贪天之功

拼音 : 贪天之功 (tān tiān zhī gōng)

简拼 : ttzg

近义词 :

反义词 :

感情色彩 : 贬义词

成语结构 : 动宾式

成语解释 : 贪：贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。

出处 : 先秦·左丘明《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎。”

成语用法 : 偏正式；作宾语；含贬义

例子 : 岂敢贪天之功，遂尔僭妄。（清·陈忱《水浒后传》第三十四回）

产生年代 : 古代

常用程度 : 常用

贪天之功的意思

贪天之功的意思是：把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。

该成语出自春秋时期，晋文公重耳经过一番颠沛流离，终于回到晋国当了国君。为了报答有功之臣，他将跟随自己流亡的人列为一等功，给过帮助的为二等功，迎接归来的为三等功。赵衰、狐偃等因跟随流亡有功，无采地的封采地，有采地的加封。

其他帮助的、迎归的一一有赏，连一般的小臣奴仆也赏钱币，皆大欢喜。

晋侯又贴出诏令：“如果有谁被遗漏了，请自己来报。”有个叫介子推的被遗漏了。他的邻居看见诏令，便来找介子推。见他正在家里编草鞋，便说：“你以后不用再干这一行了，晋侯出了诏令找有功之人。你只要一露面，晋侯就想到你的好处，按功行赏。”

介子推笑着没有回答。他的母亲说：“你跟着晋侯流亡十九年，晋侯饥不择食时，你割下自己腿上的肉给他熬汤喝，没有功劳还有苦劳，你为什么不去见一见呢？”子推说：“孩儿没有什么要求晋侯的，为什么要去呢？”

邻居说：“你去见一见，封个一官半职，也领一些布和米，省得天天打草鞋了。”子推说：“晋献公有九个儿子，只有主公最贤能。

晋国属于主公，这是天意，有些人却误以为是自己的功劳。”“偷盗别人财产的人，被人叫盗贼。到晋侯那儿居功求赏等于贪天之功为己有，更加可耻。我愿意终生编草鞋，不愿意去争这份功劳。”邻居走后，

他的母亲说：“你是廉洁的人，我是廉洁的人的母亲，我们为什么不去隐居呢？”当晚，介子推背着母亲躲到绵山里去了。

贪天之功以为己力的意思 怎么理解贪天之功以为己力的意思

1、“贪天之功，以为己力”，谚语，意思是指把别人的成就或功劳归于自己。

2、出处

《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力乎?”

《史记·晋世家》：“窃人之财，犹日是盗。况贪天之功以为己力乎?”

贪天之功无耻之尤是什么意思

贪图虚名。
贪天之功无耻之尤，指的是贪图虚名、追求权力而不顾一切的行为，是极其无耻的行为。
把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。

贪天之功典故分享

贪天之功（拼音：tān tiān zhī gōng）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于春秋·左丘明《左传·僖公二十四年》。下面跟着我来看看贪天之功典故分享吧！希望对你有所帮助。

此典出自《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎！”

晋公子重耳是个贤能的人，他很有，很有抱负。经过十九年的流亡，历尽艰辛，最后在公元前636年得到秦穆公的支持和帮助，回到晋国即位，称晋文公。得到君位的晋文公，为了报答有功之臣，对于那些跟随他流亡的人论功行赏，给了他们许多优厚的待遇。却把功臣介子推忘记了，他既没有得到赏赐，也没有得到提拔。在重耳流亡期问，介子推一直跟着他，对他照顾得无微不至。在挨饿的时候，介子推甚至把自己大腿上的肉割下来给重耳煮汤吃。他为重耳回国掌权出了很大的力。

介子推是个很有气节的人。虽然没有得到重耳的封赏，可是他却很不在乎，并且毫无怨言。他不但没有伸手去要禄位，甚至认为自己根本就不该受。介子推在重耳回国之后便假称有病，回家隐居，侍奉老母，甘守清贫。他宁愿编草鞋为生，也不去贪图谋官位。他对重耳周围一些人居功自傲很不满意。他的老母和亲朋邻里都劝他去找重耳得到封赏，他都断然拒绝。他说：“重耳继承王位，这完全是上天的旨意，可是那些跟随重耳流亡的人却以为是自己的功劳，这不是骗人吗？偷人家东西尚且被称为盗贼，更何况贪取上天的功劳，把上天的功劳归为自己功劳的人，这不更加可耻吗？”介子推的母亲看到自己的儿子如此廉洁，如此决断，便同意和儿子一起到深山中隐居。于是，介子推带着母亲直奔绵上深山（今山西沁源县西北），从此便隐居不出。晋文公得知介子推归隐绵上，追悔莫及，他亲往深山寻找，始终不见踪影，只好把绵上作为介子推的封地。到后来传说，晋文公为了逼迫介子推母子出山，曾经放火烧山。介子推由于不愿出来做官，便和母亲一起被山火烧死。传说介子推被火烧死那天，正是阴历三月初三。为了纪念这位宁愿死也不做官的隐士，当地百姓每年到这一天都不烧火做饭，全天都吃冷食，这就是“寒食节”的.来历。

“贪天之功”意思是说把天的功劳归于自己，比喻把别人的功劳攫为已有。

【拓展知识】

成语出处

窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力呼！（春秋·左丘明《左传·僖公二十四年》）

后人据此典故概括出成语“贪天之功”。

成语故事

晋公子重耳，在国外流亡十九年之后。于公元前636年在秦国的支持和帮助下，终于回国当了国君，称晋文公。为了报答那些跟随他流亡的有功之臣，晋文公对他们论功行赏，封赐城邑或者加官晋爵。这件事情还没来得及办完，恰逢周王朝内部发生变乱，周襄王派人向晋国告急，晋文公打算发兵救助，于是匆忙结束了对流亡功臣行赏一事，其中遗漏了一个人，就是介子推。

介子推一直追随重耳左右，在十九年艰苦的流亡生活中，他对重耳照顾得十分周到。据说他曾割下自己大腿上的肉煮汤来给重耳充饥。在辅助重耳回国掌权的过程中，介子推与赵衰、狐偃等五人的功绩是很突出的。气节高尚的介子推，不计较个人的功名得失，他在重耳回国以后，不但不以功臣自居，反而推病隐居起来。这次国君晋文公大赏群臣，介子推没有得到封赏，却毫不介意。他的老母亲以及门人故旧替他感到不平，都劝他去找晋文公理论一番，以便求得封赏。介子推坚决拒绝这样做，并且说：“献公的九个儿子，如今只有国君（晋文公）在世了。老天爷不让晋国灭绝，晋国就必定会有君主。这样看来，主持晋国大事的人，不是国君还能是谁。这是老天立他为君主。可他们那些人（指受封赐的群臣）却以为是靠他们各自的力量，这丕是自欺欺人吗？偷别人的钱财尚且被称之为盗贼，何况贪上天的功劳为自己的功劳呢？人们把本来是罪过的事看成是合情合的，上头的人却对这些欺世盗名的人加以赏赐。上下互相蒙骗，这就很难和他们打交道了。”

介子推的老母亲对儿子这番话颇为赞赏，说道：“那好，我和你一道隐居起来。”于是，母子俩躲进绵山的深山里隐居至死。

尊崇介子推的人深为此事感到不平，便悬书于宫门，上面写道：“龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其宇。一蛇独怨，终不见处所。”晋文公这才想起来，并得知介子推已归隐绵山，追悔莫及。于是晋文公下令道：“谁能找到介子推，就封爵上卿，赐田百万亩。”

但介子推至死也没有再见晋文公。文公只得把绵山周围地区作为介子推名义上的封田，并说：“我以此来记载我的过失，同时也表彰好人。”后来，人们因此而称绵山为介山。

成语寓意

在一般人看来，居功受赏理所应当。而介子推虽劳苦功高，却不愿接受赏赐，甘愿过着隐退生活。这种淡泊名利、不计得失的崇高精神令人敬佩。再想想从古到今那些汲汲于名利的人，不禁让人感慨万千。在现实生活里，为了追名逐利而揽功诿过者不乏其人。

成就，对每个人的诱惑都是巨大的，人们愿意自己学有所成，愿意自己一挥而就，愿意自己掌控全局，愿意自己功成名就，人们更愿意所有的成果都是自己一个人创造的，但这是永远无法实现的。有些人选择正视这样的结果，用自己的力量努力创造；有些人则选择漠视这样的结果，将别人的成功也归到自己名下。唯有那些不贪功之人，才有可能获得更大的成功。如果你是一个员工，不仅不能“贪天之功”，有些时候，还需要将自己的功劳让出来，以此来换取更大的成功。

成语运用

成文用法

“贪天之功”在句子中可充当宾语；含贬义；把天然所成之功归为自己所有；泛指把集体或他人的功劳都记在自己的名下。

运用示例

元·脱脱，阿鲁图等《宋史·卷三四五·刘安世传》：“惇与蔡确、黄履、邢恕素相交结，自谓社稷之臣，贪天之功，徼幸异日，天下之人指为‘四凶’。”

清·陈忱《水浒后传》第三十四回：“岂敢贪天之功，遂尔僭妄去！”

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