夏虫语冰

拼音 : 夏虫语冰 (xià chóng yǔ bīng)

简拼 : xcyb

近义词 : 夏虫疑冰

反义词 :

感情色彩 : 贬义词

成语结构 : 主谓式

成语解释 : 比喻人的见识短浅。

出处 : 先秦·庄周《庄子·秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”

成语用法 : 主谓式；作谓语、宾语；含贬义

例子 : 清·王韬《六合将混为一》：“别有一天，夏虫语冰，莫知其候也。”

产生年代 : 古代

常用程度 : 生僻

井蛙不可语海,夏虫不可语冰什么意思？

“井蛙不可语于海 夏虫不可语于冰”的意思：对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约。

出自：出自《庄子集释》卷六下《庄子·外篇·秋水》的一句话。

原文：《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》

北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

译文：

渤海神若说：“对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限;对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约；对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。

赏析：

在庄子的哲学中，“天”是与“人”相对立的两个概念，“天”代表着自然，而“人”指的就是“人为”的一切，与自然相背离的一切。“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。

庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从“天道”，从而与天地相通的，就是庄子所提倡的“德”。

在庄子看来，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教导什么，规定什么，而是要去掉什么，忘掉什么，忘掉成心、机心、分别心。既然如此，还用得着政治宣传、礼乐教化、仁义劝导？这些宣传、教化、劝导，庄子认为都是人性中的“伪”，所以要摒弃它。

夏虫不可以语冰,井蛙不可以语海,凡夫不可以语道是什么意思？

对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题。

夏虫不可以语冰是出自《庄子集释》卷六下《庄子·外篇·秋水》的一句话。

原文：

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

译文：

对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限;对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约；对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。

启示

不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅，不懂大道理。其实大都能理解这句话的都是智者。当一只四季虫在侃侃而谈的时候，夏虫很难理解到夏之外的景色。

就像哥白尼或者伽利略在发现新的科学发现后，四周却很难有理解他们的人，于是盲者嘲之。木耳永远都分辨不出低音和高音，如果夏虫能够多活一季，也许就能多走一步，看出圈外的善恶，懂得更多。

夏虫语冰 语读音

夏虫语冰
[读音][xià chóng yǔ bīng]
[解释]比喻人囿于见闻，知识短浅。
[出处]先秦·庄周《庄子·秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
[近义]坐井观天夏虫疑冰

不与夏虫语冰什么意思 不与夏虫语冰的意思

不与夏虫语冰意思是指不能和生长在夏天的虫谈论冬天的冰，比喻人囿于见闻，知识短浅。不与夏虫语冰出自《庄子·外篇·秋水》，原文是：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。

庄子，姓庄，名周，字子休，宋国蒙人。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。

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