附庸风雅

拼音 : 附庸风雅 (fù yōng fēng yǎ)

简拼 : fyfy

近义词 :

反义词 :

感情色彩 : 褒义词

成语结构 : 动宾式

成语解释 : 附庸：依傍，追随；风雅：指《诗经》中《国风》、《大雅》、《小雅》。指缺乏文化修养的人为装点门面结交文人，参加文化活动

出处 : 清·吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园。”

成语用法 : 动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义

例子 : 却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。（《晚清文学丛钞·情变》第八回）

产生年代 : 近代

常用程度 : 常用

附庸风雅的意思是什么？

附庸风雅

［成语解释］附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

［典故出处］《晚清文学丛钞情变》第八回：却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。

［常用程度］常用

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作谓语、定语、宾语；含贬义

［成语结构］动宾式

［产生年代］近代

扩展资料：

近义词：温文尔雅

［成语解释］温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

［典故出处］叶圣陶《演讲》：温文尔雅，正是学者的态度。

［近义词］温良恭俭、温柔敦厚

［反义词］凶神恶煞、暴跳如雷

［常用程度］常用

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作谓语、定语、状语；含褒义

［成语结构］联合式

［产生年代］近代

附庸风雅是什么意思?附庸风雅成语造句和典故

成语名称：附庸风雅 fù　yōng　fēng　yǎ

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[成语解释]附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。

[成语出处]清·吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色；却偏要附庸风雅；在扬州盖造了不少花园。”

[辨形]庸；不能写作“拥”。

[用法]含贬义；作宾语时常用在“爱”、“喜欢”之类表心理活动的动词之后。一般作谓语、宾语、定语。

[结构]动宾式。

[例句] 他本不懂什么艺术；却偏要花大钱买艺术品；只不过是～罢了。

百科解释如下：

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原文、注释及译文

英汉词典解释
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简介[回目录]
附庸风雅 ( fù yōng fēng yǎ )

[解 释]附庸：古代指附属在诸侯大国下面的小国，引申为从属的地位或依赖的关系 。

风雅：原指《诗经》中《国风》和《大雅》《小雅》 ，后指风流，儒雅。

形容缺乏文化修养的人追随于文化人，装出自己很有修养，文雅有风度的样子。

[出 处] 清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”/清·黄小配《晚清文学丛钞·情变》第八回：“却偏要~，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。”/清·吴趼人《情变》第八回：“那班盐商，明明是咸腌货色，却偏要～。”/郭沫若《洪波曲》第十六章：“为了～，不得不矫揉造作一番，骗骗自己而已。”

[用 法] 动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义 ·

[示 例 ]却偏要～，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。（《晚清文学丛钞·情变》第八回）

[英 文 ]mingle with men of knowledge and pose as a lover of culture

附庸风雅”是一个贬义词，用来贬低用文化装点门面的人，比如常常称那些暴发户购买书画的行为为“附庸风雅”。可见文化这东西是人人都追求的，人人都要显得“有文化”。如果明明没有文化，偏要装得有文化，这就叫“附庸风雅”。

今天的“附庸风雅”这个成语是动宾结构，“附庸”是动词，追随之意，“风雅”泛指文化。但是在古代，“附庸”和“风雅”是两回事，而且两者之间没有任何关系。

“附庸”本指依附于诸侯国的小国。周代的礼制规定：“天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。”天子之下有五等爵位，依次是公、侯、伯、子、男，分封的土地，公和侯是方圆百里，伯方圆七十里，子和男方圆五十里，不满五十里的更小的封地要依附于诸侯国，称作“附庸”，是一个名词。为什么叫“附庸”呢？“庸”的本义是用、需要，引申为受雇用，“附庸”就是依附别人，受其雇用的意思，取其象征意义，故曰“附庸”。

“风雅”怎么能泛指文化呢？原来，“风”和“雅”是《诗经》的两个组成部分。《诗经》由三部分组成，即风、雅、颂。“风”是各诸侯国的民歌，称作十五国风，共一百六十篇；“雅”又分大雅、小雅，是周王室“邦畿”之内的音乐，被尊崇为正声，共一百零五篇；“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐，共四十篇。“风雅颂”或者“风雅”就用来代指《诗经》，“风雅”因此也用来泛指文化。

“附庸”和“风雅”连用，不知道起于何时，不过据清代同治年间的学者平步青记载，明末清初的文坛领袖钱谦益就曾使用过这个成语。

明代文学家和书画家陈继儒号称在小昆山隐居，却又周旋于高官显贵之间，为时人所诟病，钱谦益谈到陈继儒的这一行径时，讽刺说这叫“装点山林，附庸风雅”。

乾隆年间的诗人蒋士铨把钱谦益的评价扩充为一首诗，讥刺陈继儒：“妆点山林大架子，附庸风雅小名家。终南捷径无心走，处士虚声尽力夸。獭祭诗书充著作，蝇营钟鼎润烟霞。翩然一只云间鹤，飞去飞来宰相衙。”
原文、注释及译文[回目录]

[原 文 ] 明人吴俨，官至尚书，家巨富。其子酷好书画，购藏名笔颇多。一友家有宋宫所藏唐人《十八学士》一卷，每欲得之，而其家非千金不售。吴俨之弟富亦匹兄，惟粟帛是积，然文人常鄙之。一日，其弟语画主曰：“《十八学士》果欲千金耶？”主曰：“然。”遂如数市之。后置酒宴兄与其素鄙己者，酒半，特谈画，并出示所购<十八学士>以玩。或曰：“君何以知其名画？”其弟顾左右而言他。时人传为笑话。

【 注释 】

耶：吗

然：是的

市：买

素：一向

是：助词。用在前置的宾语与动词之间，强调宾语。
[译 文 ] 明人吴俨，官做到部长，家里非常富有。他儿子酷好书画，购买收藏的名字名画很多。一个朋友家里有宋宫处所藏唐人《十八学士》一卷，每次想得到它，但他家非千金不卖。吴俨的弟弟富有的也可与他兄长相匹敌，只积存粮食丝绸，然而文人常轻视他。一天，他弟告诉画主说：“《十八学士》果真要千金吗？”画主说：“是的。”于是按千金之数买下了它。后来安排酒席宴请他的兄长和其他那些一向轻视他的人，酒喝到一半，故意谈画，并拿出《十八学士》来欣赏。有人说：“你凭什么知道这是一幅名画呢？”他弟弟就环顾四周说其他的事了。当时人们传为笑话。

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请问“附庸风雅”是什么意思？

附庸风雅的意思是：指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

【出处】清·吴趼人《情变》第八回：却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。

【例子】一旦场面拉开，你是高手还是庸才，是才华横溢还是附庸风雅，终会露相的。

【语法】动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义

【近义词】欺世盗名、热中名利、、好大喜功、盗名窃誉、沽名干誉、钓名欺世

【反义词】实至名归、名不沽名、吊誉虚传、自命清高、与世无争

扩展资料

1、附庸风雅的近义词

沽名吊誉

【解释】指用某种不正当的手段捞取名誉。同“沽名钓誉”。

【出处】元·宫天挺《范张鸡黍》第三折：“我不为别的，自恨我奔丧来后，又不是沽名吊誉没来由。”

【例子】姑娘明知我只是心生疑惑而已，何必自做聪明，以为杨叶自视清高，沽名吊誉。

【语法】动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义

2、附庸风雅的反义词

实至名归

【解释】实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。

【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第十五回：“敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。”

遵循自然的修行，到最后会明白人生的道理，如果做了违背常伦和自然规律的事，会成为人生的污点。

【例子】他对公益的热心口碑载道，此次获选为好人好事代表实至名归。

【语法】连动式；作谓语、分句；含褒义

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