天主教要理问答

天主教要理问答

要理问答-卷一　当信的道理 （107问）
要理问答-卷二　当守的规诫（92问）
要理问答-卷三　七件圣事（130问）
要理问答-卷四　祈祷（48问）
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要理问答
卷一　当信的道理 （107问）
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卷一　当信的道理
小引
1 问
你为什么生在世上？
答
为恭敬天主，救自己的灵魂。 (谷：捌，三六)
2 问
什么是恭敬天主？
答
就是认识、爱慕、事奉天主。 (若：拾柒，三；谷：拾贰，三十：玛：柒，二一)
3 问
什么是救灵魂？
答
就是死后免下地狱，得升天堂。 (玛：拾捌，八 ─ 九)
4 问
该甚么样恭敬天主？
答
该奉天主所立的圣教，全信天主传示的道理，遵守又主所立的戒命，善用天主所定的得神恩的法子。 (玛：贰捌，十八 ─ 二十；路：拾，十六；希：拾壹，六)
天主
5 问
你信天主吗？
答
信天主。
6 问
天主是谁？
答
造天地、造神人、造万物的真主宰。 (哥：壹，十六 ─ 十七)
7 问
天主是神不是神？
答
是无形无像的纯神。 (若：肆,二四)
8 问
天主是怎么样有的？
答
天主是无始无终,是自有的。 （默：壹，八；三，十四）
9 问
天主有甚么美善福乐？
答
有万万美善，万万福乐。 （智：拾三，三）
10 问
天主在那里？
答
无所不在，处处都在。 （咏：壹三捌，七 ─ 十）
11 问
样样的事情，天主都知道么？
答
全知道：无论过去的，现在的，将来的事情，连人心里隐密的情念，天主都知道。 （德：肆贰，十九 ─ 二十；希：肆，十三）
12 问
天主有什么能？
答
有全能：天主愿意甚么，一命就成。 （咏：壹三肆，六；路：壹，三七）
13 问
天主是全善的么？
答
是全善的：喜欢一总的善事，厌恶一总的恶事。 （肋：拾玖，一 ─ 二；咏：伍，五）
14 问
天主是至公义的么？
答
是至公义的：有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。 （多：三，二；玛：拾，四二）
15 问
天主是至仁慈的么？
答
是至仁慈的：凡真心侮过的罪人，天主都乐意宽赦。 （咏：壹零贰，八；路：拾伍）
三位一体
16 问
天主有几个？
答
只有一个。 （谷：拾贰，二九；申：肆，三五）
17 问
一个天主包含有几位？
答
有三位。 （玛：贰捌，十九；若：拾肆，十六 ─ 十七）
18 问
三位叫什么名字？
答
第一位叫圣父，第二位叫圣子，第三位叫圣神。 （玛：贰捌，十九）
19 问
三位有大小先后的分别么？
答
无大无小，无先无后，三位共是一性、一体、一个天主。 （若：伍，十八；格前：三，十六）
20 问
这样三位就没有分别了么？
答
论体没有分别，论位各有分别。
造成天地
21 问
怎么说天主造成天地呢？
答
因为天地万物，都是天主从无中一命就有的。 （创：壹，一 ─ 二七）
22 问
天主为什么造成天地万物呢？
答
为发显自己的光荣，又为相帮人恭敬天主，救灵魂。 （咏：拾捌，二；德：拾柒，七 ─ 八）
23 问
天主造了万物，还须天主保存么？
答
还须天主保存，顷刻不能间断。 （宗：拾柒，二八）
24 问
天主也掌握天地么？
答
不单天地，凡世间的万事万物，人类的生死祸福，都由天主掌管。 （玛：陆，二六 ─ 三十；伍，四五）
天神（天使）
25 问
天主造的万物当中，什么是最尊贵的？
答
天神和世人是最尊贵的。 （哥：壹，十六 ─ 十七）
26 问
天神的本性是怎么样的？
答
是无形无像的，不死不灭的神体，聪明才华都是奇妙的。 （伯后：贰，十一；路：壹，十一）
27 问
天神受造后，立刻得了天堂么？
答
没有，天主愿意他们先立功劳，然后才赏他们升天堂。
28 问
一总的天神都立了功劳么？
答
没有，其中一部份生了骄傲，妄想同天主相比。 （伯后：贰，四）
29 问
天主怎么样罚了他们？
答
罚他们下了地狱，变成丑陋的魔鬼。 （犹：六）
30 问
立了功劳的天神得了什么赏？
答
得了天堂，常见天主，永享万福。 （玛：拾捌，十）
护守天神（护守天使）
31 问
什么是护守天神？
答
是天主所派的天神，为保护世人灵魂肉身，一生不离。 （玛：拾捌，十；多：拾贰；希：壹，十四）
32 问
我们对于护守天神有什么本分？
答
该敬爱、感谢他，在危险的时候，该依靠、呼求他。
原祖父母
33 问
谁是人类的原祖？
答
亚当、厄娃二人，是人类的原祖。 （创：贰，十八 ─ 二四）
34 问
天主怎么样造了原祖？
答
天主给他们造了一个肉身，又赋给他们一个灵魂。 （创：贰，七；壹，二七）
35 问
灵魂是什么？
答
是无形无像，不死不灭，与肉身给合的神体。 （训：拾贰，七；玛：拾，二八）
36 问
灵魂肉身那样尊重？
答
灵魂是天主的肖像，比肉身尊贵万倍，人既使得了天下的万福，也不可丧失灵魂。 （谷：捌，三六 ─ 三七）
37 问
天主赏了原祖什么另外的恩典？
答
赏了他们宠爱，得做天主的义子，安置他们在地堂里，私欲忧苦一概全无，长生不死，末后，灵魂肉身同升天堂。（罗：伍，十九；伍，十二；创：三，十七 ─ 十九；三；七）
38 问
这些恩典，天主单赏了原祖二人么？
答
不单赏了原祖二人，也愿意他们传与后代子孙。
39 问
我们为什么没得这些恩典呢？
答
因为我们的原祖背违了天主的命，顺了魔鬼的诱感，吃了禁果，犯了大罪。 （创：贰，十六 ─ 十七；三；一 ─ 六）
40 问
什么是原罪？
答
就是原祖背天主命令的罪，遗留到我们身上，就叫原罪。 （罗：伍，十二 ─ 十九）
41 问
原罪有什么后果？
答
不仅原祖被天主赶出地堂，失了一切超性的恩典，而且我们一生到世上，就都没有天主的宠爱，并遭受私欲偏情，死亡痛苦，及别的一切祸患。（创：三，十九，二三 ─ 二四；罗：伍，十二；创：捌，二一）
42 问
众人都染原罪么？
答
除了圣母以外，众人都染原罪。 （创：三，十五；罗：伍，十九）
43 问
天主见人受了原罪的害，没有发慈悲的心么？
答
大发了慈悲的心，当时就许下将来要救赎的人类，使人再得升天堂的盼望。 （创：三，十五）
天主降生
44 问
天主怎么样来救赎人类？
答
天主第二位圣子降生成人。 （玛：壹，二十 ─ 二一；若：三，十六 ─ 十七）
45 问
「降生」二字有什么意思？
答
就是说：天主第二位取了人性，同自己的天主性给合，成了一位。 （路：壹，三十 ─ 三五：若：壹，十四；罗：玖，五）
46 问
天主降生了叫什么名字？
答
叫「耶稣」，解说救世者，又叫「基利斯督」或「基督」，解说品位至尊贵者。 （玛：壹，二五；路：壹，三一 ─ 三三）
47 问
耶稣是天主么？
答
是天主。 （玛：贰陆，六三 ─ 六四；谷：贰，三 ─ 十二；玛：拾贰，三九 ─ 四十）
48 问
耶稣是人么？
答
真是人。 （路：壹，三十 ─ 三二；斐：贰，七）
49 问
耶稣怎样是人？
答
有灵魂，又有肉身，故此是人。 （玛：贰陆，三八；若：肆，六 ─ 七；玛：肆，二；捌，二四）
50 问
耶稣是怎么样的天主？
答
有天主的本性本体，故此是真天主。 （哥：壹，十五 ─ 十七；希：壹，二 ─ 四）
51 问
耶稣是我等主么？
答
是我等主。
52 问
为什么是我等主？
答
因为耶稣是造成我们的天主，救赎我们的恩主，又是将来审判我们的大主。 （若：壹，三；哥，十四；玛：贰伍，三一 ─ 四六）
圣母玛利亚卒世童贞
53 问
天主怎样降生？
答
拣选了童贞玛利亚为母降生。 （路：壹，二六 ─ 三八）
54 问
童贞女怎么样生耶稣呢？
答
因为天主圣神的全能，以圣母净血成胎，碍不着圣母的童贞。 （路：壹，二六 ─ 三八；玛：壹，十八 ─ 二五）
耶稣的行实
55 问
耶稣在那里诞生？
答
在如德亚白冷郡，很贫寒的光景里诞生；因为耶稣愿意从一入世，就补赎我们的罪，又为叫人轻看世物。 （路：贰，一 ─ 七）
56 问
耶稣怎么过了幼年的时候？
答
隐居纳匝肋，听圣母圣约瑟的命，立孝顺勤劳的美表。 （路：贰，三九 ─ 四十，五一 ─ 五二）
57 问
耶稣过了三十岁，做些什么？
答
出外传教，讲了天国的道理，立了各样德行的表样，又显示了许多圣迹，证明自己是天主圣子，是天主预许的救世者。（路：三，二三）
耶稣苦难
58 问
耶稣怎么样救赎了众人的罪？
答
甘心受苦受难，被钉十字架上死。 （玛：贰柒，三三 ─ 五十；铎：贰，十四）
59 问
无始无终的天主，怎么能受苦受难呢？
答
因为耶稣不仅有天主性，也有人性，故此能受苦受难。 （玛：贰陆，三八；若：肆，六；玛：肆，二；捌，二四）
60 问
耶稣死后，肉身埋葬了没有？
答
埋葬了。 （玛：贰柒，五七 ─ 六十）
61 问
耶稣死后，祂的圣灵魂往那里去？
答
往古圣所里去了。 （伯前：三，十八 ─ 十九；路：贰三，四三）
62 问
去那里做什么？
答
救古圣人的灵魂。
耶稣复活升天
63 问
耶稣死后，复活了没有？
答
死后第三日，从死者之中，自己复活了。 （谷：拾陆，六；路：玖，二一 ─ 二二）
64 问
耶稣升天了没有？
答
复活后第四十日升天，坐在天主圣父的右边。 （路：贰肆，五十 ─ 五一；宗：壹，三 ─ 九）
65 问
坐在天主圣父的右边，是什么意思？
答
是表明耶稣升天后，同天主圣父一样尊荣，安享永福。 （玛：贰捌，十八；若：伍，二六 ─ 二七；拾捌，三七）
66 问
耶稣升天后，就不在世上了么？
答
耶稣论天主性，无所不在；论人性，也在天，也在圣体内。
67 问
耶稣升天去了，还来不来？
答
日后世界穷尽，还从天上降来。 （玛：贰肆，三十）
68 问
降来做什么？
答
审判生者死者。 （玛：拾陆，二七；若：伍，二二；宗：拾，四二）
圣神降临
69 问
耶稣升天的时候，许了门徙们什么大恩？
答
许下圣神降临。 （宗：壹，四 ─ 五）
70 问
圣神是谁？
答
是天主第三位，圣父圣子从无始共发的，同圣父圣子是一性一体的真天主。 （若：拾伍，二六；三，五）
71 问
天主圣神什么时候显然降临了？
答
耶稣升天后第十日，天主圣神藉猛风的声，火舌的形，显然降临了。 （宗：贰，一 ─ 四）
72 问
圣神降临的时候，赏了门徙们什么的恩典？
答
坚固宗徙们的心，赏了他们富裕的恩宠，使能宣布耶稣的道理，传扬圣教于普世。 （宗：贰，十四）
73 问
天主圣神也在信友的心中么？
答
也在信友的心中，赏赐圣宠与恩典，光照明悟，感动爱欲，使凝欣勤修德，勉励成圣，将来得永远的真福。 （若：拾肆，十六 ─ 十七；格前：三，十六；铎：三，四 ─ 七）
74 问
圣神在圣教会内，施行什么德能？
答
圣神如同圣教会的灵魂，与她亲密给合，使她生活，指引她在真理及圣德道路上前进，永无错误。 （若：拾陆，十三 ─ 十四）
圣教会
75 问
圣教会是什么？
答
是吾主耶稣亲自立的，普天下奉教人共成一会，犹如一身。 （玛：拾陆，十八 ─ 二十；若：拾，十四 ─ 十六；格前：拾贰，十二 ─ 二七）
76 问
耶稣为什么创立圣教会呢？
答
为使圣教会继续办理耶稣在世时所作的工程，并将救赎的功效，分给普世万民，直至世界穷尽。 （玛：贰捌，十八 ─ 二十）
77 问
圣教会与别的会有什么分别？
答
圣教会是至一、至圣、至公、从宗徙传下来的，与别的会大有分别。 （弗：肆，四 ─ 六；若：贰壹，十五 ─ 十七；铎：贰，十三 ─ 十四；谷：拾陆，十五 ─ 十六；玛：拾陆，十八 ─ 十九）
圣教会的统制
78 问
谁是圣教会的元首？
答
现在看不见的，是天主耶稣；看得见的，是接圣伯多禄位的教宗。 （玛：贰捌，二十；贰壹，十五 ─ 十七）
79 问
耶稣付给了圣教会什么权柄？
答
付给了教训万民，管理教友，行圣事献圣祭，三样权柄。 （谷：拾陆，十五；路：拾，十六；若：贰拾，二一 ─ 二三；路：贰贰，十九）
80 问
教宗训导教友的时候，能错不能错？
答
教宗若用自己为圣教首领的权柄，教训天下的教友，论断当信的道理，当守的规矩，万不能错。
81 问
为什么不能错？
答
因为是耶稣自许的，天主圣神又常保护默佑。 （路：贰贰，三一 ─ 三二；玛：拾陆，十八）
82 问
圣教会各级的人，彼此有什么本分？
答
教友该听神父的教训，神父该听主教的教训，主教该听教宗的教训，这样彼此连合，按吾主耶稣的话，同归一栈，共属一牧。（若：拾，十六）
诸圣相通功
83 问
圣教中人，能彼此相通功么？
答
能彼此相通功：我若行了善工，别人也有份儿，；若别人行了善工，也有我的份儿。 （弗：贰，十八，一二二；弟前：贰，一 ─ 二；雅：伍，十六）
84 问
犯了大罪的人，还能全相通功么？
答
不能全相通功：若妥当告解了，或发了上等痛悔，又能全相通功。
圣教会有赦罪的权柄
85 问
圣教会有赦罪的权柄么？
答
有赦罪的权柄。 （若：贰拾，二一 ─ 二三）
86 问
在什么时候赦人的罪？
答
一在授洗的时候，一在解罪的时候。
87 问
圣教会以外，别的教会也有赦罪的权柄么？
答
没有，因为天主耶稣，把赦罪的权柄，只交了自己立的圣教会。 （玛：拾柒，十八 ─ 十九）
万民四末
88 问
什么是万民四末？
答
就是死亡、审判、天堂、地狱。
89 问
常想万民四末，有什么好处？
答
能警醒自己，躲避罪过。
私审判
90 问
审判有几条？
答
有两样：就是私审判，公审判。
91 问
什么是私审判呢？
答
人的灵魂一离了肉身，就独自到了天主台前，听审判，有功的受赏，有罪的受罚。 （德：拾壹，二八 ─ 二九；希：玖，二七；格后：伍，八 ─ 十）
92 问
私审判以后，灵魂往那里去？
答
有大罪的下地狱；有宠爱，又没有小罪和罪罚的升天堂；有宠爱，尚有小罪或罪罚的下炼狱。
肉身复活
93 问
肉身死了还复活么？
答
天地终穷的时候，死过的众人，一齐复活。 （格前：拾伍，五一 ─ 五三）
94 问
善人的肉身复活后，得什么恩典？
答
得四大奇恩：就是神光、神速、神透、神健。 （格前：拾伍，四二 ─ 四四）
95 问
恶人的肉身复活后是什么情形？
答
同善人大不一样，十分丑陋，十分污秽。
公审判
96 问
后活起来的人往那里去？
答　都到天主台前听公审判。
97 问
什么是公审判呢？
答
天主耶稣在众人面前，审判各人的善工罪过：善者灵魂肉身同升天堂，享无穷之乐；恶者灵魂肉身同下地狱，受无穷之苦。 （玛：贰伍，三一 ─ 四六）
天　堂
98 问
天堂是什么？
答
是天主和天神圣人永远享福的所在。 （玛：贰伍，三四）
99 问
善人在天堂上，享什么福乐？
答
善人在天堂享见天主，同吾主耶稣、童贞圣母玛利亚、及一切天神圣人，永享万福万乐，再无丝毫困苦，畏惧扰乱。 （格前：拾三，十二 ─ 十三；贰，九）
地　狱
100 问
地狱是什么？
答
是魔鬼及恶人永远受苦的所在。 （玛：贰伍，四一；得后：壹，八 ─ 九）
101 问
恶人在地狱里受什么苦？
答
恶人在地狱里永远不能见天主；同魔鬼一齐受烈火及别的各样痛苦。 （玛：贰伍，四一；谷：玖，四五 ─ 四八；路：拾三，二八）
炼　狱
102 问
炼狱是什么？
答
是人死后，炼净灵魂，做补赎受暂罚的所在。 （加下：拾贰，三九 ─ 四六；玛：拾贰，三二；格前：三，十 ─ 十五）
103 问
炼狱里有什么苦？
答
就是暂时不得见天主的圣容，不得享天堂的福乐以外，灵魂还得受别的苦。
104 问
炼狱灵魂什么时候可以出来？
答
罪罚补赎完了，就可以出来。
105 问
我们也能救助炼灵么？
答
定能救助，这是圣教会历代所讲的道理。
106 问
我们也该救助炼灵么？
答
自然该当，因为炼灵受苦，不能自救，他们又是天主可爱的儿女，是我们理当亲爱的。
107 问
我们能怎么救助炼狱灵魂呢？
答
能为他们祈祷、行哀矜、献弥撒、得恩赦、或行别的善工。
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要理问答
卷二　当守的规诫（92问）
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卷二　当守的规诫
天主十诫
108 问
要救灵魂，单信天主的道理，就行了么？
答
不行，还该全守天主的诫命。 （雅：贰，十四；玛：拾玖，十六 ─ 十七）
109 问
天主的诫命有几条？
答
共有十条，就是天主十诫：「一、钦崇一天主在万有之上。二、毋呼天主圣名以发虚誓。三、守瞻礼之日。四、孝敬父母。五、毋杀人。六、毋行邪淫。七、毋偷盗。八、毋妄证。九、毋愿他人妻。十、毋贪他人财物。（出：贰拾，一 ─ 十七；玛：伍，十七 ─ 十九）
第一诫（钦崇一天主在万有之上）
110 问
第一诫命是什么？
答
命人恭敬独一真天主，在万有之上。 （路：肆，八）
111 问
怎么算恭敬独一真天主，在万有之上？
答
就是认天主为万物的真主宰，钦崇天主，信天主，望天主，爱天主。 （玛：拾，三二 ─ 三三；肆，十；若：三，三六；铎：壹，一 ─ 二；玛：贰贰，三七）
112 问
该怎么样钦崇天主？
答
该心里钦崇，外面钦崇，也用公礼钦崇。
113 问
第一诫禁止什么？
答
禁止违反钦崇天主、信天主、望天主、爱天主的事情。
114 问
什么罪违反钦崇天主？
答
就是不尽恭敬天主的本分，拜邪神，行异端，及一切亵渎天主尊荣的罪。 （出：贰拾，四 ─ 五；申：拾捌，十 ─ 一二；玛：贰壹，十二 ─ 十三）
115 问
什么罪违反信天主？
答
背教，信异端，看反对天主教道理的书籍，都是违反信天主的罪。 （玛：拾，三二 ─ 三三；宗：贰拾，二九 ─ 三十）
116 问
什么罪违反望天主？
答
妄望和失望。 （格前：拾，十二；玛：贰柒，三 ─ 五）
117 问
什么罪违反爱天主？
答
一总的大罪。 （若：拾肆，十五）
恭敬圣母圣人
118 问
恭敬圣母、天神、圣人，也是理当的么？
答
也是理当的。 （出：贰三，二十 ─ 二一；路：壹，四八 ─ 四九；德：肆肆，一）
119 问
为什么该当格外恭敬圣母？
答
因为圣母是天主的母亲，也是我们的母亲。 （路：壹，三十 ─ 三五；若：拾玖，二六 ─ 二七）
120 问
为什么该当恭敬天神、圣人呢？
答
因为他们都是天主的忠臣爱子，常为我们转求天主。 （加下：拾伍，十三 ─ 十六）
121 问
我们也当尊敬圣像么？
答
也当尊敬，因为尊敬圣像，就是恭敬圣像所表现的神圣，又能提醒人热心。
122 问
我们恭敬天神圣人，同外教人敬邪神，拜偶像，有分别么？
答
大有分别：恭敬天神圣人，合府正理，引人归向天主。敬邪神，拜偶像，出于迷信，引人背叛天主。
第二诫（毋呼天主圣名以发虚誓）
123 问
第二诫禁止什么？
答
禁止轻慢天主的名，或呼天主的圣名发虚誓，或许愿不还。 （肋：拾玖，十二；申：贰三，二二 ─ 二四）
124 问
什么是发誓？
答
就是呼天主圣名，证自己所言为真，所许必践。 （耶：肆，二；玛：伍，三三）
125 问
什么是发愿？
答
就是许给天主一件更中悦祂圣意的事，且规定不做有罪。 （训：伍，三 ─ 四）
126 问
若要发愿，先该做什么？
答
该细心审量，不可冒失，先听神父的指引更妥。
127 问
第二诫命什么？
答
命人尊敬、赞美天主的圣名。 （咏：壹壹贰，二 ─ 三）
第三诫（守瞻礼之日）
128 问
第三条诫命什么？
答
命人主日及当守瞻礼上停工，专务恭敬天主的事情。 （申：伍，十二 ─ 十四）
129 问
为什么必须守主日及停工瞻礼呢？
答
因为我们平日多为照顾肉身，到主日或当守瞻礼，自当格外恭敬天主，照顾灵魂。 （详见圣教第一规） （出：贰拾，八 ─ 十）
第四诫（孝敬父母）
130 问
第四诫命什么？
答
命儿女尊敬父母，孝爱父母，听父母的正命。（德：三，三 ─ 十七；弗，陆，一 ─ 三）
131 问
父母死了，儿女有什么责任？
答
该按圣教会的礼规殡葬父母，为父母念经，献弥撒，求天主赏他们早升天堂。
132 问
忤逆不孝的儿女受什么罚？
答
生前或遭患难，死后要下地狱。 （德：三，十八）
133 问
第四诫仅指儿女的责任么？
答
不仅指儿女的责任，也包含父母儿女、夫妇、长上属下、主人佣工，彼此相关的责任。 （弗：陆，四 ─ 九）
134 问
若父母长上的命，不合天主的命，也该听么？
答
不该听：因为不该为人的命，背天主的命。 （玛：拾，三七）
135 问
我们对于国家有该尽的本分么？
答
有：就是当爱护国家，服从合理的法律，勉尽法定的义务。 （罗：拾三，一 ─ 七）
136 问
父母对于儿女有什么责任？
答
有爱护、教养儿女的责任，其中最大的，是教他们恭敬天主。 （德：柒，二五 ─ 二六；弗：陆，四）
第五诫（毋杀人）
137 问
第五诫禁止什么？
答
禁止杀害损害自己，或别人的灵魂肉身，并相帮人做这类的事。 （玛：伍，二一 ─ 二四）
138 问
什么是害自己的肉身呢？
答
寻死、酗酒，吸麻醉毒品，及做别的各种伤身的事。
139 问
怎么是害别人的灵魂呢？
答
立恶表，引人犯罪。 （玛：拾捌，六 ─ 七）
140 问
第五诫命是什么？
答
命人彼此和睦，彼此相帮。 （若：拾三，三四）
第六诫（毋行邪淫）
141 问
第六诫禁止什么？
答
禁止一切违反洁德的言行，又禁止投入邪淫的机会。 （出：贰拾，十四；得前：肆，三 ─ 五）
142 问
第六诫禁止的事情，常是大罪么？
答
邪淫的事，明知故犯，常是大罪。 （弗：伍，三 ─ 七）
143 问
第六诫命是什么？
答
命人保守洁德。 （格前：陆，十八 ─ 二十）
144 问
该怎样保守洁德呢？
答
该躲避犯罪的机会，及各样不好的来往，多办神工，勤领圣体，热心恭敬圣母。 （玛：伍，二九 ─ 三十；谷：拾肆，三八；伯前：伍，八 ─ 九）
第七诫（毋偷盗）
145 问
第七诫禁止什么？
答
禁止损害人的财物。 （出：贰拾，十五）
146 问
怎么算是损害人的财物？
答
一、取财不义；二、存留不义之财；三、损坏人的财物。 （肋：拾玖，三五 ─ 三六）
147 问
犯了第七诫，该怎么样？
答
该照自己的力量补还；不然，天主不赦罪。 （出：贰贰，二 ─ 五）
148 问
第七诫命什么？
答
命人公道、慈善、大方；欠人的债，及早清还。 （箴：拾陆，八；罗：拾三，七）
第八诫（毋妄证）
149 问
第八诫禁止什么？
答
禁止说谎、妄证、冤枉人、破坏别人的名誉。 （出：贰三，一 ─ 二，七）
150 问
什么是说谎？
答
就是说心口不合的说话，有意欺哄人。
151 问
什么是妄证？
答
就是说假见证，或是妄告人。
152 问
什么是冤枉人？
答
就是凭空捏造别人的过失。
153 问
什么是破坏别人的名誉？
答
就是没有正当的缘故，泄漏别人的罪过。
154 问
犯了这些罪也该赔补么？
答
该尽力赔补。
155 问
第八诫命什么？
答
命人诚实，是说是，非说非，谨口慎言，保护别人的名誉。 （玛：伍，三七）
第九诫（毋愿他人妻）
156 问
第九诫禁止什么？
答
禁止人喜欢不洁净的思想，或愿意犯不洁净的罪。 （玛：伍，二八）
157 问
心里一起邪念，就有罪么？
答
若故意喜欢，就有罪；若勉力压服了，不但没有罪，还有退诱感的功劳。
158 问
第九诫命什么？
答
命我们保存灵魂的洁净，不想邪念。 （玛：伍，八；伯前：贰，十一）
第十诫（毋贪他人财物）
159 问
第十诫禁止什么？
答
禁止妄贪别人的财物。 （弟前：陆，十）
160 问
第十诫命什么？
答
命人知足，不贪分外之财。 （路：拾贰，十五）
十诫总纲
161 问
什么是十诫的总纲？
答
就是全心、全灵、全意、全力，爱天主在万有之上，又为天主爱人如己。 （玛：贰贰，三五 ─ 四十）
162 问
各人也当尽各人的本分么？
答
各人对于本人地位的职务，都该勤谨尽到。
圣教会四规
163 问
十诫以外，还有当守的诫命么？
答
还有圣教会的规律。
163 问
圣教会要紧的规律有几条？
答
有四条：一、凡主日及一总停工瞻礼之日．，该望全弥撒。二、遵守圣教所定的大小斋期。三、该妥当告解，并善领圣体，至少每件一次。四、当尽力帮助圣教会的经费。
第一规（凡主日及一总停工瞻礼之日，该望全弥撒）
165 问
第一条规命什么？
答
命我们每主日当守瞻礼，望全弥撒，停百工。 （玛：拾贰，一 ─ 十二）
166 问
主日及停工瞻礼，不停工，有罪么？
答
无故不停工，就有罪；若有正当的缘故，求该本堂神父宽免。
167 问
主日和当守瞻礼，不望全弥撒，有大罪没有？
答
若没有真实的缘故，缺弥撒，就有大罪。
168 问
教友们在主日和守瞻礼，除了望弥撒以外，还有什么当行的善工？
答
除了望弥撒外，要勉励做些慈善事，及热心的神工，如望圣体降福、听道理、讲解问答、学习经文等。
第二规（遵守圣教所定的大小斋期）
169 问
第二规命什么？
答
命教友守圣教会所定的大小斋期。
170 问
什么是小斋？
答
就是不吃禽兽的肉，但不禁止吃水族的肉。
171 问
什么是大斋？
答
就是一天只许吃一顿饱饭，早晨晚晌，还可以照本地的习惯，吃少许点心。
172 问
什么人该守小斋？
答
凡满了十四岁私男女教友，都该守小斋。
173 问
什么人该守大斋？
答
凡满了十八岁，未满五十九岁的男女教友，都该守大斋。
第三规（该妥当告解，并善领圣体，至少每年一次）
174 问
第三规命什么？
答
命一总开了悟明的教友，每年至少妥为告解，并善领圣体一次。 （若：陆，五一 ─ 五三）
175 问
圣教会在第三规上，特加了「至少」二字，是为什么？
答
因为圣教会很盼望教友们，不但每年一次，且勤办告解、勤领圣体才好。
第四规（当尽力帮助圣教会的经费）
176 问
第四规上，圣教会命什么？
答
命信友遵照天主的命令，按各地的习惯，帮助圣教会一切的经费。 （玛：拾，十；路：拾，七）
177 问
圣教会为什么定了这个规律？
答
因为圣教会为信友们操心劳力，施行圣事，管理灵魂，信友们理当供给一切用费。
罪
178 问
什么是罪？
答
就是明知故犯天主的诫命。
179 问
罪分大小么？
答
分大小。
大　罪
180 问
什么是大罪？
答
在大事情上，明知故犯天主的诫命，就是大罪；大罪也叫死罪。
181 问
大罪为什么也叫死罪？
答
因为大罪使人的灵魂离弃自己的终向，失落超性的生命，及所立的功劳，不能升天堂，应该下地狱。 （德：贰壹，二 ─ 三）
小　罪
182 问
什么是小罪？
答
就是在小事情上，明知故犯天主的诫命，或在大事情上，不完全明白，或不完全故意犯天主的诫命。
183 问
这等罪为什么叫小罪？
答
因为不使人离弃自己的终向，也不使人失落超性的生命，且在告解以外也能得赦。
184 问
犯小罪有什么害处？
答
减少人的热心，使人渐渐陷于大罪，又使人应受许多的暂罚。 （德：拾玖，一；玛：拾贰，三六）
七罪宗
185 问
七罪宗是那七样？
答
罪大致有七样，就是骄傲、悭吝、色迷、忿怒、嫉妒、贪饕、懒惰。
德　行
186 问
除了躲避犯罪以外，还该做什么？
答　还该勉励修各样的德行。
187 问
德行是什么？
答
是行善避恶的恒久习惯。
188 问
德行分几样？
答
分两样：就是向天主之德，及行为之德。
189 问
什么是向天主之德？
答
就是信、望、爱三德。 （格前：拾三，十三）
信望爱三德
190 问
信德是什么？
答
是直向天主的超性之德，叫我们全信天主各端道理，因为天主不能差错，也不能虚言。 （若：三，三一 ─ 三三；希：拾壹，一 ─ 二）
191 问
望德是什么？
答
是直向天主的超性之德，盼望天主的仁慈，因耶稣的功劳，在世上赏我们要紧的圣宠，死后赏我们永远的真福。 （罗：捌，二四 ─ 二五）
192 问
爱德是什么？
答
是直向天主的超性之德，叫我们因天主无穷美善，爱天主在万有之上，又为天主爱人如己。 （格前：拾三，一 ─ 七）
四枢德
193 问
行为之德，有什么总纲？
答
有四枢德：就是智德、义德、勇德、节德。 （智：捌，七）
194 问
这四德为什么叫四枢德？
答
因为是诸德的枢纽，无论什么德行，都是离不了这四德的。
爱人的本分
195 问
我们各自修德，独善其身，就行了么？
答
不行，还该爱人如己，按自己的力量行哀矜。 （玛：贰贰，三九；若一：十七 ─ 十八）
196 问
哀矜有几样？
答
有神哀矜、形哀矜两样。
197 问
什么是神哀矜？
答
就是解人疑惑，教导愚蒙，劝人回改，安慰忧苦，赦人侮辱，忍耐磨难，又为生者死者祈求。
198 问
什么是形哀矜？
答
就是饥者食之，渴者饮之，祼者衣之，收留旅人，照顾病人，探望囚者，埋葬死者。
199 问
爱人如己的诫命，也叫我们爱仇人么？
答
也叫我们真心爱仇人。 （玛：伍，四三 ─ 四八）
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要理问答
卷三　七件圣事（130问）
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卷三　七件圣事
圣　宠
200 问
我们单靠自己我力量，就能救灵魂么？
答
不能，必须依靠天主的圣宠。 （若：拾伍，一 ─ 五）
201 问
圣宠是什么？
答
是天主看耶稣的功劳，赏给我们的超性之恩。 （若：壹，十六 ─ 十七）
202 问
圣宠有几样？
答
有宠佑、宠爱两种。
宠　佑
203 问
宠佑是什么？
答
是天主赏的超性之恩，光明人的明悟，感动人的爱欲，使能行善避恶，以得常生。 （弗：壹，十七 ─ 十八）
204 问
宠佑要紧不要紧？
答
宠佑为使人行善、避恶、得常生，是绝对要紧的。（斐：贰，十三；格后：三，五；若：陆，四四）
宠　爱
205 问
宠爱是什么？
答
是灵魂的超性生命，使人成天主的义子，圣神的宫殿，能立常生的功劳，得天堂的产业。 （伯后：壹，四；罗：捌，十五 ─ 十七；格前：陆，十九）
206 问
没有宠爱也能得常生么？
答
没有宠爱，谁也不能得常生。 （弗：贰，八 ─ 十）
207 问
得了宠爱，还能失落么？
答
不拘犯了什么大罪，立刻就失落了。 （则：三三，十二 ─ 十三；格前：拾，十二）
208 问
要得天主的圣宠，有什么最容易的法子？
答
有圣事、祈祷两样。
圣　事
209 问
圣事是什么？
答
是耶稣亲自立的有形的礼节，为表明、并赋给圣宠与领圣事的人。 （若：三，五；弟后：壹，六）
210 问
圣事有几件？
答
有七件：就是圣洗、坚振、告解、圣体、病人傅油、神品、婚配。
211 问
七件圣事内，那是罪人的圣事，那是善人的圣事？
答
圣洗、告解是罪人的圣事，其余皆是善人的圣事。
212 问
为什么圣洗、告解是罪人的圣事？
答
因为圣洗、告解是特别为没有恩宠的人立的。
213 问
别的圣事，为什么称善人的圣事？
答
因为别的圣事，必须灵魂有宠爱才许领。
214 问
凡明知自己有大罪的人，领善的人的圣事，犯什么罪？
答
犯冒领圣事，亵圣的大罪。 （格前：拾壹，二七）
215 问
那几件圣事，只能领一次？
答
圣洗、坚振、神品，只能领一次；因为这三件圣事，赋给灵魂永远不能灭的神印。 （格后：壹，二二）
圣　洗
216 问
那件圣事是最要紧的？
答
圣洗圣事是最要紧的，因为不领洗，不能升天堂，也不能领别的圣事。 （若：三，五；谷：拾陆，十六）
217 问
圣洗是什么？
答
是吾主耶稣亲定的圣事，为消灭愿奉教人的原本诸罪，并赦其当受之罚，能成天主及圣教会的义子，也能领其余的圣事。 （玛：贰捌，十八 ─ 二十；宗：贰，三八；罗：陆，三 ─ 七）
218 问
什么人算是望教的人？
答
凡人真心愿意奉教，弃绝异端，学习要理，就算望教的人。
219 问
望教的人，也该守圣教会的规矩么？
答
虽然没有严重的本分，到底也该学习遵守。
220 问
领洗的时候，应该发痛悔么？
答
若有本身自犯的罪，必该发痛悔；否则领洗只得神印，不得赦罪的恩典。
221 问
奉教人的孩子几时该领洗？
答
越早越好；即使没有病，也不可过八天。
222 问
谁可以给人付洗呢？
答
付洗本是神父的职分，但在要紧的时候，不论男女老幼，教友外教，只要遵守付洗的规矩，都可给人付洗。
223 问
给人付洗，有什么规矩？
答
先起一个圣名，然后在额上倒水，同时念：「我洗尔，因父、及子、及圣神之名。」 （宗：捌，三六 ─ 三九；玛：贰捌，十八 ─ 二十）
224 问
领洗的时候，为什么请代父代母？
答
为指教领洗的人，好尽教友的本分。
225 问
该请什么人做代父代母？
答
该请一个明白圣教道理，热心守教规的教友。
226 问
领洗的时候，什么人彼此结神亲？
答
付洗的、同领洗的，代父、代母同他的代子代女给神亲；故此有婚配的阻挡。
227 问
领过洗的人有什么本分？
答
该全信圣教会的道理，又当遵守圣教会的规矩。
坚　振
228 问
坚振是什么？
答
是吾主耶稣亲定的圣事，为赋天主圣神与领坚振的人，坚固其心，作耶稣的勇兵，使能以言以行明证自己的信德，甚至舍生致命。 （宗：捌，十四 ─ 十六；壹，八）
229 问
坚振还有什么效验？
答
还赋天主圣神的七恩？
230 问
天主圣神的七恩是什么？
答
是天主圣神赋与人灵魂的七样美情，使人顺听圣神的默导，克己修德，畅快走真福的道路。
231 问
七恩是那七样？
答
一是敬畏，二是孝爱，三是聪敏，四是刚毅，五是超见，六是明达，七是上智。 （依：拾壹，二 ─ 三）
232 问
坚振要紧不要紧？
答
不是全要紧的，但教友能领坚振而故意不肯领，便有罪。
233 问
该请什么人来做坚振的代父代母。
答
必须请一个领过坚振的，很明白教友的本分，又在教会中立好表样的人，这样的人，才做得坚振的代父代母。
234 问
该怎么样预备领坚振？
答
一、除了要通达要理以外，还要明白坚振的道理。二、要在本堂神父跟前考明、求准、领坚振的凭据。三、要前几日，加工夫行善工。四、领坚振前，若有大罪，该妥当告解。
235 问
领过坚振，有什么本分？
答
本分有三：一是发勇德，忍受奉事天主里头所遇的艰难；一是总也不怕尽好教友的本分；一是开导信异端的人和不守规矩的冷淡教友。
告　解
236 问
告解是什么？
答
是吾主耶稣亲定的圣事，为赦教中人在领洗后所犯过的诸罪。 （玛：拾陆，十八 ─ 十九；若：贰拾，二一 ─ 二三）
237 问
耶稣几时立了告解圣事？
答
耶稣复活当天晚晌，发显给宗徙们的时候，立了这件圣事。 （若：贰拾，二一 ─ 二三）
238 问
告解要紧不要紧？
答
最要紧，若不肯告解，大罪不得赦。
239 问
什么样的人该当告解？
答
凡知道好歹的男女教友，都该告解。
240 问
在告解的时候该告什么罪？
答
领洗后所犯的大罪，凡未经告解赦过的，都该告；如果没有大罪，仅告小罪，或重告已经告解赦过大罪，也有大益处。
241 问
告解有几条要紧的规矩？
答
要紧的有五：一、省察，二、痛悔，三、定改，四、告明，五、补赎。
省　察
242 问
省察是什么？
答
用心考察自己，或从领洗以来，或从上次妥当告解以来，所犯过的诸罪。
243 问
省察的工夫该怎么做？
答
第一、该跪求天主，开明我的心，好认我的罪；第二、该尽我的明悟，按着天主的十诫，圣教的规矩，七罪宗，并自己的本分，一一省察：所思、所愿、所言、所缺、逆天主，伤别人，害自己的诸罪。
244 问
每一条罪上，该省察什么？
答
该查明各大罪的次数，并改变罪类及加重罪过的光景。
245 问
为什么省察罪要这样用心？
答
因为这是有关我升天堂或下地狱的事情，所以不得不十分用心。
痛　悔
246 问
痛悔是什么？
答
心里难过，悔恨自己的罪，因为得罪了天主。　（路：拾伍，十七 ─ 二四）
247 问
痛悔要紧不要紧？
答
十分要紧：凡开了明悟的人，不发痛悔，不得罪之赦。 （则：拾捌，二一─ 二三；路：拾三，五；宗：贰，三八）
248 问
在什么时候该发痛悔？
答
一在省察以后，告解以前；二在告完了罪，神父临念赦罪经的时候，还可以再发痛悔。
249 问
痛悔有真的，有假的，怎么分得出来？
答
真的痛悔必须是从心里来的，至大无比的，无一罪不恨的，超越本性的。 （咏：伍拾，十一，十二，十九）
250 问
怎么能发真心痛悔？
答
先该恳求天主赐佑，又该自己的勉励，想罪过的凶恶，地狱的永苦，吾主耶稣的苦难圣死，天主的无穷美善，因此恼恨自己的罪。
251 问
只有小罪，恐怕难发真心痛悔，可以做什么？
答
可以在告明后，把从前告过的大罪，再告一二条。
252 问
痛悔有几条？
答
有上等下等两样痛悔。
253 问
什么是上等痛悔？
答
上等痛悔，是从爱天主发出来的，就是恼恨罪，因为得罪了万万美善，无穷可爱的天主。 （咏：伍拾）
254 问
什么是下等痛悔？
答
我恼恨我的罪，是因为怕天主罚我下地狱，不许我升天堂；或是因为我的罪在天主台前，实属丑陋不堪，皆是下等的痛悔。
255 问
上等的痛悔发了什么效验？
答
若发了上等痛悔，虽然不得告解，天主也赦罪，但该含有情愿行告解我意思。 （箴：捌，十七；路：柒，四七；若：拾肆，二三）
256 问
下等痛悔有什么效验？
答
下等痛悔使人因领洗、告解圣事，也能得赦罪的恩典。
257 问
什么时候发上等痛悔？
答
凡有死的危险，带着大罪又不得告解时，就该发上等痛悔，才救得灵魂。
258 问
为妥当告解，下等痛悔也行了么？
答
下等痛悔也行了，但勉励发上等痛悔更好。
定　改
259 问
定改是什么？
答
立定志向，从今以后，宁死再不犯罪，并要努力躲避犯罪的近机会。 （德：贰壹，一 ─ 二；若：捌，十一）
260 问
痛悔定改分得开么？
答
不得分开：有真心痛悔，必有真心定改；没有真心定改，也算不得真心痛悔。
261 问
怎么知道定改是真的假的？
答
如果将人、地、事物、引我犯罪的缘由，一概断绝离开，这就是真定改的凭据；不然，就是假定改。
告　明
262 问
什么是告明？
答
把省察出来的罪，一一在神父跟前，告说明白。 （宗：拾玖，十七 ─ 十八）
263 问
告明有什么要点？
答
要完全、要老实、要清楚。
264 问
大罪的次数，也该说么？
答
不单大罪的次数，就是改变罪类或加重罪过的光景，也都该说明。
265 问
若记不清大罪的次数，该怎么样？
答
该说：大约有几次。
266 问
告明的时候，无意忘下了大罪，该做什么？
答
忘了的大罪，虽然同告过的罪一齐都赦了，但若想起来，下次还该补告。
267 问
告解的时候，故意瞒下大罪，有什么不好？
答
不单瞒下的罪不得赦，别的罪也不得赦，而且包一个冒告解、亵圣的大罪。
补　赎
268 问
补赎是什么？
答
是在告解的时候，神父按罪的轻重，所罚的神工。
269 问
神父为什么罚补赎？
答
一、为补赎我们的罪；二、为相帮我们改过迁善。
270 问
神父罚的补赎，必定该做么？
答
必定该做：若能做而不做，必有罪。
271 问
天主赦罪，不连罪罚一齐赦么？
答
除了领洗以外，平常单赦罪的永罚，不全赦罪的暂罚。 （岳：贰，十二）
272 问
什么是罪的暂罚？
答
就是在世上或在炼狱里当做的补赎。
273 问
能有法子，可免我应做的补赎么？
答
有：一是每办告解，发上等痛悔；一是常发爱天主的心情；一是真心爱仇人；一是专心得大赦。
大　赦
274 问
什么是大赦？
答
就是圣教会用耶稣及诸圣人的功劳，在告解以外宽免罪的暂罚。
275 问
要得大赦该做什么？
答
该有得大赦的意思，又该履行颁大赦者所指定的善工。
圣　体
276 问
圣体是什么？
答
是圣教会中至尊至大的圣事，实在是吾主耶稣的天主性、人性、灵魂、肉身、宝血，全在饼酒形内隐藏着。 （若：陆，五四 ─ 五七；路：贰贰，十九 ─ 二十）
277 问
耶稣几时立了圣体圣事？
答
耶稣在受难前夕的晚餐中，立了圣体圣事。 （玛：贰陆，二六 ─ 二八）
278 问
怎么说圣体是至尊至大的圣事呢？
答
因为别的圣事单赋圣宠，这件圣事并赐圣宠的根源，就是吾主耶稣真天主真人，全体降到我的心中。
279 问
谁有成圣体的权？
答
神父有，是从吾主耶稣亲自付给而传下来的。 （格前：拾壹，二三 ─ 二九）
280 问
神父在什么时候成圣体？
答
神父在弥撒中，手中拿起祭饼，一念成圣体的经，立刻就有了耶稣圣体的宝血。
281 问
神父用什么材料成圣体？
答
用耶稣原定的麦面饼，成耶稣的圣身；葡萄酒，成耶稣的血。
282 问
成了圣体圣血，还有酒饼的体么？
答
饼酒的体立时全灭了，仅留下饼酒形，隐藏着耶稣的圣身圣血。
283 问
成了圣体圣血，饼酒形内都有耶稣的全体么？
答
都有耶稣的全体，因为耶稣复活后，祂的灵魂、圣身、圣血，永远不再相离。
284 问
圣体分得分不得？
答
圣体分不得，分的是饼形，但各大小分，都有耶稣的全体。
285 问
耶稣立圣体，是为什么意思？
答
为祭献天主的大礼，为养人灵魂的神粮，为耶稣永远与人结合的表记。
弥　撒
286 问
弥撒是什么？
答
是成圣体，祭献天主的大礼。 （拉：壹，十 ─ 十一；路：贰贰，十九 ─ 二十）
287 问
弥撒怎么是祭献天主的大礼呢？
答
因为在弥撒当中，吾主耶稣自为司祭，将祂的圣身宝血，隐藏在饼酒形内，当作祭品，献与天主圣父，这样重行了十字架上的献祭。（路：贰三，四六；贰贰，十九 ─ 二十）
288 问
弥撒内献耶稣与圣父，是为什么意思？
答
为钦崇天主，感谢天主，求天主赦罪，求天主赐恩。
289 问
怎么能善望弥撒？
答
瞻仰弥撒的礼节，想念耶稣的苦难圣死，把自己同耶稣一齐献与天主圣父，预备实领或神领圣体，热心感谢圣体。
领圣体
290 问
领圣体有什么益处？
答
灵魂肉身都有大益处。
291 问
灵魂有什么益处？
答
善领圣体，同耶稣合而为一，圣体养活灵魂，增圣宠，加圣佑，能胜三仇，好守规诫，脱罪过，立善工，免地狱，奔天堂。 （若：陆，五四 ─ 五九）
292 问
肉身有什么益处？
答
圣体压在肉情，克制私欲，顺从正理；又为肉身得复活，享常生的凭据。
293 问
谁有领圣体的本分？
答
凡知道娴歹的男女教友，都该领圣体；为此小孩一开明悟，就该教他圣体的要理，预备早领圣体。
293Ａ 问
临终圣体是什么？
答
临终圣体是教友在临死时领的。
294 问
领临终圣体，也是要紧的本分么？
答
也是要紧的本分。
295 问
该怎么预备领圣体？
答
有灵魂肉身的预备。
296 问
灵魂蹙怎么预备？
答
最要紧的，灵魂上该有宠爱；若有大罪，先当妥当告解，只发上等的痛悔不行。 （格前：拾壹，二三 ─ 二九）
297 问
有大罪不告，或告的不妥，而领圣体，有什么罪？
答
是犯冒领圣体，侮辱耶稣，至重至大的罪。
298 问
肉身该怎么预备？
答
最要紧的，该守圣体斋；此外，身体要端正，要干净。
299 问
圣体斋是什么？
答
就是领圣体前一小时内，不许进用固体或液体食品，亦不得进用含有酒性的饮料。但清水不在禁止之列。
300 问
不守圣体斋，也能领圣体吗？
答
几时有死的危险，或是为免圣体受亵渎，无论何时进用了任何食品和饮料，都可以领圣体。此外，疾病者虽非卧床不起的，领圣体前可进用「非酒精质的」饮料，和无论液体或固体的真正而实际之药品。
301 问
领圣体前，该发什么善情？
答
信、望、爱圣体之外，要悔恨前罪，定心改过，加恭敬，极谦逊，求耶稣降到心中。
302 问
领圣体的时候，该怎么样？
答
该满心爱慕圣体，巴不得自己的心，同耶稣的圣心，合而为一才好。
303 问
领圣体后，该怎么样？
答
该恭恭敬敬的感谢圣体，再三发信、望、爱，把自己的灵魂肉身，全献给耶稣，求再加恩。
304 问
什么人能常领圣体？
答
凡是没有大罪，又有正当意向的教友，都能常领圣体，圣教会且很盼望教友天天领圣体。
供圣体
305 问
怎么说圣体是耶稣永远与人给合的表记？
答
因为耶稣在圣体内，常与我们共居，使我们亲近祂、感谢祂、求祂各样的恩典。
306 问
我们在圣体台前，有什么本分？
答
该喜欢朝拜圣体，在圣体台前，表现我们恭敬、钦崇，以爱还爱的心。
病人傅油的圣事
307 问
病人傅油圣事是什么？
答
是吾主耶稣亲定的圣事，为赋圣宠与病人，亦为减轻其神形困苦。 （雅：伍，十四 ─ 十五）
308 问
怎么样的人该领病人傅油圣事？
答
凡开了明悟的男女教友，得了重病或有死的危险，都该领病人傅油圣事；年老力衰的人，虽无重病，也可以领病人傅油圣事。
309 问
病人傅油圣事有什么益处？
答
增加宠爱，赦免小罪，若有忘了的，或因重病不能告的大罪，只要有下等痛悔，领病人傅油圣事也能赦；且能使人忍耐病苦，得善终，有时候也赏人病好。（雅：伍，十四 ─ 十五）
310 问
该怎么预样备领病人傅油圣事？
答
平日就该常求天主赏赐这个大恩；到病重的时候，及早请神父，先办妥当神工，领临终圣体，然后领终傅。
311 问
平常终傅完了，圣教会还赏赐病人什么恩典？
答
还颁发临终大赦。
神　品
312 问
神品是什么？
答
是吾主耶稣亲定的圣事，为付圣事之权，并赋圣宠，使善行圣事。 （路：贰贰，十九 ─ 二十；弟前：肆，十四 ─ 十五）
313 问
神品有几样？
答
有执事「前称六品修士」与司祭两样。
314 问
司祭分几等？
答
分两等：一等是主教，一等是司铎。
315 问
司铎有什么权柄？
答
最大的权柄，就是在弥撒中成圣体，祭献天主；在告解的时候，赦人的罪。 （路：贰贰，十九 ─ 二十；若：贰拾，二一 ─ 二三）
316 问
怎么样的人，可以领神品？
答
有善表美名，有天主圣召，又没有法定阻碍的人，才可以领神品。 （若：拾伍，十六）
317 问
教友对于主教神父有什么本分？
答
该尊贵、该听命，又该按自己的力量保障、相帮。 （德：染，三一；路：拾，十六）
318 问
儿童有圣召，父母该怎样？
答
该当勉励相帮他们，万不可阻挠儿童随天主的圣召。
婚　配
319 问
婚配是什么？
答
是吾主耶稣亲定的圣事，为赋圣宠与正夫正妻，使之终身和睦，妥当教养儿女。 （弗：伍，二二 ─ 三二）
320 问
儿女没有开明悟，父母能给他们订婚么？
答
按圣教会的规定是不许可的。
321 问
父母给儿女定亲，另外该注意什么？
答
最要紧的，该查明男女两家，有婚配的阻碍没有，又要查明男女彼此同意否，若本人不愿意，不能定亲。
322 问
婚配的阻碍有几样？
答
有两样：一样是使婚配违法，一样是使婚配无效。
323 问
使婚配违法的阻碍，有什么意思？
答
是圣教会定的不许婚配的几样条例，若不守，就犯大罪，但是婚配是有效的。
324 问
使婚配无效的阻碍，有什么意思？
答
使婚配无效的阻碍，无论是天主立的，或是圣教会定的，若犯了，不仅有背命的大罪，而且在天主及圣教会面前，婚配不算有效，必该离散；这样的阻碍共有十五条，共中容易遇到的，特别是岁数不足，或同外教人给婚。
325 问
圣教会能宽免婚配的阻碍么？
答
凡是天主所立的，万万不能宽免；凡是圣教会定的，若是正当的缘故，有时能宽免。
326 问
怎么样成婚配呢？
答
该在本堂司铎跟前，当着两个见证，男女二人清清楚楚，表明自己的同意。
327 问
弥撒中降福婚配，是什么意思？
答
是求天主赏赐夫妇二人终身和睦，多生子女，享受高年。
328 问
夫妇二人结婚后，还能离婚么？
答
夫妇二人按教会法结婚后，终身不能仳离。 （格前：柒，十 ─ 十五；玛：拾玖，三 ─ 九）
329 问
夫妇二人中死了一个，单夫寡妇还能婚配么？
答
还能婚配；不再婚配，守节更好。 （格前：柒，八 ─ 九）
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要理问答
卷四　祈祷（48问）
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卷四　祈　祷
祈　祷
330 问
祈祷是什么？
答
凡心里思慕天主，钦崇天主，或求恩，或谢恩，都是祈祷。
331 问
祈祷有几样？
答
有两样：一是念经，一是默想。
（格前：拾肆，十五；咏：三，五；伍拾，十七）
332 问
祈祷要紧不要紧？
答
十分要紧：凡开了明悟的人，不能祈祷不能救灵魂。 （若：拾伍，五；玛：柒，七 ─ 八；贰陆，四一）
333 问
怎么样祈祷才有功效？
答
必须因耶稣的圣名，赖耶稣的功劳，坚信、切望、恒心、谦逊，祈祷才有功效。 （若：拾肆，十三 ─ 十四；玛：贰壹，二二；路：拾捌，一 ─ 十四）
334 问
什么时候该当祈祷？
答
按吾主耶稣的教训，该常祈祷，不可间断；每天早晨晚晌，饭前饭后，在诱感患难的时候，更该行祈祷的神工。
圣号经

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