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道学支柱之治国道学
周易与管理新论
周易与管理新论 原著：陈寿 管理革新时代到来！社会主义管理体系前瞻。 周易与管理 逐级选举的优越性 【天五行】和【地五行（传统的）】的相合（【阴阳五行的相合】）的管理价值 兵法和管理的发展前景 西
2023-04-21
浅谈老子的治国理想
浅谈老子的治国理想 英国著名近代生物化学家和科学技术史专家李约瑟说：“中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。”两千多年来，道家思想源远流长，它如同一股清泉般荡涤着人们的思想和灵魂，将勃勃的生机注入中
2023-04-21
老子的治国之道
老子的治国之道 大音希声 大象无形——老子的治国之道 与儒家喋喋不休地表示“兼济天下”的意愿不同，也与法家大张旗鼓地标榜“富国强兵”的宗旨有别，老子的治国之术更像是藏在剑鞘中的利剑，裹在白手套里的重
2023-04-21
老子的治国道学
老子的治国道学 《道德经》中，修身治国原是一致。其中多有隐喻。国喻人身，民喻精，臣喻气，君喻神。是以，必修炼有素者，方可理解老子“身国同治”之至理。 下面是比较相关的章节。 第二章 圣人处无为之事，行不言之教；
2023-04-21
黄老思想
黄老思想 黄老思想与治国 中国战国时的哲学、政治思想流派。尊传说中的黄帝和老子为创始人，故名。黄老之学始于战国盛于西汉，假托黄帝和老子的思想，实为道家和法家思想结合，并兼采阴阳、儒、墨等诸家观点而成。《史记•乐
2023-04-21
《周易》经纶治国论
《周易》经纶治国论 徐志锐 《周易》的阴阳变化理论，最终还是要服务于政治，过去曾有人称《易》学为经世之学，这种说法并不是没有道理的。按照六十四卦的模式，乾坤为天地之始，继乾坤之后的屯卦则为创世之始。《屯•
2023-04-21
《淮南子》跨越千古的道家政治智慧
《淮南子》 第一章天道自然 ——《淮南子》的政治哲学 任何政治思想都必须面对并解决政治生活领域的诸多哲学问题，以便为现实的政治生活提供基本前提、基本原则、基本形式、基本目的和基本价值等本体论、
2023-04-21
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