数字化的鼻祖——河图、洛书、易经

数字化的鼻祖——河图、洛书、易经

（学习笔记）

中华文明的源头——河图、洛书、易经。

当今时代已经进入互联网、人工智能的数字化时代。人类的社会生产和生活发生了天翻地覆的革命性变化。

“人类的双手在继后的许许多多时代，能创造出各方面的技艺。------孕育出这些技艺借以产生和完善的方法与工具。------在将来的日子里，你们必将看到前所未闻的事物。”——巴哈欧拉

古希腊数学家、哲学家毕达哥拉斯（约公元前580—约前500年）论断：“万物皆数”。

尼古拉.特斯拉说：“如果你了解3、6、9的美妙之处，你就拥有通往宇宙真相的钥匙。”数字3，6，9，就是宇宙万物的真相！而3、6、9的奥秘就在《易经》中。

德国哲学家黑格尔：数字是“一”和“多”的统一。

中国哲学：

“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵。”——老子《道德经》

“一是数之始也，物之极也。”——《广韵》

“惟初大始，道立于一，造分天地，化成万物。”——《说文》

《韩非子.物权》：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”

《黄帝四经》：“循名复一，民无乱纪。”，“握一以执多，除名之所害。”

世界是0（无极）、1（太极）和多

无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生万物。

“无极生太极”

巴哈欧拉：“上帝从绝对虚无中创造了万物的真性；由空无一物创造出他的创造物中最纯粹精妙的元素。”

世界万物统一于那形而上者——天道。万法归一，道立于一。世界是多样化的统一，“万物共存而不相害，道并行而不相悖”，“和而不同，协和万邦”（孔子），万物一体，九州共贯，六合同风。

“起始本源乃是一：一切数字都源于一而非二。于是明显可见：事物初始时是单一的，那单一的东西以各种元素及不同的特性出现，于是不同的形态产生了，而这些形态一经产生便固化下来，且每种元素都具独特性。但这种固化并非一成不变，而是经过相当长的时间才得到实现并达到存在之完美境界的。然后这些元素以无限的形态被架构、被组织、被结合起来；或者说由于这些元素的组合与结合，无数的生命便出现了。”——阿博都.巴哈

尼古拉.特斯拉说：“如果你了解3、6、9的美妙之处，你就拥有通往宇宙真相的钥匙。”

而3、6、9的奥秘就在《易经》中。

《易经》由阳爻—和阴爻--两个符号组成，每三爻合成一卦，可得八卦；两卦(六爻)相重则得六十四卦，称为别卦。64卦每卦均有6爻，由下而上，分为6个爻位，称初、二、三、四、五、上，如该爻为阳爻，则在该数字前加上“九”；如该爻为阴爻，则在该数字前加上“六”。比如《屯卦》，第一爻称“初九”，第二爻称“六二”，第三爻称“六三”，第四爻称“六四”，第五爻称“九五”，第六卦称“上六”。其他卦依此类推，每卦6爻，共384爻。)

阳爻的极数是9，阴爻的极数是6。阳爻和阴爻以2的3次方排列组合成八卦，但只用八卦，仍难以象征宇宙森罗万象错综复杂的变化。于是，再将八卦重叠，推演成六十四卦。由六爻构成的六十四卦，以上下各三爻为一组，上方的三爻，称作“上卦”或“外卦”；下方的三爻，称作“下卦”或“内卦”。

每三爻合成一卦，可得八卦；两卦(六爻)相重则得六十四卦，称为别卦。64卦每卦均有6爻，由下而上，分为6个爻位，称初、二、三、四、五、上，如该爻为阳爻，则在该数字前加上“九”；如该爻为阴爻，则在该数字前加上“六”。比如《屯卦》，第一爻称“初九”，第二爻称“六二”，第三爻称“六三”，第四爻称“六四”，第五爻称“九五”，第六卦称“上六”。其他卦依此类推，每卦6爻，共384爻。)

万物皆可以数字化，已经为当代数字化科学技术所证明！而中华文明的源头——《河图、洛书》、《易经》是“万物皆数”这一思想的鼻祖。

万物皆有阴阳，万物皆有定数，天生一，地生二，二生三，三生万物。万物之数，有河图记先天之数，有洛书记后天之数

宇宙万物是质量、能量、信息的统一。而万物的信息都可以数字化，当今科学技术的发展已经证明这一真理。《易经》是数、象、理的统一。

数字是带有能量，虽然表面上看，它们是被人类赋予了意义，但是它们与人们的出生日期，以及生活中使用到数字的方方面面都紧密连接。

在华夏还没有文字的时候诞生了以数字方阵表现形式的《河图、洛书》，由《河图、洛书》而衍生《易经》。

《易经》是群经之首、大道之源，涵盖万有，纲纪群伦。四书五经、诸子百家一切中华文化思想，都来自《易经》。

“易与天地准（“天地准”指的是宇宙万物演化的根本逻辑。），故能弥纶天地之道”。宇宙万事万物发展变化的奥秘蕴涵其内，不论政治、军事、宗教、哲学、科学、人事、文学、艺术、中医、数术------都离不开这个法则。注意：宗教的真理也蕴涵其内，所以佛教、基督教、伊斯兰教、巴哈伊教传入中国，都被中国包容下来，其中佛教和中国传统文化融合了，形成了儒释道三教合一。

九州共贯，六合同风。中华民族的统一来源于“大一统”“惟初大始，道立于一，造分天地，化成万物。”（世界是多样化的统一）的哲学思想。

中国地域辽阔、人口众多、民族多样，各地各民族的地理环境、生产水平、文明样态等都有所不同，必须团结起来，才能战胜洪水、干旱、地震、瘟疫等各种危难。这种追求团结统一的思想和思维方式，是中华民族逐渐从多元聚为一体、最终形成56个民族多元一体格局的强大内生动力，不仅有利于凝聚人心、遏制分裂，也有利于形成稳定有力的领导核心并实行集中统一领导。古代的中国又被称作“九州”，“六合同风，九州共贯”，历来是中华民族伟大团结精神的重要体现，也是追求大一统的美好愿景。在《春秋》“微言大义”中，“大一统”是第一“大义”。董仲舒说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”孔子盛赞管仲“一匡天下”的丰功伟绩，孟子也认为天下应该“定于一”。

《礼记》提出：“以天下为一家，以中国为一人。”“大道之行也，天下为公。”从修身齐家治国平天下的逻辑和理念出发，中华民族不仅主张内部团结，而且由内而外、推己及人，很早就形成了“天下一家”的理念和“世界大同”的理想。孔子说：“四海之内，皆兄弟也。”荀子讲：“四海之内若一家。”这是儒家仁爱精神的重要体现，也体现了中国传统天下观的神圣性和超越性。

英国历史学家汤因比在与日本学者、社会活动家池田大作的一次著名谈话中说道：“就中国人来说，几千年来，比世界任何民族都成功地把几亿民众，从政治文化上团结起来。他们显示出这种在政治上、文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验。这样的统一正是今天世界的绝对要求。”

巴哈欧拉在一百多年前致维多利亚女皇的一封信中﹐把世界比喻为人的身体﹐指出唯一确实有希望成功组织全球性社会的模式。诚然﹐在世界上﹐再没有比这模式更妥贴的。虽然人类社会并非由一堆不同的细胞构成﹐而是由赋有智力和意志的个人组合而成﹐但是人体生理运作的特色却阐明了生存的基本原则。这些原则最主要的一项﹐就是“多样并存﹐大同团结”。人体组织固然是完整而复杂——身体各细胞完美地融于其间——但这整体完善和复杂的组织却是使每个组成部分得以全面发挥各自的特殊潜能的原因。任何一个细胞﹐不论是对身体的功能作出贡献或是从整体的健康而受益﹐都不是生活在身体之外。人体因此而有健康。而健康的最终目标﹐是使人的意识获得表达﹔也就是说﹐生理发育的目的不只是身体和其组成部分的生存而已﹐而是超乎此目标的。

在人类社会里﹐同样可以见到这些从个人生命所领略到的事实。人类是个完整的有机体﹐并且是站在进化过程之前列。人类的意识固然必要通过无数不同的个人思想与动机来表达﹐但这绝不会损害人类本质上的合一。团结合一并非是同类均等或者是一式一样﹐因为团结的本质实在包含着多元性。巴哈欧拉称﹐世界人民在今天所经历的是他们的集体成年期。通过整个人类的逐渐成长﹐“多样并存﹐大同团结”的原则便可以充分得到体现。社会组织过程﹐从最初的家庭生活的巩固﹐已逐步经历了简单的氏族和部落社会结构﹐到各种形式的城市社会﹐以至国家的形成﹐每一个阶段都提供了丰富的新机会来让人类发挥其能力。

显然﹐人类的进步并没有以人的个性作为代价。随着社会组织化的增强﹐个人与能力的发展范围也相应扩展。个人与社会是相辅相成的﹐因此﹐现在所需要的改革﹐是必须在人的意识与社会机构的结构两方面同时进行。而人类也会从这双管齐下的改革所带来的新机会中﹐找到世界发展策略的宗旨。在这关键的历史阶段﹐全球发展的目标必然是为将来逐渐建立的世界文明﹐奠定稳固的基石。

要为世界文明打稳基石﹐便要创立具有国际性权威的国际法律与机构。但是首先﹐掌握决策大权的人要全心全意地接受人类一家的思想。与此同时﹐教育系统和大众传播媒体要传扬与这个思想相关的原则。一旦迈出这第一步之后﹐一个新过程即会展开﹐吸引世界人民来合作计划共同的目标﹐为争取成功而献身奋斗。同样地﹐唯有这全面的转向﹐才能保护人类不再受到种族和宗教争端的恶魔所困扰。当居住在同一星球的人类开始领悟到大家是同一个民族﹐才会放弃以前支配着社会运作的冲突﹐学习合作及和解。正如巴哈欧拉所写:“除非首先在人类间稳立团结﹐否则人类之福祉﹑和平及安全就无从实现。”

——《人类的繁荣》新纪元国际出版社1997年12月第二版

附：河图和洛书

洛书用圈、点及其数目表示九个数。这九个数依次排列起来，就得到一个数字方阵，用阿拉伯数字表示：492、357 、816，

这是著名的九宫图，即世界上最早的幻方。幻方是由n平方（n是自然数)个自然数按照规律排列成n行、n列，方阵中每一行三个数相加之和皆为15，不论纵、横、对角之和都等于15。幻方除以上三阶(三列)，还可有四阶、五阶、六阶……等很多。得出计算幻方中各行、各列、各条对角线上（任意阶数）所有数的和的公式。假如幻方的阶级为n，所求的数为Nn，那么Nn＝1/2n(n2+1)我们可以把这个公式用于上面的三阶幻方，不难推出： N3＝1/2n(n2+1) ＝1/2×3×(32+1) ＝1/2×3×10＝15。幻方中国古人称为‘纵横图’，国外叫‘魔方’。欧洲人在十四世纪才开始研究幻方，公元1514年才出现四阶幻方，比中国晚2000年。其实我们人类对这个‘幻方’的认识还不够深刻。

试试将洛书中第一排中3个数字的任意两个组合进行相乘。 　　492×294=144648　请求出‘144648’的众数和，1+4+4+6+4+8=27，2+7=9，这样的话，数字144648的众数和为9。 　

试试从任意两行相加为15的数字中抽出两组3位数的数字进行相乘，然后求结果的众数和。　564×528=297792，2+9+7+7+9+2=36，3+6=9，数字297792的众数和亦为9。　

发现了什么规律？两个结果的众数和都为9。其实还不只这两个结果。

在洛书中，任意一组数字的随机组合数字互相相乘，其结果的众数和都为9

例如，429×528×618=139984416，1+3+9+9+8+4+4+1+6=45，4+5=9，则139984416的众数和亦为9。

洛书还有另外一个秘密，就是任意两组数字的随机组合数字互相相加，其结果的众数和都为3。

例如：537+825=1362，1+3+6+2=12，1+2=3；

825+951=1776，1+7+7+6=21，2+1=3；

915+735=1650，1+6+5=12，1+2=3；

951+735=1686，1+6+8+6=21，2+1=3。

试试将任意三组数字的随机组合数字互相相加，看一看其结果：

951+159+735=1845，1+8+4+5=18，1+8=9；

618+492+627=1737，1+7+3+7=18，1+8=9；

573+985+564=2122，2+1+2+2=9；

438+951+528=1917，1+9+1+7=18，1+8=9。

原来这里亦有一个规律，任意三组数字的随机组合数字互相相加，其结果的众数和则为9。这里很有趣，当你将任意四组数字的随机组合数字互相相加，其结果则没有这种规律了。让我们再想一想，原来的“洛书”中任意一排数字之和为15，而15的众数1+5和为6。

“洛书”的任意一排数字相互相乘，其结果的众数和必为9。“河图”的任意一组数字相互相加，其结果的众数和必为6，其任意二排数字相加，其结果的众数和必为3，任意三组数字相加，其结果的众数和必为9。不知我们有没有注意到，数字3与数字6与数字9有着千丝万缕的关系。

洛书中的任意一组数字的随机组合数字相互相乘，其结果的众数和必为9，这规律非常明显，但是若将‘洛书’中的任意几组数字的随机组合数字相互相加，结果的众数和只有在任意3组之内，其结果的众数和才有规律。

这就是‘河图’秘密数字的精妙之处。《周易》有记载老子的说话，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这可是宇宙的规律。我们若想继续知道宇宙的秘密，必须留意“+”和“×”这两个十字架符号。仍需补充一点，之前我们已经论证：任何众数和为9的数字跟任意一个数字相乘，其结果的众数和必为9。另外还有一个规律：任何众数和为9的数字跟任何众数和亦为9的数字相加，其结果的众数和必为9。36+72=108，1+8=9；8127+72=8199，8+1+9+9=27，2+7=9；2178+9054=11232，1+1+2+3+2=9。

原来真有这样的规律。众数和为9的数字与众数和为9的数字相互相乘或相加时，求结果的众数和所发生的情形不外乎分三种。

第一种情况：结果本身为数字9，例如3×3=9，这时计算结果9本身就为9。第二种情况：结果本身不为数字9，但是经过第一次相加就即为9，例如，18×18=324，3+2+4=9。第三种情形：结果本身不为数字9，经过第一次相加，其结果的众数和仍不为数字9，但必为数字9的倍数，例如，36×72=2592。2+5+9+2=18，这时18为9的倍数，其它计算亦一样。一般情况下，只要再经过一轮数字相加的过程就能得到数字9。

刚才只说了‘洛书’的秘密，‘河图’和‘洛书’一样神秘，不知道河图又有何秘密？“河图亦有秘密，在我们知道‘河图’的秘密前同样需了解它的一些情况。以下为河图的一个数字表：

火

7（成数）

2（生数）

木

8（成数）

3（生数）

土

5（生数）

10（成数）

金

4（生数）

9（成数）

水

1（生数）

6（成数）

河图与洛书的数字结构有所不同，它们的数字秘密亦有所不同。河图的数字分成二排，每排的数字由5位数组成。试试将这两排中5个数字的随机组合抽出两个进行相乘，看一看结果的众数合为多少。

16527×38594=637843038，6+3+7+8+4+3+3+8=42，4+2=6。

河图中任意几个随机组合而成的数字互相相乘，其结果的众数和都为6

其实数字6和数字9之间有莫大的关联，看一看数字6这符号其实是数字9符号的倒转书写体。那到底6和9之间有什么关系呢？ 先看懂《周易》，之后自然会明白数字9和数字6的区别。

背景资料：据俄罗斯汉学家提出的说明——《周易》中组成卦的符号为爻。爻中“―”为阳爻,“--”为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦；两卦(六爻)相重则得六十四卦，称为别卦。64卦每卦均有6爻，由下而上，分为6个爻位，称初、二、三、四、五、上，如该爻为阳爻，则在该数字前加上“九”；如该爻为阴爻，则在该数字前加上“六”。每卦6爻，共384爻。由此可见数字3、6、9在八卦学中的重要性。

其中6和9更加代表了事物的阴和阳这个对立面。事物的阴和阳相互对立和统一，因此河图和洛书亦分别意味着对立和统一。河图代表了数字6，洛书则代表了数字9，（69）。人的命运是由命数组成的，任何事物都冥冥中有所主宰，事物的发展和消亡都和数字有关，如果一个人能很好地掌握数字的规律，那么他就能主动预测将来要发生的一些事情。

数字之间的确有一定巧妙，特别是合十之数。《周易》中数字1代表地（坤），数字9代表天（乾），数字1与数字9相合代表天地定位（运转乾坤）。

周易已经对此现象作了类似的解悉：太极生两仪，两仪生四象。太极生两仪象征着物质均分阴阳两个对立面；两仪生四象象征着物质阴阳的两种属性所分化出来的四个不同状态。让我们分析一下欧西里斯秘密数字与这种规律之间的关系。众所周知，一个圆有360度。我们可以将地球放置于一个圆上。因为地球的性质可表现为四个极端的状态，因此四个极端状态下的地球位置分别处于数字9、18、27、36（0）四个点上。任意取几个众数和为9的数字，例如取数字1917、828、95643，将这三个数除以36然后取其余数，得9，0，27。再取另外几个众数和为9的数字分析，发现规律如下：众数和为9的数字除以36，余数只能是如下四个数字中其中一个：9、18、27、36（0）。可以说，众数和为9的数字则代表了一个物质最极端的四种状态，7-9中地球若处于数字8的位置，其运动趋势可分化为斜上和斜右两个方向，一旦地球过了数字9而处于数字10的位置，其运动趋势则分化为斜下和斜右两个方向。分析两者运动趋势的异同可以知道，地球一旦过了数字9，其运动方向虽然仍向斜右，但是，方向的另外一个分量已经截然相反，所以春天和夏天这两种天气既有相同之处亦有完全不同的地方。地球如是，人生也如是。你也知道，世界上任何东西其实是都在旋转的，例如电子中的电子云在旋转，质子中夸克在旋转，原子中电子维绕原子核旋转，月球围绕地球旋转，地球又围绕太阳旋转，太阳又围绕银河系核心旋转，毫无疑问，旋转已经是物质最基本的属性了。旋转，亦意味着周期，一个物体旋转一周总是会回到初始位置的。因此，数字9代表一个物质的性质正式发生转变。另外，数值是36倍数的数字，例如36、72、108之类的数字则象征着永恒的回归，这是因为这些数字象征了一个物体旋转了数个圈子后返回原位。正因为岁差的周期约为24000年，24000年的四分之一为6000年，因此神话中一直流传着每6000年，人类将会遭遇一次厄运的传说，这当然是由于地球性质转变所发生的灾难所导致的厄运。总之任何事物均有命数”。那么，1999年的之前的两位数不就意味着天地要重新定位，乾坤需要运转吗？的确是这样，正所谓九九归一，1999年的前两位数表示天地逆转，后二位数表示循环的开始。事实证明是应验的。你们再算一算1999的众数和为多少？

1+9+9+9=28，2+8=10，1+0=1，1999的众数和为1，1又代表新世界的开始的开始。看来一个数字的众数和是否等于10（1），而且其中数字的组合相合是否等于10（1）就决定的事物的性质。

河图的出现约在上古时期，据考古学家探究，距现在6400年前，在黄河流域的孟津这个地方出现了一匹河马，这匹河马的脊背上带有图案，这个图案就是我们现在所要讲的“河图”。孔子所说的“河出图”就是说的这个情节。

河马脊背上的图案由这样几个黑点和白点组成：

前边（南）是二、七；后边（北）是一、六，

左边（东）是三、八，右边（西）是四、九，

当中是五、十。

白点是奇数，代表阳，代表天；

黑点为偶数，代表阴，代表地。

天一生水，地六成之。

地二生火，天七成之。

天三生木，地八成之。

地四生金，天九成之。

天五生土，地十成之。

河图是阴阳五行之祖，有了河图才有了阴阳五行，河图也叫阴阳二气五行图。最原始的五行“金、木、水、火、土”就来源于此河图。

天地之数是从1到10。

奇数1、3、5、7、9为天数，

偶数2、4、6、8、10为地数。

偶数为阴，奇数为阳。

十个数字，分布四方，加上中央，称为五行。

东方是三八木，西方是四九金，

北方是一六水，南方是二七火。

这就是河图之数的五行。

这十个数是五行文化的术数之学。把五行扩充开来，把河图套入洛书、把洛书套入八卦，就形成了完整的五行术数文化体系，就是我们前面所讲的《五行术数学》。所以有阴阳五行、方位五行、八卦五行、洪范五行、玄空五行、纳音五行、天干五行、地支五行等等。关于五行学说有很多，在《尚书·洪范篇》中有专门关于五行学说的介绍。

依据河图，3和8代表东方木，4和9代表西方金，1和6代表北方水，2和7代表南方火。数字学起源于河图，河图的数字代表阴阳二气流布东西南北中五个方位，而这五个方位由金木水火土来代表，所以就有了五行学说。如果按照五行术数来讲，如果你这个人的八字命盘里边缺木，木对你有用、有好处的话，就用3和8。3和8是同宫的，但一个是阳木，一个是阴木。一个是甲木，一个是乙木。同样是木，用途也不一样。

1、河图与纪年

1、2、3、4、5，6、7、8、9、10这十个数分别与十天干“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”相匹配。

1甲、2乙、3丙、4丁、5戊、

6己、7庚、8辛、9壬、10癸。

现代姓名学笔画五行，就来源于此。它以

1、2为木；3、4为火；5、6为土；

7、8为金；9、10为水。

天一生水，地六成之；1甲与6己相合

地二生火，天七成之；2乙与7庚相合

天三生木，地八成之；3丙与8辛相合

地四生金，天九成之；4丁与9壬相合

天五生土，地十成之。5戊与10癸相合

天干地支纪年法，就是以天干相合的方法来推算月份干支的，年上起月的歌诀是：

甲己之年丙作首, 乙庚之年戊为头，

丙辛之岁寻庚上, 丁壬壬寅顺水流，

戊癸之年何方发, 甲寅之上好追求。

甲年或已年必然是从丙开始的，正月（立春）是寅月，所以叫丙寅月。过了惊蛰是二月丁卯，清明是三月戊辰……，它是根据二十四节气来的。一个月中有一个节、一个气，前边的叫节，后边的叫气，合起来叫节气。一节、一气各十五天，一个节气三十天正好为一个月。五天为一候，一节、一气均有三候，所以一个月有六侯。一年十二个月（二十四节）气刚好是七十二候，风水罗盘上的“穿山七十二龙”就来源于此。“风水罗盘”中有大学问，现在真正能看懂风水罗盘的人太少了。

“甲己之年丙作首, 乙庚之年戊为头。”比如说明年是庚寅年，明年的第一个月肯定是戊寅月。“丙辛之岁寻庚上”，比如九六年是丙子年，它的正月必然是庚寅月。“丁壬壬寅顺水流”，2007年是丁亥年，这年的第一个月必然是壬寅月。 “戊癸之年何方发, 甲寅之上好追求。”去年是戊子年，去年的正月必然是甲寅月。天干是甲木，地支是寅木。

2、河图与五行命理

2、7为火，火有丙火、丁火，7是丙火，2是丁火。如果你的命盘缺火，或者所居住的环境南方有缺限、有凶煞，就要用2、7来弥补、来化解；西方为4、9，如果命盘或所居住的风水环境，西方没有缺限，你却还用9，那么9就对你有伤害力，五行就不平衡了。

1、什么是天数、地数、生数、成数、

大家要把河图图象的框架记住。这个图象规定了南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中央为土，并且都用数字来代表。

奇数为天数，偶数为地数：

1、3、5、7、9是天数，天数为体； （奇数）

2、4、6、8、10为地数，地数为用。（偶数）

1、2、3、4、5是生数，生数为体；

6、7、8、9、10为成数，成数为用。

生数为父，成数为母。天数、地数、奇数、偶数、生数、成数等基本概念要记清楚。河图中总共十个数字，但是其中的关系很复杂。

2、生数、成数的来源

天一生水，地六成之，一六同宗，居北；

地二生火，天七成之，二七为朋，居南；

天三生木，地八成之，三八为友，居东；

地四生金，天九成之，四九同道，居西；

天五生土，地十成之，五十相守，居中。

“1、6”，“2、7”，“3、8”，“4、9”，“5、10”两两一对，分居北南东西中五方，这是数字学的基础，也是将来我们学习六十四卦数理的基础。

3、天数与地数的关系

《系辞大传》中说：“大衍之数五十，其用四十有九。……天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”

天数为体，地数为用；天生地养，天生地成。

天数有五：天数1+3+5+7+9=25；

地数有五：地数2+4+6+8+10=30；

天地总数五十有五：天数总和+地数总和=25+30=55。

地数总和—天数总和=30—25=5

4、生数与成数的关系

生数有五：生数1+2+3+4+5=15；

成数有五：成数6+7+8+9+10=40；

生数加“五”即为成数：

1+5=6；2+5=7；3+5=8；4+5=9；5+5=10。

成数减“五”即为生数：

6-5=1；7-5=2；8-5=3；9-5=4；10-5=5。

成数减生数均等于“五”：

6-1=5；7-2=5；8-3=5；9-4=5；10-5=5。

生成总数五十有五（天地总数）：

生数总和+成数总和=15+40=55。

成数总和-生数总和=40-15=25。（为天数之和）

生数1、2、3、4、5之和是15；

成数6、7、8、9、10之和是40。

成数之和减去生数之和（40-15）=25。

25刚好是天数（1+3+5+7+9=25）之和。

以上天数、地数、生数、成数都与“五”有着密切关系，“五”这个数字在易经中、在中华文化中是一个非常非常重要的数字。

5、为什么说“天一生水”呢？

《河图》中说：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”见河图：

天一生水，地六成之——白点为阳，黑点为阴。

为什么说“天一生水”呢？有以下几种原因：

第一，古人认为形成宇宙的最原始物质为水，各种尘埃落入水中形成泥浆，这种泥浆经过几个冰河时期慢慢凝固，最终形成我们现在居住的地球。

第二，水，是世间一切生命必须之物，无论动物和植物，没有水一切生命都无法存活。

第三，水具有上善之德，它虽柔弱而至为刚强，众人最喜爱和最厌恶的地方都有水的存在。

第四，水，清爽透彻，经过水的洗涤，能使万物焕然一新，它代表人类的智慧源泉。

由于水具备如此的大功大用，所以河图规定“天一生水”。那么，为什么说“地六成之”而不说“地七成之”呢？

大家看，“一”和“六”，它们一个是奇数，一个是偶数；一个是生数，一个是成数。“一、二、三、四、五”是生数，“六、七、八、九、十”是成数。

“一”是生数的开始，即“一”是万事万物的开始，“六”是成数的开始，两个数相对应，所以说“天一生水，地六成之”。

“一”奇数的开始，“六”是偶数的中间；“六”减去“一”等于“五”，而“五”为中极，为中道。所以“天一生水”只有用“地六成之”方符合圣贤中道之理。

中国文化讲究“六合”，什么是六合呢？东、西、南、北，加之上、下，正好是六，六合代表空间。

佛教中讲究十方：东、南、西、北、东北、西北、东南、西南加之上下就是十方。所以佛经里常说佛放十大光明，现十种境界，又常说十方诸佛。

6、为什么天地总和为55而“大衍之数”却用50呢？

答案有两个：

第一，太极是不动的，本体是不动的。因为“五”为中心代表太极，“五”为土居中央，所以“五”是不动的。“大衍之数五十”就是将天地之数的总和“五十五”去其太极“五”而来的。

第二，因为河图之数是五十五，洛书之数是四十五，两者相加恰好是一百，以圣贤的中庸之道，取其一半就是五十。

7、为什么大衍之数五十而其用四十有九呢？

天地之间，物物有太极，物物有本体。大衍之数五十，为天地总数的大用，但用中仍然有体，圣人为明体显用，所以去一作为太极而不用，只用四十九根蓍草进行卦象的演示。

看如下简图：古代的地图与现代的地图方位正好相反，古代建筑通常是坐北朝南，所以确定前面为南，后边为北，左手为东，右手为西。风水学上有“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”之说。现代的地图方位是上北下南左西右东。

请看阴阳二气流转图：

阴阳二气流转图

1、阳数顺行

阳数1、3、5、7、9是顺行的， “1”是阳气的开始，“一阳之动”，经过3、 5、7，最后终止于9；9是阳极（阳始于“一”终于“九”而一阴生），阳气达到极点阴就开始了。

2、阴数逆行

从4开始经过2、10、8，最后终止于6；六是阴极（阴始于“四”终于“六”而一阳生），阴气达到极点阳就开始了。

从河图的数理上来看，六和九都不是好数字，因为六是阴极（阴气达到了极点），九是阳极（阳气上升到了极点），阴阳二气太盛，过犹不及，都不符合中庸之道。九是西方阳金，金有肃杀之气；六是北方阴水，混浊冰冷。六和九代表阴阳二气盛极之时，没有生气和生机。

3、什么是老阳、老阴？

阳极就是“老阳”又叫“太阳”，用九表示；

阴极就是“老阴”又叫“太阴”，用六表示。

所以易卦六爻中凡是阳爻就用“九”表示，

凡是阴爻就用“六”表示。

乾卦纯阳，坤卦纯阴，乾坤二卦代表阴阳二气。

所以在八卦中乾卦代表老阳，坤卦代表老阴。

“九”为老阳，“六”为老阴，

所以乾阳用“九”，坤阴用“六”。

乾坤两卦比其它六十二卦分别多出“用九”和“用六”的爻辞，就是因为乾坤二卦是纯阳和纯阴之卦。

用九即用阳，用六即用阴。“用九”和“用六”的爻辞，是讲纯阳纯阴的大功大用，是教给我们如何用好阴阳，如何燮理阴阳，如何将阴阳二德发挥到极致。这也是为什么乾坤两卦有七个爻辞而其它卦只有六个爻辞的原因，也是阳爻为什么用九，阴爻为什么用六的来源之一。九、六来源还有很多原因，以后专门再讲。

4、河图之数的奥妙

（1）、阳数相加之和仍是阳数。五个天数之和仍为奇数：

五个天数（阳数、奇数）1+3+5+7+9 =25.

（2）、阴数相加之和仍是阴数。五个地数之和仍为偶数:

五个地数（阴数、偶数）4+2+10+8+6=30.

（3）、天数与二十四节气。天数（1、3、5、7、9）之和25，去1（太极）不用，剩下24，二十四节气就来源于天数，二十四节气是天道运转的规律。

（4）、地数与月数：地数（4、2、10、8、6）之和30，一个月刚好是30天，或者是29天。

（5）、天数地数均不离5.

天数与地数两两对应相加：

天数顺行依次为：1、3、5、 7、9

地数逆行依次为：4、2、10、8、6

1+4=5；3+2=5；5+10=15；7+8=15；9+6=15.

它们和的尾数都是5.

（6）、阴极是六，阳极是九，6+9=15.正好是河图之数的“五、十”相守，终极于“天5、地10之数”。

（7）、地数之和（30）—天数之和（25）=5，终极于“天数”。

这些数字的道理要善加体悟，圣贤的精髓中庸之道与“五”这个数字有着深厚的渊源。

打开易经有很多“初九、六二、九五、上九”等术语，例如乾卦“初九，潜龙勿用。九二，见龙在田，利见大人。”为什么用“九”和“六”而不用“四”“二”或其它数字呢？

（1）第一种说法：用“九”和“六”来源于“叁天两地”之说。

1、2、3、4、5为生数，生数为体。

6、7、8、9、10为成数，成数为用。

生数中的天数相加等于成数9：

天数（1）+天数（3）+天数（5）=9，（三个天数相加）

生数中的地数相加等于成数6：

地数（2）+地数（4）=6，（两个地数相加）

用6代表地，用9代表天；是以“用””显“体，

一个代表阳极，一个代表阴极。

（2）第二种说法：

用“九”和“六”来源于河图。

因为9为河图之阳极，6为河图之阴极，所以用9代表阳，用6代表阴。两者一个是老阳，一个是老阴，都是成数。

（3）第三种说法：

“易有真数三”，三是生发之数，它代表三才，三才在三画卦上体现为三爻，在六画卦中所体现的是上两爻为天，下两爻为地，中间两爻为人。

“叁天两地”，三爻的三倍（叁天）3×3=9，三爻的二倍（两地）2×3=6。

9+6=15刚好终极于“天数”和“地数”。

9、6、7、8，都是成数， “九”是老阳，“六”是老阴，“七”是少阳，“八”是少阴。分别代表乾、坤、坎、离。

常规的写法：

一阳再加一阳为老阳；一阴再加一阴为老阴；

一阴上加一阳为少阳，一阳上加一阴为少阴：

（4）第四种说法：从卦象上看九、六的来源：

乾是三画，3为奇数为阳；

坤是六画，6为偶数为阴。

阳可以包阴，阴不可以包阳。

阳可以统阴，阴不可以统阳。

因为奇数加偶数一定是奇数，这叫相合；

而偶数加偶数还是偶数，这叫相抗。

这也就是“一阴一阳之谓道”，“邪不压正”的道理所在。

阳可以统阴：用乾卦的三画加坤卦的六画等于“九”，仍然是阳数，所以用九；

阴不可以包阳：用坤卦的六画不可以去加乾卦的三画，因为加上三就不是阴数了，所以仍用六。

从卦象的卦画上也是阳爻用“九”，阴爻用“六”。

以上是九、六的四种来源，讲了为什么要“用九”和“用六”。“河洛文化”是中华文化的源头，河洛文化是从这几个数字中演变而来的。

天地之数从1到10，所有气数的变化都离不开这十个数的变化，这十个数字的变化，形成一种气势向前推移，所以人们称之为“气数”。

所谓“气数已尽”，到了阳极“九”，高亢到一定程度就要下去，阳极阴生而转向另一个角度；而阴极之后，阳气始生；阴阳二气，阳极归阴，阴极归阳，依次流转，永无停息。比如倒霉到极点的时候，“阴极一阳生”——好运就随之而来了。这就是我们常说的一句成语——“物极必反”。“反”是返回、回复。

六十四卦的384爻是天地之数“自倍数”之和减1。

①、1×1=1， 2×2=4， 3×3=9， 4×4=16，5×5=25，

6×6=36，7×7=49，8×8=64，9×9=81，10×10=100.

②、1+4+9+16+25+36+49+64+81+100=385

三百八十五去掉太极“一”数不用，所以六十四卦共有三百八十四爻。

“一”代表本体，代表太极，代表人至真、至纯的一点精神。人最后的一点真阳是不能耗尽的，所以易经之数是“留一不用”的，“大衍之数”也是这样。

385减去1，刚好等于384。一年的十二个月，如果有闰月的阴历年份的天数，刚好是384天；无闰月的阴历年份384（天）—30（天）=354天。

古代的计量单位“铢”，24铢为一两，16两为一斤，一斤刚好是24×16=384（铢）。所以说古代的计量单位也是取法于河图之数。

①“天五生土，地十成之。”河图中五和十居正中之位。

“中”是太极的本体。

天地以“五”为中心，五行以“土”为根本。

以五行的生克为例：水能生木，水虽然能够生木，但是如果没有土它能生木吗？我们栽树，树要栽到土里边，再用水滋润土地树木才能生长，所以水有润土生木之功；金靠土而生，炼金开矿（金银钢铁……），矿石的五行属土；火离开土也不能燃烧，因为它没有根；木虽然克土，但木是靠土才能生长。所以说土是五行之本，“五”代表土。

②古代有一句话叫做“得中原者得天下”， 中原为天下的中心，它的五行属土，得到中原象征得到了广袤的土地，象征掌控了天下的中心。去年曾经给大家讲过天地的中心，传说周文王在羑里城演绎六十四卦时，用一块石头找到了天地的中心，有了这个中心才有了中州，有了中州才有了中原，有了中原才有了中国，有了中国才有了中华。天地以五为中心，得到了天地的中心，得到了生养万物的根本，那么九州万方就会归己所有。中原的牧野大战，逐鹿中原，都是要掌控天下的中心。

③五代表中心，用五的例子有很多，“天数五，地数五，五位相得而各有和。”

《河图》中的数，相加有五，相减有五，都离不开五。

《洛书》中的数纵横相加都是十五，正好合于河图的中心之数。

五行是指金木水火土。

佛法中有五识（眼耳鼻舌身），有五大（地水火风空），有五方（东西南北中），儒家有五常（仁义礼智信），夫子有五德（温良恭俭让）。

人的每只手脚都有五指，人的头面有五官，腹内有五脏（五在人体内代表脾胃），我们拜佛要“五体投地”，做菜要“五味俱全”。

土藏万物，土生万物，土养万物，我们常说“土生土长”，曾国藩说“用人要带一点土气”，“平地无朱砂，黄土为贵”， 万法不离五行，而五行以土为根本，五行中的“土”以“五”来代表，可见“五”这个数字有多么重要。

五是本体，五是中心，中五不动；它是太极当中无形的一点。五这个数字在中华文化中是最重要的一个数字。

《说卦传》曰：“叁天两地而倚数”，“倚”是计算的意思。为什么叁代表天，两代表地呢？既然阳数是1、3、5、7、9，那么又为什么不用开头的“1”代表天，而用第二位的“3”代表天呢？

1、为什么用“叁”代表天而不用“一”呢？

①1是太极，是本体，本体是不动的，所以不用一；

②1与任何一个数相乘，得数不变。而易经的精髓是变化之道，既要变化又要驾驶变化，从而造福社会，利益苍生，弥补天地化育之不足。所以古圣先贤用奇数“3”来代表天，而把“1”舍去不用。

③“3”代表东方之阳木，“天三生木，地八成之。”

“3”在先天八卦中为离，离代表南方，代表太阳，代表光明；它在后天八卦中为震，代表东方，东方为木，木代表欣欣向荣，代表着生机，代表着憧憬，代表着希望。

东方是太阳出升的地方，代表着一天的开始，代表着阳气的上升。东方是生方，代表着生生不息。咱们中国为什么人丁这么旺、人口这么多，为什么能够成为东方大国？因为从五行上讲，东方是生生不息之地，所以会繁衍不息，人丁昌盛。这就是一方水土养一方人、一层山水一层人的“风水”道理。

后天八卦把震卦放在东方，因为震代表长男。长子有代父尽职的责任。也代表朝气蓬勃，后继有人。

先天八卦重自然天道，离为日，而太阳从东方升起，所以先天卦中离卦在东方；后天八卦重人道，震为长子，“家有长子，国有大臣。”以长子代父去完成齐家、治国、平天下的使命，所以后天卦把震卦放在东方。

基于以上三个原因，所以就用奇数“3”来代表天数。

2、为什么用“两”代表地

①2是偶数的开始，按阴阳两气运行图的顺序来说，6是偶数的终结，2又是地数中的第一个生数，所以用2来代表地。

②以生数论“叁天两地”：

1、2、3、4、5这五个数都是生数，

1、3、5是三个天数中的生数，所以说“叁天”；

2、4是两个地数中的生数，所以说“两地”。

——本文摘自王殿卿《让易经走进生活》系列丛书

河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，太极阴阳四象五行八卦九宫皆可追溯于此，被誉为“宇宙魔方”。

相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳境内洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之”，就是指这两件事。

河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。

河图

（一）河图之象

河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下：

北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。

东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。

南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。

西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。

中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。

（其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共二十八宿。）以上为《河图》。其中四象，按古人座北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此乃风水象形之源也。

（二）河图之数

1．天地之数：河图共有10个数，1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。其中1、3、5、7、9为阳，2、4、6、8、10为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说：“天地之数五十有五”，即天地之数为55，“以成变化而行鬼神也”。即万物之数皆由天地之数化生而已。

2．万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。

3．五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。

4．大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10；同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓“大衍之数50其用49”，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。

5．天干交合之数：河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。

6．六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。

（三）河图之理

1．河图左旋之理：坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，“生气上转，如羊角而升也”。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。

2．河图象形之理：河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。

3．河图五行之理：河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。

4．河图阴阳之理：土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为园形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。

5．河图先天之理：什么叫先天？人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。又，河图之理为方为静，故河图主静也。

河图之象、之数、之理、至简至易，又深遂无穷。

洛书

（一）洛书之象

洛书本为彩图，但古时印刷困难所以仍用黑白点作图。将河图四方的八个数旋转而排成八方而显八卦，每方一个数纳地支十二气象，就是洛书之图了。只不过将火的2、7数与金的4、9数交换了位置，同时土五为中显用而寄八方，故为九星，土十则不显而藏于用。这样成：戴9履1，左3右7，4、2为肩，8、6为足，5居中央，九个数纵横交叉皆为十五数，尽显五行之妙，将先天之体化为后天之用了。其图如下：

北方：一白点（白），地支子，卦象坎；

南方：九紫点（白），地支午，卦象离；

东方：三碧点（白），地支卯，卦象震；

西方：七赤点（白），地支酉，卦象兑；

东北：八白点（黑），地支丑、寅，卦象艮；

东南：四绿点（黑），地支辰、已，卦象巽；

西南：二黑点（黑），地支未、申，卦象坤；

西北：六白点（黑），地支戌、亥，卦象乾；

中间：五黄点（白），随时运而游八方或不动，无定支，无常象，统化八方也。

以上乃洛书之象。（黑）、（白）、表示阴、阳。

（二）洛书之数

1．五行之用数：洛书之数一、二、三、四、五、六、七、八、九，阴阳和为四十五数，乃五行之用数。大衍之数五十，其用四十九，是卦象占筮体用之数。大衍之数五十，去五行之体数五，其用四十五为五行万物之用数也。此乃大衍五行之体用，显五行万物生死存亡之数也。

2．三才之运数：五行之数为五，即水一、火二、木三、金四、土五。阳数合为九，阴数合为六，故卦爻里阳爻称九，阴爻谓六也。阳阴合为十五数，乃三才五行之数也。三才者”天、地、人”。天有五行，地有五行，人有五行，合之为十五数也。故纵横交叉，上下左右，四方八面，皆难逃三才五行之数也。

3．九星之数：河图为四象十干之数，洛书为九星八面之数。九星之数为逆行：九紫、八白、七赤、六白、五黄、四碧、三绿、二黑、一白……，每年一星，一直运行到现在。当年所在之星的卦象，就是当年出身之人的风水命卦，至今仍适用。此数与吉凶关系密切，故多用紫白九星测吉日。

4．体用周天之数：洛书之数九，取一为体，八为用，是九星用八卦也。运数十五，周流八方为一百二十数，共三才而合之即360数，为周天之数。同理，其用数45，周流八方亦得周天之数360也。

5．地支之数：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12、为地支之数。由天干河图之数根据地理演化而成，故子水1、寅木3、辰土5、申金9、午火7，各取河图五行之阳数也，主五行地支之化数。而十二月令之数则是：寅1、卯2、辰3、已4、午5、未6、申7、酉8、戌9、亥10、子11、丑12，主万物存亡之顺序了。

（三）洛书之理

1．右旋相克之理：河图天道左旋而生，洛书地道右旋而克。故1、6西北克西南2、7先天之火；2、7西南克东南4、9先天之金；4、9东南克东北3、8先天之木；东北3、8克中5先天之土；中5之土克西北1、6先天之水；皆右旋而克先天之数也。

2．右旋相耗之理：洛书五行乃五行之用，故有相耗之理。坎一之水消耗乾六之金；兑七之金消耗坤二之土；离九之火消耗巽四之木；震三之木消耗艮八之土；艮八之土消耗坎一之水；故五行八卦右旋相耗也。

3．相对冲克之理：由于中土显用于八方而不自守中，故洛书五行八方相对冲克。坎一之水克离九之火；乾六之金克巽四之木；兑七之金克震三之木；坤2死土冲艮8生土。同理，地支则子水冲克午火；酉金冲克卯木；申金冲克寅木；亥水冲克己火；辰、戌阳土湿燥相冲；丑未阴土寒热相冲。相对冲者，其数皆合而为10，为土之成数，乃阴土之数也，阴为静，静极生动，故10不自显，而显于九宫八卦12支之动也。

4．八方阴阳之理：河图四方四面，洛书八方八面。任一平面皆东西南北为四正，阳数一、三、五、七、九、居之；四隅为偏，阴数二、四、六、八、居之。洛书将河图的四面化为八方，五行数位也动而变之：一仍是水，六化为金；三仍是木，八化为土；二化为土，七化为金，四化为木，九化为火；五仍为中，显用而游寄八方；十为体显于合用之数而不自显。故河图之数为十，以一为体九为用，其用为洛书；洛书九宫，中五为体显用以八卦，乃阴阳用于万物与人也。

5．紫白九星之理：洛书九星又称紫白九星，皆落于九宫。九星按一定规律轮回，既可以用于元运，又适用于年运及个人风水命卦，还可以每日一星测吉日。九星用于元运上分上下二元，共180年，每星管20年。五黄星的20年前10年寄上元四碧星，后10年寄下元六白星。（若按60甲子起运则分上、中、下三元，仍是180年，运数亦与九星合。）九星之理用于风水命卦，则是上元甲子男起一白星顺行；女起五黄星逆行，同元运一样永恒推移。如今年2004甲申年为下元八白艮运第一年，人事风水命卦为：男二黑坤卦，女一白坎卦。

6．洛书与先天八卦数理：洛书九数，相对之和为十，为河图之用数，乃人与万物之用数也；先天卦八数，相对之和为九，为洛书之用数，乃人通天彻地之数也。故邵氏梅花易数，用洛书之图，用先天卦数也，乃尽人通天彻地之能也。

河洛之象，人人皆可视之，河洛之数，识者皆可推之，河洛之理则深妙无穷矣！故，得象可会其意而推其数，得数可忘其象而思之理，得理者”象数皆荃蹄”也。又：洛书为圆，主动。

1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓，距今约6500多年。墓中用贝壳摆绘的青龙、白虎图象栩栩如生，与近代几无差别。河图四象、二十八宿俱全。其布置形意，上合天星，下合地理，且埋葬时已知必被发掘。同年出土的安徽含山龟腹玉片，则为洛书图象，距今约5000多年。可知那时人们已精通天地物理，河图、洛书之数了。据专家考证，形意墓中之星象图可上合二万五千年前。这说明邵庸等先哲认为“河图、洛书乃上古星图”，其言不虚。

附2：

(2020-05-06 02:37:37)

转载▼

令人难以置信的美丽的螺旋星系，在宇宙深处的某个地方 尼古拉·特斯拉（Nikola Tesla 1856-1943），被誉为人类历史上最伟大的天才科学家。 他是一名物理学家以及发明家，被...

令人难以置信的美丽的螺旋星系，在宇宙深处的某个地方

尼古拉·特斯拉（Nikola Tesla 1856-1943），被誉为人类历史上最伟大的天才科学家。

他是一名物理学家以及发明家，被誉为交流电之父、无线电之父、免费能源之父、雷达之父、X光摄影之父、太阳能之父...等等

同时，他还是诗人、哲学家、音乐鉴赏家、养鸽专家、语言学家、吠陀专家；

他精通八种以上的语言，至少能阅读十一种文字，至少可以使用六种语言进行复杂的专业沟通

英语、法语、德语、梵语、拉丁语、捷克语、匈牙利语、意大利语、塞尔维亚语......

他生前拥有1000多项发明，被无数科学爱好者视为“神人”，他的发明和想法至少让科技提前了100年。

一、尼古拉·特斯拉手稿揭示宇宙密码

特斯拉逝世后，美国情报机构没收了他的全部发明手稿。

即便在贝尔格莱德尼古拉·特斯拉博物馆里收集的15万件展品中，也几乎没有关于特斯拉的科研数据资料。

不过最近，人们在亚利桑那州一位当地艺术家Zucca的古董店里发现了尼古拉特斯拉的一套手稿。

这些草图与其他画作混在一个小箱子里，里面的手稿主题包括各种科技设备到自由能源系统。

据说这些手稿是在特斯拉自由能源实验室时期创造出来的。

特斯拉的人类飞行器手稿

在所有发现的手稿中，最为独特的就是这张“数学漩涡”的手稿！

手稿上的图非常直观，我们可以观察到这些数字是怎样组合成12个方向布局。

这些螺旋布局不仅仅通过交织网络表示出乘法的规则，更提供了所有数字自由组合成12个空间组合的视觉化理解方式。

12（12x ）是最为复杂神奇的数字系统。

特斯拉曾说过：“如果你知道3、6和9的秘密，你就掌握了通向宇宙的钥匙。”

巧的是，如果你把数字3、6、9和12随意组合，其数根结果无一例外都是3、6和9！这些数字似乎揭示出某种独特的规律。

尼古拉?特斯拉曾做不可技術的神秘实验，尽管他本身就是一个谜，所有天才都有一个无法自拔的执着，尼古拉百分百是相当执着的一位科学家。

他要进入一个房子之前，会重覆绕着建筑物3次，他用18张餐巾纸清洁他的盘子。

他只住能够经过数学推算与数字3扯上结果的饭店房间，他会在所处的环境事物立即计算，然后根据结果是3才会做出选择，他做任何事都是跟3有关系。

有些人说他患有强迫症，有些人则认为他很迷信。

然而，真相往往要深入去看。

「如果你了解3，6，9的美妙之处，你就拥有通往宇宙真相的钥匙。」–尼古拉·特斯拉

他狂爱数字，但对3，6，9特别着迷！

他是强迫症，他很迷信，然而，他会有数字的选择，是有原因的。

特斯拉主张这些数字极为重要，但没人当一回事。

他甚至计算出行星的交界点，跟数字3，6，9有关。

但为何是3，6，9 ?

注意：下面说明会越来越不可思议…

人和满月。混合媒体

二、特斯拉到底想告诉世人什么？

首先，我们必须先了解数学不是人为创造的，数学是被发现的。

它是宇宙的语言和法则。不管你在宇宙哪儿，1加2永远等于3，宇宙所有万物都得照这个法则走。

在宇宙中，有些「模组」是自然形成的，我们可以在生命、银河系、星宿，万物进化里找到这个「模组」。

几乎所有自然系统里都可以找到。有些「模组」还是「黄金比例」和「神圣几何」。

在自然界中似乎有一个很重要的规律在遵循着，二进位计数系统的力量。

这个模模组是，从1开始时，就会接着二进位结果。细胞和胚胎遵循二进位的模组：﹝1， 2，4，8，16，32，64，128，256…﹞

有些人称这个模组为「上帝的蓝图」。

数学，用这个模组来参照，应该是上帝的拇指指纹。

关于旋涡「环面几何」的计数模组则是重覆：﹝1，2，4，8，7，5，1，2，4，8，7，5，1，2，4…﹞.

然后你看到3，6，9不在这个模组中。科学家Marko Rodin相信这些数字代表一个向量。

从第三维度进入到第四维度的向量，他称这个为「磁通场」，这个场是高维度的能量场，影响这6个数字的能量回圈。

Marko Rodin的学生RandyPowell则指出，这是「自由能源」的重大关键，而我们都知道这是尼古拉·特斯拉最擅长的领域。

我们从1开始，乘以两倍是2，2乘以两倍是4，4乘以两倍是8，8乘以两倍是是16。

然后拆开来1+6等于7，16乘以两倍是32，拆开来3+2等于5，﹝你可以把7去乘两倍，等于14，14拆开来1+4等于5﹞。

32乘以两倍等于64﹝5乘以两倍等于10﹞，10拆开来1+0结果是1。

如果我们继续下去我们会有一个模组出来：﹝1，2，4，8，7，5，1，2…﹞

如果我们从1开始反向去计算，我们仍然得到相同的模组，只是数字是反向的。

1的一半是0.5，0+5等于5，5的一半是2.5，2+5等于7，以此类推下去。【反向数字5，7，8，4，2，1…】

scenics - nature at Bryce Canyon National Park

三、关于142857的秘密

相信很多人都知道142857这几个数字的秘密，它发现于埃及金字塔内：

它是一组神奇数字，它证明一星期有7天，它自我累加一次，就由它的6个数字。

依顺序轮值一次，到了第7天，它们就放假，由999999去代班，它就是宇宙的密码。

142857×1＝142857（原数字）

142857×2＝285714（轮值）

142857×3＝428571（轮值）

142857×4＝571428（轮值）

142857×5＝714285（轮值）

142857×6＝857142（轮值）

142857×7＝999999（放假由9代班）

142857×8＝1142856（7分身，即分为头一个数字1与尾数6，数列内少了7）

142857× 9＝1285713（4分身）

142857×10＝1428570（1分身）

142857×11＝1571427（8分身）

142857×12＝1714284（5分身）

142857×13＝1857141（2分身）

142857×14＝1999998（9也需要分身变大）

继续算下去…… 以上各数的单数和都是“9”。

你可以看到，没有提及3，6，9，就好像他们已经脱离「1, 2, 4, 8, 7,5模组」获得解放。

然而，奇怪的是，一旦你开始把3乘以两倍，3乘以两倍是6，6乘以两倍是12，12拆开始1+2等于3，9呢？，好像9完全越过了这两组「模组」。

但是如果你从9开始乘以两倍，结果永远还是9，不然你继续18，36，72，144， 288，576…，结果都会是9！

这被称作「开悟」的象征。

如果我们去埃及的吉萨金字塔群，有3个金字塔并排在一起，镜射星空看到是猎户座腰带，我们同时看到另外3个小规模一点的金字塔并排在一起离他们不远。

我们发现自然界中有3和6对称的证据，像六角形的蜂巢。

这是大自然形成的模子，古代人从中模仿来建盖神圣的建筑物。

数字3有没有可能有着特别之处呢？有没有可能让尼古拉·特斯拉发现了一个极大的秘密，然后打破科学技术的界限。

四、伟大的数字9

我们来说说二元对立性这件事，你说光明与黑暗也可以。他们像是磁铁有北极和南极。

一边是数字﹝1，2，4﹞，另一边是﹝8，7，5﹞，就像电力，宇宙中万物都是这个磁极的对立。

就像来回摇摆的钟摆：1，2，4，8 ，7，5，1，2…【你想像这个摇摆的动作，好像有「无限」的象征。】

不过，这两边数字的对立是由3和6管理的，3管理﹝1，2，4﹞，然后6管理﹝8，7，5﹞。

如果你仔细观察这个模组，你会感到惊讶的是，1加2等于3，2加4等于6，4加8最后计算结果是3 ﹝12→1+2=3﹞。

8加7最后计算结果是6 ﹝15→1+5=6﹞，7加5最后计算结果是3 ﹝12→1+2=3﹞，5加1等于6，1加2等于3 …

同样的模组再进一步计算结果是﹝3，6，3，6，3，6…﹞

即便是存在这个对立模组，3和6也是被9管理的，这里也有惊人的发现。

仔细观察这个模组﹝3，6，3，6，3，6…﹞，你知道3加6等于9，6加3等于9，继续计算下去都一样是9，两者皆有拿掉和加进3和6。

所以数字9就是二边对立的统一，9就是宇宙本身的解答！

就是共振，就是能量，就是频率！

数字3，6，9，就是宇宙万物的真相！

如果你想要通达宇宙本源真理，就要开始思维一切和能量，频率，共振有关。─尼古拉?特斯拉

关于这个数字真相一定还有更深入的哲学真相！

只要想像一下，如果我们把这个神圣的知识运用在每天的自然科学上…

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