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易经杂说第07部分,杂说其他卦（09）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第07部分 杂说其他卦（09）由蛊而剥看人性的堕落“以喜随人者必有事，故受之以蛊，蛊者事也。”有钱，有势，有地位，样样好的人，就是天下第一人，也就有人来跟随在他的后面，沾点好处
道家
2023-09-22
易经杂说第07部分,杂说其他卦（10）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第07部分 杂说其他卦（10）由复到离看人生兴衰往还“复则不妥矣，故受之以无妄。”人受了灾难，受了打击，知道反省，知道复兴，就不错了，所以复卦下面是无妄。“有无妄，然后可畜，故
道家
2023-09-22
易经杂说第07部分,杂说其他卦（11）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第07部分 杂说其他卦（11）孔夫子的婚姻观“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错，
道家
2023-09-22
易经系传别讲上传01章,天尊地卑（11）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑（11）人类历史的祸根子“物以群分”的这个物，指的是笼统的物，不定的物，一层一层的分类，一种一种的分类。这是自然的现象。虽然说方以类聚，物以群分，是一种
道家
2023-09-22
易经系传别讲上传02章,设卦观象（04）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传02章 设卦观象（04）下台一鞠躬“刚柔者，昼夜之象也；六爻之动，三极之道也。”在物质世界里，孔子《系辞上传》第一章中，提到“刚柔”这两个字。刚就是阳，柔就是阴；白天就
道家
2023-09-22
易经系传别讲上传01章,天尊地卑（01）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑（01）天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。 动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡
道家
2023-09-22
易经系传别讲上传01章,天尊地卑（12）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑（12）变的哲学这一小节的结论是“在天成象，在地成形，变化见矣。”《易经》的道理，是根据天文的观察而来，根据地球物理的观察而来，根据生物的观察而来，根据
道家
2023-09-22
易经系传别讲上传01章,天尊地卑（02）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑（02）《易经》是情报学吗今天我们来研究《易经》的《系辞》上传，还是用传统的方法;象教中国哲学那样的教法，来同大家研究。说到这里，想到昨天有位同学，拿了
道家
2023-09-22
易经系传别讲上传02章,设卦观象（05）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传02章 设卦观象（05）人生的价值下面讲到卦，圣人设卦，卦有六爻，“六爻之动,三极之道也”。先天图是画三画的，如乾为天，坤为地等等，都是三画。后天八宫卦是用六画的。如乾
道家
2023-09-22
易经系传别讲上传02章,设卦观象（06）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传02章 设卦观象（06）向心力与离心力“六爻之动，三极之道也。”这个天、地、人的三极一动，就是六爻；六爻又动，就生相对的力量，就有了阴阳。也就是说，有了向心力就有离心力
道家
2023-09-22
易经杂说第07部分,杂说其他卦（12）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第07部分 杂说其他卦（12）功成，名遂，身退“物不可以久居其所，故受之以遁，遁者退也。”我们看老子的话“物壮必老，老者必倒”。我们看孔、孟、老、庄思想可知都是从《易经》里来的
道家
2023-09-22
易经杂说第07部分,杂说其他卦（03）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第07部分 杂说其他卦（03）黑格尔的辩证历史观讲到这里，我们先讨论一个三十年代很时髦的问题──黑格尔的辩证历史观。黑格尔的历史哲学，亦即所谓的“辩证史观”，以观念，批判历史的
道家
2023-09-22
易经杂说第07部分,杂说其他卦（13）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第07部分 杂说其他卦（13）永无尽止“物不可穷也，故受之以未济终焉。”最后是未济卦，永远凑合不了，这里产生二个哲学问题。《易经》中，孔子告诉我们一个历史哲学，看懂了要哈哈一笑
道家
2023-09-22
易经杂说第07部分,杂说其他卦（04）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第07部分 杂说其他卦（04）孔子说创世纪的开始“有天地，然后万物生焉，盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也，屯者，物之始生也。”第一句话就很妙，“有天地，然后万物生焉。
道家
2023-09-22
易经杂说第07部分,杂说其他卦（14）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第07部分 杂说其他卦（14）不断的研究与求证上面孔子研究序卦的这番理由对不对？作历史哲学看，作人文文化看，理由非常充分。严格说来，孔子这篇《序卦传》，只是解释卦名而已，譬如他
道家
2023-09-22
易经杂说第07部分,杂说其他卦（05）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第07部分 杂说其他卦（05）从蒙到师，人类世界的第一次大动乱“物生必蒙，故受之以蒙，蒙者蒙也，物之稚也。”所以古文大家都不愿看，尤其现在年轻人，不会看懂，而且会觉得讨厌。这里
道家
2023-09-22
附,浅介易经杂说在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》附 浅介《易经杂说》作者：阎修篆《易经》是一部十分难读的书，很多人想读《易经》而不知从何着手，大家都以为《易经》是一部很神秘很玄妙的书。历代贤哲有关《易经》的研究与著述，往往穷毕生之力，著
道家
2023-09-22
易经杂说第07部分,杂说其他卦（06）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第07部分 杂说其他卦（06）比泰之间的繁荣景象 “众必有所比，故受之以比，比者比也。”群众起来以后，必定有亲附性、比较性。“比”就是排队，与自己相同，跟着走，中国古字写“比”
道家
2023-09-22
易经杂说第07部分,杂说其他卦（07）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第07部分 杂说其他卦（07）否──人类第二次的文明低潮“物不可以终通，故受之以否。”可是问题来了，中国有两句老话：“人无千日好，花无百日红。”两个好朋友，尤其两夫妻，很难得一
道家
2023-09-22
易经杂说第07部分,杂说其他卦（08）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第07部分 杂说其他卦（08）同人大有──人类文明的更上层楼“物不可以终否，故受之以同人。”否，坏到极点就要好了。倒楣到极点的时代，像我们现在遭遇到的就是否卦，可是人不会永远倒
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2023-09-22
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