变化无方

拼音 : 变化无方 (biàn huà wú fāng)

简拼 : bhwf

近义词 : 变化无常、变幻莫测

反义词 : 一成不变

感情色彩 : 贬义词

成语结构 : 补充式

成语解释 : 方：方向，引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧，变化多端

出处 : 晋·陈寿《三国志·魏志·袁绍传》：“曹公善用兵，变化无方，众虽小，未可轻也，不如以久持之。”

成语用法 : 作谓语、定语；用于各种事物或人的情绪

例子 :

产生年代 : 古代

常用程度 : 常用

《西游记》古文版第二回全文

第二回·悟彻菩提真妙理断魔归本合元神

话表美猴王得了姓名，怡然踊跃，对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引孙悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节，众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于廊庑之间，安排寝处。

次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七年。

一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是——

天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”

祖师道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？”悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少时节，只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”

祖师道：“那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年了。你今要从我学些什么道？”悟空道：“但凭尊师教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。”

祖师道：“‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。不知你学那一门哩？”悟空道：“凭尊师意思，弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”

祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能，不能！”悟空道：“不学，不学！”

祖师又道：“教你‘流’字门中之道如何？”悟空又问：“流字门中是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”

祖师道：“若要长生，也似壁里安柱。”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”祖师道：“人家盖房欲图坚固，将墙壁之间立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”悟空道：“据此说，也不长久。不学，不学！”

祖师道：“教你‘静’字门中之道如何？”悟空道：“静字门中是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似窑头土坯。”

悟空笑道：“师父果有些滴?。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火锻炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”悟空道：“也不长远。不学，不学！”

祖师道：“教你‘动’字门中之道如何？”悟空道：“动门之道却又怎么？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”悟空道：“似这等也得长生么？”

祖师道：“此欲长生，亦如水中捞月。”悟空道：“师父又来了。怎么叫做‘水中捞月’？”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”悟空道：“也不学，不学！”

祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。

唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴！这番冲撞了他，不知几时才出来呵！”此时俱甚报怨他，又鄙贱嫌恶他。悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。

原来那猴王已打破盘中之谜，暗暗在心。所以不与众人争竞，只是忍耐无言。祖师打他三下者，教他三更时分存心；倒背着手走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。

当日悟空与众等，喜喜欢欢，在三星仙洞之前，盼望天色，急不能到晚。及黄昏时，却与众就寝，假合眼，定息存神。

山中又没打更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走出外，抬头观看，正是那——

月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。

飞萤光散影，过雁字排云。正直三更候，应该访道真。

你看他从旧路径至后门外，只见那门儿半开半掩，悟空喜道：“老师父果然注意与我传道，故此开着门也。”即曳步近前，侧身进得门里，只走到祖师寝榻之下。见祖师蜷部身躯，朝里睡着了。悟空不敢惊动，即跪在榻前。那祖师不多时觉来，舒开两足，口中自吟道：

难，难，难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！

悟空应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。”祖师闻得声音是悟空，即起披衣盘坐，喝道：“这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”

祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的，不然，何就打破我盘中之暗谜也？”悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”

祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。祖师云：

显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。

休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。

得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。

相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。

此时说破根源，悟空心灵福至。切切记了口诀，对祖师拜谢深恩，即出后门观看。但见东方天色微舒白，西路金光大显明。依旧路转到前门，轻轻的推开进去，坐在原寝之处，故将床铺摇响道：“天光了，天光了！起耶！”

那大众还正睡哩，不知悟空已得了好事。当日起来打混，暗暗维持，子前午后，自己调息。

却早过了三年，祖师复登宝座，与众说法。谈的是公案比语，论的是外像包皮。忽问：“悟空何在？”悟空近前跪下：“弟子有。”祖师道：“你这一向修些什么道来？”悟空道：“弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。”

祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”悟空听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个‘三灾利害’？”

祖师道：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。

再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。

自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”悟空闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道：“万望老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”祖师道：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。”

悟空道：“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同？”祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：“师父没成算。我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。”

祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”

遂附耳低言，不知说了些什么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。

忽一日，祖师与众门人在三星洞前戏玩晚景。祖师道：“悟空，事成了未曾？”悟空道：“多蒙师父海恩，弟子功果完备，已能霞举飞升也。”

祖师道：“你试飞举我看。”悟空弄本事，将身一耸，打了个连扯跟头，跳离地有五六丈，踏云霞去勾有顿饭之时，返复不上三里远近，落在面前，带手道：“师父，这就是飞举腾云了。”

祖师笑道：“这个算不得腾云，只算得爬云而已。自古道：神仙朝游北海暮苍梧。似你这半日，去不上三里，即爬云也还算不得哩。”悟空道：“怎么为‘朝游北海暮苍梧’？”

祖师道：“凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海，复转苍梧。苍梧者，却是北海零陵之语话也。将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。”悟空道：“这个却难，却难！”祖师道：“世上无难事，只怕有心人。”

悟空闻得此言，叩头礼拜，启道：“师父，为人须为彻，索性舍个大慈悲，将此腾云之法，一发传与我罢，决不敢忘恩。”祖师道：“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上。我今只就你这个势，传你个筋斗云罢。”

悟空又礼拜恳求，祖师却又传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，将身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！”大众听说，一个个嘻嘻笑道：“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃。”

师徒们天昏各归洞府。这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云。逐日家无拘无束，自在逍遥，此亦长生之美。

一日，春归夏至，大众都在松树下会讲多时。大众道：“悟空，你是那世修来的缘法？前日老师父附耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”

大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段道：“众师兄请出个题目，要我变化什么？”大众道：“就变颗松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一颗松树。真个是——

郁郁含烟贯四时，凌云直上秀贞姿。全无一点妖猴像，尽是经霜耐雪枝。

大众见了，鼓掌呵呵大笑，都道：“好猴儿，好猴儿！”不觉的嚷闹，惊动了祖师，祖师急拽杖出门来问道：“是何人在此喧哗？”大众闻呼，慌忙检束，整衣向前。悟空也现了本相，杂在丛中道：“启上尊师，我等在此会讲，更无外姓喧哗。”

祖师怒喝道：“你等大呼小叫，全不像个修行的体段。修行的人，口开神气散，舌动是非生，如何在此嚷笑？”大众道：“不敢瞒师父，适才孙悟空演变化耍子。教他变颗松树，果然是颗松树，弟子们俱称扬喝采，故高声惊冒尊师，望乞恕罪。”

祖师道：“你等起去。”叫：“悟空过来！我问你弄什么精神，变什么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”悟空叩头道：“只望师父恕罪！”

祖师道：“我也不罪你，但只是你去罢。”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父，教我往那里去？”祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”

祖师道：“你快回去，全你性命；若在此间断然不可！”悟空领罪，“上告尊师我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“那里什么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！”悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。

祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”

悟空谢了，即抽身，捻着诀，丢个连扯，纵起筋斗云，径回东胜。那里消一个时辰，早看见花果山水帘洞，美猴王自知快乐，暗暗的自称道：

去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，立志修玄玄自明。

当时过海波难进，今日回来甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。

悟空按下云头，直至花果山，找路而走，忽听得鹤唳猿啼，鹤唳声冲霄汉外，猿啼悲切甚伤情。即开口叫道：“孩儿们，我来了也！”那崖下石坎边，花草中，树木里，若大若小之猴，跳出千千万万，把个美猴王围在当中，叩头叫道：

“大王，你好宽心！怎么一去许久？把我们俱闪在这里，望你诚如饥渴！近来被一妖魔在此欺虐，强要占我们水帘洞府，是我等舍死忘生，与他争斗。这些时，被那厮抢了我们家火，捉了许多子侄，教我们昼夜无眠，看守家业。幸得大王来了。大王若再年载不来，我等连山洞尽属他人矣。”

悟空闻说，心中大怒道：“是什么妖魔，辄敢无状！你且细细说来，待我寻他报仇。”众猴叩头：“告上大王，那厮自称混世魔王，住居在直北下。”

悟空道：“此间到他那里，有多少路程？”众猴道：“他来时云，去时雾，或风或雨，或电或雷，我等不知有多少路。”悟空道：“既如此，你们休怕，且自顽耍，等我寻他去来。”

好猴王，将身一纵，跳起去，一路筋斗，直至北下观看，见一座高山，真是十分险峻。好山——

笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。每见铁牛耕，常有金钱种。

幽禽斯朔声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。世上名山无数多，花开花谢蘩还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！

美猴王正默观看景致，只听得有人言语，径自下山寻觅。原来那陡崖之前，乃是那水脏洞。洞门外有几个小妖跳舞，见了悟空就走，悟空道：“休走！借你口中言，传我心内事。我乃正南方花果山水帘洞洞主。你家什么混世鸟魔，屡次欺我儿孙，我特寻来，要与他见个上下！”

那小妖听说，疾忙跑入洞里报道：“大王，祸事了！”魔王道：“有甚祸事？”小妖道：“洞外有猴头称为花果山水帘洞洞主，他说你屡次欺他儿孙，特来寻你，见个上下哩！”魔王笑道：“我常闻得那些猴精说他有个大王，出家修行去，想是今番来了。你们见他怎生打扮，有甚器械？”

小妖道：“他也没甚么器械，光着个头，穿一领红色衣，勒一条黄丝绦，足下踏一对乌靴，不僧不俗，又不像道士神仙，赤手空拳，在门外叫哩。”

魔王闻说：“取我披挂兵器来！”那小妖即时取出。那魔王穿了甲胄，绰刀在手，与众妖出得门来，即高声叫道：“那个是水帘洞洞主？”悟空急睁睛观看，只见那魔王——

头戴乌金盔，映日光明；身挂皂罗袍，迎风飘荡。下穿着黑铁甲，紧勒皮条；足踏着花褶靴，雄如上将。腰广十围，身高三丈。手执一口刀，锋刃多明亮。称为混世魔，磊落凶模样。

猴王喝道：“这泼魔这般眼大，看不见老孙！”魔王见了，笑道：“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见什么上下？”

悟空骂道：“你这泼魔，原来没眼！你量我小，要大却也不难。你量我无兵器，我两只手彀着天边月哩！你不要怕，只吃老孙一拳！”纵一纵跳上去，劈脸就打。

那魔王伸手架住道：“你这般矬矮，我这般高长，你要使拳，我要使刀，使刀就杀了你，也吃人笑，待我放下刀，与你使路拳看。”悟空道：“说得是。好汉子，走来！”那魔王丢开架子便打，这悟空钻进去相撞相迎。

他两个拳捶脚踢，一冲一撞。原来长拳空大，短簇坚牢，那魔王被悟空掏短胁，撞丫裆，几下筋节，把他打重了。他闪过，拿起那板大的钢刀，望悟空劈头就砍。

悟空急撤身，他砍了一个空。悟空见他凶猛，即使身外身法，拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，望空喷去，叫一声：“变！”即变做三二百个小猴，周围攒簇。

原来人得仙体，出神变化无方。不知这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。那些小猴，眼乖会跳，刀来砍不着，枪去不能伤。

你看他前踊后跃，钻上去把个魔王围绕，抱的抱，扯的扯，钻裆的钻裆，扳脚的扳脚，踢打_毛，抠眼睛，捻鼻子，抬鼓弄，直打做一个攒盘。这悟空才去夺得他的刀来，分开小猴，照顶门一下，砍为两段，领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭。

却把毫毛一抖，收上身来，又见那收不上身者，却是那魔王在水帘洞擒去的小猴，悟空道：“汝等何为到此？”约有三五十个，都含泪道：“我等因大王修仙去后，这两年被他争吵，把我们都摄将来，那不是我们洞中的家火？石盆石碗都被这厮拿来也。”

悟空道：“既是我们的家火，你们都搬出外去。”随即洞里放起火来，把那水脏洞烧得枯干，尽归了一体。对众道：“汝等跟我回去。”众猴道：“大王，我们来时，只听得耳边风响，虚飘飘到于此地，更不识路径，今怎得回乡？”

悟空道：“这是他弄的个术法儿，有何难也！我如今一窍通，百窍通，我也会弄。你们都合了眼，休怕！”

好猴王，念声咒语，驾阵狂风，云头落下，叫：“孩儿们，睁眼。”众猴脚髹实地，认得是家乡，个个欢喜，都奔洞门旧路。那在洞众猴，都一齐簇拥同入。分班序齿，礼拜猴王。安排酒果，接风贺喜。

启问降魔救子之事，悟空备细言了一遍，众猴称扬不尽道：“大王去到那方，不意学得这般手段。”悟空又道：“我当年别汝等，随波逐流，飘过东洋大海，径至南赡部洲，学成人像。着此衣，穿此履，摆摆摇摇，云游了八九年余，更不曾有道。

又渡西洋大海，到西牛贺洲地界，访问多时，幸遇一老祖，传了我与天同寿的真功果，不死长生的大法门。”众猴称贺，都道：“万劫难逢也！”悟空又笑道：“小的们，又喜我这一门皆有姓氏。”众猴道：“大王姓甚？”

悟空道：“我今姓孙，法名悟空。”众猴闻说，鼓掌忻然道：“大王是老孙，我们都是二孙三孙细孙小孙，一家孙，一国孙，一窝孙矣！”都来奉承老孙，大盆小碗的椰子酒、葡萄酒、仙花仙果，真个是合家欢乐！

咦！贯通一姓身归本，只待荣迁仙_名。毕竟不知怎生结果，居此界终始如何，且听下回分解。

扩展资料：

《西游记》作者明代吴承恩，是中国古典神魔小说中的巅峰之作，书中讲述了唐僧师徒四人一路降妖伏魔，历经整整九九八十一难取经的故事。

作者细腻而深刻地塑造了四个极其经典的形象：慈悲、宽厚但软弱、迂腐的师父唐僧；富有反叛精神、神通广大的孙悟空；自私狡猾、好吃懒做的猪八戒；任劳任怨、忠心耿耿的沙僧

他们怀着不同的目的走上了同一条取经路，面对各种难以想象的妖魔鬼怪、险恶绝境，他们既有矛盾，又有合作与情谊。?

《西游记》作者吴承恩丰富的知识与惊人的想象力、非同一般的幽默感和妙笔生花的高超写作技巧，相信会令每位朋友都获益匪浅，从中取得人生路途中的“真经”。

－中国经典文学名著：西游记

四字成语最后一个字压ou韵

1. 最后一个字押u韵的四字词语 最后一个字押u韵的四字词语如下

抱头痛哭；鱼目混珠；和风细雨。

抱头痛哭

[bào tóu tòng kū]

释义：指十分伤心或感动，抱头大哭。

近义词：抱头大哭

例句：大家都抱头痛哭告别，他却不辞而别。

鱼目混珠

yú mù hùn zhū

释义：用来比喻以假乱真。

反义词：黑白分明、泾渭分明、是非分明、一清二楚

近义词：以假乱真、冒名顶替、滥竽充数、鱼龙混杂、浑水摸鱼

和风细雨

hé fēng xì yǔ

释义：和风：春天的微风；细雨：小雨。温和的风，细小的雨。比喻方式方法温和而不粗暴。

近义词：和颜悦色、温文尔雅

反义词：暴风骤雨、咄咄逼人 、狂风暴雨、倾盆大雨

2. 压ou韵的四字词语 · 狐假虎威 · 汗流浃背 · 后来居上 · 合浦珠还

· 后起之秀 · 后生可畏 · 火树银花 · 坚壁清野

· 间不容发 · 井底之蛙 · 鸡口牛后 · 江郎才尽

· 见猎心喜 · 鸡鸣狗盗 · 九牛一毛 · 胶漆相投

· 举一反三 · 开诚布公 · 空洞无物 · 沆瀣—气

· 克己奉公 · 开卷有益 · 侃侃而谈 · 口蜜腹剑

· 开门揖盗 · 空前绝后 · 克勤克俭 · 旷日持久

· 困兽犹斗 · 开天辟地 · 口若悬河 · 空中楼阁

· 刻舟求剑 · 脍炙人口 · 狼狈不堪 · 力不从心

· 两败俱伤 · 乐不思蜀 · 老当益壮 · 劳而无功

· 论功行赏 · 老马识途 · 老牛舐犊 · 老妪能解

· 老生常谈 · 梁上君子 · 蓝田生玉 · 滥竽充数

· 狼子野心 · 芒刺在背 · 买椟还珠 · 马革裹尸

· 门可罗雀 · 名落孙山 · 孟母三迁 · 马首是瞻

· 毛遂自荐 · 门庭若市 · 木人石心 · 牛鼎烹鸡

· 怒发冲冠 · 鸟尽弓藏 · 南柯一梦 · 弄巧成拙

· 饮醇自醉 · 一代楷模 · 一发千钧 · 约法三章

· 以古非今 · 叶公好龙 · 以管窥天 · 言过其实

· 一国三公 · 以规为滇 · 愚公移山 · 一鼓作气

· 一挥而就 · 与虎谋皮 · 异军突起 · 有脚阳春

· 以卵击石 · 以邻为壑 · 夜郎自大 · 一毛不拔

· 一鸣惊人 · 一木难支 · 以貌取人 · 羽毛未丰

· 有名无实 · 一诺千金 · 一暴十寒 · 一窍不通

· 一误再误 · 月下老人 · 忧心如焚 · 一衣带水

· 一意孤行 · 一叶障目 · 有志竟成 · 一字千金

3. 求压iu或ou韵的四字词语,最好是形容好的方面的 一、后生可畏[hòu shēng kě wèi]

释义：后生：青年人，后辈；畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。后多用于称赞有志气有作为的青年人。赞扬少年聪明努力，有光明的前途。

出处：孔子《论语·子罕》：子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

白话译文：孔子《论语·子罕》：子曰：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了。”

二、钩深致远[gōu shēn zhì yuǎn]

释义：探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。

出处：《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”

白话译文：《周易·系辞上》：“探索幽隐的哲理，把握变化的趋势。”

三、久久不忘[jiǔ jiǔ bù wàng]

释义：形容印象深刻。

出处：陶铸《松树的风格》：“虽是坐在车子上，一棵棵松树一晃而过，但它们那种不畏风霜的姿态，却使人油然而生敬意，久久不忘。”

四、修身洁行[xiū shēn jié xíng]

释义：修养品性，保持洁白的德行。

出处： 《史记·魏公子列传》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”

白话译文：《史记·魏公子列传》：“我几十年来修养品德，坚持操守，终究不能因我看门贫困的缘故而接受公子的财礼。”

五、救死扶伤[jiù sǐ fú shāng]

释义：抢救生命垂危的人，照顾受伤不方便行动的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神、救死扶伤的精神。

出处：姚雪垠《李自成》第二卷第十四章：“做外科医生的能够以肉补肉，以血补血，则救死扶伤，造福人群，岂不大哉！”

4. 有谁能举出请四字或五字的成语,最后一个字押“ang”韵,越多越 【不了不当】犹言拖泥带水，没有了结。

【百了千当】了：了结；当：妥当；百、千：指一切事。比喻事事妥贴，有着落。

【臭不可当】当：承受。臭得使人受不了。

比喻人名声极坏。【处置失当】处理问题的方式不适合。

【叮叮当当】形容金属、瓷器等撞击的声音。【丁丁当当】象声词。

也形容性格刚强。【吊尔郎当】形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。

【吊儿郎当】形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。【大而无当】当：底。

虽然大，却无底。原指大得无边际。

后多用作表示大得不切合实际、不合用。【锋不可当】锋：锋芒，指刀剑的刃和尖；当：阻挡、承受。

锋芒纯利，没有东西可以承受。形容气势极盛，不可阻挡。

【泛应曲当】指广泛适应，无不恰当。【鼓旗相当】两军对敌；对抗。

比喻双方力量不相上下。同“旗鼓相当”。

【敢作敢当】敢于放手做事，也敢于承担责任。【敢做敢当】敢于放手做事，也敢于承担责任【举措必当】举措：举动，措置；当：适合，合宜。

指行动措施完全得当。【举错必当】当：恰当。

指措施或举动得体、适当。【举措不当】举措：举动，措置。

指行动措施不得当。【举措失当】举措：举动，措置。

指行动措施不得当。【傲不可长】傲慢之心不可以滋长。

【敖不可长】敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。

【博采众长】博采：广泛搜集采纳。从多方面吸取各家的长处。

【拔苗助长】比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。【不遗寸长】寸长：微小的长处。

不遗漏一点点长处。形容善于发现别人的优点并给予称赞。

【尺短寸长】尺有所短，寸有所长。比喻人或物各有长处，也各有短处。

【愁多夜长】因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。【此风不可长】这种风气不能让它滋长发展。

【触类而长】意指掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。【村生泊长】指生长于村野。

泊，水泊。【寸善片长】形容微小的优点和长处。

同“寸长片善”。【寸有所长】寸比尺短，但用于更短处即显其长。

比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。【地久天长】时间长，日子久。

【地阔天长】大地辽阔，天空广阔。【短中取长】指于一般中选择比较好的。

【儿女情长】指过分看重爱情。【凫短鹤长】凫胫短鹤胫长。

长短不齐。泛指馀缺不齐。

【蜚短流长】指散播谣言，中伤他人。【飞短流长】飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。

指散播谣言，中伤他人。【暗察明访】 àn chá míng fǎng 察：细看，详审；访：寻访。

指用各种方法调查了解情况。【暗箭难防】 àn jiàn nán fáng 冷箭最难防范。

比喻阴谋诡计难以预防。【百花齐放】 bǎi huā qí fàng 形容百花盛开，丰富多彩。

比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。

【变化无方】 biàn huà wú fāng 方：方向。善于变化而没有固定的方向和程式。

形容变化灵活，捉摸不定。【百计千方】 bǎi jì qiān fāng 想尽或用尽一切办法。

【百世流芳】 bǎi shì liú fāng 美名永传于后世。【辨物居方】 biàn wù jū fāng 辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。

【不朽之芳】 bù xiǔ zhī fāng 朽：腐朽；芳：花草。永远不腐朽的花草。

比喻美好的名声万古流芳。【猝不及防】 cù bù jí fáng 猝：突然，出其不意。

事情来得突然，来不及防备。【措置乖方】 cuò zhì guāi fāng 措置：布置安排；乖方：不合条理。

指安排处置不合理。【重增其放】 chóng zhēn qí fàng 更助长了我的狂放.【措置有方】 cuò zhì yǒu fāng 措置：布置安排；方：方法，条理。

安排布置很有条理。【德被四方】 dé bèi sì fāng 品德高尚，满布天下。

【独霸一方】 dú bà yī fāng 霸占一个地方（多指坏人）。【得财买放】 dé cái mǎi fàng 旧指官府的衙役捕人时，收到被捕人的钱财，便私自将人放掉。

【大大方方】 dà dà fāng fāng 指人的行为举止自然不俗气。【登界游方】 dēng jiè yóu fāng 登上天界，游历四方。

指周游世界。【大鸣大放】 dà míng dà fàng 鸣：有所发抒；放：发出，开出。

指群众在对某些重大问题的看法上可以充分发表自己的意见。【德被八方】 dé pī bā fāng 品德高尚，满布天下【独守空房】 dú shǒu kōng fáng 妇女没有丈夫陪伴。

【步斗踏罡】 bù dòu tà gāng 道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之上，故称。

罡，北斗七星之柄。斗，北斗星。

【百炼成钢】 bǎi liàn chéng gāng 比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。【百炼成刚】 bǎi liàn chéng gāng 刚通钢。

铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻人经过多次磨炼而成为有用之才。

【笔力独扛】 bǐ lì dú gāng 扛：用两手举。形容文笔雄健，文章的气势极大。

【百炼之钢】 bǎi liàn zhī gāng 比喻久经锻炼，坚强不屈的优秀人物。【断潢绝港】 duàn huáng jué gǎng 潢：低洼的水坑；港：与江河相通的小河。

比喻错误的无法达到的目的地的道路。【恨铁不成钢】 hèn tiě bù chéng gāng 形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。

【久炼成钢】 jiǔ liàn chéng gāng 经过长期的或多次的冶炼才能成为好钢。比喻人必须经过长期的艰苦磨炼才能成为出色的人。

5. 押ou韵的成语有哪些 衣冠禽兽，以攻代守，嫉恶如仇，不置可否，查缺补漏，不甘人后，后起之秀，覆水难收，天长地久，蝇营狗苟，任人鱼肉，三缄其口

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形容方向明确的四字成语

1. 表示方向的四字成语 【背道而驰】：背：背向；道：道路；驰：奔跑。

朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。

【背道而行】：背：背离；道：道义，正道；行：行事。背离道义，朝相反的方向走。

指行为偏离正道。【变化无方】：方：方向。

善于变化而没有固定的方向和程式。形容变化灵活，捉摸不定。

【播穅眯目】：散布糠屑以迷人目。比喻被外物蒙蔽而迷失方向。

【不知去向】：向：方向。不知道哪里去了。

【础泣而雨】：柱子的基石泣湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。

【础润而雨】：柱子的基石润湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。

【大政方针】：重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。【登木求鱼】：登：攀；木：树。

爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。

【东闯西走】：指没有目的和方向地四处闯荡。【东西南北】：指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。

【多歧亡羊】：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

也比喻学习的方面多了就不容易精深。【分进合击】：军队从几个方向前进，协同围击同一目标。

【改途易辙】：改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。

同“改辙易途”。【改弦易辙】：辙：车轮轧过的痕迹。

琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。

【改辕易辙】：辕：车辕；辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。

比喻改变原来的态度和做法。【改辙易途】：辙：车行过的痕迹，指道路。

改变行车道路，另走别的路。比喻改变方向、目标或做法。

【高岸成谷，深谷为陵】：谷：两山间的凹处；陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。

比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。【高岸为谷】：谷：两山间的凹处。

高岸变成山谷。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。

【归正首丘】：首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。

指死后归葬于故乡。【好恶乖方】：好：爱好，喜爱；恶：讨厌；方：方向，趋向。

指情趣不同，爱憎各异。【好恶殊方】：好：爱好，喜爱；恶：讨厌；殊：不同；方：方向，趋向。

指情趣不同，爱憎各异。【何去何从】：去：离开；从：跟随。

离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。

【昏头转向】：头脑发昏，迷失方向。【井中求火】：在水井里去寻求火。

比喻方法或方向不对，根本达不到目的。【静极思动】：指生活平静到了极点，就希望有所改变。

亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。【静中思动】：静：平静，静止；动：变动。

指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。

【就实论虚】：实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。

【看风使船】：比喻跟着时势转变方向，随机应变。【看风驶篷】：看：观察，估量；篷：船帆。

看风向转动舵柄。比喻跟着情势转变方向，随机应变。

【看风转舵】：看：观察；舵：船控制方向的装置。看着风向掌握船舵。

比喻随着形势转变方向，调整对策。【窥测方向，以求一逞】：窥测：暗中观察猜测；逞：如愿。

暗地里探测方向，企图达到不可告人的目的。【两歧遂分】：两歧：分杈成为两枝，引申为事物向不同的方向发展；遂：于是。

产生了两种不同的意见。也指事物从此向不同的方向发展。

【马首靡托】：指在行动上没有方向，不知该怎样做。【马首是瞻】：瞻：往前或向上看。

看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。

【蒙头转向】：蒙：迷糊，昏迷；转向：迷失方向。形容头脑昏迷，不清晰。

【目不邪视】：邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。

比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。

【目不斜视】：眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。

也形容只朝一个方向看。【南北东西】：指四方、到处、各地或方向；也指到处飘泊，行踪不定。

【逆水行舟】：逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。

【逆水行舟，不进则退】：逆着水流的方向行船，如不努力推进，则会随水流后退。比喻学习或做事须克服困难，奋勉向前。

【漂泊无定】：飘泊：随水漂流或停留。随水飘流到哪里就停在哪里，没有一定的方向。

比喻为了生活而四处奔走，生活不安定。【破罐破摔】：比喻有了缺点、错误或受到挫折以后，任其自流，不加改正，反而有意向更坏的方向发展。

【七弯八拐】：多处弯曲，不断转变方向。也形容做事不直截了当。

同“七湾八拐”。【七湾八拐】：①多处弯曲，不断转变方向。

②形容做事不直截了当。亦作“七弯八拐”。

【七湾八扭】：多处弯曲，不断转变方向。也形容做事不直截了当。

同“七湾八拐”。【歧路亡羊】：歧路：岔路；亡：丢失。

因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

【泣歧悲染】：泣歧：见歧路哭，因可以向南也可以向北；悲染：见染丝而悲伤，因可以染成黄色或黑色。形容悲叹人们易受。

2. 描写方向的四字词语 东成西就 东邪西毒 东山再起 东方不败 东冲西突 东奔西走 东倒西歪 东躲西藏 东窗事发 东床娇客 东拉西扯 东飘西荡 东张西望 东征西讨 东山再起 东邻西舍东成西就 东邪西毒 东山再起

东方不败不识东家 避世墙东 拆东补西 拆西补东 东捱西问 拆东墙补西墙

东挨西撞 东奔西窜 东补西凑 东播西流 东奔西跑 东奔西逃

东奔西向 东奔西走 东奔西撞 东壁余光 东窗计 东床娇客

东床娇婿 东床佳婿 东床姣婿 东床快婿 东窗事发 东窗事犯

东床坦腹 东猜西揣 东驰西骋 东藏西躲 东闯西踱 东驰西击

东冲西决 东扯西拉 东冲西突 东差西误 东抄西袭 东窗消息

东猜西疑 东扯西拽 东闯西走 东驰西撞 东冲西撞 东穿西撞

东床择对 东床之选 东野败驾 道东说西 东荡西驰 东荡西除

东躲西藏 东躲西跑 东倒西歪 东道主 东道主人 东道之谊

东风过耳 东风浩荡 东风化雨 东方将白 东风马耳

东方千骑 东风入律 东风人面 东扶西倒 东滚西爬 东风吹马耳

东观续史 东郭先生 东观西望 东观之殃 东海鲸波 东风射马耳

东海捞针 东海逝波 东横西倒 东海扬尘 大江东去

东箭南金 东家效颦 东家西舍 东诓西骗 东砍西斫 东磕西撞

东拉西扯 东零西落 东流西落 东捞西摸 东来西去 东量西折

东邻西舍 东零西散 东零西碎 东流西上 东劳西燕 东猎西渔

东鳞西爪 东拦西阻 东门黄犬 东抹西涂 东鸣西应 东门逐兔

东南半壁 东南雀飞 东挪西凑 东挪西撮 东挪西借 东扭西捏

东怒西怨 东南之宝 东南竹箭 东南之美 东南之秀 东飘西泊

东拼西凑 东跑西颠 东飘西荡 东飘西徙 东碰西撞 东墙处子

3. 表示方位的四字成语 东倒西歪 东张西望 东拉西扯 东摇西摆 东鳞西爪 东奔西走 东山再起 东施效颦 东床快婿

声东击西 河东狮吼 日东月西 付之东流 旭日东升 移祸江东

南辕北辙 南腔北调 南征北战 南阮北阮 南权北枝 南箕北斗 南鹞北鹰 南柯一梦 南面百城

南金东箭 南风不竞 南山可移 南州冠冕 终南捷径 山南海北 天南地北 走南闯北 中西合壁

西窗剪烛 西风落叶 中西合壁 东倒西歪 东张西望 东拉西扯 东摇西摆 东奔西走 东鳞西爪 日薄西山

南辕北辙 南腔北调 南征北战 泰山北斗

前功尽弃 前车之鉴 前俯后仰 前赴后继 前仆后继 前无古人 前程万里 前所未闻 前呼后拥 前因后果

瞻前顾后 鞍前马后 惩前毖后 跋前踬后 承前启后 空前绝后 思前相后 锦绣前程 史无前例 名列前茅

痛改前非 畏缩不前 裹足不前 停滞不前 逡巡不前 一往无前 勇往直前 趑趄不前 前仆后继

后来居上 后继有人 前俯后仰 前赴后继 前呼后拥 前因后果 不甘后人 步人后尘 前仰后合 前思后想

左施效颦 左右开弓 左右为难 左顾右盼 左思右想 左右逢源 旁门左道 无出其右

上闻下达上行下效 锦上添花 承上启下 逼上梁山 掌上明珠 梁上君子 谄上欺下 雪上加霜屋上建瓴 榜上有名

双管齐下 不相上下 每况愈下 声泪俱下 泪如雨下 急转直下 骑虎难下 寄人篱下

承上启下 居高临下 举国上下 泥沙俱下

内外勾结 五内俱焚 五内如焚 外圆内方 外强中干 外圆内方

喜出望外 置之度外 驰名中外 置身事外 九霄云外 古今中外 里应外合 内外勾结 秀外慧中 世外桃源

4. 描写目标的四字成语 百发百中形容射箭或打枪准确，每次都命中目标.也比喻做事有充分把握.出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中.” 回见子牙，叩头在地：“丞相妙计，~.”明·许仲琳《封神演义》第三十六回百中百发中：射中目标.发：发射.形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标.也比喻做事有充分把握，从不落空.同“百发百中”.——关于目标的成语出处：明·许仲琳《封神演义》第三十一：“回陈桐闻脑后鸾铃响处，料是飞虎赶来，挂下画戟，取火龙标掌在手中，此标乃异人秘授，出手烟生，百中百发.”搏牛之虻原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败.后来比喻其志在大而不在小.出处：《史记·项羽本纪》：“夫搏牛之（虻），不可以破虮虱.”弛高骛远犹好高骛远.比喻不切合实际地追求过高过远的目标.出处：清李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“但其构思落笔之初，未免弛高骛远.”单刀直入用短柄刀直接刺入.原比喻认定目标，勇猛精进.后比喻说话直接了当，不绕弯子.—— 描写目标的成语出处：宋·释道元《景德传灯录》卷十二：“若是作家战将，便请单刀直入，更莫如何若何.” 上面一篇“嗣汉六十二代天师正一真人张元旭”的序文，尤为~.鲁迅《热风》三十三东挨西撞形容无固定目标，到处乱闯.同“东奔西撞”.出处：《初刻拍案惊奇》卷一：“终日间靠着些东涂西沫，东挨西撞，也济不得甚事.”东奔西撞形容无固定目标，到处乱闯.出处：明·高濂《玉簪记·依亲》：“骤然起兵戈，扰攘.卷尘飞，东奔西撞，娇儿拆散知何往？”东驰西撞形容无固定目标，到处乱闯.同“东奔西撞”.—— 关于目标的成语出处：《花月痕》第四七回：“那马东驰西撞，不可押勒.”东穿西撞形容无固定目标，到处乱闯.同“东奔西撞”.出处：《隋唐演义》第二六回：“次日进城中访察……亦不晓得那张善士住在何处，东穿西撞，但闻街谈巷语，东一堆西一簇，说某家送了几千两，某家送了几百两.”东碰西撞形容无固定目标，到处乱闯.出处：巴金《火》：“刘波好像被困在一条死巷里，他东碰西撞都找不出一个出路.”东走西撞形容无固定目标，到处乱闯.同“东奔西撞”.—— 描写目标的成语出处：无分道扬镳分路而行.比喻目标不同，各走各的路或各干各的事.出处：《魏书·河间公齐传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳.自今以后，可分路而行.” 第二军总司令李烈钧，亦向广西进发，~，为国效力去了.蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五十九回分进合击军队从几个方向前进，协同围击同一目标.出处： *** 《中国革命战争的战略问题》第五章第六节：“将敌军对我军的战略上的分进合击，改为我军对敌军的战役或战斗上的分进合击.” 这份电报全部暴露了敌人对我‘~’的战役企图和敌人各路兵力的部署.曹丹辉《在一九三一年间》分路扬镳扬镳：指驱马前进.分路而行.比喻目标不同，各走各的路或各干各的事.—— 关于目标的成语出处：《魏书·河间公齐传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳.自今以后，可分路而行.” 我们彼此之间感情不和，早已~了.改途易辙改变行车轨道，另走一条路.比喻改变方向、目标或做法.同“改辙易途”.出处：清·朱之瑜《端亭记》：“勉吾子改途易辙而合同乎世俗，则告朋友不信，将如何而可？”改辙易途改变行车轨道，另走一条路.比喻改变方向、目标或做法.出处：宋·杨夔《复宫阙后上执政书》：“前车已覆，后车岂可蹑而行之，固当改辙易途，以取其不倾不蹶.”好高骛远好：喜欢；骛：追求.比喻不切实际地追求过高过远的目标.—— 描写目标的成语出处：《宋史·道学传一·程灏传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉.” 但是~，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理.秦牧《画蛋·练功》食宿相兼比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标.出处：汉·应劭《风俗通·两袒》：“齐人有女，二人求之.……父母疑不能决，问其女：‘定所欲适，难指斥言者，偏袒令我知之.’女便两袒，怪问其故.云：‘欲东家食，西家宿.’”同德协力为同一目标而共同尽力.出处：无同德一心指全心全意为共同目标努力.—— 关于目标的成语出处：无望风扑影比喻做事没有把握，没有目标.也比喻毫无根据地盲目寻求.出处：无无的放矢的：靶心；矢：箭.没有目标乱射箭.比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际.出处：无 不是有的放矢，而是~.（ *** 《改造我们的学习》）衔沙填海犹言衔石填海.比喻为实现既定目标，坚韧不拔地奋斗到底.—— 描写目标的成语出处：无衔石填海比喻为实现既定目标，坚韧不拔地奋斗到底.出处：《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃.女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海.”掩旗息鼓①卷起军旗，停擂战鼓.指军队隐蔽行动，避免暴露目标.②比喻停止行动.出处：《明史·流贼传·张献忠》：“献忠因得与山民市盐刍米酪，收溃散，掩旗息鼓，益西走白羊山.” 秦显家的听了，轰去了魂魄，垂头丧气，登时~，卷包而去.《红楼梦》第六二回一德一心德：心意.大家一条心，为一。

5. 含有方向的四字成语 【上】字成语

上行下效 锦上添花 承上启下 逼上梁山 掌上明珠 颊上添毫 梁上君子 谄上欺下 雪上加霜

屋上建瓴 七上八下 榜上有名 板上钉钉 不上不下 天上人间 披挂上阵 举国上下 琅琅上口 轻装上阵 力争上游 不相上下 至高无上 后来居上 扶摇直上 青云直上 跃然纸上 箭在弦上 蒸蒸日上

迎头赶上

【下】字成语

下不为例 下里巴人 下笔千言 城下之盟 笔下超生 月下老人 月下花前 对症下药 落井下石 等而下之 上行下效 低声下气 不耻下问 低三下四 正中下怀 甘拜下风 双管齐下 不相上下 每况愈下 江河日下 寄人篱下 承欢膝下 声泪俱下 泪如雨下 不上不下 七上八下 急转直下 骑虎难下 举国上下 承上启下 居高临下

【内】字成语

内外勾结 五内俱焚 五内如焚 外圆内方

【外】字成语

外强中干 外圆内方 内外勾结 秀外慧中 世外桃源 里应外合 喜出望外 置之度外 驰名中外 置身事外 九霄云外 古今中外 吃里爬外

【里】字成语

里应外合 百里挑一 笑里藏刀 字里行间 绵里藏针 千里鹅毛 表里如一 吃里爬外 下里巴人 沙里掏金 雾里看花 死里逃生 鹏程万里 咫尺万里 前程万里 一日千里

【旁】字成语

旁门左道 旁若无人 冷眼旁观 触类旁通 袖手旁观 责无旁贷

【中】字成语

中流砥柱 中流击楫 中西合壁 中立不倚 管中窥豹 瓮中捉鳖 空中楼阁 正中下怀 急中生智 美中不足 话中有话 诗中有画 古今中外 外强中干 造谣中伤 恶语中伤 怒火中烧 驰名中外 秀外慧中

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