伏羲八卦：中国人刚一出场，就把哲学的活儿干完了

伏羲八卦：中国人刚一出场，就把哲学的活儿干完了

哲学，包括1原理、2思潮、3流派、4哲学家、5著作。

中国古代哲学原理，就是易经原理。

一步到位，高光时刻，一劳永逸，在人类初年就把哲学的活儿全干完了。然后就一个字：用！就是了。

西方哲学前后有两波，先是古希腊，后是德国，哲学家井喷，哲学思潮泛滥，涌现出很多流派，经过漫长的探索，直到马克思主义哲学成功登顶，才找到北。

马克思主义中国化，人类的哲学才终于大功告成。

因此，说中国古代没有哲学的，是形而上学。因为，无论西方哲学搞得多么热闹，但是在最根本的哲学原理上，第1比中国晚，第2不如中国的正。

一、伏羲做八卦：中国哲学从一开始就是科学的

“元芳，你怎么看？”这个电视剧里的一句台词走红，说的是“世界观”。

世界观，就是观世界。

哲学所说的世界包括：1自然2社会3思维。

哲学要回答的第一个问题：思维与存在（自然+社会）谁先？

伏羲能思维，会劳动，有一天发现了蜘蛛网的秘密。模仿着蜘蛛网发明了鱼网，然后又以蜘蛛网和鱼网为蓝本，发明了八卦：人网（思维网）。

蜘蛛网、渔网、人网，谁第1？

中国哲学从伏羲开始，到老子的“顺其自然”，其科学性于此，应用性不仅广泛而且生动，中国人哪怕是最普通的老百姓都懂得唯物辩证法：物质第一，意识第二。

但是不，古希腊哲学家例如柏拉图就不这么看？

他对西方哲学影响深远的著作叫《理想国》，讲的道理是这个：伏羲的头脑里得先有个八卦的原型，然后才会建立起模型，小到鱼网，大到国家，“理念”第一，物质第二、实践第三。

先辩证，后唯物。

辩证：首先是两个东西，比较，鉴别。

例如我们吃饭，1主食2副食。先确认主食，再考虑配什么菜好。先确定吃高梁米水饭，然后再考虑吃什么菜。有主有从，有先有后，两相搭配。

唯物：其次是二选一，认知、确定。

高梁米水饭，配萝卜丝汤，好吃吗？大米干饭，配咸鱼，对吗？

但是把他们反过来，就对了，高梁米水饭配咸鱼，大米干饭配萝卜丝汤。

为什么呢？

唯物辩证法。

凡是辩证的都唯物：例如高梁米水饭配咸鱼，先物质第一，再对立统一。

凡是唯物的，不一定辩证：例如1赫拉克立特认为世界的本源是“火”、2德莫克利特是“原子”、3柏拉图“理念”、4亚里士多德的“物质”。

我们看区别——

1.伏羲八卦认为世界的本源是八种物质，古希腊哲学家只找到一种；

2.伏羲把八种物质两两相对，古希腊哲学“无对”；

3.伏羲把两两相对的八种物质统一于太极，古希腊哲学没找到北；

4.伏羲找到了八种物质运动、变化、发展的动力是阴阳，古希腊哲学认为是“理念”，后来干脆归之为“上帝是第一推力”；

5.伏羲把太极八卦做成了一个闭环，强调眼睛向内，挖掘事物自身逻辑、探索到了人类社会发展的规律。古希腊哲学不仅无法自圆其说甚至沦落到诡辩论，并且更严重的是，因为无法指导实践，结果让位给了神学。

二、伏羲演绎太极：中国哲学从始至终都是完整的

天地定位：乾坤朗朗，天造地设；

山泽通气：万物有灵，气象万千；

雷风相薄：相互掣肘，天人合一；

水火不相射：海纳百川，和谐生态。

伏羲所为，中国大哲学、大哲学之大智慧。

什么是哲学？

大智慧：人们对待世界的总的看法和总的观点。

一次性。

不墨迹。

例如太极。

什么是太极？

至大无外，至小无内。

小到原子、质子、夸克。大到宇宙空间，无边无沿。它们统统都是个太极：一花一世界，一树一菩提，一人一事一物一太极。

狄仁杰办案。

不仅用的方法是太极，狄大人本身就是个太极。用此太极破彼太极，作奸犯科的人，八卦不全，阴阳不调，不是真太极，所以有破绽，于是被现形，总会露出马脚来。

元芳你怎么看？

第1是世界观第2是方法论。

易经世界观：人不吃饭不行，实事求是。

太极方法论：看菜吃饭，量体裁衣，一切从实际出发。

高梁米水饭+萝卜汤 = 不是好不好吃的问题，是主观主义害死人。

高梁米水饭+炸咸鱼 = 不单是吃饭的问题，是中国哲学的完整性。

系统性。结构主义。立体思维。

所以，在中国第1尊重自然第2尊重对手第3尊重社会、他人，强调关系、主张内敛、推崇大团圆。

德国古典哲学——西方哲学思潮第2波。

这个被称为西方哲学高潮并巅峰的哲学体系，有一个巨大的漏洞：唯物论和辩证法——脱节。

妈妈给孩子洗澡，倒洗澡水的时候，忘记把孩子捞出来，一起泼了出去：严谨的德国人，怎么了？

古希腊哲学胎里带来的病，二分世界观——

把世界分成两份，一份是“理念”，另一份什么都不是。

西方人不吃高梁米水、大米干饭，主食是面包。除了面包，其它的什么都不是。

白人至上，美国优先。其他的，没有可比性，什么都不是。

个人主义、个性解放、个人奋斗。“我来我看见我战胜”，“他人即地狱”。除了“我”，其他人，什么都不是。

这三个“其他”，只不过是为了划分、区隔、建立的放火墙。

如是，在西方哲学中，哲学的三大板块（自然界、人类社会、思维领域）与西方人，是“二分”的：一分为西方人自己，二分为西方人以外。

例如中国哲学强调的物我一体、物我两忘、天地人三才、两仪生四象、阴阳五行、六六大顺、七上八下，九九归一、十面埋伏……

他们西方人，没有这个视野、胸怀、层次、境界。

三、易经世界观：中国哲学引领未来

1、在人类远古的初年时期，中国人就靠着易经实现了哲学突破。

哲学：智慧之问。

中国人做学问，眼睛向内，脚下使劲，理论联系实际，向自己的灵魂深处寻找答案：最内省的民族+最深刻的思辨。

内向。

因为外面的世界太精彩：长江长城，黄山黄河，大千世界，无奇不有，有无相生，生生不息。

古希腊人睁开眼睛，看到的就是石头，闭上眼睛是石头以外的沙子。

单一观感，线性思考，封闭的内心，防御外界的平庸，建立防火墙，两分世界观。

内心冲突，无法调合。没有矛盾就没有世界，西方人的矛盾，就总是结构性的：有天没地，水火不融，你是你，我是我，有我没你……

贫困的哲学。

2.因为易经，中国人第一次进考场就得了哲学满分。

19世纪初的德国，发生了“哲学的贫困”。

一系列哲学家，最后在一个问题上集体翻车：妈妈给孩子洗完澡，倒洗澡水的时候，忘记把孩子捞出来，一起泼了出去。

要么唯物论，要么辩证法。

在哲学上也是“二分世界观”，势不两立，不共戴天。

向以严谨著称的德国人，怎么了？

先是贝多芬为拿破仑创作了“英雄交响曲”，对法国大革命只有羡慕的份儿。然后是歌德让他的“浮士德博士”在文艺复兴和启蒙主义这两大思想解放运动中的形象化探索，找到“英雄”的出路，包括德国的未来。

当时的德国，远远落后于已经开始工业革命的英法。德国诗人海涅把自己国家当时的情状描写为“300多个大大小小的粪坑”，全是封建小邦国，例如电影“茜茜公主”里的公举小姐姐，其实就是某一个小镇那么大的一个邦国首领（相当于镇长）的女儿。

统一德意志，后来终于实现了。

但是，比中国晚了2000年。进而统一欧洲甚至世界的德国，法西斯主义肆虐。

比中国晚了的西方历史、哲学、思想文化、经济社会发展等等，尽管靠工业革命成为发达国家，但是第1资本主义原罪第2帝国主义侵略属性第3带来西方继续“哲学的贫困”——

已经无法与中国哲学像提并论了。

3.特别是毛主席《矛盾论》、《实践论》这样的哲学巅峰之作出现后，谁能看到未来世界的希望？什么是拯救世界的良方？

《矛盾论》：先是中国人民与三座大山的矛盾；后是落后的社会生产与人民群众日益增长的物质文化需求的矛盾；再是人民群众日益增长的美好生活需求和不平衡、不充分发展之间的矛盾。怎样解决这些矛盾？

《实践论》，除了实践，没有第2条道路可以走，华夏文明从诞生那天起，就是“实践，认识；再实践，再认识……”从中华民族的伟大复兴到人类命运共同体。

易经世界观：道生一，一生二，二生三，三生无数…万物负阴而抱阳，充气以为和。

中国哲学，高屋建瓴，活学活用于华夏文明之中，深入到中华民族的骨髓里，化作亿万中国人的自觉行动，不仅源远流长，而且方兴未艾。

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