易历三圣而昌。一羲皇二文王三孔圣。
河图洛书最早记载见《(今文尚书·周书.顾命》中,讲周文王的子孙周康王的即位大典上,讲到礼堂东西两侧放的宝物时有一句:“大玉、夷玉、天球、河图,在东序。”。由于前人未见实物,河图在宋朝前一直只见其名,就错误推测河图只是玉,其实准确说,应该是把河图刻在玉上以示重要。其实明确说了,一个是玉做的天球,一个是玉做的河图。
其后,东周之春秋时期的孔子《易·系辞传》写:“河出《图》,洛出《书》,圣人则之。也明确写了河图洛书,说明孔子应该见过,最少也明确知道出处。
河图洛书在历代记载只见其名、不见内容,直到宋朝邵康节先生得道家陈抟一脉真传才露出一点消息。河洛应在《周易》之前,可能是羲皇易的一部分,由于在道家隐蔽传承太久,才不如《周易》尽为人知。
以上仅供参考。
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