来在畎川盖了几间房子隐居，表明自己不再追逐名利。孙绰在房前种了一棵松树，常常亲自培土修理。高世远当时是他的邻居，就对孙绰说：" 小松树虽然讨人喜欢，但永远也做不了栋梁呀！" 孙绰说道：" 枫柳虽然粗大，但有什么用处？"

（此文出自《世说新语》）

孙绰创作《遂初赋》是来表明自己不能忘却松树般的志向，虽然表明自己不再追逐名利，但不想做枫树，柳树这样的平庸之辈。

2. 孙绰赋《遂初》文言文中的道理 孙绰《遂初赋》（原文）孙绰赋《遂初》，筑室畎（quǎn）川，自言见止足之分（fèn）。

斋前种一株松，恒自手壅治之。高世远时亦邻居，语孙曰：" 松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳！" 孙曰：" 枫柳虽合抱，亦何所施？"（译文）孙绰作《遂初赋》，后来在畎川盖了几间房子隐居，表明自己不再追逐名利。

孙绰在房前种了一棵松树，常常亲自培土修理。高世远当时是他的邻居，就对孙绰说：" 小松树虽然讨人喜欢，但永远也做不了栋梁呀！" 孙绰说道：" 枫柳虽然粗大，但有什么用处？"（此文出自《世说新语》）孙绰创作《遂初赋》是来表明自己不能忘却松树般的志向，虽然表明自己不再追逐名利，但不想做枫树，柳树这样的平庸之辈。

3. 松之性直上····亦犹是耳 是哪篇文言文 松喻松之性直上。

虽数尺，自亭亭也。有人移之盆盎（读音ang四声，一种大腹敛口的盆），置之华屋之内，屈其枝，缚其节，灌之溉之，蓬蓬如偃（读音yan三声，卧倒，倒伏）焉。

非不取悦于人。然以视夫岫岭之间，干青天，凌碧霄，矫矫郁郁于严霜积雪者，相去如何也？嘻！士君子之失身于人，亦犹是耳。

翻译：松树的性格是挺直向上。就是几尺高，可顶也是直直的。

有人将它移栽到盆中，放它到华美的屋内，弯曲它的枝杆，绑缚它的关节，施肥灌溉，茂盛的枝叶如同倒卧的伞盖啊。不是它不取悦人。

但是看那些山谷山岭之间，直插青天，凌驾蓝天，茂盛葱郁（地生长）在严霜积雪的松树，相去多少啊？唉！贤士君子委身于人，也如同这松树一样。感：人和动物的区别就是人有精神追求，那就更不用说和植物比了。

所以有句拟人化来比喻高洁者说：“良禽择木而栖”。

4. < >这篇古文中的道理郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之驼。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，蚤实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，以能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也。不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也，吾又何能为哉？”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且殆。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”

问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。

译文：

郭橐驼，不知起初叫什么名字。他曾患有脊背弯曲的病，脊背弓起，弯腰而行，有点像骆驼的样子，所以乡里人称他为“驼”。他听到这个称呼后，说：“很好，这样称呼我，本来就恰当。”也自称“橐驼”。

他的家乡叫丰乐乡，在长安城的西面。橐驼以种树为职业，大凡长安城里有钱有势的人家要修建观赏游玩场所的，以及自种自卖水果的人，都争着把他接到家中供养。看橐驼所种的树木，却使有移栽的，没有不活的，而且长得高大茂盛，果实结得又早又多。其他种树的人即使偷看模仿，却没有一个人能比得上他。

有人问他原因，他回答说：“我并不是能使树木活得长久而又繁殖得快，只是能顺应树木自然生长的规律，让它的本性自然发展罢了。大凡要种的树木的习性：它的树根要舒展，给它培的土要平整，它根上的土要用原土，夯土要紧实。这样做了以后，就不要再去动它，也不要去挂念它，离开它以后，就不要总回来看它。那栽种的时候，像爱护自己的子女一样待它，那栽完后，就像丢弃掉一般不再管它，那么它的自然的天性得到保全，而且遵循它的生长习性去生长了。所以我只是不妨害它生长罢了，并不是有能使长得它高大茂盛秘密；我只是不抑制损伤它的果实罢了，并不是有能使它的果实结得又早又多窍门。其他种树的人就不是这样：种的时候让树根拳曲还换掉树根上原有的土；他们培土的时候，不是过量就是不足。假如能有和这样做相反的人，却又对种上的树木爱得过分，忧虑得过多，早晨看傍晚摸，一离开再回头看看。更殷勤的还要抓破树皮来验看树的死活，摇动树根来察看栽种得松了还是实了，这样树的生长习性就一天天丧失了。虽说是爱护树，其实是害了它；虽说是担心树，其实是仇恨它。所以比不上我。其实我又能做什么呢？”

问的人说：“把您种树的道理，移用到当官治民上，可以吗？”橐驼说：“我只知道种树而已，治民，不是我的职业。可是我住在乡里，看到那些当官的喜欢烦琐地发布命令，好像非常爱护百姓，结果却因此给人民带来祸患。每天早早晚晚差吏就来喊叫：上官有令，催促你们耕好田，勉励你们快播种，督促你们及时收割。早点缫好你们的丝，早点纺好你们的线。养育好你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。'一会儿击鼓把人们聚集起来，一会儿又敲木梆把大家召来。我们小百姓停止吃饭去慰劳差吏，尚且没有空闲，又用什么使我们的生产发展生活安定呢？所以我们生活困顿又人人疲惫。如果从这点看来，与 *** 得职业，大概有相似之处吧？”

问的人赞叹地说：“这不是说得很好吗？我问养树，却得到了养民的办法。” 我记下这些事把它作为当官者的鉴戒。

5. 翻译文言文及寓意 1.原文：冯相与和相俱为朝中重臣。一日，和相谓冯相曰：“公靴新买，其直几何？”冯举其左足示之，曰：“九百钱。”和性急，顾谓小吏云：“吾靴何以耗一千八百钱？”因诟小吏，疑其有贪。继而冯徐举其右足曰：“此亦九百。”左右哄堂大笑。

翻译：冯相和和相都是朝中有着举足轻重的地位的大臣.一天冯相对和相烁说：”你的靴子是新买的，它的价值是多少？”冯相举起他的左角给他看，说”九百个铜钱.”和相的性子比较急，回头对一个小官吏说：”我的靴子为什么要花费一千八百铜钱？”因此责骂那个小官吏，怀疑他有所贪污.紧接着冯相慢慢地举起他的右脚说：”这只也是九百铜钱.”左右的人都哄堂大笑.

2.盲 子 坠 桥

有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯（shǔn），竞竞握固，自分失手必堕深渊矣。

过者告之曰：“勿怖，第放下，即实地也。”盲子不信，操楯长号，久之，力惫，失手坠地。乃自哂（shěn）三声，曰：“嘻！早知即实地，何久自苦耶？”

夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！

翻译：

有盲人过干涸的溪流，在桥上失足坠落，两手攀住桥栏杆，战战兢兢抓紧，恐怕认为一旦失手堕入深渊。经过的人告诉他说：“不要怕，尽管放手下来，是实地。”盲人不信，抓着栏杆不停地哭号，后来时间久了， 盲人失手掉到地上。便自嘲道：“呵！早知道是实地，何必（这么）久苦自己呢？”

真理的大道其实很平实。那些在黑暗中守着迷茫，执著地呆在角落独自守旧的人，看看这故事应该省悟啊！

感：

勇于探索真理，前途总是一片光明！以不可知论，固守着陈旧的观念，否定一切科学和实证的现实，只能是自 欺欺人地寄希望于未知，又或是幻想的来世和天堂。

3.原文：张丞相好书而不工。当时流辈皆讥笑之。丞相自若也。一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处，侄罔然而止。执所书问曰："此何字也？"丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰："汝胡不早问，致余忘之。"

解释：张丞相喜好书法但不用功，当时的人们都笑话他，丞相对此表现的很镇定。有一次，他得到了一个好的句子，就拿起笔迅速写下来，整张纸上龙飞凤舞。他让侄子抄下来，到写得乱的地方，侄子看不懂写得什么，拿着纸去问他：“这是什么字？”丞相认真地看了许久，自己也认不出来，便责怪侄子：“你为什么不早问？以至于我都忘记了写得什么了

4.【原文】

孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”

【译文】

孟子说：“广博地学习，详尽地解说，目的在于融会贯通后返归到简约去。”

【读解】

真理原本是至简至约的，一半是因为我们理解的需要，一半是因为所谓“饱学之士”的炫耀门楣，使它们变得越来越复杂，越来越深奥了。

“你不说我倒还明白，你越说我越糊涂了！”这是我们时常可以听到的抱怨，或者说幽默。如果这抱怨发自一位勤勉的学生之口，那老师恐怕真要腋下出汗，恨无地洞可钻哩。

其实，在很多问题上，我们都是要恨无地洞可钻的。比方说， “人是什么？”“文化是什么？”不说人人都明白，一说人人都糊涂。 所以，博学详说不是为了炫耀渊博，故作深刻，而是为了深入浅出，出博返约。

教学如此，演说如此，舞文弄墨也莫不如此。

所谓“绚烂之极归于平淡”，博学详说归于简约。

博学评说是手段，归于简约才是目的。

6. 古文畏影恶迹什么道理 要解决问题，首先必须懂得什么是事情的根本，不抓根本而抓枝节，绝对不可能解决问题，反倒会被问题压倒。

有一个赶路的愚人，非常害怕自己的影子和自己的脚印。为了甩开脚印和影子，他越走越快。可是他不知道，无论走得多快，影子始终寸步不离脚跟；他不知道，自己走得越多，脚印也就越多。他更不明白，只要走到树荫里，影子就没了；只要坐着不走，脚印也就没了。他还以为是自己走得不够快，于是拼命狂奔，终于力竭而死。

庄子认为，人往往因为无知和愚蠢，做事与愿违的事情；如果不做，反而更能接近自己的目标。庄子是最早以人的本身与人的影子之间的关系设喻的中国思想家，从此后继者不绝，比如擅长说理而不善于设喻的荀子，虽然他的著作中寓言极少，但他被庄子这个寓言的生动巧妙所感染，于是就改造了这个寓言：有个愚人叫涓蜀梁，他在月夜走路，低头看见自己的影子，以为是鬼；他又抬头看见自己的头发，以为是魅。他害怕得狂奔，到家后一松气，就吓死了。

庄子用“处阴以休影，处静以息迹”来说明“自然无为”的人生观，与庄子不同，荀子用这个寓言来说明一切鬼神都是人的自我妄想。荀子是先秦最彻底的无神论者，用现在的话说，他是个最富有实践理性的人，关于鬼神，他的名言是“君子以为文，百姓以为神”。

与荀子改造庄子寓言，用于说明无神论主张相反，晋代的干宝在《搜神记》里，把庄子的寓言改造成了一个神话：有一种水中的怪物叫蜮，专门含着沙子射人的影子，使人生病致死。

榉柳的结构榉柳的结构是什么

榉柳的结构是：榉(左右结构)柳(左右结构)。
榉柳的结构是：榉(左右结构)柳(左右结构)。注音是：ㄐㄨˇㄌ一ㄡˇ。拼音是：jǔliǔ。
榉柳的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
落叶乔木。羽状复叶，互生，小叶长椭圆形，有毒。坚果两侧具长椭圆形斜长的翅。木材轻软，可制箱板、火柴杆等。树皮可取纤维制绳索。种子可榨油。
二、引证解释
⒈落叶乔木。羽状复叶，互生，小叶长椭圆形，有毒。坚果两侧具长椭圆形斜长的翅。木材轻软，可制箱板、火柴杆等。树皮可取纤维制绳索。种子可榨油。引唐杜甫《田舍》诗：“_柳枝枝弱，枇杷对对香。”宋陆游《小雨》诗：“_柳不禁朝暮久，芙蕖犹有二三开。”
三、国语词典
植物名。榆科榉属，为大型乔木。高可达二十公尺。产于我国陕西、湖北、四川等地。树皮赤褐色，叶长卵形，其上有短柔毛。核果单生于叶腋，为不规则倒卵状或菱形，其基部尚宿在五裂之花萼。为我国所产三种榉树中最小，而果实为最大者。皮为解热剂，可治头痛，叶则可治肿疡。
四、网络解释
榉柳生于海拔1500米以下的沿溪涧河滩、阴湿山坡地的林中，现已广泛栽植作庭院树或行道树广泛分布于华北、华中、华南及西南各地，在长江流域和淮河流域最为常见；朝鲜半岛亦有分布。喜光性树种，不耐庇荫，但耐水湿、耐寒、耐旱。深根性，主、侧根均发达，以深厚肥沃的河床两岸生长良好。速生性，萌蘖能力强，对二氧化硫、氯气等抗性强，叶片有毒，鱼池附近不宜栽植。以播种繁育为主，当年秋播出芽率较高，幼苗易生侧枝，应及时整形修剪，以保持良好的干形，春栽宜随起随栽，假植越冬新梢易受冻害且成活率低。【中药名】树皮：枫柳皮。叶：麻柳叶。【性味功能】树皮：辛苦，温。小毒。叶：苦，温。有毒。树皮：祛风止痛，杀虫，敛疮。叶：祛风止痛，杀虫止痒，解毒敛疮。【主治用法】树皮：风湿麻木，寒湿骨痛，齿痛，头颅伤痛，痔疮，疥癣，烫伤，溃疡日久不敛。叶：慢性支气管炎，关节疼痛，_疽肿疖，疥癣风痒，皮炎湿疹，烫火伤。树皮：外用：适量，煎水含漱或熏洗，或乙醇浸搽。有毒，不宜内服。叶：外用：适量，煎水洗，酒精浸搽或捣敷。1、通身水肿。用榉树皮煮汁每日饮服。2、毒气攻腹，手足肿痛。用榉树皮和槲树皮煮汁。浓哪饴糖状，另以桦皮煮浓汁调匀饮服。3、双目发红。用榉皮去粗皮，切取二两，古钱七个，同放水一升半中，煎取七合，去渣，乘热洗眼，一天两次。树冠广展，枝叶茂密，生长快速，根系发达，为河床两岸低洼湿地的良好绿化树种，既可以作为行道树，也可成片种植或孤植于草坪及坡地，均可形成一定景观。旱
关于榉柳的诗词
《梦行·榉柳林边候吏迎》《朱湖·高低榉柳绿如苔》《溪村·榉柳正当官道》
关于榉柳的诗句
高低榉柳绿如苔榉柳月昏黄榉柳月昏黄
关于榉柳的成语
柳暗花明柳啼花怨问柳寻花桃夭柳媚桃蹊柳陌眠花卧柳花明柳暗眠花宿柳分花拂柳柳街花巷
关于榉柳的词语
柳街花巷花明柳暗败柳残花分花拂柳问柳寻花桃夭柳媚眠花宿柳柳暗花明柳啼花怨眠花卧柳
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瘿瘤的解释瘿瘤的解释是什么

瘿瘤的词语解释是：一种生于肩背等处的瘤状赘肉。
瘿瘤的词语解释是：一种生于肩背等处的瘤状赘肉注音是：一ㄥˇㄌ一ㄡ_拼音是：yǐngliú结构是：瘿(半包围结构)瘤(半包围结构)。
瘿瘤的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈中医病名。生在皮肤、肌肉、筋骨等处的肿块。瘿多生于颈部，皮宽不急，按之较软，始终不溃；瘤遍体可生，肿块界限分明，按之较硬，可能溃破。因发病情况不同，而有五瘿(筋瘿、血瘿、肉瘿、气瘿、石瘿)、六瘤(筋瘤、血瘤、肉瘤、气瘤、骨瘤、脂瘤)之称。亦专指瘿。引明李时珍《本草纲目·草八·海带》：“治水病_瘤，功同海藻。”清戴名世《赠赵骖期序》：“齐鲁山泽间多_瘤之疾，臃肿轮___然。”闻一多《一个白日梦》：“但如果某个细胞太喜欢发达，以至超过它本分的限度而形成瘿瘤之类，那便是病了。”⒉指虫瘿。引清俞樾《茶香室丛钞·枫柳人》：“岭南枫木之老者，或生_瘤。”
二、国语词典
一种生于肩背等处的瘤状赘肉。
三、网络解释
瘿瘤科普中国瘿瘤又称甲状腺肿瘤。甲状腺肿瘤是常见的头颈外科疾病。女性的发病率比男性高2～4倍。甲状腺肿物良性者多见，恶性者少见。甲状腺肿瘤以结节性甲状腺肿、甲状腺腺瘤、甲状腺癌常见。临床表现为颈部肿块，压迫症状。甲状腺恶性肿瘤可侵犯周围组织引起声嘶、吞咽困难、呼吸困难症状，还可导致颈部淋巴结转移和远处转移。甲状腺肿物的首选检查是细针穿刺细胞学检查，颈部B超、甲状腺放射性核素扫描、颈部CT、颈部MRI检查对甲状腺肿瘤的诊断也有很大帮助。甲状腺肿瘤的治疗以手术为主。
关于瘿瘤的诗句
亦或愈瘿瘤又如老人缀瘿瘤
关于瘿瘤的成语
伯道无儿长夜漫漫吹弹得破沉博绝丽不期而然不名一钱疮痍满目绸缪束薪不为已甚草庐三顾
关于瘿瘤的词语
不为已甚吹弹得破疮痍满目伯道无儿不名一钱不期而然沉博绝丽成人之美草庐三顾仓皇出逃
关于瘿瘤的造句
1、同时在毛状根培养、冠瘿瘤组织培养、水培根培养和瘤培养等培养材料的扩展方面，对国内外所作的尝试性研究和新的报道进行了综述。
2、探讨甲状腺结节中微钙化和血流动力学指标，作为中医瘿瘤痰瘀内结辨证客观化指标的可行性。
3、杏芽瘿主要危害杏树芽苞等器官，使受害植株枝干形成累累瘿瘤，造成树体衰弱甚至死亡。
4、他想，一段树木靠着瘿瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方，恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。
5、发病进入稳定阶段之后，与其它土壤类型相比，粘土中的发病率略高，冠瘿瘤体积大。
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枫柳皮的植物别名

柜柳(《尔雅》郭璞注)，枫柳(《唐本草》)，桦柳、鬼柳(《群
芳谱》)，麻柳(《草木便方》)，溪麻柳、大叶柳、水槐树、溪榉、溪杨、燕子树、柳丝子、嵌宝枫、平阳柳、蜈蚣柳、臭树柳、溪口树、枸树、榉仔、。

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