武术流派之嘻字诀的学与练

嘻字诀是健身气功•六字诀的最后一个字诀，其肢体动作大开大合，主要功能是调理三焦。口吐“嘻”字具有宣泄排除三焦之浊气的功能，其大幅度开合的肢体导引也是为了调理三焦而设计。

决渎之官——三焦。三焦为六腑之一。传统养生学认为，三焦是人体运输精华物质和水液的通道，并根据其位置分为上焦、中焦、下焦三个部分，合称三焦。所以《素问•灵兰秘典论》中说：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”三焦是人体的水道。三焦与其它腑脏（胆、胃、大小肠等）不同，不是实质性脏器，而仅是一个通道，中医称其为“有名而无形”。“有名”是指有具体名称，“无形”即没有特定的形态，只是广泛分布在胸腹二腔。三焦又有广狭之分。狭义三焦，也是一般意义上的三焦，上焦指横膈膜以上负责运输净化物质和水液的通道，中焦指横膈膜以下、肚脐以上的通道，下焦则是肚脐以下的通道。广义的三焦则包括了人体的整个胸腹腔和所有脏腑。如上焦则包括了胸腔及其心、肺等脏器，中焦包括上腹部腔体和脾胃肝胆等脏器，下焦包括下腹部腔体和肾膀胱大小肠等脏腑组织。一般而言，通过按摩导引等方式调理之三焦多为广义之三焦。

三焦是运行水谷、水液的通道，是通调全身气机的通道。我们首先看三焦运行水谷通道的作用。运行水谷主要指三焦对人之饮食转运的功用。《素问•六节藏象论》说：“三焦……仓廪之本，营之居也。”三焦还是人身营气聚集的地方。具体而言，上中下三焦的作用又有所不同。《难经》曰：“上焦者，在心下，下膈，在胃上口，主内而不出。……中焦者，在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷。……下焦者，当膀胱上口，主分别清浊，主出而不内。”上、中、下三焦因所处部位不同，其运行水谷的作用也不同。上焦主纳入，中焦主腐熟，下焦主分别清浊、主出。可见三焦运行水谷的作用就是现代医学所说的饮食消化、吸收及排泄的功能。第二，三焦运行水液的作用。三焦为人体水液运行的主要通道。三焦与人体，就好像管道与城市，既能输送水、电、气等有用物质，也能排泄废水、废液等无用物质。三焦所运输之水液是人体内部液循环得以正常运行的保证。所以才有“决渎之官，水道出焉”的论述。第三，三焦还是通行元气的通道。三焦是人体元气升降出入的道路，人体元气通过三焦而到达五脏六腑和全身各处。《难经》曰：“三焦者，水谷之道路，气之所终始也。”又曰：“所以腑有六者，谓三焦也，有原气之别使，主持诸气。”元气是中国传统养生学上的一个重要概念，可以把其看成人初始的、本原的维持生命的原动力。三焦有畅达生命元气的功能，也可见其作用之关键。

嘻字诀对三焦之气的调理畅达作用。在“明理篇”中，我们已详述健身气功•六字诀是一套主养功法，其练习顺序是按照五行相生的次序。健身气功•六字诀前面五个字诀对应的五行依次是木（嘘，肝）、火（呵，心）、土（呼，脾）、金（呬，肺）、水（吹，肾），符合五行相生的顺序。如果按照相生顺序，第六个字诀应该是五行属木的嘘字诀，但为什么却是五行属木的嘻字诀呢？这里面暗藏了中国传统养生学的整体哲学思维模式在里面。首先，嘻字诀，五音为牙音，五行属木，依然与前面五字诀构成相生的关系，符合健身气功•六字诀主养的大规律。其次，通过上文可知三焦是一个包括了五脏的“有名而无形”的大的通道，是一个整体概念。调理三焦就是对五脏六腑的整体关照。健身气功•六字诀前面五字诀分别对应一个脏器，最后通过调理三焦来整体上调整所有的脏器，这是传统养生学整体观的体现。第三，嘻字诀也有对缓和人体气机的作用。《素问•调经论》：“喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。”喜能够使人气和顺、志畅达，营卫二气通利。而嘻字诀吐气发音时，需有喜笑自得之貌，根据养生学中“喜则气缓”的原则，嘻字诀具有和缓人体之气的作用。三焦是人体元气处入升降的通道，所以嘻字诀的“喜笑自得”之喜对三焦之气具有很好的和缓作用。当然，喜不可过，否则气过缓就会散漫。歌诀为：五脏气机微喜调，嘻字整体理三焦。

嘻字诀肢体导引对三焦的调理。首先，大开大合的双手导引有利于宣疏三焦之气。嘻字诀双手的提升、分开、上举和内合、下按、松垂、分开路线，正是下、中、上三焦上行、下行的一个回合，可以整体上升开与肃降全身气机。第二，双手导引动作与手少阳三焦经巡行路线相合，利于使气机顺畅的归属到三焦经。三焦经巡行路线为：起自无名指尺侧端，沿手背至腕部，向上经尺、桡两骨之间通过肘尖部、沿上臂后到肩部，在大椎穴处与督脉相会；又从足少阳胆经后，前行进入锁骨上窝，分布在两乳之间，脉气散布联络心包，向下贯穿膈肌。嘻字诀双手经腹前、胸前，缓缓抬肘，打开双臂、双掌，其路线正是配合手少阳三焦经的巡行，有利于引导人体气机进入三焦通道。为了方便记忆练习，我们把嘻字诀导引动作总结为：

五脏之气微喜调，嘻字整体理三焦。

双手腹胸开合大，气机巡行百病消。