中国旷古奇书《奇门遁甲》，号称帝王之书，至今读懂的人寥寥无几

中国旷古奇书《奇门遁甲》，号称帝王之书，至今读懂的人寥寥无几

传说在上古时期，皇帝与蚩尤大战，皇帝梦见了天神授予他一个玉匣子，黄帝接过来打开一看,里面有一本天篆文册《龙甲神章》，这才有了遁甲。

《龙甲神章》除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多关于如何行军打仗遣兵调将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把《龙甲神章》演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。

后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后就变成了现在我们看到的奇门遁甲。

在我们的传统文化里面，奇门遁甲一直是被称为“帝王术”的，并且也为他增加了不少的奇幻色彩。

实际上，奇门遁甲是我国劳动人民千百年来认识世界和改造世界的智慧结晶，是反映天地人变化规律决断吉凶、防患于未然的一门预测科学。

不过这本书说难不难，说易不易，虽然是号称帝王之书，但是真正能领悟的透的人，确是寥寥无几。

对于奇门遁甲，清代四库全书撰写《遁甲演义》的提要中称“奇门遁甲于方技之中，最有理致”，《中国神秘文化百科全书》中称奇门遁甲是“中国方术中式占的集大成者”。

人们之所以对其有如此之高的评价，是因为奇门遁甲具有“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的功能，以至于历代王朝都将之神藏于库，只有少数人能掌握，因此被誉为“帝王之学”。

实际上，汉代就有了奇门遁甲术。《后汉书·方术传序》：“又有风角、遁甲、七政……之术。”注：“遁甲，推六甲之阴而隐遁也。”

奇门遁甲的具体内容见自于《易纬·乾凿度》。以十干中的“乙、丙、丁”为三奇，以八卦变相“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”为八门，合称奇门。以十干中的“甲”最尊贵而不显露，“六甲”隐于“戊己庚辛壬癸”这六仪中。三奇和六仪置于九宫，“甲”不占宫，故称遁甲。

传闻黄帝发明奇门遁甲。南北朝时，奇门遁甲术数兴起。明代景秦元年，国子监祭酒李时勉曾上书，建议学习兵法的人应当掌握奇门。奇门遁甲的术语很生涩。按数顺行的布局法为阳遁，按数逆行的布局法为阴遁。按式盘上天干的变化占验天时神鬼，称为天遁；占验人事，称为人遁；占验地理，称为地遁。

实际上，奇门遁甲是我国劳动人民千百年来认识世界和改造世界的智慧结晶，是反映天地人变化规律决断吉凶、防患于未然的一门预测科学。

它把影响人类生存发展的因素，归纳为时间因素、空间因素、人为因素和不可知的神秘因素四个方面。它将时间、空间、数理相互融合，并按照阴阳消长、一年二十四节气太阳对地球的影响，概括出阴遁九局和阳遁九局共十八种基本格局，为人们提供了一个模拟宇宙统一信息场的立体动态数理模型。

它即可以用于预测自然、社会、人生各种各样的事物，也可以向人们提供趋吉避凶的时空选择，充分体现了古人的智慧。

奇门遁甲在我国古代主要用于国事和军事预测及排兵布阵，如诸葛亮的《八阵图》就是依据奇门遁甲的图式所造，《八阵图》虽只是几块石头垒砌而成，但却能挡东吴百万大军，救刘备于急险危难之境。

所以诸葛亮曾言：不知“奇门”者不可言兵。不仅如此，就连中国著名的军事论著《孙子兵法十三篇》中的《九变篇》及《九地篇》也是出于奇门遁甲。

很多人觉得奇门遁甲是非常晦涩难懂的学问，上面都是文言文，不知道从哪里下手开始阅读。

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