是中国唯一一部完整、系统地记述古代杂卜的著作

灵棋经

灵棋经是中国唯一一部完整、系统地记述古代杂卜的著作，它对后代术数中影响最大的签书的产生和发展开辟了路径。
灵棋经共分二卷，一百二十五卦，传说是黄石公传授给张良，后来东方朔掌握了其术，才流传于世。灵棋经以棋为卜具，卜棋成卦，卦有繇辞。它标志着中国卜筮发展到了一个新阶段。在此之前，中国卜筮所用的工具全部是带有灵气的自然物，如龟甲，蓍草，竹枝等，而灵棋则是人类自造的灵物。
灵棋经的卜法极为简单，卜具是一面刻有上中下不同字样的棋子，共十二枚，上四枚，中四枚，下四枚，不刻字的一面为镘。占卜时只需将十二枚棋子随意一掷，即可成卦，然后根据书中的繇辞和注解判断吉凶。

灵棋经具体的占法程序：
1.造灵棋
用霹雳木或梓木、枣木、檀香木造棋子十二枚，圆形，四枚刻上字，四枚刻中字，四枚刻下字。甲子日刻棋子，甲戌日写字，甲申日刻字，甲午日填朱，甲辰日入柜，甲寅日致祭，六戊日不占。
2.祭仪
每年正月初七，斋戒沐浴，在水边用干净席子铺地，设立酒果脯，三奠行礼，用祝文祭之。每月七日亦可。
3.占仪
预测前，先冠带，焚香静坐，宁心定志，手捧棋子曰：天清地宁，河图秉灵，焚香一柱，十方肃清，发鼓三通，万神咸听。……默念"唵、吽、吽、嚤、呢、哒、哩、吽、吒、敕"三遍，然后将十二棋子掷出，根据所得上中下成卦断吉凶。
《灵棋经》这种占卜方法，古已有之，属于卜法的一种。早前卜法有许多种，有骨卜、龟卜、蓍草卜、铜钱卜、棋卜，此后骨卜与龟卜等流失了，只有蓍草卜与铜钱卜发展成为周易六爻卜法，除此之外唯有棋卜也被保留了下来。
纵观灵棋卜，比六爻法有很大的可接受性。①、此法简单易用，不似六爻法要排列很多的干支与六神，不必考虑节气变化对世应的作用。②、此灵棋法与六十四卦相比，总数达到一百二十五卦，实为多出很多卦，卦辞增加，因此对于占卜中的下断语也会很快速准确。若用周易的六十四卦，因其卦数少，就要依靠其它的五行生克变化等方法再分类，从而使大多数人学习困难。③、不用排预测时的时辰干支作为参考。因为卦辞是非常直观的，不似周易那样难以明了。不用考虑季节变化，旺相休囚的状态。④、不用排变爻与变卦。大家知道六爻法可能生出一些变爻，再生成一个变卦，从而再进行事物发展变化的判断，让初学者难以捉摸。⑤、多位学者为灵棋经加了注释，使预测方向与结果更加明白。不似周易虽也有很多人加了注释，但越加越多的注释却形成了各不相同的结论，让人无所适从。综上所述，灵棋经实在是现代人进行日常生活预测的好工具。
灵棋经的一百二十五卦也可以使用抽签的方法进行，只要制作一百二十五只签，上书卦号及卦名，放于竹筒中摇出一支，即可对应灵棋经的断语来为人排忧解难了。
如果用灵棋经预测股票的涨跌，会取得良好的成绩，因其卦语非常直观地表现了当日股票的变化趋势。如“将败卦，两阴制阳”如果得到此卦，即为有下跌之势。如得到“一上一中一下，大通卦，升腾之象”表示有上升的状态发生，如果得到“二上二中四下、亨通卦 丰财之象”卦名其实已表示了股票的走势。此预测股票即为用于经济，而用于人事、商业、婚姻、健康等非常灵验。

1
一上一中一下 大通卦 升腾之象
纯阳得令 乾天西北
象曰：从小至大，无有颠沛；自下升高，遂至富豪，宜出远行，不利优韬。
（颜曰：以小慕大，可致富豪，若居大慕小，则有危亡。又曰：天地既位，圣人参之，经纶草昧，开元造始。故曰：自下升高也。立功创制，无所不善。不可密计阴谋。不宜老病。婚姻难合，纯阳故也。占行人未归。系者得出。市贾有利。
何曰：士宦高迁，宜显不宜隐。病者不宜住暗处，宜出外避之吉。口舌无，居家守恒。行师吉，战斗胜。孕生男。田蚕渔猎大获，吉利。
陈曰：一气之始，三才之端，纯阳至健，进进不已。与乾合体，故曰云云，即元亨也。
刘曰：从小至大，阳始生也。三人同心，宜游行也。不利伏韬，其道光明也。此课三位俱阳，少阳方长，故为从小至大，自下升高之象。占者得之，创事立业，求名觅利皆吉。讼者宜公道求直。行人吉而未归。不可为阴谋诡秘之事，病者出外避之吉。）
诗曰：变豹文成彩，乘龙福自臻。赤身承富贵，事事可更新。
2
一上一中二下 渐泰卦 待时之象
阴正得位 巽风东南
象曰：安居布业，治产有人。既富且贵，禄位未及。
（颜曰：安心定志以待岁时则皆吉，若速望则不谐。又曰：阴既正位，地道斯得，人事居业之象也。求官、觅财、经营田蚕并吉。婚姻先难后易。行人当至。居家平善。官事不成。囚系者用力乃释。
何曰：远行者当至，孕生男，官事囚系，遇赦而免。病者不死。凡事皆吉。
陈曰：天人皆阳，地道柔美，阴未至盛，上下相应，故曰云云。 刘曰：安居治产，刚柔得也。不愿乎外，实受福也。此课二阳在上，一阴居下，三才之位皆得，故为既富且贵之象。宜保守而不可有无厌之求则吉。家宅，婚姻成。官事无挠。行人来归，求官己得而未治事。闻忧不忧。病虽未瘥而无害也。）
诗曰：好事临门户，金鸡跃日辉，阴阳恰相助，独跨彩鸾归。
3
一上一中三下 吉庆卦 富昌之象
纯阳有位 乾天西北
象曰：巍巍赫赫，家有金帛。物备事办，不求自获。
（颜曰：既有金帛不须求也。居家吉、行人未归。又曰，天生万物，其理弥盛，不假经营，自然成办。此卦纯阳，婚姻不谐，囚者无罪，田蚕皆利，余事皆吉。
何曰：行人欲至，孕生男。市贾有利，官事遇赦，捕盗必获。
陈曰：三位惧阳，下位独盛，地道充实之象，上下俱亏，故曰云云。
刘曰：巍巍赫赫，纯乎阳也。家有金帛，地道光也。物备事办，势盛强也；不求自获，实蕃昌也。此课三阳而下位盛，地道产物，故金帛盈而物备事办。盛阳根于下，少阳兴于上，如木本盛而实蕃，故有不求自获之象。占者得之，求事皆吉，治产最利。战功大胜，捕亡必获。惟占讼费财而胜。占病则凶。伏逃则不能遂。）
诗曰：贵人集集向门前，户内多逢喜气骈．利禄天然成富贵，平生物理尽周全。
4
一上一中四下 富盛卦 通泰之象
阴盛得位 巽风东南
象曰：富盛贵极，天道反侧。随运上下，与时消息。子子孙孙，以万以亿。
（颜曰：凡居富贵不忘贫贱，则名留于后，若不能谦退，必致倾覆。行人在远，久而始还。又曰：自二之四，地道再成，富贵之理，于斯为极。居满必亏，居高必危。故云反侧。若消息盈虚，不逆时运，必能保身全名，泽被子孙。此卦宜谦退，囚者难出，望人少迟，行者未至。
何曰：病者瘥迟，宜祭天神求福。嫁娶吉。积财不宜贪加。远行者不宜，更进口舌，官事亦求执法者解之。
陈曰：二阳在上，阴盛于下，地道盈满，不犯于上，故曰云云.
刘曰：富盛贵极，家业成也。随运上下，以保盈也。子子孙孙不宜争也。此课二阳在上，老阴居下，上下得位，有位有物，富贵盛极，无以复加之象。，故宜随运从时，知足无妄，则可保其已成，而子子孙孙缵守之而无失矣。占婚姻吉。求官、觅财、望事皆已得，遂不可过望。行者止吉，官事求和，复则有悔。病将愈。战功不宜妄躁，见可则止，吉。求人不信。凡事极则必反，己吉则有凶，己凶则有吉也。）
诗曰：轻舟迎浪去如飞，百事营求正及时。更与贵人同道路、从兹百福自追随。
5
一上二中一下 乐道卦 惊喜之象
阳刚阴柔 离火正南
象曰：外刚内柔，和合自周。养性保命，与神俱游。
（颜曰：所求乖越，养德保身而已。病者未瘥，宜祭求福。行人未还，仕宦不进，官事不成，囚系难出。又云：婚姻吉，孕生男，病者宜祈神。
何曰：嫁娶吉，孕生男，市贾有利，军行大吉。又曰：阴处阳位，故外刚也。不宜强进，宜保生养命，自颐之象。
陈曰：上下皆阳，人道阴弱，不能有为，有怀柔养性之象。然阴处阳位，且惊且喜，故曰云云。
刘曰：外刚内柔，宜与人同也。好谋慎事，以保全其躬也。与神惧游，亦不凶也。此课一阴居二阳之中，故曰外刚内柔之象。阴处阳位，不宜有为。故当和同周慎以保守则吉。占病有崇，祀祷吉。讼不成。嫁娶、市贾吉。出军不战，囚系难出。闻事多虚诈，不宜阴谋。）
诗曰：两人和合见欢情，求望营谋事可成，纵有青蛇须挠乱，到头不害利和名。
6
一上二中二下 惊怖卦 小危之象
阴极阳孤 艮山东北
象曰：雄鸡昼鸣，登屋延颈。雌在墙下，为狸所惊。绝声来赴，得免损倾。
（颜曰：凡事初虽狼狈，终无他虑，百事先破后成。行人未至，病宜早治。又曰：上应在初，为中所隔，不能相救；故致惊也。然居商履危，终制强御，绝声来赴，得免祸败。雄属阳，雌属阴。鸡之贼，莫若狸也。此卦忧惊，官事不成，系囚有力乃释也。
何曰：远行逢贼，求官、婚姻、市贾并不利。借觅艰难，所求违意，田蚕不收，每事先忧后喜。
陈曰：阳主安，阴主危，二阴在中，而一阳不足恃，复有二阴在下，故曰云云。
刘曰：一雄二雌必有争也。刚健在上，柔不能凌也。顺动正应，保无倾也。此课少阳居尊位，而下二阴俱欲从之。上与初应，而隔于中，放取雄鸡登屋，丽雌在下，为狸所惊之象。然阳在上位而为主，中阴未盛，故卒台而无损倾。占事费力，先危后安，先忧后喜。行人归而中途有阻，师行有恐，病宜急求医。求官、婚姻、望事皆为人所梗，必须倚仗有力者，皆先难而后获也。）
诗曰：暗中防陷阱，江海起风波，回首欢娱处，翻成作苦疴。
7
一上二中三下 年丰卦 宜田之象
阴去阳来 离火正南
象曰：正月上午，岁在大梁。东风解冻，宜尔田桑。岁终丰稔，欢乐洋洋。
（颜曰：所求宜以子午卯酉年月日时则吉，然应之稍迟耳。非 此年月日时则不成。占田蚕则无不利。又曰；阴去阳进之象，岁在酉曰日大梁，谚曰：“太岁在西，乞浆得酒。”言其丰也。此卦田蚕吉，占仕宦未遂。居官无忧，病者无苦。
何曰：水陆游行，婚姻和合大吉。行人留滞，囚系缓出。
陈曰：上中二位阴阳相应，而三阳在地，地道充实之象也。故曰云云。
刘曰：天人协和，阴从阳也。土地丰衍，宜田桑也。午酉之际，利不可当也。此课少阳在上，少阴居中，从之，天人之位得矣。而盛阳居于地位，上和睦而下丰富，故宜田桑。正月谓初爻也。大梁，酉也。课体下三为离。离，午也。中二为兑。兑、酉也。颜幼明曰：太岁在酉，乞浆得酒，言丰富也。占事皆得如意。而应在午酉之年月日时，或酉方也。）
诗曰：郁气都消尽，春来万物荣。田蚕宜尔室、耕凿乐苍生。
8
一上二中四下 小戒卦 慎防之象
阴盛克阳 艮山东北
象曰：祸从下兴，戒慎童仆。阴谋潜合，欲动手足。
（颜曰：阳虽得位，群阴所图，故曰童仆。阴谋欲为害也。宜戒慎左右。此卦百事皆忧，不致大凶。官事成，囚系难出，阳弱故也。
何曰：行者遇盗，居者忧。奴婢为害。聚会有口舌，求事不遂，病者为下人咒咀也。
陈曰：上中二位虽相得，而下有四阴过盛，人道已弱，有群小相侵之象。故曰云云。
刘曰：孤阳在上，势寡弱也。阴盛于下，忧婢仆也。此课一阳居上面群阴在下，中位少阴，柔弱不能制下，故为祸从下兴，戒慎童仆之象。占事皆不利。此与第六课惧以一阳居上而占不同者，彼下位少阴，故有从上之志，而为中所阻，此则老阴，势自恣于下而中不能制，犹弱夫幼妻之家，而豪奴悍婢不受其主之命也，其凶可知矣。）
诗曰：丧釜薪何在？家门虑焰殃。钱财终有失，童仆也须防。
9
一上三中一下 得志卦 自足之象
纯阳在位 乾天西北
象曰：显然得志，与时相值。财来足用，不乏驱使。
（颜曰：志愿既得，物又足用，复有驱使。又曰：纯阳用事，得志之象也。处心在公，财用周足。韩子曰：文王伐崇至黄竹之墟，革袜系解顾左右皆贤，无可使者，因自结之。此君子贤人秉至公之道也。
何曰：仕宦禄丰，远行者至。病自瘥。囚得出。孕生男。市贾有利。所求大获。
陈曰：三阳在中，人道全成，而上下无破之象也，故曰云云。
刘曰：龙德正中，大得时也。上下协从，足以有为也。此课盛阳处于中位，得志得时，而上下少阳同心与之，何患财不足而驱使之乏哉！占者得之，无求而不可得，大吉之课也。）
诗曰：运与时相值，云龙风虎从。秉公名器在，声达帝王宫。
10
一上三中二下 事遂卦 将泰之象
阴阳相合 巽风东南
象曰：昔未如意，今得从志，万事获理，明白行事。
（颜曰：始遂其志，宜以忠亮为本，不宜以私为事。行人还。病者瘥。又曰：三才位正，阴阳相睦，君子之道，于斯为泰，迁官益寿。市贾有利。百事皆吉。
何曰：婚姻和合。用兵大胜。田蚕得利。穷者得伸。囚者免。求事遂，远行至。明白行事，万事皆其理。
陈曰：三阳在中，人道已盛，而上下复相应，故曰云云。
刘曰：昔未如意，柔在内也。阳盛外行，时开泰也。正直无私，其道乃大地。此课三才位正，阴阳相睦，君子之道方亨，不宜阴私，而宜为正大光阳之事。占者得之，大吉。）
诗曰：兀兀尘埃久待时，幽窗寂寞有谁知？运逢带剑人相顾，利遂名成总有期。
11
一上三中三下 才达卦 安吉之象
群阳下盛 乾天西北
象曰：济济多士，令德辉光。相见欢喜，长乐无殃。
（颜曰：阳数弥重，故曰多士。出身以才，当有贵人相助。岁暮方得其力，非只一时也。病者瘥。行人还。百事吉。士欲见王侯及求名誉，弥善。
何曰：求官得。行人至。市贾、田蚕有利，嫁娶吉。病者瘥。官事不成。此卦大吉。
陈曰，三阳道盛，可以有为，而地道亦得盛阳充实。所处皆安，故曰云云。
刘曰：济济多士，以从上也。相见欢喜，往有尚也。此课一阳正位于上；而中下皆三阳，犹人君有刚明之德，而众贤从之也。庶人得之则为贵人，良朋相助之象。占求官、见贵、婚姻、市贾皆吉。用兵得贤人，求事当获人助，吉。）
诗曰：贵人相暗助，藏用得相宜。莫讶花枝少，须知结果迟。
12
一上三中四下 恣游卦 行乐之象
阴阳得位 巽风东南
象曰：乘龙驾骥，邀游四方。欢心适意，行乐无疆。
（颜曰：从其心意、东西南北而已。凡事无所不成。行人未至。病者瘥。易曰：时乘六龙以御天。又曰：牧马地类行地无疆。
何曰：捕盗及失物皆得，孕生男、市贾有利。求婚自合。田蚕称意。囚者无忧，百事皆济。
陈曰：上中皆阳，下有四阴，阴阳相得，况人道全盛，足以御群阴，故曰云云。
刘曰：乘龙驾骥，下顺承也。邀游四方，莫我敢膺也。此课一阳居予上，而中下皆当，三阳为龙，四阴为骥，各得其所，以为我用，宜其邀游四方而行乐无疆矣。占者得之，大宜进取。惟问行人则未归，而在外亦得意也。）
诗曰：独坐高楼忆旧游，月明如昼水东流。当年有约应无失，以此相逢笑未休。
13
一上四中一下 忧患卦 孤立之象
二阳隔阴 离火正南
象曰：上单下孤，为奸所图。心腹之疾，不可卒除。待至阳春，乃得自如。
（颜曰：常怀恐怖，畏有忧患。喜得贵人救护，终无咎也。病者二三月方瘥。又曰：二阳隔于重阴，不可救援，犹奸臣窃政，先及小人，此忧患之象。凡事少吉，行者厄。
何曰：治产不吉，为贼所谋。病者瘥迟。囚未出，用事迟滞，此卦微凶。
陈曰，四阴在中，人道虚弱之极，上下微阳，不能扶助，故曰云云。
刘曰：上单下孤，阴盛于中也。小人间阻，志不通也。守正待时，可保终也。此课上下皆一阳，而四阴居中间，此小人朋比，正道不通之象。占事皆有阻隔不利。宜以正自守，以免于祸。此与第五课相似，而此之忧者，彼以少阴居中，有比于阳之志，故为和合自周之象。此卦四阴朋比，其势众盛，除之甚难，故待阳月，我之助至，以解厄也。）
诗曰；成立未安身，惊忧常在心。几回遭险阻，何日遇知音。
14
一上四中二下 慎德卦 御寇之象
阴极反位 艮山东北
象曰：天地宽舒，小人自如，禁令不行，盗瞰我庐。
（颜曰：群阴方盛，孤阳不生，小人道长，君子道消。当失财物。家长优病。至秋方瘥。此卦太宜执正，不宜求事。行人未期，追捕不获。
何曰：病者未愈，服药无益。官事不轻。求财利薄。居家慎防盗贼，此卦凶。
陈曰：四阴在中，二阴在下，一阳不能制此，小人得志之时也，故曰云云。
刘曰：天地宽舒，法令弛也。盗瞰我庐，蔽不能视也。君子之磋，小人之喜也。此课群阴一阳，中位阴盛，下本上应而为中所阻，反为中比，是君子之室为盗所据也。占者宜防盗贼。居家、治产、市贾、求官、用兵、出行，事事皆凶。惟逃亡伏窜则吉。）
诗曰：群凶弥六合．日月蔽风尘。修德从今省，犹难免祸。
15
一上四中三下 行令卦 破贼之象
阴居中位 离火正南
象曰：君命师士，讨贼奸凶。寻戈张戟，大有所从。
（颜曰：宜为人驱使，亦宜驱使人，若自专皆败也。病者有鬼，宜祛除之。行人未回，急宜取之，吉。占讨贼、捕亡，必克。又曰：在内为奸，在外为凶。此卦宜征伐、捕亡，又大胜。市贾有利。求官亦得。田蚕、婚姻并吉。
何曰：王者除凶，必有所驱，官事得解，百事无凶也。
陈曰：四阴在中，盗贼纵横之时也。然三阳在下，足以安众，有师出讨罪之象也，故曰云云．
刘曰：阴奸在中，欲问正也。君命讨之，兵力盛也。寻戈张戟，以伐奸也。此课一阳正位于上，而三阳盛发于下，四阴居中，虽欲间阻，而二阳合德，阴匿巳露，故有君命师士，讨除奸凶之象。占出征、捕亡，大胜。病者疗之即愈．讼者理之则胜。行人无恙，问阻可通，凡事皆吉也。）
诗曰：射鹿一时兴，须凭众力成。蟠桃今已熟，举目始享荣。又：鹿走众相弛，功名在此时。奸雄今已矣，四海洽雍熙.
16
一上四中四下 将损卦 战败之象
阴极克阳 艮山东北
象曰：豺虎咆哮，淋淫雨水，战斗不胜，弱兵钝士，为寇所凌，多有亡死。
（颜曰：克彼益此，皆非其理，凡事甚难，行人当还。中路恐怖，不宜讨贼。又曰：阴气愈壮，君道日微，豺虎外寇，四面交通，敌难克也。
何曰：方伯防边，必被贼盗；总在高陆．横遭洪水。病者困重，囚者坚固。争讼、用师、市贾、求官、田蚕、百事不利，此损兵之势也。
陈曰：阴类大兴，禽兽盗贼，交为民害。一阳不能制，必见倾败，故曰云云。
刘曰：豺咆水淫，阳道孤也；大奸协比，危不可扶也。此课阳栖于积阴之上，故有豺虎咆哮、雨水淋淫之象。占事无所不凶，用兵最忌。惟大旱求雨，必得所用也。）
诗曰：射雉终难获，怀珍未得财，经求并进望，足步动危灾。又：势微防敌寇，失盗致火危，人事皆如此，天时未顺机。
17
二上一中一下 神护卦 神嘏之象
阴居阳位 兑金正西
象曰：太乙将兵，玉女在旁，巫咸先拂，除去不祥。
（颜曰：家长有病，有一女鬼作崇，宜解除之。凡事多暗，行人因此不还。又曰：天神尊者，有太乙、玉女、巫咸为之佐，巫咸殷贤臣。此卦祈祷获福，求官，望事，市贾、婚姻不利。
何曰：行人应至，口舌无苦，官事终无患。合得人力，宜求福除祸，所作得成。
陈曰：二本阴数，反居天位，天神之象也。下应一中一下，必得天神之福，故曰云云。
刘曰：老乙将兵，除不样也。阳至阴孤，妖不长也。此课阴虽居上，而二阳得朋于下，有同心去邪之势，而上阴反为我用，故取太乙将兵之兆。玉女在旁，巫咸先祓之象。占事虽有疑难，而终得朋友之助，以成功。病者禳之即瘥。行人还。战斗大胜。）
诗曰：云谈蟾光暗，花开雨半残。解除终获福，恬退且求安。
18
二上一中二下 将败卦 淫蛊之象
两阴制阳 坎水正北
象曰：两女一夫，上下相祛，阴气乘阳，遂用耗虚。
（颜曰：男女相克，初婚后离。行人虽还，在途逢盗。又曰：外非玉女，内乖太乙，以一阳而受制于二阴，虚耗之象。病者重。
何曰：所求无益，所作非谐。行人未至。田蚕失望。官事难解。百事大凶。
陈曰：人道孤弱，上下二阴，皆欲进之。两女一夫，淫匿之象，微阳不胜。
刘曰：两女一夫，阳陷于阴也。抗精却神，以从淫也。遂用耗虚，忧陆沉也。此课一阳陷于二阴之中，阴阳皆少，溺于求合，而阳不振为阴所乘，必至虚耗。占事得之皆凶。）
诗曰：孤阳微兮，群阴盗兮，力既殚兮，将不可耄兮，慎兮！慎兮！宜自保兮。
19
二上一中三下 理乱卦 抑奸之象
阴窃阳位 兑泽正西
象曰：天阴云升，阳从下兴，君子治乱，小人畏惩。
（颜曰：阴窃阳位，如云之升，盛阳在下，将登九五。除逆禁暴，众邪自消，小惩大戒。此卦临人宰制，及长吏得之最佳，百事先忧后吉。
何曰：所求不得，所作不成。执政治乱，小人畏罪。病者未瘥。行人虽远，无利有谗。
陈曰：二阴在上，盛阳在下，交泰之象也。三居地位。小人无所容于世，故曰云云。
刘曰：天阴云升，龙跃渊也。以正去邪，如决川也。此课阴阳虽不得其位，而一阳居中，三阳在下，有君子治乱，以刚决柔之象。占临政治民，捕亡讨叛皆吉。讼以正胜，不宜阴私。君子得之大吉，小人反是。）
诗曰：黄金百炼独全真，白玉三投始见珍。韫椟未为人所羡，自甘肥遁且安贫。
20
二上一中四下 未还卦 流窜之象
群阴制阳 坎水正北
象曰：荒田土虚，人民迁居。待年之丰，乃归故庐。
（颜曰：此卦阴兴至极，阳不能制。田荒人散，丰年乃归。病者瘥迟。行人不利。
何曰：士宦无禄，行人未还，田蚕失利，此卦虽不吉，不能伤人。但安贫守静，作福自吉。
陈曰：二阴在上，四阴在下，一阳孤弱，地道虚损，有四年转徒之象，故曰云云。
刘曰：田荒士虚，不可掂也。小人异欲，终不相与也。守正以侯，必获我所也。此课阳陷于阴，而下依阴盛，故为田荒土虚，人民逃散之象。然下阴己老，不相求合，小人得志，既极必衰，而少阴之在上者，反与我比，所以终归旧庐。占事必有阻滞，守静待时则吉。）
诗曰：口舌致纷攘，经营事必伤。若求阴德助，方见免灾殃。
21
二上二中一下戒贪卦 神耗之象
二阴反位 震雷正东
象曰：埋金藏玉，自言其贵。鬼债不解，神不降福。
（颜曰：以阳居下，为阴所困，故曰埋金藏玉、然则自言贵极，神不佑之。病者有鬼，宜急祈祷。官事求人乃济。
何曰：居官贪财，必致殃咎，虽有财宝，必忧盗贼。病者未痊。行人未归。囚者难出。田蚕不收。出师不利，为鬼所执，言其凶也。此卦宜改过修德方免。
陈曰：阳居地位，金玉之资也，与二相应，贪之不己。然天位亦阴，不能为福，天道亏盈，鬼神害淫，故曰云云。
刘曰：埋金藏玉，阳在下也。鬼道上行福，不可假也。此课孤阳抑于二阴之下，不能有为。而二阴在上，又柔懦无立，故无福有忧也。占者当以贪戒。）
诗曰：恃富因忘本，贪过竟失中，欺心天弗佑，神道不私功。
22
二上二中二下 安泰卦 贲园之象
纯阴不动 坤地西南
象曰：岁富月昌，土田开张，安如泰山，终无祸殃。
（颜曰：广开田畴，以俟岁周，用天分地，终无祸尤。其安不动，有如泰山也。居家乃吉。田蚕大获。病者无苦。行人未还。
何曰：居官食禄，财帛自来。军行得地。孕者生男，有学问。此卦大吉利。
陈曰：三位皆阴，不至盛极。无偏胜相克之象，有顺乐受福之理，效曰云云。
与一上一中一下相对，皆初阴初阳。纯和无克，故皆吉也。
刘曰：岁月富豺，众志同也，柔顺利贞，福无穷也。安如泰山，有始终也。此课三位俱阴。得其中正，有安居处顺，不愿乎外之象。故有吉无凶。占家宅、田蚕、居官、市贾诸事大吉。征战得地。病者不治自瘥，公讼无咎。行人未还。）
诗曰：一片中原土，春深雨露多。用天因地利，安业乐熙和。
23
二上二中三下 昌吉卦 禄兴之象
阴阳纯吉 震雷正东
象曰：受天之福，如日之升。少小仕宦．爵禄方兴。
（颜曰；居家求财吉。行人未还，病者宜祷祀。又曰：盛阳发动，如曰之升。此近于纯吉。宜出行，不宜幽居及窜伏。市贾、奴婢难得遂意。余并大吉。
何曰：所作高远，必遂其志。病者无苦。军行获胜。凡事不宜阴私。
陈曰：阴上阳下，交泰之象，而地道阳盛。上位二阴，为天神相应合，福禄盈满之象也，故曰云云。
刘曰：阳盛下兴，刚决柔也。进德修业，承天休也。此课二阴居上，盛阳在下．进而上行如日升之象也。占求官仕进大吉。颜幼明曰：居家求财吉，行人未还，病宜祷祀，此课纯吉，惟不宜幽居、逃窜、市贾、奴婢。何承天曰：所作高远必遂其志，凡事不宜阴私。）
诗曰：命达风云会，身依日月光，祥烟浮宝殿，明月照金床。
24
二上二中四下 亨通卦 丰财之象
纯阴得位 坤地西南
象曰：富如井泉，虽用无竭。所求遂意，欢乐不绝。
（颜曰：易之坤厚载物，德合无疆，三位皆阴，乃无相克，万事皆吉。居家有庆喜之事。行人即还。财如井泉，用之不竭。所求者得，欢忻无比。病者先困后瘥。
何曰：仕宦高迁，治生富赡，团蚕倍收，吉祥欢乐。病者自瘥。囚者得出。婚姻利合。此卦大吉。
陈曰：三位皆阴而盛，有积富贵之资；用之不竭，如泉之达，故曰云云。
刘曰：富如井泉，获地利也。柔顺上行，求无不遂也。此课下位盛阴，与上不相违克，故为土地肥饶之象。二阴柔顺在上，不妄动作而安其利，此所以为吉也。占者求事大吉。）
诗曰：晓雨初晴映碧溪，重重春色上柴扉。黄金不尽家殷富，何必区区羡锦衣。
25
二上三中一下 忧喜卦 余庆之象
阴居天位 兑泽正西
象曰：心有所忧，耿耿不寐，恐有患祸，而反福至，庆贺忻悦，大为我利。
（颜曰：初虽有忧，终则有喜。又曰：阴居天位非所据也。故虽有忧而三阳同御，不能为害。此卦先小忧，而后大吉，故无咎也。
何曰：口舌无成，行人当至。婚姻、市贾，先难后易。病者初困后瘥。官事始忧终吉。失物难求。
陈曰：三阳居中，人道本盛，上有二阴，自与下位一阳相应。中位与上下不通，故先有所忧也。然三阳之盛，二阴不能间，终当得志，故曰云云。
刘曰：以阴尚阳，位不当也。忧患而获福，以刚中也。此课阴居上而阳居下，不得其位之象。然一阳在下，盛阳中处，阴弱不能制刚，初虽有疑，终得吉庆。凡是始忧而终吉，忧虚丽吉实也。）
诗曰：孰知成立若升天，老去多忧夜不眠，忽见故园春色好，翩翩蜂蝶斗芳妍。
26
二上三中二下 平安卦 决疑之象
阴居上下 坎水正北
象曰：上下俱安、心不生奸。坦然无忧，勿信流言。
（颜曰：心正自吉，勿情流言。行者至，囚者出。此虽上下俱阴，三阳居中，初虽主有忧咎，各安其分，俱无悔吝矣。百事自如，先忧后吉，事君、结交弥善。
何曰：娶妻得美女，行人在道。孕生男。病者及见怪，并无所苦。官事散。田蚕收。军行亏、市贾．百事吉利。
陈曰：人道方盛，上下二阴相应，三阳亦自制之，故曰云云。
刘曰：上下俱柔，以中主也。刚正不挠，众所与也。此课三阳居中，而上下皆阴，少阴未盛，无乖争而有和合．阳刚盛，阴不能胜．故为上下惧安之象。有吉而无凶也。何承天曰：此课占娶妻得美女．行人在道，官事解散，百事皆吉。）
诗曰，双燕归南国，来寻王谢家。画堂春昼静，于此托生涯。
27
二上三中三下 辟恶卦 威德之象
阴弱阳强 兑泽正西
象曰：众人爱我，辟除患祸。狂犬不噬，万事必果。
（颜曰：凡事吉．得人助之。行人还，得财物，居家并吉。又曰：阴虽居上，并非正位也。群阳弥盛，能除患祸，众皆爱之。此卦前二卦切皆以窃位而居，阳德不亏，修之乃吉。所忧无苦。
何曰：公侯方伯，必得良佐。娶妇必得良妻。病者瘥。系囚出，得人救之。战斗胜。孕生男。市易有利。
陈曰：人道既盛，地道亦盛。如有威之可畏，辟除邪匿。上虽二阴，不能为患。
刘曰：谦光在上，众所爱也。群贤辅助，保无害也。此课阴居上位，而不写挟其势。群阳在下，刚正无邪，虽猛犬不噬，而反为我辟除患祸也。占事得众助，有成功也。）
诗曰：一龙吐水正当春，草木沾濡尽发新；喜得老人亲语我，穷途从此始通津。
28
二上三中四下 大获卦 利物之象
中阳制阴 坎水正北
象曰：韩庐逐兔，走不伸步，噬兔在前，逐者在后，频频重获，略不得走。
（颜曰：三阳处中，能制群小．犹猛犬之噬兔．略不得走．言不旋踵而获。凡事前小后大，此封宜捕逃亡，求财亦丰，出猎多获。病者不利。
何曰：居家吉。行人迟。病者困。囚者滞。官事难解。军行空回。
陈曰：人道阳盛，地道阴盛，阴阳相应，而又盛积，故曰.
刘曰：三阳在中，刚道盛也。小人怀柔，不能竞也。虽欲跳梁，终听命也。此课虽以三阳处二阴之间，而少阴在上，老阴居下，老少异欲，为刚所制而不能为比，故为韩庐逐兔之象。占者得之，大宜捕亡、讨贼，求财、觅利、求婚皆吉。出行有阻。系囚难脱。病者危笃。居家无咎。凡占求事则成，解事则不成也。)
诗曰：世道无荆棘，人心勿自嗟，趁名兼逐利，勤苦遂生涯。
29
二上四中一下 衰微卦 复兴之象
弱阳下升 震雷正东
象曰：圣贤相承，微而复兴，瓜瓞绵绵，渐而上升。
（颜曰：事皆乖而复台，求者必得，百事从心。又曰：阳虽微弱．志在于正，自下升高，犹瓜瓞之蔓，绵绵而上，直心从事，乃得兴微继绝也。此卦主仕宦升迁，祈恩、福求、嗣息皆吉。
何曰：学问者成。行人即至。田蚕有获，市易有利。娶妻贞美。仕宦升进，所求遂心。病者沉睡，求神得吉。失物不获、
陈曰：四阴在中，衰弱之象，一阳在下，善根尚存．二阴在上，与一阳相应，天佑善人之象也，故曰云云。
刘曰；阴盛于中，极必衰也。瓜瓞绵绵，阳夏来也。渐而上升，正道回也。此课以少阳居群阴之下，孤危甚矣。然少阴在上，老阴居中，志不相合，小人盛极必自乖违，而少阳方兴予下，彼日衰而此日进，如瓜瓞绵绵而升，兴衰拨乱之兆也。占事吉。)
诗曰：梦入天台路，登山月朗明，异哉春色别，重见旧花荣。
30
二上四中二下 避灾卦 守静之象
阳散阴极 坤地西南
象曰：夏往秋来，寒霜为灾，鸟兽毛毡，草木落xx。
（颜曰：凡事春始从心，居家吉，行人未还。又曰：夏出秋藏，阳散阴极，故鸟兽毛落，草木色衰，君子明夷，静处之时，不以时务进，此卦小凶。
何曰：仕宦遭横贼，凶徒相害。病者危困。行军不利。官事难解。行人未来。治生失所，有口舌盗贼争斗之可事。
陈曰：阴盛之时，人道衰弱，不宜动作，祸变将兴.
刘曰：夏往秋来，阴气盛也。草木落xx，静以守正也。此课群阴用事，老阴居中，君子道塞之时。占者宜退藏守静，不宜求进，占事皆不获所求。病者大困。）
诗曰：妄行遭地纲，轻举入天罗，谨慎方为上，抽身始保和。
又：天地正荒凉，从兹万物伤，豺狼当要路，贤士且潜藏。
31
二上四中三下 发蒙卦 天泽之象
阴变阳来 震雷正东
象曰：阴极阳生，蛰虫开张，大赦天下，钟鼓堂堂。
（颜曰：以阴变阳，惊此群蛰，如击钟鼓，大有幽圄，此受命创制之卦也。占仕进大吉。不宜婚姻，阴阳相伤不和故也。
何曰：鸿思俯及，万物丰泽。系者解散。仕宦高迁。运用百事有成，治生十倍。
陈曰：此经亦前后卦相因而互相发明，前卦阴极，此则二变为三，阳居地位，乱极复治之象，故曰云云。
刘曰：阴极变阳，刚来在内也。蛰虫开张，雷出地也。钟鼓堂堂，德声被也。此课以三阳决极盛之阴，如震雷发蛰。君子道长之时，占事皆吉。用师宜布文德。）
诗曰：阴极方逢泰，蛰虫户始开。三阳宜用事，名利一齐来。
又：天门日射彩云开，大降洪恩布九垓。万物一时沾圣化，苍生鼓舞醉金魁。
32
二上四中四下 病思卦 计穷之象
阴极成淫 坤地西南
象曰：阴淫小病，僵仆怀愁，仰面望天，俯伏低头。
（颜曰：所求不得，行人有患。又曰：阴之为疾，浸淫而起。即不至极，故曰小病。然僵仆望天，不见救者，故低头俯伏，忧思而已。此卦百事皆凶，惟宜慎密。
何曰：病者不可救。因者罪成。行人xxxx，此卦不吉。
陈曰：人道阴弱，地道阴极，病患贫困之象也。上有天神不能救己，故曰云云。
刘曰：阴盛浸淫，愁罹厄也。俯伏望天，忧转极也。此课二阴穷于下，一阴栖于上，是为凶兆。占病必死。囚系不出，被围无救，诸事皆凶。）
诗曰：命蹇兮时违，灾及告身疲，皇天今不我顾，嗟我兮疾斯危。
33
三上一中一下 明阳卦 小吉之象
群阳用事 乾天西北
象曰：仕宦及时，禄与年期，黾勉从事，慎勿失之。
（颜曰：仕宦及时，出处皆宜，福禄更至，宜谨慎之，勿得懈怠。病者瘥迟。行人虽还，在路有阻。又曰：去积阴，御群阳，重明辉华，观国之光，以言乎位，百事俱泰。其余外事，亦可趋时而进。婚姻、求官弥吉。
何曰：所求宜取良时。病者祈福。行人可至。囚者求执法可免。
陈曰：盛阳在上，照临下土，人道地道皆一阳，有进无退，利于通达。
刘曰，阳明正位，道大亨也。君子之仕，及时行也。此课三阳居于正位，而中下皆少阳方升，阳道亨通，阴邪屏斥。仕宦、行道当及此时，占事．大宜进步，不可失时，诸事皆吉。推不宜阴私。）
诗曰：东风吹动九衢开，和气还从日下来。凡事从今皆有喜，乘云一举上瑶台。
34
三上一中二下 天佑卦 特达之象
阴阳相宜 巽风东南
象曰：登高望远，上见天衢，玉女孔圣，授我灵符，永锡难老，以保我躯。
（颜曰：得助之象。事由女子，居家吉利，官职荣迁，学业大成。行人未还，必得奇物。病者自瘥。又曰：地位既正，天人合德。犹升高而视六合，且下应乎阴。人得其偶，神符授我，可企而见，百岁期颐，可坐而登。此贵者之卦，阴阳得位，无相克伤，百事大吉。
何曰：居官吉，娶妻得美女。行者道路通。病者留。官事求大臣及田蚕、市贾皆吉。孕生男。
陈曰：人道地道，阴阳相应，三阳在天，照临下土，故曰云云。
刘曰：登高望远，在上处也。玉女授符，阴相与也。中正而应，获天佑也。此课一阳在中，上承刚明之召，下应少阴之偶，其吉无比。）
诗曰：席上珍虽贵，还当待价沽；运来亨又利，凡事不劳图。
又：彼美人号，君子求兮。懿德贞兮，锡我休兮。永保贞兮，勿失猷兮。
35
三上一中三下 尊贵卦 神佑之象
阳明上下 乾天西北
象曰：明德孔光，万寿无疆，北斗七星，与我卫防，得迁禄位，代代吉昌。
（颜曰：所求得，行人还。又曰：上下惧阳．内外相照，非凡庶所宜，此尊贵之卦也。欲见人君，犹事北面。
何曰：仕宦迁阶，学问成就。行师得地，军无损伤。病者宜祈天神。嫁娶相宜。市贾有利。行人即还。蚕麦收。官事散。此卦大吉。
陈曰：人道既正，地道阳盛，三阳在上临下，富贵寿考之象也。故曰尊贵而利于见贵。
刘曰：明德孔光，阳道昭也。北斗卫防，阴匿消也。此课求官谋事，得贵人之力。图墓宅必得吉地。居者有助，行者有与。此贵人之课，凡庶人得之，亦有非常之喜也。）
诗曰：车前无险阻，舟泛自通津。雨露从天降，门庭又一新。
36
三上一中四下 宜祷卦 天赉之象
积阴克阳 巽风东南
象曰：数见怪异，要请巫砚，祈祷求福，灾消祸息，大小获安，神祗之力。
（颜曰：必主见怪，凡事初不遂意，后皆从心。行人当归，必先有信。居家者吉。又曰：以积阴而干极阳，犹端居而视怪异也。所谓巫觊者，应乎上位，宜祈祷也。能消散祸患，岂非神之力乎!百事小吉。
何曰：恐有灾厄，宜修福镶之。或有口舌争斗、词讼厄难，或恶梦怪异，前祸后福，始难终易，吉凶相半，惟宜戒镇修擅。病者 f巳天神吉。婚姻卒合，内外有应故也。
陈曰：一阳在中，人道孤弱，天三地四，自相照应，是神抵著见之象也。
刘曰：数见怪异，心有所疑也。家有老鬼，力不能治也。告于神明．保无亏也。此深积阴在内，而上位盛阳。故主中位而盲。占者得之，家宅有见怪之事，宜摄之。病讼亦宣祷求，凡事前忧后吉.）
诗曰：愁到正堪伤，忧来瞪里防，若逢寒共暑。方可脱灾殃。
又：灾异致愁肠，群阴却胜阳，愿祈天誊佑，老幼得安康。
37
三上二中一下 送货卦 丰利之象
阴获外阳 离火正南
象曰：窖从南来，遗我良材，宝货珍玩，金碗玉杯。
（颜曰：主有人送物来至，居家吉，行人还，得宝及财物。又曰：以阴处中，应乎外阳，有朋远来，不亦宜乎？南者阳位，故曰南来。宝货珍玩，贵人之资也。金碗玉杯，良宴之具也。
何曰：嫁娶吉。所求得。病者瘥。市贾有利。官事散。行人至。此卦大吉。
陈曰：一与二相应，而一阳居地，富有之象也。三阳在上，阳明下照。
刘曰：客从南来，刚栗应也。金碗玉杯，以将敬也。此课少阴居中，-阳为比于下，而盛阳得位于上，阴以柔顺应乎外阳，故必得瑶货之南来。南来者，上三为离。离，南方也。金碗玉杯者，下一为乾。乾为金玉，金碗玉杯之象也。韧者，上之应，而兴中为耦，是受客之遗也。占者求财、结姻，万事大吉。）
诗曰：金谷纷纷花正开，群仙漂渺集瑶台，倾金注玉惊卜眼，共醉春风日几回。
38
三上二中二下 无难卦 安农之象
阴不干阳 艮山东北
象曰：土地平安，无有艰难，大宜种作，利用柱还。
（颜曰：下位不干于上，故曰土地平安，播种既宜，市贾有利，仕宦升进。占病无咎，行人平安，早晚即至，婚姻合，居宅吉。
何曰：求者遂心。病者轻瘥，官事无忧，大吉。
陈曰：中下皆阴，未至于极，地道纯美丽三阳照临‘阴阳和畅，丰稔之象也。
刘曰：土地平安，柔居卑也。无有艰难．心无疑也。上下无奸、孰不宜也。此课刚阳在上，而中下协顺，放土地平安而无艰难，则动止进退，惧无所阴矣。占事无不吉也。）
诗曰 ：海阔云开驿路赊，彩赊鸾衔诏下天涯，生民乐业安如堵，仕进功 民名
世垃名世所夸。
39
三上二中三下 恭和卦 和睦之象
阴阳承顺 离火正南
象曰：在上方直，下人供职，室家和谐，大小同力，有志不违．所求皆得。
（颜曰：阴居中位，承顺之象，故曰下人供职。此诖合得群下之力。所求皆遂。
何曰：婚姻吉利，夫妇和合。居宅平安。行人将至。营业、田蚕有利，孕生男。官事无苦。军行大利。
陈曰：人道柔顺．上下三阳．主充实家道方盛之象也．故曰云云。
刘曰：阳刚在上，方以直也。健顺相承，下供职也。家室谐和。求无不得也。此课居官、处家、行军、治业、婚姻、市贾、无所不利．所求皆得．大吉之课也。）
诗曰：喜气满门庭。家中没蹇xx，贵人青盼处，从此转通津。
40
三上二中四下 违克卦 背戾房之象
阴阳违克 跟、艮山东北
象曰，下不从上．中不制外．上下违克，纪纲乱败。
（颜曰：阴道浸长，阳不能遏，以是乖越．故曰乱败。此卦百事皆凶。
何曰：所求不得。所作不成，病医无效。军行有败。行人未还，官事相缠，牢囚难出，如入死门。诸事不吉，未宜变动。正月占得吉，余皆凶也。
陈曰：人道柔弱，不能制刚．下之群小，上有三阳、而中下阴盛．故曰云云。
刘曰：下不从上，阴盛行也．上下违克，以相凌也。纪纲乱败，终不能胜也。此课上下相克，而柔处中不能制群小，又不能以正从上，其势必致乱败。占者则百事皆凶也。）
诗曰：逢山须避险．遇水且怀忧。归到乡闾日，须知两尾牛。
41
三上三中一下 贞寿卦 隐德之象
纯阳三应 乾天西北
象曰：商山四皓．养性行道，呼吸元气，可得不老。
（颜曰：此卦虽纯阳，而以下位为主，近于嘉遁之象，可以养其纯粹者也。万事以安贞吉，惟婚姻不利，纯阳故也。
何曰；仕宦高迁。田蚕宜早。行人至。官事解。病者瘥。市易、居家百事大吉利。
陈曰：三居上中，二位相应，一阳在下，不能上进．贤人在下之象也。无所作为，隐居养寿而已，故曰云云。
刘曰：商山四皓，以明处幽也。呼吸元气，可优游也。此课重阳居上二位，天下文明之时，而以一阳居下，惟商山四皓可以当此。占者得之，宜安居守正，以享康宁之福，不宜进求于人也。）
诗曰：采蕨餐松绝世尘，白云流水万年春。九重丹诏非吾愿，成性存存独养真。
42
三上三中二下 刚长卦 同心之象
阳处阴上 巽风东南
象曰：二人同心，俱为表里，共处一国，递相唇齿。
（颜曰：此卦得必由人，失亦由人，不由于己也。义曰：二阳共处一阴之上，阴虽无力，阳乃发生。各无相克．故曰二人同心。居家及余事吉，婚姻小咎，病者迟瘥，行人未还，必有信至。
何曰：君臣具体，朋友同志。市易有利。孕生男。田蚕小吉。官事有人救拔。病虽有祟，宜医疗也。此卦无患大吉。
陈曰：二阳在上，一阴在下，上下同心，然一阴交二阳，必有得失，利在和同。
刘曰：二人同心，以重刚也。柔顺处下，无所伤也。递相唇齿，固藩墙也。此课一阴居重阳之下．柔顺而无违克、二阳在上．同心行事，俱为表里，共处一国之象也，唇齿相依不可缺也。占君臣、夫妇、兄弟、朋友、交际之事，无不吉利．不可妄有猜疑。居家、市贾大善，有谗言不可听信。播种丰盛，蚕麦有收。病者作福禳保。婚姻和合，得配佳偶。凡欲谋事、交易皆吉。）
诗曰：两意相投处，天时复变通。时来万事遂，目下莫冲冲。
43
三上三中三下 强盛卦 众辅之象
三阳极盛 乾天西北
象曰：众盛复强，既富且昌，利用建功．莫之御当。
（颜曰：此卦三位各有三阳，可谓盛极。故建功立事皆莫能阻。凡事宜直道无私，慎匆随邪，吉。
何曰：此卦旺相。孕生男。行人立至、经营有利。田蚕倍收。渔猎可获。镇戍者，境内清静。居宅安稳。病者瘥。官事散。市易有利。移徙吉。兴师获胜。诸事大吉，惟婚姻不利也。
陈曰：三位阳极，富强有力，略无阴弱以间之，故曰云云。
刘曰：三阳同德，盛复强也。建功立事，孰能当也。此课三位俱阳，刚健盛大，富昌之极，故宜建功立事。占者得此，大宜动用，行军最吉。惟占婚姻则不利，以纯阳也。）
诗曰：已过危桥百事安、何需过虑有艰难。蛇龙得志兴云雨，一上天衢便不凡。
44
三上三中四下 佳丽卦 宜阴之象
阴位得令 巽风东南
象曰：青版（）紫房．中有姬姜，容颜发色，芝兰吐芳。
（颜曰：阴位兴隆．事由女人。病自瘥，所求得。又曰：纯阴在下，上应天人，质气鲜香，若芝兰也。百事皆泰，行人即还，婚姻最善，万象皆吉，人都向慕。
何曰：此内贵之卦。谋望兴讼，遇有人力及内贵、尼僧、道士吉。居家出外，财利有庆，万事皆泰。
陈曰：入道富盛，而有盛阴在下以相应，此富贵之家，妇人宠盛之象也。
刘曰：重刚在上，阳道光也。群阴下承，象姬姜也。宜尔子孙，必蕃昌也。此课群阴虽盛而处下位，阳道光明于上柔不敢干，遂为正应。其占百事皆顺，行人即还，婚姻大吉。交好弥善，疾病不死。何承天曰：此课系阴，若占阳事则不利也。）
诗曰：一杂花校艳更芳，清香馥郁透兰房，因风吹送终成笑．好向筵前醉几场。
又：采药天台路转迷，桃花流水赋佳期，春风啼鸟多情思，寄与刘郎且莫归。
45
三上四中一下 得禄卦 兴运之象
阴居阳下 离火正南
象曰：君臣易位，方兴大利，驷马行书，人得自恣。
（颜曰：迁移吉，诸事利，求必得当。行人未还，有书信至，病者宜出避之，或许祭祀而不与，与之即吉。又曰：-阳在下，群阴居上，故曰易位方兴，功业因人以济，故曰行书。此卦凡事初不谐，后有庆也。
何曰：在位必迁美职，事事吉。水陆行人俱回。治生十倍。孕生男。娶妻得佳偶。
陈曰：人位阴盛，一阳在下，易位之象，然三与四相应，人值得天助。
刘曰，君臣易位，阴乘阳也。驷马自恣，失其所从也。此课四阴居中，而一阳居下，是谓君臣易位，而况-阳为其四阴所乘，三以刚健处外，不能顾君，而反与群阴为比，图兴大利。驷马行书，恣意自为，其凶极矣。此与一上三下第十五课正相反，参互观之，可以知作者之意。）
诗白：如舟济巨川，如旱望霜雨，四雨同一家，明君得良辅。
46
三上四中二下 凝滞卦 不定之象
群阴内隔 艮山东北
象曰：意有所规，恐不得施，进退犹豫，不知所为。
（颜曰：凡事进退不定，则事不专，事不专，则不成也。又曰：阴居下位，上应于阳，欲有所为，群阴内隔．故犹豫也。然自强经营，终亦有获。百事无初有终。
何曰：所求不得，所作不成．治生不利。仕宦者退。行人迷惑。官事我病忧凶，此疑惑之象也。
陈曰：人道阴极，上欲应三，则下有二以牵制之．进退不可，故曰云云。
刘曰：意有所规，应在下也。恐不得施．小人阻也。进退犹豫，不能处也。此课阴居下位，上应于阳．而为中间四阴所隔，于是疑不能决而优患生矣，占事迷惑无成，病者进退，百事不利也。）
诗曰：进退事难成，忧疑转误人。要知亨泰日，直待一年春。
47
三上四中三下 恶消卦 吉臻之象
群阳克阴 离火正南
象曰：日出东隅，炎炎赫赫，中有妖氛，反受熏炙，群阳破阴，祸患解释。
（颜曰：中有盛阴，故曰妖氛，内外纯阳，得熏炙矣。凡事先乖后台。
何曰：官事不成．有人助之。牢囚自解。病者先困后瘥。行人即至。市易、求官，百事前不如意，后获其吉。
陈曰：人道阴盛．而上下强阳皆能制之，有邪谄畏正人之象。自然退散。
刘曰：炎炎赫赫，上下明也。妖氛败衰，不能成也，群阴破荡，人道行也。此课以两刚阳，攻一盛极之阴。始虽用力，终必成功。占事皆吉，虽危无咎。占阴事则不利也。）
诗曰‘欲进又徘徊，心危事不危。水边人指引，名利得荣归。
又：群阴虽蔽盛，天日已开明，大阐惟新化，乾坤自此宁。
48
三上四中四下 上正卦 圣治之象
阳逢阴制 艮山东北
象曰：上有贤君，下有谗臣，日月明照，不见暗尘。
（颜曰：三阳在上，贤君之象也。日月虽明，不照暗尘。居高在家者吉。口舌不成。婚姻得良妻。病者无苦。
何曰：阳虽上明，众阴仰映。日月虽照，暗尘犹起。此卦多悔吝，官事求下吏方免。病者进退。行人未还。求官弥难。占婚姻吉，阴阳有应故也。
陈曰：三与四相应，有君臣谐和之象，且阴阳各极其盛，然积阴之中，有阳光一烛之地，君道无亏，故曰云云。
刘曰：阳刚正位，有贤君也。积阴在下，若暗尘也。壅滞未决，志不伸也。此课阳刚上居天位，而中下皆阴邪不正，共为蔽塞。有君而无臣，故不能行其志。占事多悔，惟婚姻为有应，吉。此课吉凶相半。）
诗曰；惟英乃刚，惟哲乃明，一人执正，群邪不兴，德式中兮，昌保其真。
49
四上一中一下 孤贫卦 逢难之象
群阴蔽阳 兑泽正西
象曰：出温人寒，被薄衣单。去我慈母，罹此横愆。
（颜曰：一阳在下，群阴所蔽，若去所恃，而遇强仇。此卦大宜守旧，不宜改作。远行未还。病者有加。离别之象。
何曰：仕宦无进，治生无利。居处孤陋，穷困守死。囚者难出。病者不瘥。所为皆不称心，婚姻无始终。
陈曰：人道强弱，地道又强，四圈在上，乏围和之田，围阳不相应。
刘曰：被薄衣单，卑而孤也。阴盛上藏，无与为健坦。此谋一阳处于盛阴之下，面不为应，如孤子然。四以阴邪居上，犹妒妇之视孤子，其困极矣。占病危厄。行人淹困。仕宦乖蹇。营生不遂。行军难。凡事皆凶。）
诗曰：阳和欠发育，冷落不成春。好似巫山梦，徒然恼闷人。
50
四上一中二下 潜龙卦 侯时之象
一阳制阴 坎水正北
象曰：舜躬耕田，至于历山，土沃年丰，岁取十千。
（颜曰：凡事始于三四月，成于八九月，吉。又曰：潜处躬耕以应丰年，非虞舜孰能之？此卦与乾初九爻同，保身隐处，可以内修君德。事无大小，任道则可，难以营求。病者至秋末方瘥。
何曰：宜田蚕，所求者得。市易有利。居家富。行人即还。孕生男。婚姻合。百事吉。
陈曰：一居人位，二居地位，阴阳相得，四阴在天，有云雨之象，故曰云云。
刘曰：积阴在上，穷无与也。德盛而应，以下处也。时至而兴，莫能御也。此课虽以一阳处于群阴之中，然上阴盛极，其道已穷。少阴在下，与我为比。上虽不顾面下有应，故取舜耕历山之象。虽不为父母所爱，而元德终升闻。）
诗曰：运至时亨泰，忧心已解愁，十分堪进用，事事可优游。
又：耕凿宜安计，功名自有期。志坚能忍性，非圣孰能之？
51
四上一中三下 益友卦 攸往之象
下阳化阴 兑泽正西
象曰：客有王孙，来叩我门，语我福庆，往德蒙恩。
（颜曰：有人相呼方可往也，或有呼而不往，非吉也；言宜往也。若行人在外，呼之则还。又曰：以内应外，不在于内而志在于往，中位有助故也。有客之贵者，其唯王孙乎。此卦婚姻及时，求索弥善。
何曰：田蚕收。病者瘥。官事散．行人至。求宫见贵，必得招引。百事遂意，大吉。
陈曰：三居地位，贤人在下之象，与上四阴相应，而一阳同类，可以引进同升。
刘曰：土孙叩我门，应在外也。往得蒙恩，主有助也。此课穷阴在上，盛阳在下，阴极而有求阳之意，故为来叩我门之象。王孙贵盛之人也。中位少阳，不与我争，而为我助，故往必有庆也。占事宜进，必有贵人之助。病者当遇良医。用兵有来应者。事事皆吉。）
许曰：时至图谋事必成，天恩欲到信光临。从来未遂平生志，今日逢君始称心。
52
四上一中四下 奸长卦 多难之象
群阴制阳 坎水正北
象曰：契阔离居，反复多阻，凡事不利，所为不举。
（颜曰：一阳居中．不能独济。群阴相比，反复见害。所为之事，多不遂心，反见惶怖，以一阳不能独济也。虽退藏于密，难可独全，旦须守旧，未易谋断。
何口：水陆行人，番倒破败。病者不瘥。囚者不出。居官宜请假。此卦大凶。
陈曰：一阳孤弱，处上下群阴之间，而不相应。有坎陷之象。小人道长，奸邪并兴，家邦不宁，故曰云云。
刘曰：契阔离居，困无与也。既孤且XX，又何能举也。此课孤阳陷于积阴之中，不可振举，凡百事皆凶。）
诗曰：淹留岁月未能归，事欲成时意转非。老去穷愁因命蹇，劝君莫恨世情微。
53
四上二中一下 神助卦 否极之象
一阳独存 震雷正东
象曰：四师二符，对面仰头，天神下来，解释系囚，患害除愈，实获天体。
（颜曰：万事解释，重阴在天，鬼气有变，一阳独存，除患消灾，非天神孰能应此乎？百事初凶后吉。
何曰：与人共事吉。婿姻和合。囚解。病瘥。行人立至。孕生男。蚕麦薄收。冤仇白释。
陈曰：四阴在上，鬼神夹杂。二中一下，自相应盖。一阳居地位，有善根，为主生意不绝。天神降之以福，故曰云云。
刘曰：四师二巫，阴盛上行也。天神降福，困极而亨也。此课阴盛上处鬼神象也。少阴居中．同类相匿，巫象也。一阳虽徽．不能自振，而少男少女求则必合，故为我祈请于上．而降福除殃，则彼之盛而在上者，非鬼而为天神矣。再极而泰之象也，占事，托人得力，先困而后喜。）
诗曰：天雨布如霖，汪洋德泽新，根枯苏困滞，一日便通津。
又：精神感天地，阴气自消融。独藉扶持力，皆因造化功．
54
四上二中二下 解祀卦 承吉之象
积阴无阳 坤地西南
象曰：家墓高丘，鬼神上游，宜把镶之，可得无忧。
（颜曰：积阴无阳，其高崔留，家墓之象。鬼神道盛，诚心祭把 p方得无忧。
何曰：有许人物而不与，与人则吉。或见怪，宜祭把丘陵鬼神，吉。病主古墓伏尸为祸，宜解。产生女。行人在外，有阴人相助，至夏自还。此卦平平。
陈曰：积阴在上，而中下皆阴，此鬼氛充满之象。阳气已绝．人道无救。急直情祷，故曰云云。
刘曰：系墓高丘，鬼氛盛也，急解把之，顺受命也。此课四阴任上，而中下皆少阴无阳，故为家墓高反之象。惟恭顺奉承可以免祸。占者不宜争兢，凡事以柔顺正直处之则吉。）
诗曰：不必论穷通，当忧疾病中，但将阴德报，造物有深功。
又：命既居襄难，不必叹途穷，扶育恩须报，神光自感通。
55
四上二中三下 抑灾势 擅祸之象
下阳制阴 震雷正东
象曰：金精欲起，赖得元士，左手抑之，乃获息正。
（颜曰：金：西方少阴之位，主戈兵杀害之事。元士，大人也。左为阳。言阴氛欲动而为害，大人助之，抑以左手，害乃消灭，阳能制阴也。此卦有忧，不成极乱。
何曰：此卦出处谋望，先忧后喜，凡事得大人助之乃吉。出处谋望，凡事总得君子相成，灾变为福。官事吉利，望有力大官方免。亦须戒慎，百事守常。
陈曰：四在上，二在中，阴氛自天而下，兵戈欲起之象。三阳在下，可以安众，而与四相应，得天下之福也，故曰云云。
刘曰：少阴上行，金精起也。三阳制之，获息止也。此课穷阴居上，而少阴在中，二为兑象，故曰金精。三阳在下，与上为应，少阴不能用事。左者，阳也，凡事得大人助之，先慎后喜。）
诗曰：几年豹变藏深雾，一日鹏传直上天，若得金口人借力，自然荣贵在当年。
又：疾风知劲草，板荡诚忠臣，藉此匡扶力，乾坤物又新。
56
四上二中四下 祈亨卦 宜祷之象
阴极上下 坤地西南
象曰：宗庙祭祀，凶祸消止，福来及门，殃去万里。
（颜曰：群阴在上，宗庙之象。官事散。病者瘥。梦寐额倒。凡事宜祭庙求福，把神则吉也。
何曰：见怪及凡事，祭庙求福乃吉。孕生女。防慎火烛。
陈曰：天人之鬼交集，人道阴弱，此鬼氛生病之象，虽祭祀求解，后必有灾。
刘曰：宗庙祭祀，神所凭也。敬以承之，福无殃也。此课上下皆四阴，上为宗庙，下为丘墓，而二以少阴居中位，如人之奉神鬼，恭敬顺承，不失其礼则受福而无殃矣。占之者吉。）
诗曰：桌无一脚实难安，鼎有二足立座难，所望所求终费力，切直祈福免伤残。
又：孝以动天，诚以感神。来享来格，福裕后人。
57
四上三中一下 从心卦 复泰之象
众阳尊阴 兑泽正西
象曰：元云在上，下无谗人，百事流通，皆得归真。
（颜曰：凡事从心，得人助之。又曰：阴居上位，众阳所尊，祸去福来，事由祭祀。此卦祭宗庙大吉，家门安泰，水保无咎。
何曰：孕生男。行人立至。口舌无苦。病宜祭祀求福则瘥。田蚕收。大吉利，秋宜用事。
陈曰：群阴在上。而人道强盛，阴阳相通，更一阳在地，所处皆安故。
刘曰：元云在上，阴上升也，下无谗人，阳道亨也，此课四阴在上，而下二位皆阳，故为元云之象。三中-下，各当其位，阳刚无阴，无谗人也，是为百事流通之象，占者诸事皆吉，行人即至。）
诗曰：名利寻常事，争如未易图，时来兼运好，不用费工夫。
又：神象居尊位，人心且顺时，自然归正道，犹赖众匡维。
58
四上三中二下 得失卦 克强之象
阴暴阳存 坎水正北
象曰：失我宝珠，乃在天衢，不意盗贼，隐匿所居，赖得元鸟，为我逐祛，风静波息，还复我庐。
（颜曰：凡事初被抑郁，后必从心，因人致物则不得久，凡

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