谗佞之徒

拼音 : 谗佞之徒 (chán nìng zhī tú)

简拼 : cnzt

近义词 :

反义词 :

感情色彩 : 贬义词

成语结构 : 偏正式

成语解释 : 指说人坏话与用花言巧语谄媚的人

出处 : 明·施耐庵《水浒传》第83回：“谁想这伙官员，贪滥无厌，徇私作弊，克减酒肉。都是那等谗佞之徒，贪爱贿赂的人。”

成语用法 :

例子 :

产生年代 : 古代

常用程度 : 一般

黄石公《素书》及其译文

相传曾刺杀秦始皇的张良逃亡到下邳时遇到黄石公。黄石公故意把鞋子弄到桥下，张良毕恭毕敬的为老人拾鞋穿鞋，后来老人又几次考验张良，张良终于通过了考验，于是黄石公就把自己的一本书传授给了张良，这部书的名字有传说叫做《太公兵法》，其实是以讹传讹，这部书的名字应该叫做《素书》。张良却没有把这部书传给后人，而是将书埋进了自己的坟墓。张良死后大约五百年，盗墓人从张良墓里偷了这本书，才在民间流传开来。《素书》共分为五部分一百三十二句，1360字。句虽不长，字虽不多，但字字玑珠，句句名言，在精准认识世道，把握人性的基础上，对人生规划给出来高屋建瓴的谋略。笔者将全文及其译文抄录如下，有心的朋友可随时参阅：

原始

夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

德者，人之所得，使万物各得其所欲。

仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。

义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

夫欲为人之本，不可无一焉。

贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

若时至而行，则能极人臣之位；

得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

是以其道足高，而名重于后代。

译文

道、德、仁、义、礼五者，本为一体，不可分离。

道，是一种自然规律，人人都在遵循著自然规律，自己却意识不到这一点，自然界万事万物亦是如此。

德、即是获得，依德而行，可使一己的欲求得到满足，自然界万事万物也是如此。

仁、是人所独具的仁慈、爱人的心理，人能关心、同情人，各种善良的愿望和行动就会产生。

义、是人所认为符合某种道德观念的行为，人们根据义的原则奖善惩恶，以建立功业。

礼、是规定社会行为的法则，规范仪式的总称。

人人必须遵循礼的规范，兢兢业业，夙兴夜寐，按照君臣、父子、夫妻、兄弟等人伦关系所排列的顺序行事。这五个条目是做人的根本，缺一不可的。

贤明能干的人物，品德高尚的君子，都能看清国家兴盛、衰弱、存亡的道理，通晓事业成败的规律，明白社会政治修明与纷乱的形势，懂得隐退仕进的原则。因此，当条件不适宜之时，都能默守正道，甘于隐伏，等待时机的到来。

一旦时机到来而有所行动，常能建功立业位极人臣。

如果所遇非时，也不过是淡泊以终而已。

也就因此，像这样的人物常能树立极为崇高的典范，名重于后世呵！

正道

德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

译文

品德高尚，则可使远方之人前来归顺。诚实不欺，可以统一不同的意见。道理充分可以得到部下群众的拥戴。才识杰出，可以借鉴历史。聪明睿智可以知众而容众。这样的人，可以称他为人中之俊。

行为端正，可以为人表率。足智多谋，可以解决疑难问题。天无信，四时失序，人无信，行止不立。如果能忠诚守信，这是立身成名之本。君子寡言，言而有信，一言议定，再不肯改议、失约。是故讲究信用，可以守约而无悔。廉洁公正，且疏财仗义。这样的人，可以称他为人中之豪。

见嫌而不苟免，克尽职守，而无所废弛；恪守信义，而不稍加改变；受到嫌疑，而能居义而不反顾；利字当头，懂得不悖理苟得。这样的人，可以称为人中之杰。

求人之志

绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

译文

杜绝不良的嗜好，禁止非分的欲望，这样可以免除各种牵累；抑制不合理的行为，减少邪恶的行径，这样可以避免过失；谢绝酒色侵扰，这样可以不受玷污；

回避嫌疑，远离惑乱，这样可以不出错误。 广泛地学习，仔细地提出各种问题，这样可以丰富自己的知识；行为高尚，辞锋不露，这样可以修养身心、陶冶性情。

肃敬、节俭、谦逊、简约，这样可以守身不辱；深谋远虑，这样可以不至于困危；亲近仁义之士，结交正直之人，这样可以在逆境中得到帮助。

为人尽量宽容，行为敦厚，这是待人处世之道。任才使能，使人人能尽其才，这是用人成事之要领；抑制邪恶，斥退谗佞之徒，这样可以防止动乱。

推求往古，验证当今，这样可以不受迷惑；了解事态，心中有数，这样可以应付仓卒事变；采用灵活手法，施展权变之术，这样可以解开纠结。

心中有数，闭口不言，凡事能顺从时机，这样可以远怨无咎；坚定不移，正直刚强，这样才能建功立业；勤勉惕励；心地善良，这样才能善始善终。

本德宗道

夫志，心独行之术。

长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

译文

欲始志向坚定，笃实力行：

最好的方法，莫过于深思多谋；最安全的方式，莫过于安于忍辱；最优先的要务，莫过于进德修业；最快乐的态度，莫过于乐于好善；

最神奇的效验，莫过于用心至诚；最高明的做法，莫过于明察秋毫；最吉祥的想法，莫过于安分知足；最痛苦的缺点，莫过于欲求太多；

最悲哀的情形，莫过于心神离散；最麻烦的病态，莫过于反覆无常；最无聊的妄念，莫过于不劳而获；最愚昧的观念，莫过于贪婪卑鄙；

最孤独的念头，莫过于目空一切；最危险的举措，莫过于任人而疑；最失败的行径；莫过于自私自利。

遵义

以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

牧人以德者集，绳人以刑者散。

小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

译文

在部下面前显示高明，一定会遭到愚弄。有过错而不能自知，一定会受到蒙蔽。走入迷途而不知返回正道，一定是神志惑乱。

因为语言招致怨恨，一定会有祸患。思想与政令矛盾，一定会坏事。政令前后不一，一定会失败。

发怒却无人畏惧，一定会受到侵犯。喜欢当众侮辱别人，一定会有灾难。对手下的大将罚之过当，一定会有危险。

怠慢应受尊重的人，一定会招致不幸。表面上关系密切，实际上心怀异志的，一定会陷于孤独。亲近谗慝，远离忠良，一定会灭亡。

亲近女色，疏远贤人，必是昏瞆目盲。女子干涉大政，一定会有动乱。 随便将官职到处乱送，政治就会出现乱相。

欺凌下属而获得胜利的，自己也一定会受到下属的侵犯。所享受的名声超过自己的实际才能，即使耗尽精力也治理不好事务。

对自己马虎，对别人求全责备的，无法处理事务。对自己宽厚，对别人刻薄的，一定被众人遗弃。

因为小过失便取消别人的功劳的，一定会大失人心。部下纷纷有离异之心，必定沦亡。既然用了人却不给予信任，必定导致关系疏远。

论功行赏时吝啬小气，形于颜色，必定使人感到沮丧。承诺多，兑现少，必招致怨恨。起初竭诚欢迎，末了又拒于门外，一定会恩断义绝。

给予别人很少，却希望得到厚报的，一定会大失所望。富贵之后就忘却贫贱时候的情状，一定不会长久。

念及别人旧恶，忘记其所立新功的，一定遭来大凶。任用邪恶之徒，一定会有危险。勉强用人，一定留不住人。

用人无法摆脱人情纠结，政事必越理越乱。失去自己的优势，力量必然削弱。处理问题、制定决策时向不仁之人问计，必有危险。

秘密的计划泄露出去，一定会失败。横征暴敛、薄施寡恩，一定会衰落。

奋勇征战的将士生活贫穷，鼓舌摇唇的游士安享富贵，国势一定会衰落。贿赂府政官员的事到处可见，政治必定十分昏暗。

知道别人的优点长处却不重视，对别人的缺点错误反而耿耿于怀的，则是作风粗暴。使用的人不堪信任，信任的人又不能胜任其职，这样的政治一定很混浊。

依靠道德的力量来治理人民，人民就会团结；若一味地依靠刑法来维持统治，则人民将离散而去。

小的功劳不奖赏，便不会建立大功劳；小的怨恨不宽赦，大的怨恨便会产生。

奖赏不能服人，处罚不能让人甘心，必定引起叛乱；赏及无功之人，罚及无罪之人，就是所谓的残酷。

听到谗佞之言就十分高兴，听到忠谏之言便心生怨恨，一定灭亡。藏富于民，以百姓的富有作为本身的富有，这样才会安定；欲壑难填，总是贪求别人所有的，必然残民以逞。

安礼

怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

释己而教人者逆，正己而化人者顺。

逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

如此理身、理国、理家，可也！

译文

怨恨产生于不肯赦免小的过失；祸患产生于事前未作仔细的谋画；幸福在于积善累德；灾难在于多行不义。

轻视农业，必招致饥馑；惰于蚕桑，必挨冷受冻。得人必安，失士则危。

招来远客即富，荒废农时则贫。上位者反覆无常，言行不一，部属必生猜疑之心，以求自保。

对上官轻视怠慢，必定获罪；对下属侮辱傲慢，必定失去亲附。近幸左右之臣不受尊重，关系疏远之臣必不安其位。

自己怀疑自己，则不会信任别人；自己相信自己，则不会怀疑别人。邪恶之士决无正直的朋友；邪僻的上司必没有公正刚直的部下。

行将灭亡的国家，决不会有贤人辅政；陷于混乱的政治，决不会有善人参与。爱人深者，一定急于求贤才，乐得于贤才者，待人一定丰厚。

国家即将称霸，人才都会聚集来归；邦国即将败亡，贤者先行隐避。

土地贫瘠，大物不产；水浅之处，大鱼不游；秃树之上，大禽不栖；疏林之中，大兽不居。

山势过于陡峭，则容易崩塌；沼泽蓄水过满，则会漫溢出来。弃玉抱石者目光如盲，羊质虎皮者虚于矫饰。

拿衣服时不提领子，势必把衣服拿倒。走路不看地面的一定会跌倒。房屋梁柱软弱，屋子会倒塌；才力不足的人掌政，国家会倾覆。

脚下受寒，心肺受损；人心怀恨，国家受伤。大山将要崩塌，土质会先毁坏；国家将要衰亡，人民先受损害。

树根干枯，枝条就会腐朽；人民困窘，国家将受伤害。与倾覆的车子走同一轨道的车，也会倾覆；与灭亡的国家做相同的事，也会灭亡。

见到已发生的事情，应警惕还将发生类似的事情；预见险恶的人事，应事先回避。害怕危险，常能得安全；害怕灭亡，反而能生存。

人的所作所为，符合行事之道则吉，不符合行事之道则凶。吉祥的人，各种各样的好处都到他那里；不吉祥的人，各种各样的恶运灾祸都向他袭来。

这并不是什么奥妙的事，而是自然之理。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

同志相得，同仁同忧，同恶相党，同爱同求，同美相妒，同智相谋。

同贵相害，同利相忌。同声相应，同气相感，同类相似，同义相亲。

同难相济，同道相成，同艺相窥，同巧相胜。以上这些都是自然而然的道理，凡人类有所举措，均应遵守这些规律，不可与理相抗。

把自己放在一边，单纯去教育别人，别人就不接受他的大道理；如果严格要求自己，进而去感化别人，别人就会顺服。

违反常理，部属则难以顺从；合乎常理，则办事容易。部属难以顺从，则容易产生动乱；办事容易，则能得到畅通的治理。

以上所述的各项事理，用在修身、持家、治国，均会获得丰硕的效果。

带徒字的成语

徒有虚名：空有某种名声，指名不符实。也说徒有其名。
徒子徒孙：徒弟和徒弟的徒弟。比喻一脉相承的人。也泛指党羽（含贬义）。
好色之徒：喜欢女色、玩弄女性之人。
徒劳无功：白费力气，没有成就或好处。也说徒劳无益。
家徒四壁：家里只有四面墙。形容极其穷困，一无所有。《汉书·司马相如传上》：“文君夜亡奔相如，相如与驰归成都，家徒四壁立。” 徒：只，仅仅。
亡命之徒：指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。
马齿徒增：谦辞。比喻自己年龄增长而学业等没有长进。《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。’” 徒：白白地。
家徒壁立：家徒四壁。
高阳酒徒：指好饮酒而放荡不羁的人。《史记·郦生陆贾列传》：“初，沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒…使者出谢曰：‘沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。’郦生瞋目按剑叱使者曰：‘走，复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。’” ...
市井之徒：徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
不逞之徒：《左传·襄公十年》：“聚群不逞之人。” 指心怀不满而捣乱闹事的人。不逞：欲望未得到满足。
饕餮之徒：比喻贪吃的人。
狐鼠之徒：比喻品质低下的人。
烟波钓徒：烟波：水波渺茫，看远处有如烟雾笼罩；钓：钓鱼。旧指隐逸于渔的人。
徒托空言：只说空话，并不实行。
章句之徒：指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
往返徒劳：徒劳：白花力气。来回白跑。
实繁有徒：实：实在；繁：多；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。
好事之徒：喜欢多事或好管闲事的人。
徒读父书：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
徒乱人意：意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。
前徒倒戈：前面的部队投降敌方，反过来打自己人。
居徒四壁：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
耳食之徒：指全凭道听途说，人云亦云的人。
宵小之徒：现在泛指坏人。
徒拥其名：空有名望。指有名无实。
开门受徒：自立门户，接收学徒，讲学传艺。
无赖之徒：指游手好闲，品行不端的人。
福不徒来：幸福不会无故地到来。
徒废唇舌：白白耗费口舌，解决不了问题。
夸辩之徒：指说话做事不实事求是。
与古为徒：和古人作朋友。
徒费无益：白费劲，没有一点用处。
被发徒跣：徒跣：赤脚步行。披散着头发，赤着脚走路。形容悲痛到极点。
谗佞之徒：说人坏话与用花言巧语谄媚的人。
势物之徒：势物：权势和钱财。指追求名利的人。
穴处之徒：比喻见识浅陋的人。
徒有其表：空有其外表，不实在。
大简车徒：简：检阅；车：战车；徒：指士兵。大规模地检阅军队。
徒陈空文：徒：仅仅，只是。陈：叙说，陈述。只讲空话，并不实行。
木石为徒：指寄情山水，不问世事。
笞杖徒流：指古代的四种刑罚。
斗筲之徒：斗筲：〈书〉斗和筲都是容量不大的容器，比喻气量狭小或才识短浅：～之器ㄧ～之辈。
徒呼奈何：形容只是着急，毫无办法。
名不徒显：徒：空；显：显露。名望不会轻易得来。
徒法不行：徒：只。光有好的法令，并不能自行于世。意思是法令必须要有人推行。
老大徒伤：见“老大徒伤悲”。
徒费唇舌：徒：白白地。指白讲了一大套话，结果仍然无济于事。
圣人之徒：圣人的门徒。多指传 孔子 之道者。《孟子·滕文公下》：“能言距 杨 墨 者，圣人之徒也。”赵岐 注：“徒，党也。”亦省称“圣徒”。明 李东阳《金陵问》诗：“程夫子，真圣徒。”按，指 程明道。
徒唤奈何：白白叫喊，无可奈何。
丹徒布衣：借指平民。晋 诸葛长民，有武功，历官显要。曾督 青 扬 二州诸军事，领 青州 刺史，又领 晋陵 太守，镇 丹徒。长民 骄纵贪侈，不恤政事，所在残虐，为百姓所苦。常惧 刘裕 绳之以法，乃叹曰：“贫贱常思富贵，富贵必履机危。今日欲为 丹徒 布衣，岂可得也！”后果为 刘裕 所杀。见《晋书·诸葛长民传》。
徒劳而获：没有通过劳动就有所获得，也就是通常所说的不劳而获。
免冠徒跣：摘掉帽子，光着脚。
匏瓜徒悬：比喻有才能的人不为世所用。

家徒什么什么的四字成语

1. 四个家字是什么成语 四个家字是什么成语——家徒四壁. 家徒四壁 jiā tú sì bì 【解释】徒：只，仅仅.家里只有四面的墙壁.形容十分贫困，一无所有. 【出处】《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立.” 【结构】主谓式. 【用法】用于形容家境贫穷得什么也没有.一般作定语、谓语、补语. 【正音】壁；不能读作“pì”. 【辨形】壁；不能写作“璧”. 【近义词】一贫如洗 【反义词】丰衣足食、家给人足 【辨析】~和“一贫如洗”；都形容非常穷困；一无所有.偏重在“家”；“一贫如洗”偏重在“人”. 【例句】（1）毒品害得许多人~，一文不名.（2）解放前，城市贫民穷得~，而且就连这“四壁”也并不是他的. 【英译】a house empty of all furniture 【成语故事】汉朝的司马相如是当时一个有名的才子，不过他的家境很不好. 有一天，大财主卓王孙邀请他到家里吃饭，顺便让司马相如表演他的琴艺.卓王孙的女儿那时候刚死了丈夫，名叫文君，对音乐很有兴趣.当司马相如在宴会上弹琴时，知道文君也在场，就用音乐表达他的爱意.宴会结束后，司马相如贿赂卓文君身边的人，希望他们能够帮忙转达他的感情.结果，当天晚上，卓文君就离家出走到司马相如住的旅舍，两个人一起回到成都. 可是回到司马相如的家，屋子里除了四面墙壁外，根本没有任何东西. 他们生活得十分艰困，靠着朋友的帮忙，才在卓王孙家的附近开了一间酒店.没多久，邻居们都晓得，卓王孙的女儿居然在街上卖酒！卓王孙为了面子，不得已只好送给卓文君一百名仆人和一百两黄金，让他们购买田产、房屋.。

2. 家的四字成语有哪些 家的四字成语有哪些 ：

白手起家、

千家万户、

无家可归、

孤家寡人、

家家户户、

家喻户晓、

毁家纾难、

倾家荡产、

国破家亡、

百家争鸣、

罢黜百家、

家给人足、

保家卫国、

穷家富路、

小家子气、

挨家挨户、

家破人亡、

打家劫舍、

书香世家、

欢喜冤家、

大家闺秀、

国家栋梁、

当家作主、

身家性命、

家常便饭、

儿女亲家、

一家老小、

安家落户、

丧家之犬、

万家灯火

大家风范、

冤家路窄、

养家糊口、

国家闲暇、

国家多故、

大方之家、

家长里短、

当家理纪、

国尔忘家、

殃国祸家、

诸子百家、

破家鬻子、

拉家带口、

家大口阔、

家衍人给、

半路出家、

家道消乏、

胡越一家、

家无儋石、

分家析产、

东家西舍、

成名成家、

在家出家、

3. 家有什么四字成语 四海一家、

诸子百家、

欢喜冤家、

白手起家、

天下一家、

书香世家、

大方之家、

小康之家、

四海为家、

宜室宜家、

罢黜百家、

九流十家、

半路出家、

天下为家、

钟鼎之家、

小户人家、

自成一家、

诗礼传家、

书香人家、

夙世冤家、

诗礼之家、

穰穰满家、

灯火万家、

白手成家、

儿女亲家、

在家出家、

胡越一家、

爱国如家、

九流百家、

机杼一家

4. 徒能组什么四字词 【不逞之徒】不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。

因心怀不满而闹事捣乱的人。【不法之徒】对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。

【不轨之徒】不守法纪或图谋作乱的人。【谗佞之徒】指说人坏话与用花言巧语谄媚的人。

【笞杖徒流】笞：鞭打；杖：棒打；徒：徒刑；流：流放。指古代的四种刑罚。

【大简车徒】简：检阅；车：战车；徒：指士兵。大规模地检阅军队。

【东漂西徒】徒：迁徒。到处漂泊，迁徒不定。

比喻生活不安定，到处迁徒。【斗筲之徒】比喻气量狭小，才识短浅的人。

同“斗筲之人”。【耳食之徒】指全凭道听途说，人云亦云的人。

【福不徒来】徒：白白地。幸福不会无故地到来。

【高阳酒徒】高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦食其即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。

用以指嗜酒而放荡不羁的人。【好色之徒】喜欢女色、玩弄女性之人。

【好事之徒】喜欢多事或好管闲事的人。【狐鼠之徒】比喻品质低下的人。

【酒色之徒】指沉迷于吃喝与女色之中的人。【家徒壁立】徒：只，仅仅。

家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

【家徒四壁】徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。

形容十分贫困，一无所有。【居徒四壁】徒：只，仅仅。

家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

【夸辩之徒】夸：浮夸；辩：巧辩。指说话做事不实事求是，爱虚夸强辩的人。

【开门受徒】受：接受。旧指自立门户，接收学徒，讲学传艺。

【科头徒跣】见“科头跣足”。【名不徒显】徒：空；显：显露。

名望不会轻易得来。【马齿徒长】谦称自己虚度年华，没有成就。

【马齿徒增】马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。

【木石为徒】徒：同类。与树木石头为伴。

指寄情山水，不问世事。【老大徒伤】老大：年纪大；徒：徒然。

年老了还一事无成只好悲伤而已。【被发徒跣】徒跣：赤脚步行。

披散着头发，赤着脚走路。形容悲痛到极点。

【匏瓜徒悬】匏瓜：似葫芦而稍大，成熟后可以做水瓢。比喻有才能的人不为世所用。

【乞丐之徒】徒：辈。形容乞求恩宠的人。

【前徒倒戈】前面的部队投降敌方，反过来打自己人。【实蕃有徒】实：实在；徒：徒众，群众。

实在有不少这样的人。【实繁有徒】实：实在；繁：多；徒：徒众，群众。

实在有不少这样的人。【市井之徒】徒：人（含贬义）。

旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。【室徒四壁】犹言室内空无一物。

比喻贫穷。【势物之徒】势物：权势和钱财。

指追求名利的人。【少壮不努力，老大徒伤】年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。

【少壮不努力，老大徒伤悲】年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。【徒陈空文】陈：陈述。

形容只讲空话，而不实行。【徒读父书】徒：只。

父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。

比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。【徒法不行】徒：只。

光有好的法令，并不能自行于世。意思是法令必须要有人推行。

【徒费唇舌】徒：白白地。指白讲了一大套话，结果仍然无济于事。

【徒废唇舌】徒：徒然，白白地。白白耗费口舌，解决不了问题。

【徒费无益】徒：徒然。白费劲，没有一点用处。

【徒负虚名】空有名望。指有名无实。

同“徒有虚名”。【徒呼奈何】徒：徒然，白白地；奈何：怎么办。

徒然呼喊着急怎么办。形容只是着急，毫无办法。

【徒唤奈何】徒：徒然，白白地；奈何：怎么办。白白叫喊，无可奈何。

【徒乱人意】意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。

【徒劳往返】徒劳：白花力气。来回白跑。

【徒劳无功】白白付出劳动而没有成效。【徒劳无益】白费劲，没有一点用处。

【徒手空拳】徒手：空手。两手空空。

比喻没有任何依靠。【徒托空言】白把希望寄托于空话。

指只讲空话，而不实行。【徒讬空言】指只讲空话，而不实行。

同“徒托空言”。【饕餮之徒】比喻贪吃的人。

【徒有其表】表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。

指有名无实。【徒有其名】指有名无实。

【徒拥其名】徒：只。空有名望。

指有名无实。【徒有虚名】空有名望。

指有名无实。【徒拥虚名】空有名望。

指有名无实。同“徒有虚名”。

【徒子徒孙】徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人（含贬意）。

【徒增颜汗】徒：只；颜汗：脸上的汗水。只是使人羞愧。

指对过分的称赞表示不安。【 *** 之徒】不知耻辱或不要脸的人。

【往返徒劳】徒劳：白花力气。来回白跑。

【亡命之徒】指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。

【无赖之徒】指游手好闲，品行不端的人。【穴处之徒】比喻见识浅陋的人。

【宵小之徒】宵小：旧指盗贼。旧时对盗匪坏人的称谓。

【烟波钓徒】烟波：水波渺茫，看远处有如烟雾笼罩；钓：钓鱼。旧指隐逸于渔的人。

【与古为徒】祥见：木石为徒【缨緌之徒】缨緌：古代帽子下垂的结带。带帽子的人，指社会上层人士。

【章句之徒】指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。

5. 带有“家”字的四字成语有哪些 1. 看家本事[ kān jiā běn shì ]：指自己特别擅长的本领。

出处：李劼人《天魔舞》“她不等他说真心话，她的看家本事就拿出来了。”

2. 等闲人家[ děng xián rén jiā ]：普通家庭。

出处：《二刻拍案惊奇》卷八：“ 沈将仕看时，虽不怎的大摆设，却多精美雅洁， *** 在行，不是等闲人家办得出的。”

3. 万家生佛[ wàn jiā shēng fó ]：旧时指受百姓爱戴的地方官。

出处：戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”

4. 一家之辞[ yī jiā zhī cí ]：指有独特见解自成体系的论著。

出处：《晋书·裴頠传》：“观《老子》之书，虽博有所经，而云‘有生于无’，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉！”

5. 国尔忘家[ guó ěr wàng jiā ]：一心为国，不顾家庭。

出处：《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身；国耳忘家；公耳忘私；利不苟就；害不苟去；唯义所在。”

6. 国破家亡[ guó pò jiā wáng ]：国家覆灭、家庭毁灭。

出处：刘琨《答卢谌书》：“国破家亡；亲友凋残。”

7. 如数家珍[ rú shǔ jiā zhēn ]：好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。

出处：《清朝野史大观·郭生始创戏院》：“吴县王鹤琴先生耆年硕德；与谈吴中掌故；则掀髯抵掌；如数家珍。”

8. 家徒四壁[ jiā tú sì bì ]徒，只，仅仅。 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。出处：班固《汉书·司马相如传》：“文君夜亡奔相如；相如与驰归成都；家徒四壁立。”

9. 冤家路窄[ yuān jiā lù zhǎi ]：仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。

出处：凌濛初《初刻拍案惊奇》：“真是冤家路窄；今日一命讨了一命。”

10. 白手起家[ bái shǒu qǐ jiā ]：白手，空手；起家，创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。

出处：文天祥《邹仲翔墓志铭》：“君虽亦赤手起家；而好施出其性。”

谗妄的成语谗妄的成语是什么

谗妄的成语有：谗言佞语，忧谗畏讥，谗口铄金。
谗妄的成语有：谗口铄金，谗慝之口，忧谗畏讥。2：拼音是、chánwàng。3：注音是、ㄔㄢ_ㄨㄤ_。4：结构是、谗(左右结构)妄(上下结构)。
谗妄的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
1.奸诈妄言。
二、引证解释
⒈奸诈妄言。引《宋书·徐爰传》：“_徐爰__侧轻险，与性自俱，利口谗妄，自少及长。”
三、网络解释
谗妄谗妄，读音chánwàng，汉语词语，指奸诈妄言。
关于谗妄的词语
谗慝之口积谗糜骨谗言佞语积谗磨骨进谗害贤谗口铄金意忌信谗谗佞之徒薏苡之谗谗言三至
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