佛教从东汉初年传入中国(关于佛教何时传入中国有多种时间版本,这里采用比较公认的东汉初年佛教传入中国的说法),至今有近2000年的时间.在这2000余年的时间里,佛教和中国的道教以及儒家学派发生了惨烈的争斗.其中最著名的就是“三武一宗”灭佛运动。
“三武”是指北魏太武帝、北周武帝、唐武宗，“一宗”是指后周世宗。那么，他们为什么要灭佛呢？
首先，我们来看北魏太武帝灭佛，这是一场典型的佛道之争。太武帝本人是不信佛教的，他对道教倒是很感兴趣，这是受当时道教天师道寇谦之等人的影响，寇谦之在始光元年(424)就到北魏都城平城(今山西省大同市)宣传道教，并向太武帝献道书。起初太武帝对此并不热心，司徒崔浩对道教却是深信不疑的，而太武帝对崔浩又非常看重，凡遇国家大事，都要和他商量。崔浩上书，劝他不要错过这次机会，道书来魏，是上天瑞应。在这样的情形下，太武帝始信道教，敬奉寇谦之为天师，后来他把年号都改成了“太平真君”。奉道教的太武帝开始排斥佛教。
而等到太平真君七年(446)二月，因卢水胡盖吴在杏城(今陕西省黄陵西南)起义，太武帝发兵西征，在长安一寺院内发现藏有兵器，就怀疑与盖吴通谋，还在有的寺院发现了藏匿妇女、寄放他人财物、酿酒等违律事件，这些都成为毁佛的导火线，他下令诛杀长安沙门，焚毁佛像，其他地方，照此办理。这个命令是派太子拓跋晃去执行的，而太子却是信佛的，他上表反对毁佛。这时候儒家出场了，儒家对这件事情是什么态度呢？儒家说凡是信佛，必日然会使“政教不行，礼义大坏，鬼道炽盛，视王者之法，蔑如也”(《魏书•释老志》)。这是什么意思呢？就是说佛教盛行，将导致儒教礼义的损坏，因此，要恢复“义农之治”，恢复儒家正统，必须对佛教采取严厉的措施。这件事情崔浩一直是支持鼓动的，寇谦之倒是不同意，“苦与浩争”。这一诏令，太子延缓宣布了，致使远近沙门预先得到消息，有了防备，实际所毁的，只是寺塔而已。这是《魏书•释老志》中的记载，但另有资料表明，毁佛的诏令是得到严格执行的，“伪太平七年，遂毁灭佛法，分遣军兵烧掠寺舍，统内僧尼悉令罢道，其有窜逸者，皆遣人追捕，得必枭斩。一境之内，无复沙门”(《昙始传》，《高僧传》卷十)。不只是毁寺，僧众也有遭捕杀的，这是中国佛教所遭受的第一次沉重打击。
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