拼音 : 白云亲舍 (bái yún qīn shè)
简拼 : byqs
近义词 : 白云孤飞
反义词 :
感情色彩 : 褒义词
成语结构 : 紧缩式
成语解释 : 亲:指父母;舍:居住。比喻思念父母的话。
出处 : 明·金銮《醉太平·送叶泮西内台》套曲:“青灯旅馆添归梦,白云亲舍觅征鸿。”
成语用法 : 联合式;作主语;指思念亲人
例子 : 清·孔尚任《桃花扇·赚将》:“水驿山城烟霭,花村酒肆尘埋。百里白云亲舍近,不得斑衣效老莱,从军心事乖。”
产生年代 : 古代
常用程度 : 生僻
1. 表达思念一个人的四字词语有哪些 日思夜想、一日三秋、辗转思念、朝思暮想、魂牵梦绕
1、日思夜想 rì sī yè xiǎng
释义:形容极度挂念或渴望达到某种目标,不分昼夜。
反义词:不牵不念、置之脑后 近义词:昼想夜梦
2、一日三秋 yī rì sān qiū
释义:形容思念殷切。
出处:《诗经·王风·采葛》“彼采葛兮,一日不见,如三日兮!彼采萧。
3、辗转思念 zhǎn zhuǎn sī niàn
释义:形容思念极为深切。
出处:元·无名氏《武王伐纣平话》卷上:“朕因姜皇后行香。
4、朝思暮想 zhāo sī mù xiǎng
释义:形容非常想念或经常想着某一件事。
出处:明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四:“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐,到如今朝思暮想,废寝忘餐。”
5、魂牵梦绕 hún qiān mèng rào
释义:形容万分思念。
出处:宋·刘过《醉太平》词:“思君忆君,魂牵梦萦,翠销香暖云屏,更哪堪酒醒。”
2. 形容"想念一个人"的四字成语有哪些 1、魂牵梦萦
【拼音】:hún qiān mèng yíng
【释义】:形容万分思念。
【出处】:宋·刘过《醉太平》词:“思君忆君,魂牵梦萦,翠销香暖云屏,更哪堪酒醒。”
【例句】:高阳《乾隆韵事》:“近乡情怯;是为什么呢?为的是多年~在作还乡梦;梦中当然一切都是好的;怕真的一见;不过如此;梦中的好印象;打得粉碎。"
2、牵肠挂肚
【拼音】:qiān cháng guà dù
【释义】:牵:拉。形容十分惦念,放心不下。
【出处】:元·无名氏《冤家债主》第三折:“可怎生将俺孩儿一时勾去,害的俺张善友牵肠割肚。”
【例句】:人家~的等着,你且高乐去!(清·曹雪芹《红楼梦》第二十六回)
3、朝思暮想
【拼音】:zhāo sī mù xiǎng
【释义】:朝:早晨;暮:晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
【出处】:明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四:“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐,到如今朝思暮想,废寝忘餐。”
【例句】:他终于回到了阔别多年、~的故乡。
3. 表示思念的四字词语 表示思念的四字词语有很多,比如一日三秋、春树暮云、狐死首丘、莼鲈之思、寒泉之思、望眼欲穿、白云亲舍、故土难离、天末凉风、归心似箭、念念不忘、朝思暮想、辗转反侧、牵肠挂肚、落叶归根、望穿秋水、背井离乡、魂牵梦萦、睹物思人等。
一、一日三秋
【解释】:三秋:三个季度。意思是一天不见面,就象过了三个季度。比喻分别时间虽短,却觉得很长。形容思念殷切。
【出自】:《诗经·王风·采莲》:“彼采葛兮,一是不见,如三月兮;彼采萧兮,一日不见,如三秋兮;彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。”
白话文:“彼采葛啊,一个是不见,灯像隔了三月久;心上人啊采芦荻,一天不见她的影,好僳隔了三秋久;心上人啊采香艾,一天不见她的影,如三年啊。”
【语法】:主谓式;作定语、宾语;形容思念殷切
【近义词】一日三岁、寸阴若岁、一日三月
【反义词】一刻千金
二、春树暮云
【解释】:表示对远方友人的思念。
【出自】:唐·杜甫《春日忆李白》诗:“渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒,重与细论文。”
白话文:“渭北春天树,而你在江东远望那日暮薄云。何时一杯酒,只能遥相思念。”
【语法】:联合式;作谓语;表示对远方友人的思念
【近义词】牵肠挂肚
三、狐死首丘
【解释】:首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
【出自】:战国·楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”
白话文:“鸟飞返故乡啊,狐狸死了还把头朝向生他养他的山冈。”
【示例】:我告诉过你“狐死首丘”的故事,一个人到死都是怀念自己的乡土的。 ——郭沫若《蔡文姬》第一幕
【语法】:连动式;作谓语;比喻不忘本或思念故乡
【近义词】越鸟南栖、归正首丘、代马依风
四、莼鲈之思
【解释】:比喻怀念故乡的心情。
【出自】:《晋书·张翰传》:“翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”
白话文:“看见秋风起,于是想念吴中的菰菜、菜汤、鲈鱼脍。”
【近义词】莼羹鲈脍
五、寒泉之思
【解释】:指子女对母亲的思念之情。
【出自】:《诗经·邶风·凯风》:“爰有寒泉,在浚之下。有子七人,母氏劳苦。”
白话文:“这里有寒泉,就在浚城墙外边。养育儿子七个人,母亲养子多辛劳。”
【语法】:偏正式;作宾语;指子女对母亲的思念之情
参考资料:
搜狗百科-一日三秋
搜狗百科-春树暮云
搜狗百科-狐死首丘
搜狗百科-莼鲈之思
搜狗百科-寒泉之思
4. 形容非常想念的四字成语 最低0.27元开通文库会员,查看完整内容> 原发布者: *** 亚 形容非常想念的成语【篇一:形容非常想念的成语】思念的(一)【梦劳魂想】:睡梦中也难以忘怀。
形容思念深切。【梦寐颠倒】:梦寐:睡梦;颠倒:错乱。
指人由于思念情切,心神恍惚,失去常态。【梦往神游】:在做梦中前往交游。
形容迫切的思念。【梦想神交】:交:交遇。
做梦也在思念,心神与之交融在一起。形容迫切的思念。
【梦想为劳】:睡梦中也在想,致使疲劳。形容思念之深切,到了过分的程度。
【魂驰梦想】:形容思念万分。【魂劳梦断】:形容日夜思念,精神困乏。
【魂牵梦萦】:形容万分思念。【蒹葭之思】:蒹葭:初生的芦苇;思:思念,怀念。
指恋人的思念之情。【举踵思慕】:举:抬起;踵:脚后跟;举踵:踮起脚跟;思慕:思念。
形容十分思念,抬起脚后跟张望。【举踵思望】:举:抬起;踵:脚后跟;举踵:踮起脚跟。
形容十分思念,抬起脚后跟张望。【凯风寒泉】:凯风:和风,比喻母爱;寒泉:比喻劳苦、忧患。
表示子女对母亲的深切思念。【刻骨相思】:形容思念之深,历久难移。
【爱贤念旧】:旧:旧有的交情。爱慕贤者,思念旧谊。
【白云孤飞】:比喻客居他乡,思念父母。思念的成语(二)【白云亲舍】:亲:指父母;舍:居住。
比喻思念父母的话。【睹物思人】:睹:看【切切于心】:切切:比喻情真意切。
牢牢记在心里。形容殷切的思念。
11305173。
5. 形容非常想念的四字成语 原发布者: *** 亚
形容非常想念的成语
【篇一:形容非常想念的成语】
思念的(一)
【梦劳魂想】:睡梦中也难以忘怀。形容思念深切。
【梦寐颠倒】:梦寐:睡梦;颠倒:错乱。指人由于思念情切,心神恍惚,失去常态。
【梦往神游】:在做梦中前往交游。形容迫切的思念。
【梦想神交】:交:交遇。做梦也在思念,心神与之交融在一起。形容迫切的思念。
【梦想为劳】:睡梦中也在想,致使疲劳。形容思念之深切,到了过分的程度。
【魂驰梦想】:形容思念万分。
【魂劳梦断】:形容日夜思念,精神困乏。
【魂牵梦萦】:形容万分思念。
【蒹葭之思】:蒹葭:初生的芦苇;思:思念,怀念。指恋人的思念之情。
【举踵思慕】:举:抬起;踵:脚后跟;举踵:踮起脚跟;思慕:思念。形容十分思念,抬起脚后跟张望。
【举踵思望】:举:抬起;踵:脚后跟;举踵:踮起脚跟。形容十分思念,抬起脚后跟张望。
【凯风寒泉】:凯风:和风,比喻母爱;寒泉:比喻劳苦、忧患。表示子女对母亲的深切思念。
【刻骨相思】:形容思念之深,历久难移。
【爱贤念旧】:旧:旧有的交情。爱慕贤者,思念旧谊。
【白云孤飞】:比喻客居他乡,思念父母。
思念的成语(二)
【白云亲舍】:亲:指父母;舍:居住。比喻思念父母的话。【睹物思人】:睹:看【切切于心】:切切:比喻情真意切。牢牢记在心里。形容殷切的思念。11305173
6. 思念人的四字成语 白云孤飞 比喻客居他乡,思念父母。
白云亲舍 亲:指父母;舍:居住。比喻思念父母的话。
春树暮云 表示对远方友人的思念。 睹物思人 睹:看;思:思念。
看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。 甘心首疾 甘心:情愿,乐意;首:头;疾:病,引申为痛。
想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。
归正守丘 传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。
也比喻暮年思念故乡。 寒泉之思 指子女对母亲的思念之情。
鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
狐死首丘 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
魂牵梦萦 形容万分思念。 蒹葭之思 蒹葭:初生的芦苇。
思:思念,怀念。指恋人的思念之情。
剪烛西窗 原指思念远方妻子,盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。
刻骨相思 形容思念之深,历久难移。 暮云春树 表示对远方友人的思念。
念念不忘 念念:时刻思念着。形容牢记于心,时刻不忘。
念兹在兹 念:思念;兹:此,这个。泛指念念不忘某一件事情。
秋水伊人 指思念中的那个人。 室迩人远 室:房屋;迩:近。
房屋就在近处,可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
首丘之情 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
涕零如雨 涕零:流泪。眼泪象雨水一样往下淌。
形容思念的感情极深。 。
7. 形容“非常想念”的四字成语有哪些 1、渴尘万斛 kě chén wàn hú 成语解释:形容十分想念。
2、望断白云 wàng duàn bái yún 成语解释:形容想念父母。 成语出处:《新唐书·狄仁杰传》:“亲在河阳,仁杰在太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下。
’瞻怅久之,云移乃得去。” 3、音容宛在 yīn róng wǎn zài 成语解释:仿佛还听到他的声音,还看到他的容貌神情。
形容对死者的想念。 4、朝思暮想 zhāo sī mù xiǎng 成语解释:朝:早晨;暮:晚上。
早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
成语出处:明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四:“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐,到如今朝思暮想,废寝忘餐。” 例 句:他终于回到了阔别多年、朝思暮想的故乡。
5、陟岵陟屺 zhì hù zhì qǐ 成语解释:陟:登、升;岵:有草木的山;屺:无草木的山。指久居在外的人想念父母。
成语出处:《诗经·魏风·陟岵》:“陟彼枯岵兮,瞻望父兮。……陟彼屺兮,瞻望母兮。”
6、达官知命 dá guān zhī mìng 成语解释:达观:旧指一切听其自然,也指看得开。知命:旧指知天命,想念人的命运是由天决定的。
指对不如意的事情看得开,任凭命运安排,无 例 句:达官知命的思想,暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时,她也沉沉入睡了。
(鲁迅《幻灭》十四)。
8. 形容想的四字词语有哪些 形容想的四字词语有哪些,如下:
1、谬想天开:形e799bee5baa6e58685e5aeb931333433616231容想法非常荒谬。
2、心存目想:谓凝目注视,用心思索。
3、胡猜乱想:没有根据地随意猜想。
4、想望风褱:犹言想望风采。
5、暮想朝思:形容时时刻刻都在想念。
6、眠思梦想:睡梦中也在想念。形容思念之甚。
7、可想而知:不用说明就能想象得到。
8、瞑思苦想:绞尽脑汁,苦思苦想。
9、左思右想:多方面想了又想。
10、朝思暮想:朝:早晨;暮:晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
11、痴心妄想:痴心:沉迷于某人或某事心思;妄想:荒诞打算。一心想着不可能实现事。也指愚蠢荒唐想法。
12、不堪设想:未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏地步。
13、海怀霞想:唐李白《秋夕书怀》诗“海怀结沧洲,霞想游赤城。”本托意仙游。后以“海怀霞想”谓远游隐居之思。
14、沉思默想:静静地深思。
15、妙想天开:形容想法奇特、乖谬。
16、意想不到:料想不到,没有料到。
17、异想天开:异:奇异;天开:比喻凭空、根本没有事情。指想法很不切实际,非常奇怪。
18、思前想后:思:考虑;前:前因;后:后果。对事情发生缘由,发展后果,作再三考虑。
19、昼想夜梦:①日有所思,夜有所梦。②指日夜梦想,殷切追求。
20、游思妄想:犹言胡思乱想。
21、浮想联翩:浮想:飘浮不定想象;联翩:鸟飞样子,比喻连续不断。指许许多多想象不断涌现出来。
22、行思坐想:谓不停地思考。
23、前思后想:往前想想,再退后想想。形容一再考虑。
24、想望风采:想望:仰慕。风采:风度神采。非常仰慕其人,渴望一见。
25、魂驰梦想:形容思念万分。
26、想入非非:非非:原为佛家语,表示虚幻境界。想到非常玄妙虚幻地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
27、胡思乱想:指没有根据,不切实际瞎想。
28、非分之想:非分:不属自己分内。妄想得到本分以外好处。
29、昼思夜想:昼:白天。日月想念。形容思念极深。
30、苦思冥想:绞尽脑汁,深沉地思索。
31、霞思天想:苦思冥想。
32、癞蛤蟆想吃天鹅肉:比喻人没有自知之明,一心想谋取不可能到手东西。
33、想方设法:想种种办法。
34、千思万想:无数遍思索、考虑。犹言千思万虑。形容用心极苦。
35、奇想天开:形容想法非常奇怪,不切实际。
36、梦想颠倒:比喻心神恍惚,失去常态。
37、冥思苦想:绞尽脑汁,苦思苦想。
死因:狄仁杰是病逝。狄仁杰晚年生活如下:
狄仁杰纪念展厅久视元年(700年),狄仁杰进拜内史,随武则天巡幸三阳宫。当时,文武百官多随驾前往,唯有狄仁杰获赐宅第一所,恩宠冠绝当朝。是年九月,狄仁杰病逝,终年七十一岁 。武则天废朝三日,追赠他为文昌右相,赐谥号文惠。
神龙元年(705年),唐中宗复辟,追赠狄仁杰为司空。景龙四年(710年),唐睿宗继位,追封狄仁杰为梁国公。天宝六载(747年),狄仁杰与张柬之、魏元忠等八人一同配享太庙,附祭于中宗庙廷。后晋天福六年(941年),狄仁杰被后晋朝廷追封为太师。?
扩展资料
狄仁杰轶事典故
1、无暇语俗吏
狄仁杰小时候,家里曾有门人被害。县吏前来查问,众人都争相申辩,只有狄仁杰自顾看书,不理不睬。他面对县吏的责问,回答道:“我正在与黄卷之中的圣贤对话,哪有时间理你们这些世俗的官吏。”?
2、沧海遗珠
狄仁杰早年曾被小吏诬告。工部尚书阎立本时任河南道黜陟使,在审问之时发现他是个德才兼备的人才,称赞道:“孔子说:‘观过知仁矣。’你真可以说是沧海遗珠啊。“后世遂用“沧海遗珠”比喻埋没人才或被埋没的人才。
3、白云亲舍
狄仁杰在并州做官时,父母远在河阳(治今河南孟县)。他登上太行山,回首南望,见一片白云在飘飞,对左右的人说:“我的双亲就住在那片白云下面。”他伫立怅望良久,直到白云散去方才离开。后世遂用“白云亲舍”、“白云孤飞”等作为客居他乡,思念父母之辞。
4、斗南一人
狄仁杰担任并州法曹时,同僚郑崇质要到很远的地方公干,但是他的母亲年老多病。狄仁杰主动对郑崇质道:“你母亲病重,而你却要出远门,怎么能让亲人对远在万里之外的你担心呢?”他去见并州长史蔺仁基,请求代替郑崇质出行。
蔺仁基非常感动,联想到自己与司马李孝廉之间的不和,深感惭愧,主动与李孝廉和解。他还经常对人称赞狄仁杰道:“狄公之贤,北斗以南,一人而已。“后世遂用“斗南一人”比喻天下绝无仅有的人才。
参考资料:——狄仁杰
狄仁杰(630年-700年11月15日),字怀英,并州太原(今山西太原)人,唐代、武周政治家。狄仁杰早年考中明经科,历任汴州判佐、并州都督府法曹、大理丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马,以不畏权贵著称。久视元年(700年),狄仁杰进封内史,并于同年病逝,追赠文昌右相,諡号文惠,后又追赠司空、梁国公。 狄仁杰人物生平 踏入仕途
狄仁杰年轻时参加科举,以明经及第,被授为汴州判佐,后得到河南道黜陟使阎立本的推荐,升任并州都督府法曹。
仪凤年间,狄仁杰升任大理寺寺丞。他在一年内判决大量积压案件,涉及一万七千人,却无一人冤诉,后改任侍御史。
调露元年(679年),狄仁杰改任度支郎中,并加朝散大夫,后随唐高宗巡幸汾阳宫(在今山西静乐),充任知顿使。
累职拜相
垂拱二年(686年),狄仁杰被外放为宁州刺史。任内妥善处理民族关系,深受爱戴。宁州百姓立碑勒石,以颂扬他的德政。当时,御史郭翰巡察陇右,弹劾了大批州县官吏。但当他到达宁州(治今甘肃宁县)境内后,却不断听到当地百姓称颂刺史,因而向朝廷推荐狄仁杰。不久,狄仁杰被征拜为冬官侍郎。
垂拱四年(688年),狄仁杰充任江南巡抚使。当时,江南之地遍布淫祠(指民间自行设立、不在祀典的祠庙)。狄仁杰奏知朝廷,焚毁淫祠一千七百余所,只留下四所祠庙,以供奉夏禹、太伯、季札、伍员。不久,狄仁杰又改任文昌右丞。同年九月,狄仁杰出任豫州刺史。当时,越王李贞在豫州(治今河南汝南)起兵反抗武则天。宰相张光辅率军讨平叛乱,但却纵容部将大肆勒索。狄仁杰一概不予听从,还正言斥责张光辅,称其之罪甚于李贞。 张光辅怀恨在心,便于回朝后弹劾狄仁杰出言不逊,侮辱宰相。狄仁杰因此被贬为复州刺史。
天授二年(691年)九月,狄仁杰由洛州司马升任地官侍郎,代理尚书事务,并加授同凤阁鸾台平章事,成为宰相。武则天对他道:“你在汝南为官时有良好的政绩,但却有人在中伤你,你可知道是谁吗?”狄仁杰答道:“如果陛下认为臣做错了,臣当改过;如果陛下明白臣并无过错,这是臣的幸运。臣不想知道中伤我的人是谁,还会把他视为我的朋友。”武则天叹服。
谪贬彭泽
长寿元年(692年)正月,酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反,将他们逮捕下狱。当时律法规定,一经审问即承认谋反的人可以减免死罪。狄仁杰当场认罪道:“大周革命,万物惟新,唐室旧臣,甘从诛戮,反是实!”来俊臣得到口供,将狄仁杰等人收监,只待来日行刑,不再严加防备。狄仁杰向狱吏借来笔墨,从被子上撕下一块帛,书写冤屈情况,塞在棉衣里,请求送回家中。负责看守的王德寿并未起疑,让人送交给狄仁杰的儿子狄光远。狄光远持帛书向武则天诉冤。武则天看罢帛书,召来俊臣前来质问。来俊臣辩称:“臣并未对狄仁杰等人用刑,连他们的冠带都未曾剥下,饮食寝宿也一切如常。假如没有谋反的事实,他们如何肯承认谋反?”武则天便派通事舍人周綝到狱中查看。来俊臣先给狄仁杰等人穿戴齐整,然后让周綝入内查看。周綝惧怕来俊臣,只是唯唯诺诺,甚至都没有看狄仁杰等人一眼,便回去向武则天复命。来俊臣还命人假冒狄仁杰等人的名义,伪造《谢死表》,让周綝呈给武则天。
武则天决定亲自过问狄仁杰谋反案。她召见狄仁杰,询问他为何承认谋反。狄仁杰道:“我如果不承认造反,已经死于酷刑了。”武则天又问为何要作《谢死表》,狄仁杰则答称并未写过。武则天便让人拿出《谢死表》,方知道表章是伪造的,因此免去狄仁杰等大臣的死罪,全部贬为地方官。其中,狄仁杰被贬到彭泽,担任县令。此后,魏王武承嗣多次请求诛杀狄仁杰,但都被武则天拒绝。
复居宰辅
万岁通天元年(696年),契丹首领孙万荣作乱,攻陷冀州,一时间河北震动。武则天为了稳定局势,起用狄仁杰为魏州刺史。当时,前任刺史为了抵御契丹,尽趋百姓入城,缮修守城器具。但狄仁杰到任后,却让百姓返田耕作。孙万荣闻听狄仁杰被起复,不战而退。魏州百姓争相立碑颂德。不久,狄仁杰调任幽州都督,获赐紫袍、龟带。武则天还在紫袍上题写了十二个金字,以表彰狄仁杰的忠诚。
神功元年(697年),狄仁杰再次拜相,担任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事,加授银青光禄大夫。当时,朝廷征发百姓戍守安西四镇,以致怨声载道。狄仁杰为此上表劝谏,又建议废除安东都护府,复立高氏为高句丽君主,暂停江南粮草运输,抚慰河北百姓。他的建议虽未被朝廷采纳,但却得到了有识之士的赞同。不久,狄仁杰又代理纳言之职,兼任右肃政台御史大夫。
圣历元年(698年),突厥南下骚扰河北,劫掠百姓万余人。武则天任命狄仁杰为河北道行军元帅,征讨突厥,并许以便宜行事之权。突厥军杀尽俘虏,由五回道(在今河北易县西)退回漠北。狄仁杰率十万大军追击,但未能追上,只得退回河北。武则天又任命狄仁杰为河北道安抚大使,让他安抚河北。当时,河北百姓多被突厥胁从,在突厥退军后害怕受到牵连,纷纷逃匿。狄仁杰奏明皇帝,赦免河北诸州百姓,使他们回乡生产。
晚年生活
久视元年(700年),狄仁杰进拜内史,随武则天巡幸三阳宫。当时,文武百官多随驾前往,唯有狄仁杰获赐宅第一所,恩宠冠绝当朝。是年九月,狄仁杰病逝,终年七十一岁。武则天废朝三日,追赠他为文昌右相,赐諡号文惠。
神龙元年(705年),唐中宗复辟,追赠狄仁杰为司空。
景龙四年(710年),唐睿宗继位,追封狄仁杰为梁国公。
天宝六载(747年),狄仁杰与张柬之、魏元忠等八人一同配享太庙,附祭于中宗庙廷。
人物评价狄仁杰的一生,可以说是宦海浮沉;狄仁杰为人正直,疾恶如仇,把孝、忠、廉称之为大义。狄仁杰作为一个封建统治阶级中杰出的政治家,每任一职,都心系民生,政绩卓著。在他身居宰相之位后,辅国安邦,对武则天弊政多所匡正;狄仁杰在上承贞观之治,下启开元盛世的武则天时代,作出了卓越的贡献。
轶事典故 无暇语俗吏
狄仁杰小时候,家里曾有门人被害。县吏前来查问,众人都争相申辩,只有狄仁杰自顾看书,不理不睬。他面对县吏的责问,回答道:“我正在与黄卷之中的圣贤对话,哪有时间理你们这些世俗的官吏。”
沧海遗珠
狄仁杰早年曾被小吏诬告。工部尚书阎立本时任河南道黜陟使,在审问之时发现他是个德才兼备的人才,称赞道:“孔子说:‘观过知仁矣。’你真可以说是沧海遗珠啊。”后世遂用“沧海遗珠”比喻埋没人才或被埋没的人才。
白云亲舍
狄仁杰在并州做官时,父母远在河阳(治今河南孟县)。他登上太行山,回首南望,见一片白云在飘飞,对左右的人说:“我的双亲就往在那片白云下面。”他伫立怅望良久,直到白云散去方才离开。后世遂用“白云亲舍”、“白云孤飞”等作为客居他乡,思念父母之辞。
斗南一人
狄仁杰担任并州法曹时,同僚郑崇质要到很远的地方公干,但是他的母亲年老多病。狄仁杰主动对郑崇质道:“你母亲病重,而你却要出远门,怎么能让亲人对远在万里之外的你担心呢?”他去见并州长史蔺仁基,请求代替郑崇质出行。蔺仁基非常感动,联想到自己与司马李孝廉之间的不和,深感惭愧,主动与李孝廉和解。他还经常对人称赞狄仁杰道:“狄公之贤,北斗以南,一人而已。”后世遂用“斗南一人”比喻天下绝无仅有的人才。
整肃纲纪
高宗年间,左司郎中王本立倚恃皇帝宠信,骄横跋扈。狄仁杰弹劾王本立,请求将其交付法司审理。但唐高宗却下诏宽宥。狄仁杰谏道:“国家虽然缺乏人才,但却不缺少王本立这种人。陛下为何要爱惜此人,而亏损王法呢?如果陛下一定要宽赦王本立,就请把臣放逐到无人之地,作为以后的忠贞之臣的警戒!”王本立因此被治罪。
后来,狄仁杰弹劾司农卿韦机,称其所督建的宿羽、高山、上阳等宫室太过壮丽。唐高宗遂将韦机免职,自此朝廷风纪肃然。
劝谏皇帝
左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义误砍昭陵(唐太宗的陵墓)柏树,论罪应当免职,但唐高宗盛怒之下却要处死他们。狄仁杰却上奏辩护,认为二人罪不至死。唐高宗怒道:“他们砍伐昭陵柏树,置我于不孝之地,必须处死。”狄仁杰直言道:“汉朝时有人盗取高庙玉环,汉文帝想要灭其族。张释之当廷诤谏道:‘假如盗取长陵一抔土,又将如何治罪?’汉文帝因此只杀其一人。陛下的律法悬挂在宫外阙门上,罪不至死而要处死他们,如何取信于天下?现在只因误砍一棵柏树,便杀掉二位大臣,后世又将如何看待陛下?”高宗怒气稍解,免去二人的死罪。
狄仁杰担任宰相时,有太学生要求谒见皇帝,得到武则天的批准。狄仁杰劝谏道:“君主只有生杀权柄不能假手于人,其他的都应当交付给相关部门处理。太学生告见,这是国子监丞、主簿负责的职责。如果天子连这种事都允许,那些贵胄弟子多达数千人,得下多少诏令呢?陛下只要只要将明文规定告诉他们就行了。”武则天听取了他的意见。
武则天到三阳宫避暑时,答应胡僧去参观埋葬佛舍利。狄仁杰跪在武则天马前,劝谏道:“佛是戎狄之神,不值得让皇帝屈尊驾临。胡僧诡计多端,是想借此迷惑百姓。况且,沿途山路艰险狭窄,容纳不下多少侍卫。皇帝乃是万乘之尊,不宜前往。”武则天便中途折回,道:“我是为了成全狄公的直臣之气。”
武则天晚年时,欲铸造一座浮屠佛像,需要花费钱财数百万,因府库不足,便让天下的僧人每日施舍一钱相助。狄仁杰进谏道:“做工不可能役使鬼神,必定要役使人力;庄稼不会从天上掉下来,终究是由地里长出来的。这么做损害的一定是百姓。如今边境尚未安宁,您应放宽徭役,免去不需急办的事务。即使雇请工匠劳作,以此接济穷人,但耽误农时,也是放弃国家根本。铸造佛像,既费官府库财,又耗人力,如果一方发生灾难,到时又用什么去救济呢?”武则天遂作罢。
不信妖言
唐高宗前往汾阳宫时,途径妒女祠。当时,民间认为穿着华丽的衣服经过妒女祠,会招致风雷之灾。并州长史李冲玄打算征发数万民夫,另外开辟一条御道。狄仁杰道:“皇帝出行,有千乘万骑扈从,风伯为之清尘,雨师前来洒道,还怕什么妒女之害?”李冲玄遂停止征发徭役。唐高宗得知后,叹道:“狄仁杰真是个大丈夫啊!”
囚徒哭碑
越王之乱后,武则天为惩治乱党,定罪六七百家,籍没五千余口。司刑使催逼狄仁杰行刑。但狄仁杰认为判决有误,请求延缓行刑。他密奏武则天,认为一旦按此定罪,将牵连甚广,何况这些人中有许多是被迫作乱,并非本心所为,可以赦免武则天便下诏赦免他们的死罪,改为发配丰州。囚犯们途经宁州时,宁州父老在郊外迎接,道:“是我们的狄使君救了你们的命吧?”囚犯们遂相互搀扶著前往百姓为狄仁杰立的石碑前,痛哭流涕,而后又斋戒三日,方才离开宁州。他们到达丰州后,又为狄仁杰立碑,以颂恩德。
直责宰相
宰相张光辅讨平越王之乱后,纵容部下将士恃功勒索,但却被狄仁杰所拒绝。他怒道:“你这州官怎敢怠慢元帅?”狄仁杰正色而言道:“您率三十万大军平定叛乱,但却不能约束士卒,反而纵容他们对百姓施暴。越王李贞祸乱河南,现在死了一个李贞,却又生出了一万个李贞。那些被胁迫造反的人主动放弃城池,归顺朝廷,您为何要纵容贪功的将士,去追杀这些人呢?您就不怕冤声沸腾,直冲九霄云天吗!我如能请来尚方斩马剑,必要斩杀你这罪人。到时我就算是死,也心甘情愿。”狄仁杰怒斥酷吏
狄仁杰被诬陷下狱时,御史台酷吏王德寿对他道:“您曾与杨执柔同在礼部为官,我想请您攀连杨执柔入狱,作为我升迁的台阶,可以吗?”狄仁杰怒道:“皇天后土在上,你竟然让我狄仁杰做如此不义之事。”他以头撞柱,血流满面。王德寿吓得赶紧溜掉。
愧对娄公
娄师德曾推荐狄仁杰为宰相。狄仁杰对此丝毫不知,反而在拜相多次排挤娄师德,使得娄师德最终被放为外任。武则天问狄仁杰道:“娄师德贤明吗?”狄仁杰道:“他担任将领谨慎守职,但是否贤明,我就不知道了。”武则天又问:“娄师德知人吗?”狄仁杰道:“臣曾与他同朝为官,从没听说过他知人。”武则天拿出娄师德举荐狄仁杰的奏章,道:“我用你为宰相,就是娄师德举荐的,看来他确实知人啊。”狄仁杰大惭,叹道:“娄公盛德,我被他宽容相待却不知道,我不及他太远了!”
举荐人才
●两荐张柬之
武则天曾问狄仁杰:“朕希望能找到一位杰出的人才委以宰相重任,您看谁比较合适?”狄仁杰答道:“如果您所要的是文采风流的人才,那么宰臣李峤、苏味道便是最合适的人选。但您若一定要找出类拔萃的奇才,那就只有荆州长史张柬之了。张柬之年纪虽老,但却有宰相之才。”武则天遂提拔张柬之为洛州司马。
后来,武则天又让狄仁杰举荐人才。狄仁杰道:“我此前推荐的张柬之,您还没有任用呢。”武则天道:“我已经给他升了官了。”狄仁杰道:“我所推荐的张柬之是可以作宰相的人才,不是用来作一个司马的。”武则天于是任命张柬之为秋官侍郎,不久又拜其为宰相。
●保荐契丹降将
李楷固、骆务整是契丹将领,曾参与侵略唐朝边境,数次挫败唐军,最终兵败降唐。法司认为二人末路来降,请求依法论罪。但狄仁杰却道:“李楷固、骆务整皆骁勇绝伦,若恕其死罪,抚以恩德,他们必会感恩戴德,为国家尽心竭力。”他不顾亲友的劝阻,请求赦免二将,并道:“只要对国家有利,我又怎能只为自己打算。”武则天遂赦免二将,委以官职,让他们征讨契丹余党。
后来,李楷固、骆务整扫平契丹,在含枢殿行献俘之礼。武则天大宴群臣,席间向狄仁杰举杯劝酒,道:“这都是您的功劳。”狄仁杰答道:“这全靠陛下威灵,将帅尽力,我又有什么功劳!”
●内举不避亲
武则天曾命几位宰相各自举荐一人为尚书郎,狄仁杰便推荐自己的儿子狄光嗣。狄光嗣因此被拜为地官员外郎,而且非常称职。武则天赞道:“您可以和内举不避亲的祁奚相比了。”
●外举不避仇
狄仁杰早年被贬官时,路经汴州患病,想留住半天治病,结果被开封县令霍献可勒令当日离境。狄仁杰贬谪彭泽时,霍献可已为御史,又当庭叩首苦谏,极力请求诛杀狄仁杰。后来,狄仁杰回朝复相,却举荐霍献可为御史中丞。
解梦复唐
武则天欲立侄子武三思为皇太子,询问宰相们的意见。狄仁杰道:“我看天下人都还思念唐朝恩德,若立太子,非庐陵王(武则天第三子李显,即唐中宗)不可。”武则天大怒。后来,武则天做了一个梦,便让狄仁杰解梦。关于这个梦,史籍记载有两种说法:
1. 武则天梦到自己下双陆(古代一种棋盘游戏),却始终不能赢。狄仁杰道:“双陆不胜,是因为没有子了,这是天意在警示陛下。太子乃是天下根本,根本一动,天下就危险了。”
2. 武则天梦到一只大鹦鹉,两翼全部折断。狄仁杰道:“武是陛下的姓氏,两翼是指二子。陛下现在只有庐陵王、相王(武则天第四子李旦,即唐睿宗)二子,只要起复二子,两翼便能振作。”
狄仁杰解完梦境,又道:“太宗皇帝栉风沐雨,亲冒矢石,方才平定天下,传于子孙。先帝将二子托付于陛下,陛下现在却要把天下移交给外姓吗?况且,姑侄与母子哪个关系更亲近?陛下立儿子为太子,千秋万岁后可以配享太庙。若立侄子,从没听说有将姑姑配享宗庙的?”武则天对此很不高兴,道:“这是朕的家事,你不宜干预。”狄仁杰却道:“王者四海为家,天下的事都是陛下家事。君王是元首,臣下为四肢,犹如一个整体,况且臣忝任宰相,怎能不管呢?”
后来,武则天逐渐醒悟,派使者前往房州,将李显秘密接回洛阳。她将李显藏在帐后,然后召见狄仁杰,故意说起庐陵王之事。狄仁杰恳请意切,以致哭泣不止。武则天便将李显唤出,对狄仁杰道:“朕现在将皇太子还给你。”狄仁杰叩头跪拜,又道:“太子回朝,但却无人知晓,人言纷纷,如何才能让人相信呢?”武则天便先将李显安顿在龙门,然后按礼节迎回宫中。满朝文武、天下百姓无不欢悦。
但李显对狄仁杰却稍显凉薄。一次,武则天在三阳宫病重。狄仁杰为了巩固李显的太子之位,趁机建议让其监国,最终因大臣的反对而未能实现。李显复辟后,方才知道这件事。他对宰相杨再思道:“人臣事主,必在一心。天下岂有皇帝刚刚得病,就让太子监国的道理。这是狄仁杰在树立私惠,想趁机讨好我。”
君臣相知
武则天非常敬重狄仁杰,常尊称他为国老,从不直呼其名,对他的退休请求始终不予批准。她不让狄仁杰行跪拜之礼,道:“每当看到您跪拜的时候,朕的身体都会感到痛楚。”此外,武则天还免除狄仁杰晚上在宫中值班的义务,并告诫官员道:“如果没有十分重要的军国大事,就不要去打扰狄公了。”
狄仁杰去世后,武则天痛哭道:“朝堂空矣!”此后,朝廷没有大事不能决断,武则天都会想起狄仁杰,叹道:“老天为什么要这么早夺走我的国老。”
桃李满门
狄仁杰任相期间,先后举荐荆州长史张柬之、夏官侍郎姚崇、监察御史桓彦范、太州刺史敬晖等数十人。这些人后来都成为唐代名臣。曾有人对狄仁杰道:“治理天下的贤能之臣,都出自您的门下啊。”狄仁杰却道:“举荐贤才是为国家着想,并不是为我个人打算。”后世遂用“桃李满门”、“桃李满天下”比喻一个人学生众多,到处都有。
纵博褫裘
武则天曾把南海郡进献的集翠裘赏赐给男宠张昌宗,让他当面穿上,一起玩双陆游戏。狄仁杰正好进来奏事,武则天便让他和张昌宗一起玩双陆。狄仁杰道:“三局两胜,臣用身上的紫袍赌张昌宗穿的这件皮袍子。”武则天笑道:“他这件皮袍价钱超过千金,您这紫袍无法对等。”狄仁杰正色道:“我这件紫袍,是大臣朝见天子时所穿的服饰,高贵无价;而张昌宗的这件皮袍,只不过是因宠幸而得的赏赐。两件相对,我还不服气呢!”武则天只好应允。张昌宗感到羞赧沮丧,气势不振,沉默无语,连连败北,最后将集翠裘输给了狄仁杰。狄仁杰出宫后,将集翠裘送给一个家奴穿上,策马而去。
家庭成员祖父:狄孝绪,曾任尚书左丞。
父亲:狄知逊,曾任夔州长史。
儿子:狄光嗣,历任司府丞、户部员外郎、淄许贝三州刺史、太府少卿、扬州长史、歙州别驾。
儿子:狄光远,曾持狄仁杰所写的帛书向武则天鸣冤。
儿子:狄景晖,曾任魏州司功参军,因贪婪残暴,受到百姓的痛恨,狄仁杰的生祠也因此被砸毁。
后世纪念 狄仁杰墓
狄仁杰墓位于洛阳城东十二公里的白马寺旁(现被圈入白马寺),为一圆形土丘。墓前今存碑石两方,较大的石方上书“有唐忠臣狄梁公墓”八字。
狄公祠
狄公祠位于江西彭泽县黄岭乡姚家村西,原为唐旧县街北门衙狱。据彭泽县志记载,狄仁杰任彭泽令期间,将囚犯免除死罪,囚犯以土在狱侧积成小丘,称为“纵囚墩”,后人在纵囚墩上建狄公祠。
狄梁公街
狄梁公街位于山西太原市崇善寺北端东侧,原名狄公祠街。
狄村
狄村是狄仁杰的故里,在太原市老城区南郊(建南汽车站附近),村旁西北有狄母手植的槐树,称唐槐,并有“狄梁公故里”石碑。
狄仁杰的诗文 宸晖降望金舆转,仙路峥嵘碧涧幽。羽仗遥临鸾鹤驾,帷宫直坐凤麟洲。飞泉洒液恒疑雨,密树含凉镇似秋。老臣预陪悬圃宴,余年方共赤松游。——唐代·狄仁杰《奉和圣制夏日游石淙山》 奉和圣制夏日游石淙山
宸晖降望金舆转,仙路峥嵘碧涧幽。羽仗遥临鸾鹤驾,
帷宫直坐凤麟洲。飞泉洒液恒疑雨,密树含凉镇似秋。
老臣预陪悬圃宴,余年方共赤松游。
1. 关于居所的诗句
关于居所的诗句 1.关于“居所”的诗句有哪些
关于“居所”的诗句有
1.《李兼济分教江阴》
年代: 宋 作者: 袁说友
结交不在久,但问交者谁。
相从何用频,要以道谊期。
我初未识君,已诵班马辞。
太学金薤篇,烂若琳琅垂。
妙理溯家学,雄文想英姿。
天乎慰此心,而获亲芝眉。
一见语未尽,觉我骄气移。
荷君偶过听,得我嗟何迟。
我方缚微官,君亦居所疑。
于今五六年,见日常差池。
有时适相逢,一语不及私。
往往从容间,百篇惟新诗。
归来念所得,如日身亲之。
君将抱停涵,一洒澄江缁。
想君车马至,短褐环旌旗。
万口如一词,是曰得所师。
一斑见稍稍,士气今虹霓。
江城见儒英,而我失所资。
自惭索米久,不去今何为。
及瓜早归欤,问舍江之湄。
政须迩门墙,作意频追随。
穷达于其天,纷纷徒自欺。
买羊沽酒日,剖此胸中奇。
2.《补唐文宗柳公权联句?并引?》
年代: 宋 作者: 苏轼
.宋玉对楚王:“此独大王之雄风也,庶人安得而共之?”讥楚王知己而不知人也。
柳公权小子与文宗联句,有美而无箴,故为足成其篇云。
人皆苦炎热,我爱夏日长。
薰风自南来,殿阁生微凉。
一为居所移,苦乐永相忘。
愿言均此施,清阴分四方。
3.《送路守》
年代: 宋 作者: 郭印
道衰世弥隘,俗薄人易骄。
一为居所移,盛气干云霄。
官曹出已下,俯视如僬侥。
崇卑两悬绝,相望天壤辽。
猗欤路汉州,冠缨早彯彯。
亨衢快著鞭,壮岁亟乘轺。
耘耕矜色尽,茂德日以昭。
朅来西南守,拣拔自公朝。
侯馆宾客富,平湖水竹饶。
退食未为乐,鸾舆万里遥。
赤子拊吾民,良朋遇吾僚。
薰然四时春,草木无枯焦。
明朝马首西,秋风更萧条。
当宁方急贤,三旌副旁招。
4.《遇雪》
年代: 宋 作者: 姜特立
艰难要经历,勿为居所移。
方北冒雪行,有愧在家时。
杯酒全无力,春寒易着肌。
谁能念此老,团坐有痴儿。
5.《寄题苏子美沧浪亭》
年代: 宋 作者: 梅尧臣
闻买沧浪水,遂作沧浪人。
置亭沧浪上,日与沧浪亲。
宜曰沧浪叟,老向沧浪滨。
沧浪何处是,洞庭相与邻。
竹树种已合,鱼蟹时可缗。
春羹芼白菘,夏鼎烹紫蓴。
黄柑摘霜晚,香稻炊玉新。
行吟招隐诗,懒戴醉中巾。
忧患两都忘,还往谁与频。
昨得滁阳书,语彼事颇真。
曩子初去国,我勉勿迷津。
四方不可之,中土百物淳。
今子居所乐,岂不远埃尘。
被发异泰伯,结客非春申。
莫与吴俗尚,吴俗多文身。
蛟龙刺两股,未变此遗民。
读书本为道,不计贱与贫。
当须化闾里,庶使礼义臻。
2.描写居所的诗句
1.空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。王维《山居秋暝》
2.秋月杨明恽,冬岭秀寒松。(陶渊明:《四时》)
3.南邻更可念,布破冬未赎。(陆游:《十月二十八日风雨大作》)
4.冬尽今宵促,年开明日长。(董思恭:《守岁》)
5.鸣笙起秋风,置酒飞冬雪。(王微:《四气诗》)
6.隆冬到来时,百花即已绝。(陈毅:《梅》)
7.不知近水花先发,疑是经冬雪未销。(张谓:《早梅》)
8.儿童冬雪闹比邻,据岸愚儒却子珍。(陆游:《秋日郊居》)
9.邯郸驿里逢冬至,报膝灯前影伴身。(白居易:《冬至夜思家》)
10.天时人事日相催,冬至阳生春又来。(杜甫:《小至》)
3.描写“房屋住所”的古诗名句有什么
1、苔痕上阶绿,草色入帘青。——【唐代】刘禹锡《陋室铭 》
2、廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。——【唐代】杜牧《阿房宫赋》
2、画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。——【唐代】王勃《滕王阁序》
4、茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。——【唐代】杜甫《茅屋为秋风所破歌》
5、山花插宝髻,石竹绣罗衣。——【唐代】李白《宫中行乐词 》
6、杖藜还客拜,爱竹遣儿书。——【唐代】杜甫《秋清》
7、我家柱石衰,忧来学丘祷。——【唐代】李昂《题程修己竹障》
8、田家无四邻,独坐一园春。——【唐代】卢照邻《春晚山庄率题二首》
9、帝宅王家大道边,神马龙龟涌圣泉。——【唐代】蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》
10、山川只询物,宫观岂为家。——【唐代】张九龄《奉和圣制初出洛城》
4.形容居所的成语
安常处顺 安:习惯于;处:居住,居于;顺:适合,如意。
习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。 出处:《庄子·养生主》:“安时而处顺,哀乐不能入也。”
安家落户 安:安置;落户:指定居。到一个新地方安家,长期居住。
出处:郭沫若《郑成功》第四章:“台湾每年可收二三季,我们去只要辛苦得几个月,就可以安家落户了。” 安身之地 存身的地方。
批在某地居住、生活,或以某地作为建业的根基。 出处:明·罗贯中《三国演义》第四十回:“近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取得荆州为安身之地。”
白云亲舍 亲:指父母;舍:居住。比喻思念父母的话。
出处:《新唐书·狄仁杰传》:“荐授并州法曹参军,亲在河阳。仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下。
’瞻怅久之。云移,乃得去。”
楚棺秦楼 旧时指歌舞场所,也错指妓女居住的地方。 出处:元·关汉卿《谢天香》楔子:“这里是官府黄堂,又不是秦楼楚馆。”
楚馆秦楼 楚馆:楚灵王筑章华宫,选美人入宫;秦楼:秦穆公女弄玉善吹箫,穆公建楼给她居住。指歌舞妓院场所。
出处:元·张国宾《薛仁贵》第三折:“也不知他在楚馆秦楼贪恋着谁,全不想养育的深恩义。” 洞天福地 原为道家语,指神道居住的名山胜地。
后多比喻风景优美的地方。 出处:唐·杜光庭《洞天福地记》:“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。”
福地洞天 原为道家语,指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
出处:唐·杜光庭《洞天福地记》:“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。” 根生土长 当地出生长大。
也指世代居住。 出处:清·曹雪芹《红楼梦》第五十四回:“他又不是咱们家根生土长的奴才,没受过咱们什么大恩典。”
广夏细旃 高大的房屋,精致的毡毯。指居住条件优越。
出处:语出《汉书·王吉传》:“广夏之下,细旃之上,明师在前,劝诵在后。”颜师古注:“广夏,大屋也。
旃,与毡同。” 虎窟龙潭 窟:洞穴;潭:深水池。
龙居住的深水潭,虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
出处:元·汪元亨《沉醉东风·归田》:“怕筑成传说墙,愁扳折朱云槛,急跳出虎窟龙潭。” 荒无人烟 人烟:指住户、居民,因有炊烟的地方就有人居住。
形容地方偏僻荒凉,见不到人家。 出处:穆欣《南线巡回·解放西昌之战》:“部队指战员忍饥受寒,翻越高达四千二百多米荒无人烟的大山。”
鸡栖凤巢 栖:居住。鸡住在凤凰的窝里。
比喻才德卑下的人占据高位。 出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十六:“鸡栖凤巢,非其同类出去。”
极乐世界 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
出处:《阿弥陀经》:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。” 角巾私第 角巾:古时隐士常戴的一种有棱角的头巾;私第:私人住宅。
脱掉官服,戴上头巾,居住在私宅。指闲居不仕。
出处:《晋书·王濬传》:“卿旋旆之日,角巾私第,口不言平吴之事。” 金屋藏娇 娇:原指汉武帝刘彻的表妹陈阿娇。
汉武帝幼小时喜爱阿娇,并说要让她住在金屋里。指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。
也指取妾。 出处:汉·班固《汉武故事》:“若得阿娇作妇,当作金屋贮之也。”
旧地重游 重新来到曾经居住过或游览过的地方。 居大不易 本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。
后比喻居住在大城市,生活不容易维持。 出处:唐·张固《幽闲鼓吹》:“白尚书应举,初至京,以诗谒著作顾况,顾睹姓名,熟视白公曰:‘米价方贵,居亦弗易。
’” 累块积苏 重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。
出处:《列子·周穆王》:“帝之所居,王俯而视之,其宫榭若累块积苏焉。” 累苏积块 重迭的土块和堆积的柴草。
形容居住的地方很简陋。同“累块积苏”。
出处:清·钱谦益《自拂水步至吾谷登南岩憩维摩寺》诗:“恍然生身色界上,累苏积块何足省。” 龙潭虎窟 潭:深水池;窟:洞穴。
龙居住的深水潭,虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
出处:元·王实甫《丽春堂》第三折:“闲对着绿树青山,消遣我烦心倦目,潜入那水国渔乡,早跳出龙潭虎窟。” 枇杷门巷 旧时指妓女居住的地方。
出处:唐·王建《寄蜀中薛涛校书》诗:“万里桥边女校书,枇杷门里闭门居。” 三迁之教 比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
出处:汉·刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。 食毛践土 毛:指地面所生之谷物;贱:踩。
原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
出处:《左传·昭公七年》:“封略之内,何非君土;食土之毛,谁非君臣?” 体国经野 体:划分;国:都城;经:丈量;野:田野。把都城划分为若干区域,由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。
泛指治理国家。 出处:《周礼·天官·序官》:“惟王建国,辨方正位,体国经野,高官分职,以民为极。
天下为家 原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住。
5.推荐几首关于乔迁新居的诗句
1、新居飘彩百花开,虚烟升起故地外。
万里归来一声叹,从前友人不复来。
2、朝倚窗台望天空,红叶纷飞满城红.
唤起思念满街是。飞入故园遇稚童。
3、金居芳邻最吉祥,玉润府宅出栋梁。
满园春色人长寿,堂前清溪源流长。
4、门户纳千祥,新居气象新。
春山绿映门,春风及第先。
5、新居迎百福,好地风光好。
华屋辉生壁,旭日临门早。
6、喜到门前,清风明月。
福临宅地,积玉堆金。
7、华章溢彩贵阁开,堂前喜事尽徘徊。
增光填色新年夜,辉煌继往再开来。
8、恭贺新府换旧宅 ,喜鹊枝头笑颜开 。
三曲阳春仙人和 ,叔家万事尽安泰。
9、喜鹊宿南枝, 迁此乃时宜。
新客盈门绕, 居所乐可及。
10、五福临门富国强,家从此发祥和美满。
在此地大展宏图,基夏去冬来乐此屋。
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