拼音 : 小国寡民 (xiǎo guó guǎ mín)
简拼 : xggm
近义词 :
反义词 : 泱泱大国
感情色彩 : 褒义词
成语结构 : 联合式
成语解释 : 国家小,人民少。
出处 : 先秦·李耳《老子》:“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。”
成语用法 : 联合式;作宾语、定语;指小国
例子 :
产生年代 : 古代
常用程度 : 常用
比邻而居,虽老死不相往来的自给自足生活在现代社会是不可想象的,就历史而言,中国在封建王朝统治时期的闭关锁国内向发展政策某种意义上已是种小国寡民的思路,其结果就是敝帚自珍闭门造车贻笑大方,中国近现代的屈辱正是由于这种理念造成的。
当代而言,信息社会,竞争的激烈性意味着人不断的去面对去改变,像老子这样带有避世主张的思想叫个体清静无为淡泊名利尚可,但要在主流意识上尤其是在中国快速发展道路上决然是要不得的,自秦朝大一统后的中国局面已不是老子春秋时可以想象的了。
如果说这种思维何时合适,就等到共产社会来临的那天吧,到人物质不愁时,看看能否比邻而居,虽老死不相往来?
《老子·小国寡民》原文及翻译
小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之。虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
《老子·第八十章》要使国家小而且人民少。使百姓有效率十倍百倍的器械都不使用,使老百姓爱惜生命而不远离家乡。即使有船和车子,也没有地方要乘坐它,即使有铠甲和兵器,也没有什么地方要陈放它。
让人们再用结绳记事的方法。人们以他们所吃的食物为甘美,以他们所穿的衣服为美好,以他们所住的房子为安适,以他们的风俗为快乐。邻国之间相互可以望见,鸡犬之声相互可以听见,而邻国之间的老百姓到老到死也不相互来往。
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