道教文化：“奇门遁甲”是道家秘术，而非影像化的神神鬼鬼

道教文化：“奇门遁甲”是道家秘术，而非影像化的神神鬼鬼

因一部电影，使“奇门遁甲”这个词很火。电影以《奇门遁甲》为名，讲述了在一个妖孽横行、乱象频生的时代，为了世间安危，江湖上的神秘组织“雾隐门”和捕快刀宜长、身世不明的少女小圆一行人的奇幻冒险旅程。成员诸葛青云、铁蜻蜓等个个身怀绝技，某些角色还具有幻术，在特效的配合下，“奇门遁甲”被染上了浓重的奇幻色彩。

在我们现实的生活中，源于道家的奇门遁甲术其实是最顶级的预测之学。

奇门遁甲的来历

奇门遁甲术，体现的是时空之间的变换规律。根据《古今图书集成》记载，奇门遁甲起源于轩辕黄帝大战蚩尤之时。

当时，黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的一场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨，在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。有一天晚上大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。大家忙起床去一看，原来有一支彩虹自天空中缓缓下降，从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧一个长九寸、阔八寸的玉匣。黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册《龙甲神章》。黄帝根据书中记载，制造了指南车，终于打败了蚩尤。

《龙甲神章》除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗调兵遣将的兵法。黄帝命风后把《龙甲神章》演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。后来经过周朝姜太公、黄石老人、再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。

奇门遁甲的基本概念有那些？

“奇门遁甲”的含义是由奇、门、遁甲三个概念组成。

“奇”就是乙、 丙、丁三奇；

“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；

“遁”即隐藏；

“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。

进行预测的时候，要根据具体时日，以六仪、三奇、八门、九星排局，以占测人类社会和自然世界，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类——奇门遁甲。

在中国传统文化中，奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是我国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学，因此奇门遁甲自古被称为帝王学。历代政治家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策，成就了非凡的事业。

古代使用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师，如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等。

道教自古就有“为皇者师、帝者师、王者师”的传统，其最高理想是家国的“安平泰”，因此一直在道家高人传承下的奇门遁甲术也被用于国事、兵法等多方面。

奇门遁甲的长处，在于其剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切，无论在生活上还是在工作中，奇门遁甲都有很高的实用价值，可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。

秘术再高，若所传非人，也一样会成为双刃剑。这也是道家的法术宁可失传也不是乱传的原因。在追求各种术的同时，要先问问自己，是否已经修对了人间正道。这一点，也真是影视作品最终的指归。

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