南山之寿

拼音 : 南山之寿 (nán shān zhī shòu)

简拼 : nszs

近义词 : 寿比南山

反义词 :

感情色彩 : 褒义词

成语结构 : 偏正式

成语解释 : 南山：终南山。寿命像终南山那样长久

出处 : 《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”

成语用法 :

例子 :

产生年代 : 古代

常用程度 : 常用

福如东海长流水,寿比南山不老松.”是出自哪首诗？

“福如东海长流水,寿比南山不老松.”是出自《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”诗中的南山即指陕西终南山。

译文
上天保佑您安宁，王位稳固国昌盛。
让您国力加倍增，何种福禄不赐您？
使您财富日丰盈，没有什么不盛兴。
上天保佑您安宁，享受福禄与太平。
所有事情无不宜，受天百禄数不清。
给您福气长久远，唯恐每天缺零星。
上天保佑您安宁，没有什么不兴盛。
福瑞宛如高山岭，绵延就像冈和陵。
又如江河滚滚来，没有什么不日增。
吉日沐浴备酒食，敬献祖先供祭享。
春夏秋冬四季忙，献祭先公与先王。
先祖传话祝福你，寿无止境万年长。
神灵感动来降临，赐您鸿运多福庆。
您的人民多纯朴，饮食满足就算行。
黎民百官心一致，普遍感激您恩情。
您像明月在天恒，您像太阳正东升。
您像南山永长寿，永不亏损不塌崩。
您像松柏永繁茂，福寿都由您传承。

《诗经·小雅·天保》原文

天保

佚名?〔先秦〕

天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。
天保定尔，俾尔戬谷。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。

译文
上天保佑您安宁，王位稳固国昌盛。
让您国力加倍增，何种福禄不赐您？
使您财富日丰盈，没有什么不盛兴。
上天保佑您安宁，享受福禄与太平。
所有事情无不宜，受天百禄数不清。
给您福气长久远，唯恐每天缺零星。
上天保佑您安宁，没有什么不兴盛。
福瑞宛如高山岭，绵延就像冈和陵。
又如江河滚滚来，没有什么不日增。
吉日沐浴备酒食，敬献祖先供祭享。
春夏秋冬四季忙，献祭先公与先王。
先祖传话祝福你，寿无止境万年长。
神灵感动来降临，赐您鸿运多福庆。
您的人民多纯朴，饮食满足就算行。
黎民百官心一致，普遍感激您恩情。
您像明月在天恒，您像太阳正东升。
您像南山永长寿，永不亏损不塌崩。
您像松柏永繁茂，福寿都由您传承。

译文
上天保佑您安宁，王位稳固国昌盛。
让您国力加倍增，何种福禄不赐您？
使您财富日丰盈，没有什么不盛兴。
上天保佑您安宁，享受福禄与太平。
所有事情无不宜，受天百禄数不清。
给您福气长久远，唯恐每天缺零星。
上天保佑您安宁，没有什么不兴盛。
福瑞宛如高山岭，绵延就像冈和陵。
又如江河滚滚来，没有什么不日增。
吉日沐浴备酒食，敬献祖先供祭享。
春夏秋冬四季忙，献祭先公与先王。
先祖传话祝福你，寿无止境万年长。
神灵感动来降临，赐您鸿运多福庆。
您的人民多纯朴，饮食满足就算行。
黎民百官心一致，普遍感激您恩情。
您像明月在天恒，您像太阳正东升。
您像南山永长寿，永不亏损不塌崩。
您像松柏永繁茂，福寿都由您传承。

创作背景

这是臣子祝颂君主的诗。周克商之后，周的统治者认为他们的政权是受命于天，鉴于殷商灭亡的教训，他们“畏天之威”，“敬天之命”，奉行德政，以安抚百姓，国家日益安定。这时产生了一些歌颂上天、歌颂君主的诗歌。此诗即为其中之一。

赏析

此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位，地位稳固长久。语重心长地鼓励说，“天保定尔，亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑，树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后，上天将竭尽所能保佑王室：“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂，赐给王众多的福分，还担心不够（“维日不足”）。第三章祝愿说王即位后，天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字，极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起，先写选择吉利的日子，为王举行祭祀祖先的仪式，以期周之先公先王保佑新王（“吉蠲为饎，是用孝享。……于公先王”）；次写祖先受祭而降临，将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运（“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”）。末章又以四“如”字祝颂之，说王将长寿，国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望，以及隐藏着的深沉的爱心。

诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼：登基前祭天（前三章向天祷告）、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！’”而《小雅·天保》这首诗也总是说“天保定尔”“俾尔单厚”之类，亦从天命说起，以期望告诫作终结（“徧为尔德”）。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚，也反映了周人的天命观。

　在表现方法上，作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻，“如山如阜，如冈如陵，如川之方至”及“如月之恒，如日之升，如南山之寿”等，既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现，也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。

佚名?

亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。

南山之寿打一动物生肖

南山之寿指的是生肖鸡、指的是生肖猪、指的是生肖兔。
生肖属鸡的人，他们特别喜欢动脑，处理事情总是能够想出很多方法，只要发挥出他们自身的特长，相信在事业领域上会有不错的表现，能够在职场中立足。属鸡的人，加上贵人在旁协助，发展速度迅猛，只要他们能够抓住机会，准确找到奋斗方向，未来定会惊喜连连，财运也将顺风顺水，过上幸福美满的生活。

属猪的人指的是生肖猪的人，属猪的人通常具有诚实、善良、可靠、慷慨等特点。他们以可亲的性格和友好的态度赢得了身边人的信任和喜爱。属猪的人通常乐观积极，对生活充满热情，善于享受生活中的美好和快乐。他们对待工作和责任也非常认真，能够全身心地投入到自己的事业中。也是非常忠诚的朋友和伴侣，愿意为身边人提供支持和帮助。

属兔的人指的是生肖兔的人。属兔的人通常具有温和、善良、细心、敏感、悦纳等特点。他们对美感有高度的追求，注重细节，同时也非常注重自己和他人的感受。属兔的人通常善于沟通、理解和关心他人，他们擅长处事稳重、冷静思考，并具备一定的洞察力。在家庭和社交中，他们可以给予他人安全感和温暖，是很好的倾听者和支持者。

十二地支的一些常见的用处

1、纪年法：十二地支被用作一种纪年方法，每个地支与一个动物对应，将十二个地支和动物循环排列在一个十二年的周期内。例如，2023年是兔年，2024年将是龙年，以此类推。这种纪年法在中国传统节日、庆祝活动和生肖占卜中经常使用，而且也是中国农历的一部分。

2、性格象征：尽管没有科学依据，但根据传统观念和民间传说，十二地支被认为与人的性格特征有一定的关联。每个地支所代表的动物被赋予了一些象征意义和特点，例如鼠被认为聪明灵敏，虎被认为勇敢独立。虽然这种联系是主观的、不科学的，但在一些场合下人们还是会按照十二地支来形容和比喻人的性格。

3、生肖文化：十二地支与生肖文化有着密切的关联。生肖文化在中国历史悠久，深深植根于中国人民的日常生活和传统习俗中。每个生肖动物都有其独特的象征意义和代表意义，人们常常以生肖作为吉祥物、装饰品或代表自身身份的标志。

4、历法系统：中国的农历系统中，十二地支被用于计算和纪录时间。地支在农历年、月、日、时等层面中都扮演了重要的角色。地支的特定顺序和排列方式，帮助人们确定农历的日期和时间。总而言之，十二地支在中国文化中具有多种用途，包括纪年法、性格象征、生肖文化和历法系统等。它们构成了中国传统文化的一部分，并在人们的日常生活、庆祝活动和时间计算中发挥着重要作用。

生肖可以提供某种程度上的性格参考，但无法完全准确描述一个人的性格。每个人都是独一无二的，受到多种因素的影响，包括个人经历、环境和教育等。生肖只是中国文化中一种符号和象征，并不能完全揭示一个人的性格特征。因此，了解一个人的性格还需要考虑其他更具体的因素，如个人价值观、兴趣爱好、性格特点和行为习惯等。

寿比南山用于多少岁

60周岁以上的人。

寿比南山作为一个成语，用于表达对年纪大的长辈的祝福，祝愿他们长寿，同时，寿比南山也是祝寿的吉祥语，比喻人寿命如终南山一般长久。常常与”福如东海“一起用作祝福语。

我国历来称60岁为“花甲”，并规定这一年龄为退休年龄。我国《老年人权益保障法》第2条规定老年人的年龄起点标准是60周岁。即凡年满60周岁的中华人民共和国公民都属于老年人。所以，基本60周岁以上的人都可用祝福语寿比南山。

寿比南山的出处：

《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”

《诗经》是先秦文学作品，产生于周代，“雅”是“正乐”，即 周都城乐，或都城附近的乐，“雅”是相对于“风’’(地方乐)而言的，周都为丰镐二都(皆在今西安市)，《诗经》南山特指西安市以南的终南山。“蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。”，先秦至隋唐大量历史事件和文人推崇，更使京城南山声闻宇内。

祝颂词“寿比南山”在我国可谓是家喻户晓，妇孺皆知，其中“南山”特指周都丰镐以南之南山。

《诗经》是先秦文学作品，《诗经 小雅 天保》产生于西周，“雅”是“正乐”,即 周都城乐,或都城附近的乐，“雅”是相对于“风’’(地方乐)而言的.周都为丰镐二都(皆在今西安市),《诗经》南山特指周都丰镐之南，即今西安市以南的终南山（俗称“南山”）。

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