《易经》到底是个什么内容内涵

《易经》到底是个什么内容内涵

#《易经》是唯心论还是唯物论，为什么#

都有72般变化。

现在一般人所见到的市面上可买到的《易经》这本书，几乎全部都是在说卦。并且专职专业的只讲述周公所创的六爻八卦，而于《易经》的《易学》没关系。

如果硬要扯到一块儿的话，那么就是六爻八卦中的爻变，是使用《易学》中的“易”的。

易，的概念，就是质不变，而其他一切都变了。对这种现象的研究追究，形成的学识.学说.学问.学术，中国古人用易，这个词说述出来。

所以对质不变，其他一切都变了的研究追究，形成的学识学说学问学术，起名定名为易。

易，研究的结果，再写成书籍，就把这本书起名定名为易学。

比如孙悟空有七十二般变化，不论孙悟空怎么变变成什么样子，孙悟空的本形是没有变的，仅是外表的样子变了而已。

如果用老百姓的话说，那么就是一个人对自己的化妆。

因此有的书籍上把化妆，写成易容术。也就是化妆的人，把自己的外形形象，画的跟原先的形象不一样了。

哲学方面来说，就是量变到质变的现象。

用化学的方面解释就更清楚了，这就是一个氢原子，遇到两个两氧原子，不论是氢原子还是氧原子都变成了水形态，而不再是原先的气态的形式了。

然而外形虽然变了，水的分子是由两个氢原子和一个氧原子组成的，却没有变。

特别是生物体，不论是什么生物体，都是由单细胞的蛋白质构成的。可是蛋白质的单细胞不断的增多，就形成了各式各样的，千差万别的各种生物物种出来。

这种蛋白质的单细胞，转成千差万别多种多样的生物物种出来，这种现象就是易。

文学方面就更突出显著了，用一个事物去形容或者是比喻另一个事物，让没有见过这个事物的人，知道这个事物大概的形状样式。这个用形容或者是比喻的方法，就是在使用易呢。

因此，易或者易学，是一种方法。

从而它是一个哲学的基础，也就是哲学产生于易学。

只有哲学内，才分为唯心论和唯物论的。

可见可证，易或易学，不存在唯心论和唯物论的。

因为，易或者是易学，只追究质不变，其他一切都变了的，过程或者是进程。所以不涉及唯心论和唯物论的。

然而，易或者是易学，研究出的结果，可形成哲学，哲学内是可以分出唯物论和唯心论的。两码事不可以混淆了。

水分子结构图

再说说卦。

不论用什么都可以打卦算卦的。比如用石头用土块，用鸡蛋用树叶，用骨头用树枝木棍，用纸团用硬币，等等等等，都可以打卦和算卦的。

因为它们都属于占卜的一种形式，或者是方式方法。

爻卦，现在知道的一共有4种：

1.一爻卦。

2.两爻卦。

3.三爻卦。

4.八爻卦。

其中：

体育竞技中，抛掷硬币决定先后次序

一爻卦，就是现在通常用的抛硬币的决定抉择的方法。

图片中两个红色的东西就是掷爻

二爻卦，就是现在仍然使用的各种农村小庙里的抛掷爻占卜的方法。

三枚铜钱的马前课。

三爻卦，现在通常能见到的就是用三个铜钱占卜的马前课。

周公的六爻八卦。

八爻卦，就是周朝的周公把两个三爻卦落起来，形成的六爻八卦。

传说中的连山卦.地藏卦，或者是连山易.地藏易，实际上就是八卦命门的生门所在方位。

从而，现在见到的周公八卦，实际上就是生门在乾位的八卦；同理连山易，就是生门在艮位的八卦；同理地藏易，就是生门在坤位的八卦。

可见可证，八卦内的：乾.坤.坎.离.兑.震.巽.艮，每一项都可以成为生门的，从而各自可成为一部经的。

问题不在于谁当生门，关键在于各一项，具体在东，西，南，北，东南，东北，西南，西北。哪个方位上呆着。

所以看古代的八卦书，可以见到，有的乾位在正北位，有在西北位，有在东北位，有在正西位，有在正东位，有在正南位，有在东南位，有在西南位的。

其它各项也都是如此的。

所谓的诸葛亮八卦阵，就是这个单项，所在方位不同，造成的迷魂大法阵。

本型的一爻卦，两爻卦，三爻卦。其中三爻卦又说成是伏羲卦。

八卦方位图。

这样就能看出《易》和《八卦》的区别了。

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