泽地萃，刘皇叔的人生哲学

泽地萃，刘皇叔的人生哲学

《周易·萃卦》说：“萃，亨，王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。”

这里描绘了一幅汇聚的画面：王来到庙里，像个大人一样，用大牲畜祭祀，周围聚满了大臣及民众。

萃，是会聚的意思。《周易·序卦传》说：“相遇而后聚，故受之以萃，萃者，聚也。”

《周易程氏传》又说：“天下萃合人心，总摄众志之道非一，其至大莫过于宗庙，故王者萃天下之道，至于有庙，则萃道之至也。”

所以，以上描绘的君王与大臣在宗庙里祭祀的画面，其实是聚合人心的象征。

《左传 · 成公十三年》里有“国之大事，在祀与戎”，《周易·涣卦·象传》有“先王以享于帝立庙。”都在说到祭祀，也就是聚合人心。

我们看看《周易·萃卦》的卦象：

泽地萃。泽为水，地上汇聚了水，寓意汇聚。汇聚最重要的是使人心悦服，所以萃卦的寓意也有“顺而悦。”因为想要用人，就要使人从心底里面愿意被你所用，所以你也必须用使人愉悦的方式来笼络人心。

我们知道战国的四公子门下聚集了很多门客，有一个鸡鸣狗盗的故事非常著名。说的是齐国的孟尝君有一次率领门客出使秦国，被秦昭王软禁起来。

秦昭王有个宠爱的妃子，孟尝君派人求助于她，妃子答应了，但是要拿齐国那件天下无双的狐白裘做报酬，而狐白裘已经献给了秦王。

就在孟尝君犯难的时候，手下一个门客说：“我能把狐白裘偷来！”于是他借着月光，进入秦王的王宫，偷出狐白裘。

妃子设法说服秦昭王，让孟尝君回国。孟尝君不敢多待，立即下令连夜回国。到了函谷关，正值半夜。按秦国规定，函谷关每天鸡鸣才开，半夜时候，鸡不可能鸣叫。大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，引得城外的鸡也鸣叫起来。于是城门大开，孟尝君得以回国，化解了一次危机。

先前听到的鸡鸣声，是孟尝君门客假扮的。

如果孟尝君身边没有汇聚鸡鸣狗盗之徒，那么这次危机也就无法化解。这同样是萃的精神。

萃卦精神的集中体现，在刘皇叔刘备。可以说他深谙汇聚之道：顺而悦。因为他时时以卑自处，所以他的身边聚集了很多英雄人物，如著名的五虎将。还有大家所熟悉的三顾茅庐的故事。

刘备之所以三顾茅庐，一方面是他求才心切，一方面是把萃卦的艺术运用得淋漓尽致。

刘备另一个著名的故事，就是摔阿斗。

长坂之战中，赵云负责保护刘备家小。由于曹军来势凶猛，刘备虽冲出包围圈，家小却深陷曹军围困之中，赵云拼死刺杀，七进七出寻得刘备的儿子阿斗，之后冲破曹军围堵，追上刘备，交还其子。

刘备接子，掷之于地，愠而骂之：“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云抱起阿斗，连连泣拜：“云虽肝脑涂地，不能报也。”

阿斗虽是自己的儿子，但是，却差点因为救他，损失一员悍将。他虽然疼爱自己的儿子，但也十分爱惜赵云。刘备这一摔，便让赵云誓死效忠于他。

刘备有一句名言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”其实在这里也传达出了他的处世哲学，处处与人为善，使人心悦诚服。

因为他深谙会聚之道，所以才在三国的乱世当中成就了一番霸业。

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