《易经》八卦的“卦”,是一个会意字,从圭从卜。圭,指土圭,开始以泥作成土柱测日影。卜,测度之意.。立八圭测日影,即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图像。八卦的最基本的单位是爻,多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类,阳爻表示阳光,用数字九为代表,阴爻表示月光,用数字六为代表。每卦的爻次序是自下而上的,最下一横叫初爻,中一横叫二爻,上一横叫三爻。
八卦中每卦又有三爻, 代表天地人三才。三才的天部,包括整个天体运行和气象变化,这些星象之学,古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法,用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合,以便按照这些规律进行生产和生活。八卦代表八种基本物象:乾为天代表父,坤为地代表母,震为雷代表长子,巽为风代表长女,艮为山代表少男,兑为泽代表少女,坎为水代表中男,离为火代表中女,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦。
《易经》中的八卦分先天八卦与后天八卦,先天八卦数是先天存在的,后天八卦是由先天八卦演变出来。先天八卦是被人发现并推演出来的,遵循“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,由下往上,先阳后阴”的规律。先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。确定天地方位,对大自然的总体描述。天八卦序为:坎一,坤二,震三,四巽,五中,六乾,兑七,艮八,离九,风水学上多用后天八卦。
先天八卦,相传来自于河图。它是乾坤定南北,坎离定东西,是天南地北为序,上为天为乾,下为地为坤,左为东为离,右为西为坎。故先天八卦序为:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,它的序数对宫相加之和为九数。先天八卦父在南,母在北。长男居东北,长女居西南。中男在正西,中女在正东,少男居西北,少女居东南。《周易·说卦传》说:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”。“薄”字通假于“搏”,这是先天八卦方位的理论依据。
先天八卦图
后天八卦,也称文王八卦,相传来自于洛书。它以离南坎北,震东兑西,戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。故后天八卦序为:坎一,坤二,震三,四巽,五中,六乾,兑七,艮八,离九,风水学上皆用后天八卦。后天八卦老父在西北,老母在西南。长男居东方,长女居东南。中男居北,中女居南。少男居东北,少女居西方。后天八卦讲顺势交替,形容周期循环,如行云流水,用以表示阴阳的依存与互合,五行的相生相克。后天八卦图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。
后天八卦图
先天八卦讲的是时间或者说是数字,是人朴素的认知、感知。若把先天八卦对宫数相加,会发现它们之和都为九。乾1-兑2-离3-震4,是依照阳生的顺序排列,坤8-艮7-坎6-巽5则是依照阴生的顺序排列。若把先天八卦排于指间,就会发现先天八卦不只是一天时间的变化,也是一年时间的变化,从至阴坤到至阳乾,在从乾到坤,代表着季节的变化与每天的时间变化。
后天八卦讲的是空间或者说是方位,就是人日常的使用、实践和运用。比如上离下坎,离为火代表太阳,说明太阳对于人的生活很重要,而北坎为水,说明北方寒冷。而东震为木,西兑为泽,我国是西高东低,水自西往东流,木需水灌溉,生活中有买东西之说,不会说买南北,也是因东西为金木、南北为水火,古时用篮子可以装金木,却装不了水火,这也买东西说法产生的缘故之一。
诚然,若把后天八卦在排于指上,会发现与五行完全相合,与天干地支完全相配,东方甲乙寅卯木,南方丙丁巳午火,西方庚辛申酉金,北方壬癸亥子水,中央戊己辰戌丑未土。也有周易学者认为,先天八卦为体,后天八卦为用,先天八卦顺应天时,后天八卦顺应地利,二者都不离阴阳变化之道,这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面。正如《道德经》所说:人法地,地法天,天法道,道法自然。不论先天八卦还是后天八卦,都必然符合天地万物发展的规律。
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